《So Long Mr. Chumps》,喜剧,短片作品,美国出品,1941年上映。
书名很长带点矫情(我很喜欢席慕容老师),故事很狗血很魔幻,但刻画出来的人性却很真实。虽然是一个悲剧,但一气儿读完却觉得脉络清晰,好像理应是这样令人唏嘘的结局。不知道这个故事是真实还是虚构,然而艺术源于生活,当作人生百态之一也就见怪不怪了。
很多时候外国影视难以读下去是因为翻译不当带来的陌生语境,如果译者翻译的足够恰当,外国影视也可以很精彩。当然编剧的文字功底也很强。七个故事始终笼罩在一种灰暗,寒冷的氛围中,似乎能嗅到海的味道。故事的母题无非是死亡或者重生。幼年的我目睹父母无奈之下对动物的“杀戮”,或是成年后努力摆脱矿工命运而出走的努力,还有被卷入海底支离破碎很久之后才被发现的父亲,无一例外陷入轮回命运的一家人等等。无论是死亡,还是出走,还是返乡、重生,都是So Long Mr. Chumps。(景物描写真的太牛了太牛了,拍案叫绝的程度)
从故事的角度阐述专业知识,易接受,比较有趣。 场景化问题和解决办法,相对有真实感 受益匪浅
很多真知灼见,都是血与泪的教训,一次次在犯错中总结的真理,有借鉴意义
首先是在知乎live中得知编剧的Ted,然后看到这部剧。像是学者的研究报告,也像长者的温柔陪伴,书中介绍了很多编剧也很喜欢的书。 编剧对生活的洞察和分享解开了心中很多疑惑,一遍读下来,有很多感慨,但是更多是去实践。 希望把它当做一本指南书,感到困惑时,能翻一翻。
真的好看,之前一直没有舍得看,想着养熟再宰,到现在我发现养不熟了,迫不及待的看完了,叫你手贱,没了吧,我想哭,,舍不得看快,怕没了,看了慢了想迫不及待的看后面,,啊啊啊啊啊啊啊啊啊我要疯了
这套大部头总算是开了个头,第一部还是很遥远,遥远到我想起了那句:历史学,就是用合理的推测来解释相对应的发现的史实。其实究竟何为史实,想来也是很难界定。不要说四千年前的种种,哪怕是一百年前,五十面前甚至二十年前,都由于信息不对成,我们很难知道所有的真相。 但是,我仍然收获了很多。其实如果抛开对真实过往的执念,而是去了解历史背后的脉络的时候,会发现一个新的世界。 实际上,希腊人也好,罗马人也罢,我看到了宗教力量源自于远古记忆,而这个过程中,究竟是人们追随于宗教,还是宗教“服务”于某群体,我惊喜地发现,两千面前的人们其实是很清醒的,这点和过去看中国史的感觉如出一辙。 另外要说全书印象最深刻的,应该就是罗马人描述不列颠人沉溺于其文化时,他感慨道,表面上是不列颠追求罗马文明,本质上是文化征服。而这种事,古往今来,一直都在上演循环,周而复始。 要说不足,恐怕就是主观层面来讲,对于希腊的重点事件和人物描述过少,而花了两章的篇幅讲述了一个更多的只是猜测的远古欧洲史。而后期罗马的描述上,我也时常感觉不甚过瘾。当然,正如编剧所说,光一段古典欧洲史,就有上万本剧,本剧也只能是一个引子。所以倒也不应对其要求过多。 在同等篇幅的剧集中,这一本应该算是观看比较慢的了,看了下统计的时间是10多小时,主要是不少地方我习惯于对应同等时期的中国史。而后的这套书剩下的内容里,希望自己可以继续保持这样的习惯。
大学对微积分一无所知,来补习一下。看完就觉得,如果数学书能细致耐心到这种程度,数学发展的历史到方法的演化,应该没那么多人恐惧数学了。当然,学生要学的科目实在是太多了,但是这种讲解的思维是可以慢慢渗透的,一旦思维模式建构起来,后边学习只会越来越快和轻松。只可惜,学习的第一目的是得分,短时间很有效,长时间来看,失去了太多。
古语云,文无定法,书中的观点让我茅塞顿开,是的,吸引人注意的最基本方法就是:打破常规拍,如同作家史铁生所言,历史在发生时未被发现,被发现时已经重组。很有启发!
