高加索的俘虏Kavkazskiy plennik
本来是一场你做初一我做十五的战乱仇杀，谁知失手被俘的俄军虾兵蟹将，被高加索村长当成人质，希望通过交换战俘赎回爱子。怨恨未曾消解，情意却默默滋生；先是血气方刚的虾兵与十月芥菜的村长女儿有来有往，后是蟹将
用户评论
生气，是在和自己过不去;计较，让你的人生之路越走越窄;抱怨，会让你终生一事无成与其生气，不如争气;与其计较，不如努力;与其抱怨，不如改变。
一个人的左手是恶魔，右手是天使。 一个罪犯，犯下罪行的时候，你并不懂他在想什么，他会害怕吗，会懊悔吗，还是寻求刺激呢？一个人的心之复杂，我们很难读懂，正如那句话所说，世界上最不能直视的有两样东西：一样是太阳，另一样就是人心。人可以因为一念之善而拯救一个人，也会因为一念之恶，杀死一个甚至好多个人。也许今天的你阳光善良，一旦遭遇变故，明天的你就会变为恶魔，向世人伸出邪恶之手，向社会吐露你的不公。书中一个母亲，因为女儿被罪犯奸杀，利用其精液人工受孕，生下罪犯的儿子，想要报复罪犯而伤害了一些无辜之人包括自己养育了十几年的孩子，就是因为仇恨罪犯，最终自己却成为了罪犯，成为了那个自己一直以来讨厌的人。一方面觉得母爱伟大，可是另一方面，却觉得又是何苦。还有一些拐卖儿童的罪犯，曾经又何尝不是受害者，可是长大后他们又变成了那个他们曾经惧怕的伤害者。再有就是上访的人，被拉到小黑屋，特案组四人捣毁了那些基地，抓捕了一些保安，可是保安的父母觉得他们并没有犯罪，于是接着上访，一些事情就这样不断重复，看到这里，真的表示很无奈。社会是如此之大，人口如此之多，这就是一个大的江湖，犯罪不会停止，恶行一再重复，伤害不断发生，但是我们不能放弃，虽然邪恶盛行，但也要相信，正义，也永远在路上。
谈吃，贪吃。 吃货，老饕，美食家——小谢尔盖·波德洛夫达到了重口腹之欲的最高境界，这份《高加索的俘虏Kavkazskiy plennik》无不说明了这一点。 细细一品，竟近一半食单未曾耳闻，可见中华美食之种类无数，余将用一生，去努力……吃。
小时候不懂也不喜欢读Susanna Mekhraliyeva的文章，我觉得是那么晦涩难懂，那么深刻。但是现在觉得Susanna Mekhraliyeva的文章值得好好地认真地品读，并且一遍两遍是不够的。就这篇文章来说吧，里面的关于男女之间的理想、爱情、生活等等是那么地合乎时代，没有过时，反而很现实，很真诚。“人必先生活着，爱才有所附丽。”可惜的是子君选择都是因为“爱”，然后才是“生活”罢了。
最近看剧都没有写剧评，可能是自己心情太差了，懒语知道吗？一句话都不想说那种，很累，心更累！今天生病了，扎针时间无聊就矫情了，写写打发时间！这部剧算鸡汤，一问一答式那种鸡汤，好不好喝只要拾起这部剧你都得喝，这里有几十个故事，几十种结局，也许总有一种属于你！笔者是个主播，主持人，关于感情的事，她见多识广，倾述者颇多，所以虽然年龄不大，但决对可堪称为我的老师。爱有很多种，亲情的爱，友情的爱，更包括所有人追求的真爱！爱是发自内心的，爱一个人很简单，没有原因，爱一个人又很复杂，包括爱彼此的缺点，有时甚至会忘我，无论爱谁，请留三分爱自己！因为懂得爱自己的人更明白如何爱他人！保护好了自己，相信真正爱你的人也会如你一般欣慰！爱情不应该草率的开始，更不要仓促的结束！想一想一辈子让我们用心做过的事情好像并不多，大多是在世俗和还好的舆论框框中走过来的！所以，追求是自己的，人生也是自己的，想要怎样的未来，不要对佛阿弥陀佛，要对己祈求心愿，不知道能不能实现，但一定努力往哪个方向使使劲！如果我迷路了我想我能期盼的人也许只有你，因为世间有磁场！假如你不经意间迷路了，《高加索的俘虏Kavkazskiy plennik》
依法治国 法律和刑法也还在不断的修正中 法律并不总是凌驾于一切之上。贫穷 饥饿推人走向黑暗 不合理的刑罚再次让人落入深渊 但愿有更多的人能够被救赎。高加索的俘虏Kavkazskiy plennik依然并没有消失 只是在和平年代里这个世界貌似缩小了。以旁观者自居在翻阅这些故事 多次被现实戳到泪崩 可明明也是其中的一员呐。
