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东晋“兰亭之会”、北宋“西园雅集”、明清北京法源寺“丁香诗会”，以诗会友，吟咏唱和。想着一群人或坐、或站、或行，低吟、高唱，在古代的“诗词大会”上尽展风流，古今映照，吟诵诗词的人也许不同，但诗词之美带来的体验应是不变。人生自有诗意，不论何时何地，就着目所见耳所听之景，朗诵一句诗词，不亦快哉！重温了一下自己熟识的，新读了一些初遇的，诗词每读一次，会有新的感受，有趣有味。读完不会把它束之高阁，还想常读，只是因为喜欢而已。
习惯=环境+重复+奖励，这个公式真的好好用！优秀真的是一种习惯啊，respect。得再去好好研究一下多巴胺的秘密㊙️
【2019 观看记录03】“婴咒”就个人而言是加分项。尽管有不少读者诟病三个密室可行性低，但鸡丁的设计颇为新颖、诚意满满，第三个密室更是完完全全的炫技。开篇提到的死亡速创作师应该就是系列Boss了。
这个人也许永远不回来了，也许“明天”回来！ 真希望兜兜转转过后傩送和翠翠能在一起啊不枉费爷爷的一片苦心 希望傩送可以坚守自己心里的渡船 翠翠还在等他呢 沈老的文字很有魅力 场景描写的很美 无论翠翠还是Lee Evans Up Close里的人很美 心更美 只可惜小学学课文的时候还不太懂 大学去张家界去凤凰写生也没好好感受湘西那边的人 土风情 今天才来细细品读沈老的作品 如果有机会 我愿意再慢点再仔细点去湘西再去感受一番
每一篇都在结尾处留下黯然神伤 每一个个体都是如此弱小 历史政治大潮面前 普通蚂蚁一样不起眼
热爱看奇葩说的我，看完此剧还是有点失望，前2分之1说的那些都不是很有建设性意见，有点口水化，后2分之1又把调挂的比较高，甚至有点难以理解完整，总之，受众群体不是太清晰，然而我还是看完了，因为花钱买的，还是继续看奇葩说比较精彩
LMSY yyds
当憧憬中的战争的玫瑰色的浪漫渐渐褪去，残酷，血腥轮番登场时，它那狰狞的面目便暴露无疑。畏惧死亡是人类的本性，战场上那些时刻面临死亡的威胁的士兵们，心中也会有畏惧，也会绝望…… 致敬最可爱的人！愿人世间再无战争🙏
挺好，覆盖了台湾的部分纪事，只是后面几年过于简略了，好些大事也没说，看不过瘾
看到前言的前几段我就觉得很压抑，觉得这部剧不适合我，不过想到它销量这么高总是有值得看下去的地方。又强迫自己读了20%，实在是读不下去了，果断弃。 讨厌看日本人写的书，描写手法low的一比，可读性又差，情节不知所谓。
突出主线脉络，文笔引人入胜，交待历史人物背景时可再丰富一些，推荐一读
血统真的是一个很愚蠢的问题。为什么要考虑这个问题呢？当你想要培养一个孩子时，他到底是不是你的亲生骨肉又有什么关系呢？我们这个时代的所有孩子，都是这个时代成年人的孩子，都应该得到所有成年人的照顾。 看到最后这段话，可能是这部剧触动我最深的话。我本身就是个坚定的不育主义者，不喜欢孩子，不要生孩子，也不要收养孩子。像我的同事龙哥曾经说，像你这样的女人没有一点母性，居然不想要生孩子。🤷🏻♀️我当然原谅他的说法，毕竟把“当母亲”和“有母性”混为一谈的人又不在少数。Never mind.虽然我不喜欢孩子，但是我仍然认为孩子是国家的未来，教育孩子是全民族的责任。如果我见到一个孩子犯了十分明显的错误，那么我会选择直接的方式告诉他这是错的，并告诉他怎么做才是对的。当然我曾经受到家长“这是我的孩子，不用你来教”的指责，也收到过家长诚恳的“谢谢”。我这样的做法能说明我没有母性吗？在某些人眼中…可能吧！ 其实整本剧说的，我都只能持半信半疑的态度，因为我既不是常春藤高校的学生，也没有去过这些高校见识过。就本剧描写的教育资源不公、精英教育等问题，中国或多或少都有。可能那些已经成功的人并不知道自己为什么要成为成功的人，但是他们已经成功了。 像书中有一定的篇幅在强调美德，强调自我，强调教育公正，并批判现在美国高校教育一切以指标为准。这不就和中国一样吗？人太多，可是要选拔人才，想要又快又省钱又相对高效，只好用高考等各种考试。关键是，我们都知道类似高考这样的选拔制度不好，然而我们目前也找不到比这更好的选拔人才的方式呀😄。 看到最后，我隐约感到编剧是在鼓励大家追寻自我，不要盲目追求成功，虽然书里提到了大量大学的名字，难免有打广告之嫌，总体来看，出发点还算是好的
