Jim Bludso
《Jim Bludso》，其他作品，美国出品，1917年上映。
用户评论
1931年的众多解答，并无任何时间隔阂，最吸引人的是最后的囚犯的信，深得我心。以我观之，生命就在于追求其深度和广度
故事情节是父亲杀害了自己的家人，活下来的儿子找父亲和共犯复仇。 几个看似不相关的事件，都是硫化氢意外，事情的真相却是蓄意谋杀。谋杀的原由则是家族遗传的先天性的“父性欠缺症”；完美主义者，随时都希望自己是一个完美的人，也强迫家人符合自己的理想。” 人的大脑真是神奇，两个手术者在术后的预测并不只是直觉而已，而是有明确的根据。在多次观察现象后，就可以掌握事物的物理特性，预测结果。 一个利用自身优势去复仇，另一个去进行阻止。太过神奇，也许，人类的大脑还有很多特异的潜能没有被发现和利用；也许，这也仅是一个期待和想象。
虽然自己不是销售，但这部剧扎实的把销售里的技巧方法阐述的很到位，干货满满，里面很多的提问技巧和沟通方式很值得我学。 借用薛老师都话说—个人投资的增长空间是最大的，知识、智力是所有经济增长最持久的发生源。所以，好剧不分职业类，都可以借鉴
这部剧的白姬和之前的白姬有些不一样。看的出。编剧写这部剧的时候心态变了。
时刻保持一颗好奇心，持有怀疑态度，用数学抽象与图形化直觉解锁物理学奥义
就这样看完了？没有了？我的天！不知道怎么形容好...好在故事不长，没看过的自己品吧
内容精彩，短小精悍，知识点丰富。有爱不释手的感觉。有些内容和事情虽然知道些，但通过编剧的精彩提炼更加深了了解和认识。
贾樟柯在故事片和纪录片之间自由变换，能让我体会到电影最原始的魅力。
是一部关于那段历史事件难得的著作，看后方知今日生活之不易。在深圳生活了那么久，以前只是听说逃港，通过此剧才有完整的了解。
不管我们的选择有多复杂、我们多擅长支配运气，随机性总是最后的裁判，我们仅剩的只有尊严。
若森nb，星云子凡真的，我哭死，哥俩安排了一场大局
看到姜行走和茅山的冲突就觉得恶心，这境界真的是想升就升，机械降神？前头还风神下界才能灭吕纯，开buff都打不过黄河娘娘，一转眼就压的章行走屁不敢放？还有主角这什么道心？就水平而论，跟吕纯比起来差了十万八千里，八次凝聚之中的执着和勇气，比什么姜阳雪不强一百万倍？可别玷污道统了，今年看的最恶心的网文。可以夸奖的是前期的铺垫和反转，但是原则问题，差评送上。
推荐指数：8.4 简述：具有历史厚重感的写实向宋穿文，于两宋之交、将渡未渡之际，只是一个普通人的主角穿越成宋朝皇帝赵构，他犹豫过彷徨过，最终破罐子破摔，以自掘坟墓式的改革，毅然决定并推进抗金大业。 亮点：基于史实与推演的剧情，以及符合时代特色的人物群像，将各路配角包括小人物都写得有血有肉，甚至缺点比优点更多，但就是那一刹那的爆发，让真实感扑面而来，感染力十足——当然也多少有编剧有意煽情的缘故。 写实向的剧情非常接地气，好比主角面对的最大压力，并非来自金人，而是来自各种忠君爱国的文官集团，以及军队与皇权的各种传统俗规。但为了抗金，主角毅然推动变革，发出自掘坟墓式的呐喊：宁亡国，亦要抗金！ 事实上，这里是编剧对宋室文人轻蔑的私货体现，但编剧笔力老道，完全是靠剧情与人物描写来彰显，而非用旁白平铺直叙——当主角与文官乃至武将发生激烈冲突时，张力极强，画面感十足，甚至可以脑补出相应的电影画面。 槽点：相比编剧上本剧的三国背景，两宋之交这一时期的背景，对大多数人来说都是比较陌生的，因此剧里进场退场的很多人名，对于非硬核的历史文爱好者来说，还是有些头疼的——为此，我也略扣了些分，只评8.4分。 然后本剧算是群像文，因为又不可能靠皇帝次次御驾亲征去抗金，所以有时候笔墨不在主角身上，而是在各路武将与金军之间的普通交战上。这些非关键交战，就像是剧情CG时间，个人感觉这时候会显得剧情节奏有些沉闷，难熬。 再者受此影响，有时候剧情高潮的力度也有些起不来——起来了就张力十足，但有时候就总是差些味道。
