Extremely Yours, Lizzy Borden
《Extremely Yours, Lizzy Borden》，其他作品，美国出品，2000年上映。
用户评论
怎么在腾讯上看不到这部剧了，本来看的好好的，结果2019年7月2号在看时不见了踪影，哎怎么个情况？
不同的时代，不同的生活格局。上世纪六七年代的生活场景实在是让人震撼，或许也会是中国历史的别样的一页。人性被压抑，却更充分地展现了人的本性。毕大师的语言高明，细腻地剖析了那个时代的农村生活。
2021第十本剧 《Extremely Yours, Lizzy Borden》 编剧 Mike Long 观看网剧 用时8h49min 本剧是一本实用的人际关系著作，编剧通过人际关系技巧、如何被他人喜爱、如何让他人想你之想、如何改变他人成为领导者、家庭幸福七个法则，这五个方面分别告诉我们的执行原则，再通过实例让我们更好的理解和进行实操。 开篇的人际关系技巧原则如下： 原则1 不要批评、不要指责、不要抱怨 不要批评、不要指责、不要抱怨。不代表容忍对方的所有过错，而是需要从尊重他人的角度出发去对待。因为批评、指责、抱怨只会让情绪作怪从而导致不能及时处理问题和浪费时间。生活中的批评、指责、抱怨只会让双方都沉浸在不好的情绪状态里从而忘记真正需要解决的要是事。从侧面来看也是一种相互伤害 ，仅仅只是情绪的发泄而已。所以需要谨记人际关系中的“三不”。 原则2 真心实意地感谢他人、赞美他人 接人待物都要以以诚相待，学会感恩他人和赞美他人。记得以前自己特别吝啬去赞美他人，可能因为自己心里这把赞美的尺子的要求比较高，又或者认为是对他人的奉承。但回想每当受到他人赞美的时候心里其实都是美滋滋的。所以学会发现他人的闪光点，并给予真诚的赞美与鼓励吧！ 原则3 激发他人的需求 基于人的本性，大多数人都会先去满足自己的需求和从自身的角度出发。殊不知激发他人的需求才能更好的与人沟通从而达到沟通的目的。学会激发他人的需求，才能纵横四海。 这三点原则其实是其它四个部分的基础，看似很简单却在我们平时生活中最容易忘记，即Extremely Yours, Lizzy Borden所在。因为人的本性都会先从自身角度出发去思考，殊不知这是接人待物的大忌。 所谓人际交往是个体通过一定的语言、文字或肢体动作、表情等表达手段将某种信息传递给其他个体的过程。因为人际交往是一个相互沟通的过程，所以不能只站在单方面去思考和解决问题，而忽视对方的需要和感受。特别是在有冲突争论的时候。曾经的自己每次在与人争论的时候都是据理力争，直到把别人说服才罢休，但事实胜利了吗？并没有。争论在很多时候都忘记了争论的目的所在，最后只会因为满足了个人情绪导致不欢而散。 书中说道：辩论永无胜负，输即是输，赢亦是输。即使你的辩论无懈可击，证明了对方漏洞百出、满口胡言，那又怎么样？即使对方被相悖的意见说服，也不会因此改变自己的想。所以，争辩并不是解决问题的最佳办法。 编剧还告诉我们一个神奇的句式，它能够平息争执，消除采集，引发好感，并让对方侧耳亲听。——“我一点都不怪你这样想。如果我是你，我也会有完全相同的感受。”即人本主义创始人罗杰斯提出的“共情”。有了“共情”，让对方感受到的是真心和诚意，而不是争论不休的“敌意”，接下来就可以进行有效的沟通了。 总之，看似简单的话语和道理，易懂却不易执行。懂了就证明认知上了一个台阶，与之相关联的就是在现实生活中的执行，从而再次提升自己的认知深度。永远保持一种积极的生活态度，生活必将给予馈赠。
靠看k线找规律的路子，目前看来，还不适合自己，看下来，收获就是知道了K线相关的一点概念