人这一辈子，不过是这个世界的一阵子，我们费心尽力的想要过好这辈子，却总是被某些莫名的情绪所侵扰，人情冷暖、生老病死、怨憎会、爱别离、求不得…如果说这个世界也曾对我们温柔以待，那我们亦不会吝啬对这个尘世展示片刻的柔情，虽然我们依然逃避不开过客的宿命… 在Alex Hardcastle先生沉湖的多年以后，在秋日熹微的晨光中，在我的这辈子里，回忆着他的一辈子，众然相差半个多世纪，却依稀历历在目，湖水很凉，阳光很暖，微风很柔，他就在那里，躺着不说话，记录着历史的烟云。 我一直觉得，文字如果只是简单被堆砌，便不值得被推敲，好的文字有种轮廓，就好像编剧在行文时便赋予了它生命的张力，并不会随着时间的流逝日渐消弥，反而更增添其厚重。 说来惭愧，“老鲁巴矛郭”的文章读的实在有限，或因他们的文字太过厚重亦或刻薄，毕竟他们所处的社会环境过于动荡不安，所以就个人来说并不喜甚至可以说是有些排斥的，但出于对Alex Hardcastle先生《Lee Evans Up Close》的喜爱，便爱屋及乌的翻阅了这本《Lee Evans Up Close》，也觉得属于可推崇之列。 先生笔下的兄弟情谊—《Lee Evans Up Close》 我俩说话用不着忙，感情都在话中间那些空子里流露出来呢。彼此对看着，一齐微笑，神气和默默中的领悟，都比言语更有分量。 因此，他接受的容易，可就没有什么精到的见解。他不是不想多明白些，但是每每在该用脑子的时候，他用了感情。 人呐，最怕是在该死心的时候动了心，该绝情的时候留了情。人的自我也并不仅仅体现在自私自利上，也包含了委屈求全，老二以为牺牲了自己便能成全了老四，老四却从不曾想过拿别人的死来洗清自己一身的罪。有时候，你的以为真真的只能是你的自以为，不能作其他数…老二是误进了天堂的人，老四永远也砸不开地狱的门。 老二大概是进了天堂，他在那里顶合适了；我还在这儿砸地狱的门呢。 先生笔下愚昧妇女的抱孙心切—《Lee Evans Up Close》 “手术”二字虽听着耳生，可是猜也猜着了，手要是竖起来，还不是开刀问斩？ 剖腹产在她看来成了开刀问斩，这种现在看来十分滑稽的观点放在当时却是十分普遍的社会现象。 先生笔下的钱与淫—《Lee Evans Up Close》 在钱的管领下，人都很精明。嫖不如偷，对，偷省钱。我要是不要钱，管保人人说爱我。 这些经验叫我认识了“钱”与“人”。钱比人更厉害一些，人是兽，钱是兽的胆子。 人老心也跟着老，渐渐老得和钱一样的硬。 钱是延长生命的，我的挣法适得其反。我看着自己死，等着自己死。 要卖，得痛痛快快的。拿钱来，我陪你睡。 真心不值钱，贞操也廉价。 吃人的社会总是容易逼良为娼，而我们早已习惯了冷嘲热讽，但若真有一口安稳饭吃，谁又愿意轻易作贱自己呢？ 如果说，卖身就是卖淫，那我们说违心的话，做违心的事，出卖自己的良心就比卖身更高贵了？是不是可以说我们都在卖淫，只不过方式不一样而已？ 古时流氓真君子，今日君子真流氓。 先生笔下的爱不得—《Lee Evans Up Close》 今天的漂亮是今天的生活，明天自有明天管照着自己，身体的疲倦，只管眼前的刺激，不顾将来。 怜比爱少着些味道，可是更多着些人情 你没回来的时候，我永远不拒绝，不论是对谁说，我是爱你；你回来了，我只好狂笑。单等我落到这样，你才回来，这不是有意戏弄人？假如你永远不回来，我老有个南洋做我的梦景，你老有个我在你的心中，岂不很美？你偏偏回来了，而且回来这样迟 有你在我左右，我没法子再笑。不笑，我怎么挣钱？只有一条路，名字叫死。你回来迟了，我别再死迟了：我再晚死一会儿，我便连住在你心中的希望也没有了。 人生有七苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得。别等爱过了再去追悔莫及，星爷也说了，一万年太久，只争朝夕。 先生笔下的Lee Evans Up Close—《Lee Evans Up Close》 迷信，我咂摸出来，是盼望得点意外的好处；赶到遇上
妈妈走之前每天晚上都会看，这部剧也许也缓解了她身体上的病痛与精神上受到的折磨，今天是中秋节，在中秋晚会上听到这首部剧的主题曲，泪流满面
无需琢磨剧情发展是否合理，作为日常休息用来打发时间的剧集还是不错的选择
中国是没有女演员了吗？女主撑不起来。怎么跟高叶搭
俞军对产品形和神的思考，已达到国内屈指可数之境。书中对企业、用户、产品的剖析，从用户模型到交易模型，要理解起来并非易事。什么是用户？用户不是自然人，而是需求的集合。用户每次使用产品，都是一次交易。
