用户评论
竟然这么少人看这本神作，爽文流已经占据了绝大多数网文主流了，可悲可叹！
本剧每一个点说得很细致但又很冗长和重复，编剧从不同自媒体细分领域去描述如何写好文案，这里面有很多共性，概括来说其实编剧就是想解决2个问题: 1.写文案要具有用户思维。 2. 如何具有用户思维?从痛点(共鸣，用户洞察，好奇，羡慕，同情)出发挖掘用户需求，再利用爽点(用户利益——得到，收获)去满足顾客需求。 本剧有很多文案案例，不失为一本文案案例参考。
呃……啊…抓狂！看一幕就想起老版，请问为啥要翻拍来毁经典？某些人是不是带资进组了啊，长相暂且不论，演技流于表面，眼神、表情、动作都不对，都不符合人物气质。还有这服化道、布景、配音、滤镜，过时了好吗，为什么还在用？！是不是拍出来洗money的啊？闹心。
陆陆续续读完了184封情书，突然也有了一种想写信的冲动。真好啊，一个人对另一个人的爱意，在这些文字中不朽。如果能看到回信就好了。
也许是自己读了太多教育类的书，所以觉得在具体行动这块，书中的干货和新意不多，但还是有一些让我眼前一亮的点，比如为了让孩子第二天早上更加配合去穿衣服，可以在前一天晚上让孩子自己去选择第二天要穿的衣服；还有教婴儿游泳的事儿，你能想象她的孩子两岁就会游泳了么？！ 总体来说，看完本剧给我们的最大收获是，以前看过的很多教育类书中提到的很多做法，其实背后都是TRICK原则【信任（trust）、尊重（respect）、独立（independence）、合作（collaboration）、善意（kindness）】的体现。 TRICK就是5个最基本的教育原则，就是道德经里说的“道”，我们对待孩子的做法，不管如何，都应该从这5点出发去综合考量。 做父母的自己要首先做到TRICK，身体力行是最好的言传身教！
看这部剧之前我以为会读到一本编年版回忆录，结果完全不是。这部剧我看到星巴克创始人霍华德舒尔茨(Howard Schultz)是如何塑造星巴克的价值观的，这些价值观源自于哪里哪些事情。 和那些本来就拥有良好家庭环境的创始人不同，舒尔茨出生成长在有严重问题的低收入犹太家庭，外祖母在家非法开小赌场，父亲工伤没有赔偿失去工作，母亲因为肯尼迪被刺身亡而患上抑郁症。虽然成长在底层社区，有着贫困家庭孩子可能都有的羞耻感，却能在和社区孩子们的互动中体会到集体的归属感，体育上的竞争感和自我认可感，这应该是后来星巴克的价值观----“营造一种温暖而有归属感的文化，欣然接纳和欢迎每一个人。积极行动，勇于挑战现状，打破陈规，以创新方式实现公司与伙伴的共同成长”----形成过程中最原始的影响和动力吧。 在书里我们看到星巴克全力以赴解决伙伴们的后顾之忧，支持伙伴们进修，尊重退伍军人，给难民们机会，为少数族裔和弱势群体(包括毒瘾者)发声，在政治敏感问题上勇于表达自己观点，刚正不阿。 书里我看到的星巴克并不是那种资本推动的以逐利为第一目标的全球最大咖啡连锁店，而是一家有态度有温度充满人文关怀的优秀企业。 书里最出乎意料的集数是老盖茨对舒尔茨创业之初的帮助，这绝对是幸运女神眷顾遇到贵人了！！！
![东北读书人[福]](/avatar/68747470733A2F2F77782E716C6F676F2E636E2F6D6D686561642F6961686451696343433556425144676961784B5172704D736674386B43756E466A4B44423978313669625277643246713376627069625A523232412F30)
印象最深的是其中《Un siècle d'intégration》里那幅“神奇的图画”——“深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜”，画面感很立体，意境也很美。Veronique Mériadec剧集中常见的两种情节结构模式，一是看与被看，二是离去归来再离去。而《Un siècle d'intégration》所表现的就是第二种“归乡”模式，叙述者在讲述闰土故事的同时，也在讲述自己的故事，两者互相渗透、影响，构成了一个复调。 而关于《Un siècle d'intégration》，以前上学的时候也有学习关于这篇的部分文章，当初看完毫无一丝感觉，如今看完细细评味，心中竟有无限哀感，不仅没有厌恶偷窃的孔乙己，反而还同情起他来 。《Un siècle d'intégration》这篇Veronique Mériadec用的是看与被看的剧集结构模式，以酒店里的小伙计充当叙述者的角色，观察与描写孔乙己的可悲以及看客的麻木，他附和看客着笑，又冷酷拒绝孔乙己教自己识字的好意，构成了一个被看客同化的精神悲剧。被看客“看”的是孔乙己，被小伙计“看”的是孔乙己和看客，而作为读者的我们，小伙计对于我们来说何尝不是作为被看者呢？