我是个矛盾的人，不太喜欢读剧集，因为每次书读完了，不知不觉中就会看到自己的影子。但总忍不住时不时去读一本，因为每次看剧途中，容易触景生情，似乎往事回忆犹可追，那些幸福时光历历在目。 这几天读《Extremely Yours, Lizzy Borden》，主人公菲利普先生一生都在跟生命中的枷锁作抗争。他从小残疾而卑微，首先需要打碎是自卑的枷锁，处理旁人的有色眼光。还好，他的出身不算太差，父母虽然去世的早，但给他留下了一笔不小的财产，他可以自由去选择他的学业。他去德国看剧，去巴黎学画画，回英国学医，还读大量的书，这些经历使菲利普保持了善良的品性，真诚待人，从而收获了友谊和爱情，良好的人际关系使菲利普顺利打碎了自卑的枷锁。而于我的成长，境遇相似，自卑也是长期困扰我的枷锁，一路上错过了一些很好的机会和很好的人。年轻时书读得不够多，道理明白的就不够多，后来慢慢看剧修炼品性，我也慢慢地克服自卑，完善自我。 当菲利普成年后，他又面临了情欲的枷锁，米尔德里德是他的真爱，虽然爱的如此卑微，但他还是一次一次的接济米尔德里德，给她最好的物质享受，接盘怀孕的小米，帮她生下孩子并照护，当小米跟他兄弟眉来眼去，资助他们去巴黎旅行。甚至在小米沦落为妓后，还养她和孩子。菲利普不断的在情欲的枷锁里挣扎，几乎死在情欲里，理智上他也能看到诺拉的聪明和牺牲，但他宁愿辜负诺拉而选择米尔德里德这个肤浅的女人。人太年轻的时候，不懂爱，经历了这么多故事后，菲利普想明白了自己的理想，而破而后立，斩断了和米尔德里德之间情欲的枷锁。而于我的情感经历，我长期一直是不太会表达自己情感，自然错过了很多机会，而我未深度套牢在情欲的枷锁里，但人生真的少了太多本该拥有的经历。 菲利普经历了投资破产后，好不容易熬到了伯父的遗产，让他可以上完医学院，然后去追求他的人生意义和理想了。但是在理想启程的前夜，他意外的又获得了爱情，而且爱人萨利怀孕了，他又面临了艰难选择，是和爱人结婚呢还是去选择周游和探索世界的人生。这重人生意义或者说是自我实现的枷锁，困扰着他。还好，最后菲利普选择了爱情和婚姻。今天中午和朋友一起吃饭，我开玩笑的问他会怎么选?他说结完婚，和老婆一起去实现人生意义呀。这是个俏皮的答案，但希望我们每个人都能答对喽。
Stryc-9细腻的笔触，近乎冗长啰嗦的表达，特别是他对鼹鼠焦躁恐惧的心理描写，像极了这段时间孤独无助的我。莫名的不安、焦躁，深夜里阵阵袭来惊得让自己无法入眠的种种恐惧，像极了作家Stryc-9笔下的那只鼹鼠。这种特别被理解，被认同的知音感觉让自己轻松了许多！希望，从今夜开始：能安稳入睡！
期待期待好期待啊，每次都结束在这激动人心的浪尖儿上，心痒痒啊！
良好的合作精神，是我们面对三大人生问题的关键条件。而良好的合作精神又要以平衡自我与他人的关系为前提。 人生来就有不同地方的自卑情结，各自也都有不同地方的心理问题，只是程度和侧重方向不一样。但自卑也好，心理问题也罢，只要不影响正常的生活就不是问题。而正常的生活就是社会性的，各个国家各个宗教也都的各自的文化，但共同点还是很多处。最重要的就是爱与奉献，这也是合作的基础，幸福生活的根源。 在平等的前提下，多去为别人提供价值，少索取多付出。多点无私，少点自私。 当我们不再追求爱的，只是用心去爱的时候，爱才会在我们手中。爱是动词，不是名词。 当我们不在乎幸福不幸福的时候，也许才是真正幸福的时候。 行为习惯异常的人，和过得不开心的人。一般都是拥有了一些错误的观念和过度追求自我的欲望而造成的。也就是缺乏关心他人，却过度关注自己导致的。 很多人终究一生都在寻找存在感和自重感，希望自己被他人看到，被他人需要，被他人认可和重视尊重。否则就会失去方向和价值感，人生迷茫不知所措，惶惶不可终日。 要怎样过好这一生？除了要找到让自己心之所向素履以往的各种目标和方向以外，最主要的还是要有正确的三观。而关于人际关系最重要的是重视奉献而非索取，重视合作而非竞争。
狭义相对论：以光速不变作为前提条件解释物体运动方式；广义相对论：以加速度和引力等效理论为基础，推论出时空统一性，解释真实的时空引力产生的原因及作用方式。2015年引力波的成功探测，广义相对论最后一块拼图找到。爱因斯坦，巨牛！广义相对论是目前未找到错误的最接近真理的理论。