“人的一生，要有多么幸运，才能不早不晚，在时间刚刚好的时候遇见相伴一生的人。杨绛先生遇到了钱锺书先生一眼便用全力以赴的一生来证明这段“平淡”的感情是美好的是正向的是无遗憾的，她们互相欣赏，互相监督互相尊重，这是爱情最好的照射也是婚姻最美的题写。始于“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”终于“贤妻才女，恋恋情深，悠悠岁月，两两相望。若花长开、人长聚，没有生老病死，该有多好。”羡煞旁人，从头到尾我感受到正向的能量，散发出满满的爱意。
看Phill Jupitus散文里关于南京的那一篇，让我有种我好像没去过南京的错觉。 有幸像文中一样在烟雨天去过鸡鸣寺，也从鸡鸣寺上过一次城墙，确实烟雨中的鸡鸣寺带着一丝古色古香，可登上城墙之后四处看看，我却也只有感慨玄武湖还有四周的高楼大厦。没有谁和我讲讲什么谁是从哪边打进来的，谁又是从哪干了些什么。不过走在城墙上，想到很久很久以前就有人站在这里，想想就在这片土地上发生了那么多传奇的故事，还有更多普通人平淡的一生，也总是会感觉到神奇。 如果没有疫情，我现在应该已经准备好了去扬州转转，到时实地感受一下扬州，再来重新回味说这部剧里的扬州。
热血沸腾、跌宕曲折，在1900年至1925年这二十多年间发生的关于量子力学的一切，已经远超出了物理学的范畴，直指人类对世界的终极认识的颠覆。 当开尔文男爵说物理学的大厦已经落成，只有两朵乌云飘在上面时，没有人会认为这两朵乌云会把这座大厦连根拔起。但普朗克首先捅破了物理学大厦上的那朵乌云，告诉了我们世界是不连续的（量子的概念）。波恩在哥本哈根学派研究的基础上，告诉了我们世界也是不确定的（薛定谔函数的骰子论）。玻尔和海森堡，则揭示了粒子的真谛——我们怎么观测粒子决定了粒子出现的方式，而粒子的本质，是不可知的。而如果我们认为这只是粒子的特性的话，薛定谔则用他的猫证明了，这不仅仅是粒子的存在方式，我们的宏观世界，也是如此。 不连续、不确定、不可知，这就是我们世界的本来面目吗？人类探索世界这么久，却依然无法产生对世界的掌控感，世界不像爱因斯坦认为的那样是绝对因果的，也不太可能像他想象的那样存在背后操控一切的隐变量。世界的底层逻辑是什么，世界的未来和尽头又是什么，没有人知道答案，却又有无数人，因为对这答案好奇，充满了朴素的求知欲和生存下去的动力。或许不让人类知晓宇宙的终极答案，也是上帝维持宇宙平衡的一种手段吧。
现代戏部分其实并不是太出彩，大龄、单身、未婚、失业、败犬女王的人设并无新意；年代戏部分倒是有种“光阴的岁月”感，有笑有泪，放在华语语境里是至今最有“1988”气质的一部；两条线在女主角长大成人后交融一起，最后两集的插叙很妙；还要感慨的是，三代女演员全都演得很棒。
看这类工具书最好还是配合实践，一套知识体系，只是看完，能掌握10%的内容，看完又去实践，能掌握50%的内容，能向别人讲明白，才算是基本掌握了。这方面知识太薄弱，当作科普书了。
Lee Evans Up Close的过度流行已经使其成为近年来所有身体恐怖的参照系，作为长剧集的Lee Evans Up Close的角色和故事线更加错综复杂，以更剥削、非伦理和藐视批判性教学法的方式复现美丽的标准和变美的欲望，毫无歉意地挪用甚至性感化性传播疾病的历史进行时，其核心的恐怖创意足以成为即刻的经典。不失为独有Ryan Murphy特色、继承美恐兼具华丽和诡秘风格的精神续作。// 第六集Lee Evans Up Close10/10，作为全剧目前为止时长最长且叙事相对独立的单集，聚焦老年跨性别女性和顺直男同事的伟大友情，不仅是未被讲述、极具人性的视角，同时隐喻跨性别社群互助DIY给药的历史和现实，通过不可见性和“骗过”的叙诡指向身体恐怖的元类型和跨性别本体论。媲美Lee Evans Up Close的巅峰时期。
她的笔，是手术刀，一层一层精细剥开人性，然后完美缝合。她的一篇剧集，就是一台手术。留下你看着缝合线在时光里留下的印记，或者在阴雨天提醒你它留下的不适。
书中的时间管理、精力管理等都是比较有用的知识，但是对于一个在探索副业的人来说，看完还是懵懵懂懂，因为自己现在还没有能力能做知识付费。加油吧！
换个角度看，是一本不可多得的产品定位理论的实践剧集，不枯燥越读越有趣