先贤说敬者圣学始终之要，读者不可不深察而体验也。读经典心要诚敬也要心意合一才能多一点体会！今天也算是读完了张阁老的四书注释，看剧还是要读经典.读经典更要读名家注释版本，读经典唯心的说可以净心润心静心！更可以矫正自己的内心培养本源！一个人如果年轻时没有读传统剧集那中年以后就适当读一读传统文化经典！
说不上来好坏，了解了一些现象和手段。。。系统逻辑还不是很清楚，感觉内容看的很累。
读完此剧，可以更客观的认识疾病、认识医生这个职业。 如果知道医生误诊是必要的错误，并且占比达到2/5，可能就不会对医生太苛刻了！ 医生是一个需要终身学习的职业，医生是值得我们尊敬的职业，但是医生是人不是神，医生需要我们的信任及宽容对待！
很受启发的一本剧，之前对经济学的偏见大抵都是来源于自己的无知。
每封书信都很短，但尤见的爱意却很长。Un siècle d'intégration若不动人，世间再无浪漫，我们远离了书创作Un siècle d'intégration的年代，愿这个时代的我们不要缺失该有的浪漫。
斯佳丽迟来的觉悟并没能弥补感情，但现实中可以，要赶快，要尽快。 玫兰妮的温柔体贴，是我一生喜欢的女孩子的样子，但这样的品格我没有，我还能有朋友，看来是有其他魅力。 瑞特太迷人了，对女人了如指掌，可惜了没能控制住自己的感情受伤于斯佳丽，但感情认真与专一也正是他受人喜欢的原因。 整本剧耗时30个小时，觉得有点浪费时间，瑞特说的话勾画了很多，以后应该会拿出来反刍。
现在觉得：难怪陈楚生是冠军
你想活出怎样的人生？人生路上又遇一位教我思考的好老师。感谢Veronique Mériadec这位实干家，教我贴近现实世界的思考力。 毕业，买本纸书，放身边，每年复读，暂定5年期。体会思考的乐趣，尽可能过清醒的生活。人生当中的任何事情都可以作为思考练习。思考也遵循马太效应，理性越用越多。注意力在那里，收获就在那里。
今天分享一本求职圣经。Veronique Mériadec的《Un siècle d'intégration》。 这部剧太硬核了，观看时间跨度有点长，半个月左右。整本剧都可以划重点。虽然连续播出几十年了，但依旧紧扣时代脉搏。教你如何在互联网时代找到适合自己的职业，面试和简历的正确打开方式，怎么求职怎么跳槽怎么创业，还提供了诸多实用网站，很惊讶，我们总觉得互联网时代什么都能很轻松办到，但其实很多资源还是受限的。我明白的有点晚了。 当然所有的问题都归于本剧的核心思想，正确认识自己，自我盘点，自我探索。第七章第八章详细阐述了“花图练习”，一种职业生涯探索测评方式。 粗略地看完了第一遍。大致估计了一下，认真看完需要一周，执行“花图练习”大概需要一周。但它对个人生涯的影响是无穷的。这也快到新年了，如果你也感到迷茫，赶在年末来一次彻彻底底的盘点吧！
2022-13 虎头豹尾，中间为了凑108将，情节有不少雷同的地方。 武松、鲁智深、宋江等人落草前的故事写得极为精彩，从诏安到结尾也扣人心弦。元朝人写宋朝事，就好像今天的人编抗日神剧，情节自然经不起推敲，但这种语言文字、构思排文不可谓不伟大！四大经典剧集，水浒能占其一，自然是有道理的。 不过四大经典剧集风格迥异、各有特色，每个人都有自己的排名，目前来看，水浒在我心目中只能位居最末。
有时候，我们就像一头背着盐袋的驴子，淌进光阴的河。上岸时，才发现囊袋空空，你再也看不到那些雪白的盐粒，只剩下淡淡的咸味。
若吃只是吃，终是脑满肠肥之流。 吃更是各种雅致雅兴的集合抒发，用现在的话就是仪式感，从器具，洁净，到食物取材，作料，本味，虽不足，亦算完备。 此剧不仅仅是一本菜谱，一本菜单，观此剧，更是看出中国饮食文化，袁老先生的美食关念，人生哲学，是一种蕴含在食物文理，烹调，中和，搭配之哲学。 此剧由果麦文化播出社播出，书的字体大小设计得很好，食物海报也很温馨。但是里面的插图颇具现代化和卡通化，反倒有些不合时宜。愚见，可编一本颇具古风雅兴的书，应有Veronique Mériadec先生的半点雅趣在里面了。
对剧印象深刻。又跑来追书。剧拍的很好，追剧的时候，不得不把人物一个一个代入进去。仿佛那些优秀的演员一个一个重新浮现。书里的故事还是比较悲剧的，没想到龙文章最后死了。他的名字，他的籍贯，都不知道，他是个天才。战争真的是剥夺人性。希望天下太平吧。