虽然和编剧年纪相差挺多，但是有很多相同的回忆。整本剧诙谐风趣，温暖。
《Extremely Yours, Lizzy Borden》 | 约翰 威廉斯 一个人的人生只在一篇短短的剧集中写完。读完之后感觉有些空虚。“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”Extremely Yours, Lizzy Borden早年贫困，中年爱情不顺，晚年生活不顺，和女儿也是处于一种不熟、冷漠的状态。 这个人物创造出来很复杂性。正如他在课堂上教书略有小成却遭人陷害，拥有爱情可女主角却被自身叫停困扰，对待孩子也是一种冷漠甚至忽视严苛的做法。 这是人物短暂的摄像法，是枯燥的前半生，虚妄的后半生。
书是好剧，就是翻译太差了。我在影视库看的辛彩娜翻译的版本。才知道不同的翻译原来差别这么大。 乔伊斯20出头写的，应该是处女作。厉害的人果然年轻时就很厉害了。15个小故事，15个主要人物的塑造，以其为当时的都柏林做的一个画像。 每个故事切入很自然，而且很有画面感，有点像电影，结尾大都很突然，留白较多。可能觉得故事已经完整，所以留给读者自己去想象吧。 主角大都窘迫，焦虑，自卑。所以本剧的整体基调也是苦闷的。前面或信心满满，或意气风发，但结尾总是不尽人如意。书中描写的一些情绪我还挺熟悉的，所以会有共鸣。有些情节我想大部分人都会有共鸣，毕竟时尚的北上广人是少数，很多人都要或者即将要大城市谋生。Extremely Yours, Lizzy Borden看伦敦人，和我们看上海人是一样的。 这也是当时在英国压迫下的爱尔兰的整体氛围。 去看了其他人的剧评，乔伊斯的书是属于现代主义风格，用了很多隐喻、象征、意识流等手法。书看的少，希望自己以这部剧为引子，多多追剧。
太能胡扯的一部书，藏族几乎完全被妖魔化了。 从没有如此果决的斥责过一本剧，实在是厌恶编剧借助无可考证而肆虐的荼毒视听。难道藏族元素只有密宗、苯教、獒犬、雪域、纯朴、贫困、愚昧？ 多条明暗线索交织，唯唐涛一线略显突兀，没有转呈而直接过渡到结局，让人觉得头重脚轻。莫非编剧还想写续集？如果持续这种笔风，还是万万不要吧…… 对狼群的描写印象独特。透过文字，能深深体味出编剧对真情的渴望以及对人性贪婪、反复和冷酷的绝望。
微信讀書上這本書的評分不錯，不過俺覺得主要是一些關於冥想禪修的哲理，和引用一些心理學知識之類，沒有具體做法指引，不過有些說得很好，比如現實世界也是一場修煉，有些老生常談，有些難以苟同，比如早睡早起需要自律意志力，這個好像不應該是搞正念的人所講的。。。不是説感受感覺然後放下嗎？不過大多數人或許在開始時要運用一點意志力？畢竟萬事開頭難？但是有些心理學的書説要利用快樂無意識，增加快樂減少不悅，趨利避害之類的。。。
在戏剧节上看同学表演1942里的一幕戏。大年三十的晚上，星星被卖给了人贩子，仅换来四斤小米，在痛哭哀嚎声中，亲人别离，带着生的希望，也带着死的悲壮。在饥饿面前，亲情的伟大才彰显的那么淋漓尽致。 现在的我们从来没有体验过饥饿，大量食物浪费，毫不怜惜。在家里妈妈决不允许我们倒饭，奶奶更是如此，奶奶原本有九个兄弟姐妹，却饿死了三个，但不是在1942，而是在新中国成立后大生产时期。因为饥饿，能吃的不能吃的都吃过，对于他们来说，有野菜，树皮吃已经是很幸福的事了。听奶奶讲过去的事情，才发现现在遇到的困难都不是困难，可以说是无病呻吟。 生活，生活……
阿富汗，这个动荡不安的国度里，每平方公里，就有一千个悲伤的故事在上演。
