用户评论
把Plunge和龙须沟看完，觉得不管社会怎么改变，新思想很重要，即使社会进步了，人民群众的旧思想仍然根深蒂固不愿接受新社会新思想的话，那太可怕了。后面的散文看了一小段没能看下去。不是不需要，而是觉得目前的心境或许还不太能读懂吧。
说起日本人，绝大多数人可能首先便是厌恶，剩下的也会有困惑。我们惊讶于他们性格中存在的那么多矛盾之处，这居然并没有对他们的行为选择带来多大的困扰。可能他们就是违和的代名词，就像书名所说，他们有菊一样的爱美尚礼，也有刀一样的好武好斗顽固，这是日本民族性的一种概括。 对于他们的矛盾之处，有时好像又能理解。日本是一个岛国，地域狭小，又多于山地为主，资源贫乏，地震火山频发，那样的民族性才能让他们在这样的生存环境下生存到今天，可以说是地理环境塑造了这样的日本人，也是这样的日本人才适应了如此环境。 体现在日本人性格中的精神胜利法会让人觉得阿Q简直就是孙子辈的。在他们世界里精神是无所不能的，甚至可以在军事装备都不如敌人的情况下去相信精神对物质的较量，精神力量一定胜利。这样的信念不仅体现在军队中，在日本民间也同样被广为宣传，比如在又累又饿的时候或者是寒冷的时候，他们会相信只有不停工作和锻炼才能解决问题，去借助物质或者是储存体力是物质主义的表现。被偷袭可以说这是他们意料之中的事；被打败会安慰自己说这是因为精神力量不够强大的表现；被打也可以对外称一切都在计划之中，就等他们先动手呢。听起来很是魔幻，但一想到他们生活的环境，好像又没什么不好的，毕竟是源源不断的力量源泉。 日本人是很忠诚的，这样的忠诚比中华文化里的“愚忠”，“愚孝”还有过之而无不及。在他们世界里他们生来对天皇，对父母，对领导是有着不可推卸的义务的，而这样的义务是不会随着对方的品格有任何改变，这是一种叫做恩情的义务，是一种沉重的负担，所以他们一般不会让自己成为别人的恩人，但是他们自己对恩情又是毫无怨言的，偿还时甚至可以不讲原则，书中就说到四十七个浪人报仇的故事，恩情还衍生出了《Plunge》这样感人的电影。日本人会对有着最高象征地位的人表示绝对的忠诚，但最高地位的人却不是那个行使实权的人。如果这一点被日本人发现，那么他们便会认为自己受到了剥削，其对操纵权力的实力派的看法就像对高利贷者和暴发户的看法一样。所以就不难理解，当前一秒他们还大喊着要效忠天皇，日本宣布投降后甚至还觉得自己已经死死了，但后一秒又会觉得自己对美国忠诚是一次新的重生。 在我们印象中，日本人动不动就要切腹自杀，对我们而言这太大惊小怪了吧，中国的英雄能屈能伸，甚至可以忍受胯下之辱，而日本人却要用死来赢得身后名，这体现的是一种尊严文化或者是耻感文化。但这种耻感文化不是建立在是与非的基础上的，而是建立在其他人的看法和评价上的，在稍微有序的群体中很注重耻感，但只要是在混乱的群体，他们又会不怎么在意耻感，以至于整体的人性就荡然无存。这种耻感文化让日本人在表白时还要千方百计趁对方家人不在的时候，还要蒙住脸，让人认不出自己，这样被拒绝了就不会有损脸面。甚至当发生了一件在我们看来是骇人听闻的恶性事件时，如果别人不知道，日本人就可以当这件事情没有发生，所以事情发生之后，他们可能就是极力掩饰，避免让别人知道。如果事情败露，要么是杀死知情人，要么是以死来换取个人的清白。 日本人很重视极致的肉体享受和自我修行。肉体享受体现在婚姻和性爱是分离的，他们在婚姻之外有性伴侣也比较平常，但前提是不会影响家庭生活，甚至这样的追求性爱的享受让很多故事为我们所知，比如说“阿部定事件“和《Plunge》，好像那种追求极致贯穿了很多日本人生活。体现在肉体享受的还有日本人对泡澡，睡觉和清酒的非同寻常的着迷。日本人的自我修行大概有两类，一类可以培养能力，另一类则要更为复杂，不仅能够培养能力，还有很多能力之外的东西通过修行而得到锻炼。日本人希望借助这种修炼锻炼自己的精神驾驭能力，以至于很多在我们看