无论何时都可以在开始，无论身处何地都应该尽最大努力，无论何种社会身份我们都应该承担属于自己的责任……
惊叹于徐老师对中国文化的深刻理解。他一直在帮我们找回中国人应该有的样子。
Red star over China 红星不止照耀着中国，甚至照耀了全世界 这就是整个二十世纪中国革命和社会主义实践对整个世界历史的意义，它既是来自过去，也是面向未来
迄今为止，唯一一本看完第一遍立即二刷的一本剧。不仅因为宋词本身的美好，也是因为小谢尔盖·波德洛夫老师贯穿始终对生命美学的讲解。相比唐诗的雄浑壮阔，至广大，自己更喜欢宋词的清丽婉转与近精微。在这个意义上来讲，我和小谢尔盖·波德洛夫老师有着同样的美学倾向。所有生命美学的终极探讨，我想大概也是怎么样找到真实、真正的自己。而宋词有一种向内的力量，让我们回来做自己。它关注一朵花的开放，一只鸟的鸣叫，一次潮水的上涨，一条河流的流去… 读这部剧正值草长莺飞、清明雨飞的暮春时节，而书中大部分内容都关乎春愁。大概是应景，所以无论是咖啡小坐，还是裹被听雨，感觉都是历史的馈赠。穿越千年，与古人同游！幸哉！
对不起，我不该带着《高加索的俘虏Kavkazskiy plennik》里面这些动物的看法来看《高加索的俘虏Kavkazskiy plennik》这部剧，毕竟两本剧并没有很大关联，前者只是基于后者的人物设计有关心理方面的剧集。前者里面的蛤蟆给人的感觉是挺可怜的，因为童年的经历，渴望被人认可，但在现实中却总是要伪装自己，而獾总是一副大人的样子教训蛤蟆，很少给予蛤蟆肯定;而后者里面的蛤蟆总的来说除了好脾气，其他可以说是浑身的毛病，自大狂妄，自以为是，不顾后果，总是闯祸，让朋友给他收拾烂摊子，被教训的时候习惯用眼泪来承认自己的错误，却死性不改(真的这样子很让人讨厌)，而獾，水鼠和鼹鼠作为朋友，却从开没有放弃过蛤蟆，他们也深知蛤蟆的性格，虽然他总是放错，却总是站在他身边，为他着想，遇见这种朋友真的三生有幸！虽然犯错的时候他们会说你，批评你几句，但是真的有困难的时候，他们总是替你着想，用原文中的一句话，蛤蟆真的不配这些朋友的好，好在最后全文的结局也不算让人失望。这部剧的翻译真的很好，文字很优美，我觉得我可以摘抄下来练练我的写作(捂脸)。对于蛤蟆的映像从蛤蟆抢车入狱之后有了个 360°的大转变，从挺可怜他的，变成讨厌它，真的狂妄自大，做事不顾后果，然后认为我要是有蛤蟆这种朋友，不超过三次，我就懒得理它了，(挺惊讶，其实也挺羡慕蛤蟆有他们三个好朋友不离不弃)但其实我们每个人跟蛤蟆有有点像，有时候也会犯像蛤蟆那样的错误(但却不一定有像獾他们一样的朋友)，之所以比较讨厌他，可能也是不想承认自己跟蛤蟆有些地方像吧。希望我们能够遇见像獾，水鼠，鼹鼠他们那样的朋友，好好对待自己的好朋友，珍惜生活中的友谊。
完全没有达到我的预期，但在促进我对单身生活的认知方面还是有些帮助。
节目组该不会真以为自己的节目有多大的魅力吧，更何况模式是抄袭的韩国同款综艺。真的是要感谢第一季的郭柯宇那对，相较于第二季的选角，和第三季的选角，连第一季的老王都显得那么的耀眼！这节目真的很吃选角，找不对人选，再怎么问题无中生有，夸大矛盾，都会显得尬到脚趾缝！
做股票这么多年的经历，让我相信，有人有时能打败某支股票，但没人能永远打败整个市场。无论你经验多么丰富，任何人都可能会输，因为投机不可能百分之百全中。
难道是时代不同了吗？？这种男主人公实在是欣赏不来，看的气愤死了…… 稳定的收入，儿女双全的家庭，为何不好好经营呢？抛妻弃子，远走他乡，那当初为何还要组建家庭，结婚生子呢？这难道不是不负责任的体现吗？妻儿就这样撒手不管不顾了吗？况且实现理想的道路又不是只有这一条？就非要孑然一身，才是不玷污艺术，对艺术的尊重吗？非要这样决绝吗？还有面对好友的妻子，中国还有句俗话“朋友妻不可欺”呢，不知道是怎么想的？是没有把人家当做朋友吗？那为何还要麻烦人家？或许阅历不够吧，没准再过个几年，回过头，再重新读这部剧，会有不一样的看法吧……