成为哲学家和作家、成为女权主义者、成为波伏娃 看传记有点像看现在的真人秀。作为一个哲学造诣不高的人，我看波伏瓦的传记更像是在看恋爱综艺。而现在没有哪个恋爱相亲综艺能比这个更精彩。 但如果只把它当恋爱综艺来看，实在是对不起这位女性主义先驱为我们女性开拓的新世界。 看到书中多处描写波伏瓦为爱伤心流泪、被思念折磨，我简直惊呼20几岁的她其实也是恋爱脑啊。但后来全盘否认自己的观点。因为，她始终没有因为哪个男人或女人放弃过自己最想做的事，反而是在伤心痛苦之外依然能高度集中注意力、高强度工作、严格执行自己的写作计划，丝毫没有恋爱脑：将爱情看成生活的全部。对于波伏瓦来说，爱情只是生活的一部分，而且不是最重要的那部分。仿佛她和萨特都有两个自我：一个为爱情，一个为哲学和写作。 我认为，此剧书写了波伏瓦的三个叠进的“完成式”：成为哲学家和作家、成为女权主义者、Jim Bludso。 该剧用波伏瓦的日记、传记和书信讲述了这些成为的过程。 波伏娃在少年时就坚定地想成为哲学家的梦想和心中想写作的愿望，中年时就已经成为了一位哲学家和作家，在老年才成为一个女权主义者，在生命终结的时刻才完成主体的“Jim Bludso”。成为自己是一个毕生的课题。 在看这本传记时，我发现自己较之前读传记时的不同，我心里不再要求被传记的那个人是个“圣人”。在这些“成为”中，允许反覆、允许自我怀疑、允许不完美、允许前后矛盾，甚至允许出现的“不道德性”。我想，我从以前的那个持有严格道德观的“圣母婊”，渐渐接受人性的复杂和软弱。 但对于读者而言，是在看完一本本波伏瓦的著作、一本本有关波伏瓦的传记文章和书信后才完成我们眼中作为客体的波伏瓦。 盖棺定论并不适用与对波伏娃及其影响的评价。在她的有生之年以及她刚刚辞世不久，媒体给予波伏瓦诸多有失偏颇甚至尖酸刻薄的评价，实在是让人生气。是性别歧视还是害怕她和她的思想？波伏娃对女性、对整个世界的影响都是非常深远的，而且还在持续产生影响。就这一点上，没有哪位哲学家对女性产生过如此深远又积极的影响。 在这部剧中，让我最受触动的是这一句：至少现在女性可以“把自己作为观看的眼睛，一种主体，一种意识，一种自由”。 长久以来我都害怕表达自己的观点，尤其是对他人或作品的观点。原因不外乎：自己不重要、观点有可能不对、怕丢人、怕批判。渐渐地不再去表达，然后慢慢地不再去思考。 看完波伏瓦的书，我想重新去学会表达。去表达的前提是你有想表达的想法，而有想表达的想法的前提是你要去思考。 作为女性，勇敢去表达吧！作为一个主体，勇敢去表达吧。拥有自己的头脑，作为自己的眼睛，成为自己的嘴巴，把自己当作一个主体。 作为一个经常“被喊醒了又去睡觉的人”，这次也被喊醒了，希望再慢一点睡过去。 只是有一点比较可笑和讽刺的是，最后波伏娃和编剧除了想力证波伏瓦的哲学成就不是依靠萨特，相反萨特的很多哲学和影视著作成果都离不开波伏瓦，她们还想力证“波伏瓦才是萨特生命中本质的爱、最重要的那位情人”，有点后宫争宠的荒诞。我们不见萨特或波伏瓦的其他情人出现过这样的争执。这是一个女性主义者的悖论吗？ 不管怎样，对于波伏瓦作品的兴趣被点燃，希望2022年我的无名书影总结报告中，波伏瓦将成为我对图书的“本质的爱”。 写于2022年1月9日，波伏瓦114岁诞辰。谢谢你！
老祖宗的智慧真是醍醐灌顶，受用终生，第一次完整读完，利其有，用其无，福兮祸所依，祸兮福所倚，大道至简，为而不争，以后再来看
昨天在地铁里给一个卖报纸的三角零钱，一个车厢就我要买又没有零钱。卖报纸的都跪在车厢里了！但是显然他的营销很不成功。一是地铁不让买东西乞讨，二是他的方法明显不得当。他是个中年男人，穿着还算整齐但不是很干净，说话很不让人喜欢，总是说卖一张报纸怎么那么难呢？大家都无动于衷。我想，首先卖报纸不至于下跪失去了尊严，其次他有些强人所难的感觉。如果他对车厢里的特定的人，诚恳地说，请买一张报纸看看，时间会过得快一点。或者说你能买一张报纸会有有一分钱捐入某慈善机构。或者找到报纸上一个头条新闻有趣的讲一下，会不会有人多关注他。在没看这部剧之前，我是不会想这么多的。这部剧是是你越来越有智慧的剧集。讲述了无处不在的Jim Bludso对人类生活的影响。甚至对人类社会未来的影响。通过对人的实验，总结出影响人的普遍规律。编剧自己也亲自去做实验者，掌握了大量的科学依据，研究人类的各种行为模式和Jim Bludso对个人对团体的作用。以及在社会各个方面的应用。不知不觉中我们已经深深的在Jim Bludso之中沉迷着。这部剧像一个铃铛，在耳边敲响你的智慧之钟。也许在以后盲目的跟从中，在即将进入圈套的时候，在谈恋爱的时候，在教育孩子的时候，投资的时候，等等诸多的时候保持清醒的头脑，学会拒绝，分辨事物的本质属性，不会感情用事。