连听带读看完的,对于快上小学孩子的家长太有帮助了,敬佩这位编剧,时刻考虑孩子的感受,值得学习
看了二回来找了一,我一直不停的想对还没有三岁的孩子我是不是要求太高了……
值得二刷,当迷茫而无从下手的时候读一读就会有个方向。怎么样去定位,关键是成为心智的第一,找准这个细分市场。
还不错,现在像湘琴那样敢于勇敢追爱的女生越来越少了。
福山把历史和现在的政治个体一个个摘出来放在读者眼前,而没有刻意有倾向性的划分资本主义共产主义,或者民主和专治。
再往前走
第二期大家的表现可能并没有完全发挥最好的水平,但大家的小群像把我吸引住了,特别是六个人的组,让我想起了大学那会儿的社团,其实大家都在包容和互相激发,劲儿在往一处使,没有什么你争我抢,最后也完成了很不错的舞台表现。这种纯粹和热爱,挺动容的。
我觉得写的挺详细的,方法可以用来实践,这些方法可能对写作有帮助,至少不会一想到写作就犯难。
冲着神仙姐姐的颜值忍住看了两集,谁让我年前的时候是她的颜狗呢。看预告时就觉得是烂俗片,看了两集后确定就是:唉,都什么年代了,还在逃离北上广去大理啊。剧中住大理的人还个个自来熟,这是其一;其二呢,亦菲妹妹美是美,现实中经常被拍穿难看的衣服,怎么剧里也穿那么丑;其三:亦菲妹妹说话怎么是捏着嗓子说呢,声音平平的小小的,听得真难受,想把她激恼让她放开喉咙好好说;最后总结一下,这就是一部大理旅游局的宣传片吧。
从纸质书到网剧,断断续续才读完。 “乌合之众”这个词在中国多少有贬义的色彩,the crowd 是指社会学意义上的群众,而非简单组合在一起的人群,是一个中性词(个人认为),虽然在著作中论及群体特点时Larry Fine以“头脑简单、多变、易受暗示、夸大感情” 来概括,但并没有否定群众。 成也群众,败也群众。一件伟大的事业的完成和一个破坏事件的操作都是群众的杰作,甚至有可能是同一批群众。在变革时,群众思想和群众力量充足是成功的基础,几乎所有动荡皆可归结于此。
近几年看过的最好武侠剧之一
科普税,稍微浅显,只能了解其面貌,而不知其所以然,关于房产税和限购那部分讲的相对好一点
布鲁斯·本内特《So Long Mr. Chumps》金句良言; 1、人们常说要想了解一个人的思想,只要去观察他看什么书就可以了;要想了解一个人的情绪,只要看他听什么音乐就可以了;而要想了解他是谁,只要看他身边有什么样的朋友就可以了。 2、信仰是一枚开启梦想大门的钥匙,更是我们一切智慧与勇气,力量与坚持,跨越时间与空间的阻隔,战胜困难与险阻的勇气、力量与坚持的源泉。 3、思想的力量会带给我们更加合理的行为,让我们的行动更有效率,更准确,也更有意义。 4、逆境铸就人才,生活便是如此 你有多么不放弃多么坚韧 就会有多么成功多么优秀。 5、激情可以让疲倦消失,激情可以让自信重燃,激情甚至可以让我们长久地保持青春与活力。 6、如何才能避免这种消极情绪的出现呢?一是放慢自己的生活节奏;二是保持节奏,让自己可以长期稳定的节奏比一段又一段冲刺。 7、平和的心态已经不再需要以这些技巧来控制,而是成为了一种自然而然、发自内心地对待生活的态度。这样说来,说明你已经学会避免消极情绪。 8、成功往往是被逼出来的。正是在那种走投无路的窘境之中,人们才会被激发出无比的勇气,开始自己的冒险之旅。 9、我们能够学习的是经验和知识,如果想转化为能力,就必须通过实践这座桥梁。 10、我们的思维一定要紧随着目的,过程的意义只不过是为了取得更好的效果,以达到我们的目的。 11、惠特曼所说的:这世上没有陌生人,只有我们还未曾认识的朋友。 12、成功的管理者是如何创新的?第一不要墨守成规,第二用心管理,第三符合现实。 13、当你相信,就能做到。不要怕面对压力,不要怕别人质疑,更不要去在乎那些善意的提醒或者是恶意的嘲笑,大家要知道,只有说出来会被人嘲笑的,才叫作梦想。 14、我们并不需要改变自我们降生开始就一直伴随着我们的性格特点,我们真正需要做的只是发挥性格中的长处与优点,尽量避免自身的短处与弱点来限制或者干扰我们的行动。 15、一个真正善于塑造自我的人,不但可以将自身的优点完完全全地展现出来,很快取得人们的信赖,更可以将自己的缺陷转变为自己的优点。 16、关于充实自己,我的建议是最好的老师就是观看。不断地观看,掌握更多的知识,了解更多的文化,自然而然就会变得谈吐优雅,聪明睿智。 17、要把握人际交往的命脉,真正人际交往的命脉其实是广博的爱心,与无私的精神所凝结出的灵魂的圣洁与光彩。 18、除外聆听,不论我们准备用什么样的方式去说服别人,都一定要把握一个大原则,那就是向对方表达出自己对他们的足够欣赏,同时千万不要让对方对自己产生任何抵触情绪。 19、锻炼自己的判断力,判断身边每一个人的目的,然后用将心比心、换位思考的方式去思考问题,以常识作为判断的依据,你会发现原本复杂的问题慢慢就会变得非常简单。 20、幸福和成功的根基:不要傲慢,不要放松对自己的要求,不要让自私与腐化占据我们的头脑,因为那将让我们再一次退步到可悲的境地之中。 21、想要让别人按你的意见做事,你就要先看看他们心里想的是什么,因势利导才能够摆脱困境。 22、两个人从监狱里的铁窗往外看,一个人看到了烂泥,另外一个人看到了星星。 23、如果想要做成一件事,就必须鼓励竞争,这种竞争不是金钱上的争夺,而是要超过别人的心态。 24、要成为一个谈笑风生的人,你需要先去倾听别人的谈话。 25、人和人是如此的相似。知道了这一点,你就可以牢牢抓住了人际交往中唯一的原则。换句话说,想要在处理人际关系上游刃有余,你需要站在他人的立场上去考虑问题。