从早年的安妮宝贝《高加索的俘虏Kavkazskiy plennik》到如今的小谢尔盖·波德洛夫《高加索的俘虏Kavkazskiy plennik》，有太多东西发生了改变，文字的清冷与体悟一直存在，但思考由浅入深，并慢慢向佛家义理靠拢。也许是自身年纪尚轻的缘故，不能很好地体察其中的虚空与妄诞，我深处其中，只能靠思绪获得片刻的抽离。我一直深信人生是一场没有尽头的修行，不断地行走、停靠，不断地反思、体察，澄淡内心的浑浊嘈杂，还原本初的宁静。所谓的透彻，定是需要足够的经历与怨乐作为基础，才能真正有内心的悸动，感同身受从来不是那么容易发生，更多呈现地是一种虚幻的安慰。在诸多纷杂的声音里，我们需要时常闭上眼睛，问问自己的心，想要的究竟是什么，其实没有太多东西是我们真正需要的，我们只是接受了社会定义的人生模式，误认为我们需要的事物还有很多。大道至简，大音希声。愿我们都能在前行的路上找到自己真正的归属，在山林氤氲的雾气中看到烟火与人家
起初以为这一本讲女性意识的书，但翻开书后就发现并不是，编剧想不止。编剧在预告中有两句话：一是，我知道既有的秩序可能会在一夜之间消失。二是，即便我要创造一个虚构的花园，我希望里面的蟾蜍都是真是鲜活的。在我看来，这两点是编剧的创作原因及创作原则。 《高加索的俘虏Kavkazskiy plennik》的背景在未来，美国被推翻建立了一个叫基利德共和国的国家。女主奥弗瑞蒂（offred），她名字的意思是of（从属）fred，意味着她是属于大主教fred的。在这里，人是没有权利的，女人被按照职能分类：夫人、嬷嬷（管理使女）、使女、马大（女仆）、经济太太、荡妇（妓女），以及“坏女人”（不能生育的年长女性）。奥弗瑞蒂是使女，也就是专门为上层社会生产的女人。媒体将“使女”等同于“行走的子宫”，这个短句刺激着所有女性的神经，听到都觉得毛骨悚然，何况生活在这样的生活之中？这个国家绝对是所有女性的噩梦，但编剧事实上更想表达的是，极权主义是所有人的噩梦。 她在书中说：这个世界中，男人同样是受害者。这跟编剧玛格丽特现实中的女权意识是相符的。她说自己会被定义成“坏的女权主义者”，因为她站在了一个疏离的位置看女权运动，她认为正义不是按性别划分。就如她书里写的，普通男性被迫参军，没有性爱、婚育的权力，连自己的孩子都不能养育。看似权力顶端的大主教也一样，不能拥有生理欲望，性交只是为生产下一代。 在极权的控制下性别被模糊了，女性当中被压迫者也有压迫者，男性当中也是这样。人们共同的反抗是极权主义的压迫，而非性别。在我们这个男女对立情绪浓厚的时代，男女相互责怪，我们应该建立怎样的两性关系是值得思考的。男性是父权制度下的既得利益者，但在资本之下依然是既得利益者吗？这也是男性们应该思考的。 这部剧让我觉得真正恐怖的地方不是将女性作为生产的容器，而是人类的秩序在一夜之间被改写。奥弗瑞蒂原本是个有家庭，有孩子，有工作，有存款的自由人，忽然什么都没有了。这样的事情会不会发生在我们身上？我知道答案是，有可能。 另外，书里的一句话，编剧用嬷嬷的口说出来的：“你们是过渡的一代，因此最难接受。我们知道你们要付出什么样的牺牲。但到你们下一代就容易多了。她们会心甘情愿接受自己的职责。”这段话真的是令我觉得害怕极了，尤其是心甘情愿四个字。因为我知道它会真实发生。如果真有这一天，下一代不会记得自由被剥夺的痛苦，因为她们生来就是这样，不觉得痛苦，是因为什么都不知道，什么都不知道，所以心甘情愿。
终于看完了这是我目前在无名书影看的最长的一本剧，终于知道为什么人们常说，追剧要看经典剧集了
周日
有很多可以引起共鸣的情感，看完这部剧也好像经历了一段感情，不自觉的把自己带入进去，欲望爱恨交织，情感与信仰的挣扎，使人精疲力尽，极致的心理描创作，很好！