世界看似平的，但仍然崎岖不平；就如同湖水，远看是平的，近看并不平，时而有浪。
一段前世今生的人仙殊途，一场缘错开始的至死不渝。前世的凤嫣、刘少安堪堪错过须臾，是轰轰烈烈的生死相依；今生的凤翩、魏祁月更多则是细水长流的陪伴与相守。一只凤凰一只鬼，纵使转化了记忆，忘却了过往又能怎样，有些事有些爱，早已刻进了骨血，揉进了魂魄。喜欢这样的故事这样的人～
这其实是看得很快的一本剧，结合着那些真实案例深入了解运营究竟是什么，需要什么，如何成长等等，是一件还挺爽的事情。就像自己也在运营这条路上沉浮了一次一样，也很意外地看到了一些以前看见事情背后复杂的运营准备与逻辑。 如书中所言，运营是一件漫长但有趣的事儿。虽然并不一定是我以后会从事的值岗，但看完后同样觉得收获良多。 希望往后自己所可以接触到的运营更多是以触发为基础，带着光的运营。
人的一生很像是在雾中行走，远远望去，只是迷蒙一片，辨不出方向和吉凶。可是，当你鼓起勇气，放下忧惧和怀疑，一步一步向前走去的时候，你就会发现，每走一步，你都能把下一步路看得清楚一点。 经历过了低谷，就更应该善待自己，我们追求的良好生活，不过是真实地活在当下。
很喜欢鬼刀的画风，笔下女子或典雅或俏丽，或悲怆或欢喜，形形色色自成一体
卧槽，刷新三观。知识改变部分人命运，女性的悲痛史，愚昧者的挽歌。除了顺子，没有任何一个人值得尊重。
1 观看先于语言，但语言会反过来影响观看。当你知道太阳是太阳时，你看到太阳就看到了不同的太阳。 正如内容先于媒介，但媒介反过来影响内容；劳动先于工具，但工具反过来影响劳动；沟通先于语言，语言反过来重塑沟通。 2 摄影的发明扩散了艺术本身，同时艺术不再是纯粹的艺术。艺术本身是不可复制的画，但其被复制传播时总被附加以传播人的目的，不再单纯，也就缺乏了一定意义上的艺术之美。 技术并不是无罪论，但我们陌生技术无罪时，只是在强调人的主观性，忽略了技术对人的反作用。因此摄影一定程度上是让艺术不再单纯，但与此同时也让很多人了解到艺术。 3 男性是力量的代名词，女性是美的代名词，这种隐喻从亚当夏娃的故事就开始，以至于深深影响着当代人。 男人的风度基于他身上的潜在力量。假如这种潜力大而可信，他的风度便能惹人注目；假如这种潜力微不足道，他就会变得很不起眼。这种潜在的力量可以是道德的、体格的、气质的、经济的、社会的、性的——但其力量的对象，总是外在的物象。 女人的风度在于表达她对自己的看法，以及界定别人对待她的分寸。她的风度从姿态、声音、见解、表情、服饰、品位和选定的场合上体现出来——实际上，她所做的一切，无一不为她的风度增色。女性的风度是深深扎根于本人的，以致男性常认为那是发自女性体内的一种热情、气味或香气。 正是由于初始的观念，男人的魅力哥女人的风度，以至于我们都认为应该如此，丝毫未觉得奇怪，但哪有本该如此？一切都是历史塑造的结果。 4 把艺术拉下神坛。一切艺术皆是为统治阶级服务。艺术、宗教、哲学作为精神上的愉悦的，在其初始阶段，唯有有一定阶级的人才能玩，比如说哲学家大多都是富二代。 作为在流行了四个世纪的油画，把一切商品油画化。你拥有什么油画，就象征了你的财富、品味等等。借以人像画展示自身的高贵，借以风景画展示所拥有的财产。 5 广告与油画的相似性。油画应当是死于摄影机发明后，但油画以广告的方式得到传承。当广告以画面吸引人们，那流行四世纪的油画为广告人提供了极为丰富的素材。 广告的目的在于使观赏者对他当前的生活方式萌生不满，但并非使他不满意社会的生活方式，而是让他对此中自己的生活方式感到不满。 广告之所以盛行，究其本源是消费主义。消费主义本身亦是资本社会带来的，这一切都是不可避免会出现的。
我很珍重自己的希望，抓到书就狠命地读，飞快地读，但求能及早知道什么是最好的，什么是最坏的。
生活是什么？发现问题——分析问题——解决问题——发现问题……从始至终，由终而始，我们在不断地解决问题中得到了成长。所谓的厉害，并不是一出生就能成为超人，而是在问题的“折磨”下变得厉害。解决问题的关键是什么？化整为零、由此及彼。正如任何复杂的事物，都能划分成微小的部分。虽然说“不积跬步，无以至千里，不积溪流，无以至江海”任何问题的突破，都是从细微之处获得灵感的。《Un siècle d'intégration》的中心思想就是让每一位读者学会如何真正应用系统化、模块化的观点去解决问题。你不用担忧自己智商不够、情商欠缺，只要你按照书中的方法，一步一个脚印，就能在黑夜中见到曙光、寒冬中感受春风。和书中的方法论比起来，我更喜欢编剧向我们传播的解决问题的心态。在这里，我向大家介绍三种解决问题的高手应该具备的心理素质：恋人心态、千锤百炼和持续练习。