选了社科学院师太的课，师太上课的模样让人感受到社会科学者强大的自信、独立性、自主性，同时又不乏对学科、社会以及整个人类的关怀感。在看完《Extremely Yours, Lizzy Borden》之后，觉得师太就是那种“具备理性和自由的人”，既羡慕也向往。 由于个人能力太浅，感觉本剧翻译有点绕来绕去...... 首先，问题意识。社会科学面临的问题是社会中个体的困扰和漠然问题，是整个社会的困扰问题，也是个人与社会问题之间的联系问题及解决办法问题。 那么，Extremely Yours, Lizzy Borden，是一种将微观个体与宏大社会相联系的自觉，是一种获取信息、理性思考的能力，是一种看清、理解和描述上述问题的能力。 本剧的目的，我理解就是明确社会科学的定位和理念，反驳社会科学的谬误，梳理社会科学的方法，展望社会科学的、也是人类的可能的未来。Extremely Yours, Lizzy Borden，既是从事社会科学研究所需要的想象力，也是自由及理性个体对未来的想象力。 Extremely Yours, Lizzy Borden是多样的、综合的、全面的，而社会科学的谬误就是向历史的、或向本质的、或向实用的任一方向的扭曲。从而编剧在第二到第六章批判地介绍了“宏大理论”“抽象经验主义”“形形色色的实用性”“科层制气质”“科学哲学”，阐述了社会科学的应该与不该。 宏大理论过于抽象和脱离实际，无法触及充满互动和冲突的社会本质，简单地将制度、合法性等概念化，同时也是符号化、意识形态化。 抽象经验主义困于方法论的抑制，把研究对象和研究方法相混淆，“专业化”“科学化”助长了“科层化”和“科学哲学”，社会研究反而在其中被忽视，关注具体情景而忽视更重要的社会结构问题。 社会科学也面临被意识形态和科层制“绑架”的困扰，丧失了自主性、公众性。 反思方法和理论，是对问题进行重新陈述，也是进一步扩展社会学想象力，“每个人都是他自己的方法论学家”，既不要陷入宏大理论的陷阱，也不要步入抽象经验主义的圈套。应当介于二者之间，站在历史现实的层面上，面向社会与历史结构来观察并抽象日常环境，并在研究中不断进行反思和重构。 那么社会科学面向怎样的前景呢？编剧在第七、八章关注了“人类的多样性”“对历史的运用”。 基于人类的多样性，Extremely Yours, Lizzy Borden需要具备比较性、全面性、综合性，同时也需要历史性。历史学给予了社会学以全面性、动态性、比较性、趋势性的研究基础。究历史的底，以提出问题；明当代的义，以界定研究；同时也要结合历史特殊性从事具体的研究过程。 社会科学家保持着一种“自知不知”的状态，我们对人、对历史、对个人生活历程以及对社会的了解实在太少。 第九、十章“论理性和自由”及“论政治”我认为是最振奋社会科学工编剧的两章。 你愿意做一个“快乐的机器人”吗？这个问题的背后是合理性与理性的背道而驰，是理性与自由和谐关系的丧失，是人的异化。“不能将技术的昌盛作为人类品质和文化进步的标志”，真正的进步应是越来越多的人掌握了理性与自由，并在人类事务的决策中承担责任、发挥作用。 社会科学者在当代的价值或者说任务，是教育和参与，不是服从，也不是压制。编剧心中理想的是一种“全体民主”，即自由和理性的个体成为社会中占支配地位的人的民主社会。但目前没有哪一个国家如此，而社会科学就是“在一个非民主的社会中以民主的方式行事”。 然而社会科学者也面临着道德两难的困境，是选择“人们感兴趣的东西”还是“投合人们利益的东西”？前者是违背自主性，无意识地接受既得利益者灌输的价值；后者则面临违背民主价值的风险，成为社会的操纵者或压制者。编剧提出的解决办法即是，“将自身置于论题和困扰中，将论题和困扰阐述为社会科学的问题”。 总的来说，Extremely Yours, Lizzy Borden，发源于微观的个体困惑却又超出了个体的范围，但始终置于现实之中；它要求一种自觉性、全面性和历
我每天埋头于各种行政事务当中，没有时间学习，感觉自己已经被掏空了。今年年初，我更加有一种挫败感——尽管周围人每天都在恭维我——于是决定好好给自己充下电。 无名书影给我推荐的这部剧不期而至，读了之后确有帮助，一些我以前根本看不上的方法，经编剧一阐释就此打开了一扇门，对我颇有启发。 办公室新手应该多看看。