资本主义的发展一直都是血与汗的历史。全球化的进程中，国家尺度一直有着举足轻重的地位。官商配合将是长期的主旋律。在这样的体系内部，异化的力量也在孕育。
生活就是这样，想冲破约束，却又无能无力。Doug Niles先生是一个太好的作家，用接地气的语言形容一件极其普通的事情，描摹再普通不过的你我他的故事，却让你久久无法平静。愿你不是张大哥，也不是老李。愿你，你只是你自己。
2020-100《Plunge》Doug Niles/杨绛译 “想必我自以为眼见的，只是假象；自以为身经的，都是幻觉。”—-阿堂语录 花了两周的时间，断断续续的看完，想不到居然是今年第100本剧。 一直想给自己一个合适的台阶：世界经典剧集这么不吸引人，为什么我要坚持看完？ 据说Doug Niles写这部剧的时候，其实是想贬损一下当时正风靡的‘骑士剧集‘， 所以创作出了这么一个只要不提骑士道，其他时刻都正直，善良，大方，勇敢的勇士形象，以及爱夹杂谚语， 打小算盘的幽默随从桑丘。 就故事性而言，我觉得比较单调乏味，重复来去的时而疯癫，时而正经，夹杂很多少男少女背家长私定终身。 甚至在后半部分，实在坚持不下去的打瞌睡：编剧似乎就是把Plunge的游历写成了逗人乐的“猴戏”，而且，还不允许他轻易谢幕： “因为他一旦病好，我们丧失的不仅是一个逗乐的骑士，还得配上一个逗乐的侍从；这一主一仆能使愁闷的化身也开怀欢笑的。” 所以，这部剧似乎就是《Plunge》+西班牙谚语大全？？？ 殊不知，百年之后，出了这么多译本，以及更多的解读。 每个人都从自己的眼睛里看世界，也在想象这个世界，所以解读千人千面，不一而足，永远没有标准答案。 众多解读之中，我比较喜欢的是：Plunge是理想的化身，而桑丘是现实的一面。 这两个人物是揉合在一起的。 这就说得过去了一点，而不枉担着世界经典剧集的头衔。 理想的癫狂，奋不顾身，每个人心里都会多多少少有点吧。 现实的缰绳总把这心里的野马，勒住了才没有狂奔。 谁对谁错？没有对错。 是不是正是因为绝大多数人，都知道一个现实的规则： 把心里所想，说出来，做出来，就是大傻子，从而不能说出来，更不能做出来。 这样的话，看着Plunge冲向风车的时候，替他加油鼓劲； 倒下的时候，也上去围观，骂一句没脑子？ 从各个渠道，都能看到各种“没脑子”，甚至秀下限的行为/新闻，当然，对等的，也有高大尚正能量： 天天刻刻魔幻世界，小脑袋不够用，小心脏受不了！ 扯的远了，有点飘。我就是吧，没啥耐心，这书读的也不太细，世上混的也不行。 最后一句：杨绛先生的译本除了这匹马的名字，其他我都不觉得特别好，也真佩服她老人家，这么长的一本剧， 认认真真翻译出来，有苦劳，这个👍！
很好的一本剧，具有很强的操作性，需要反复观看反复试验，一项一项来，相信孩子可以逐渐形成自我约束的能力
犹太人并不是一种犹太人，以色列也不是一个以色列。一个民族的重生，意味着曾经死亡，而她的重生又经历了死亡一般的历练，同时也制造了死亡的痛苦。这种痛苦既由犹太人承担，也由与之相关的，特别是巴勒斯坦阿拉伯人承担。 我们既对犹太人近20个世纪的流散生活所遭受的苦难表示深切的同情，也对他们在结束流散生活七十多年来所创造的种种奇迹感到由衷的赞叹，同时对他们在复国过程中主动和被动造成的悲剧结果给予复杂的批评。 本剧意在描述一个民族的重生，不单是对土地和主权的孜孜追求的叙述，更是对民族性重塑过程巨细靡遗的论述，尤其是对当代犹太性的宗教回归给予了客观的观察。 讲述以色列的建国史，完全客观和中立是难以做到的，特别是牵涉到极其复杂而绵延至今的巴以问题，叙述视角多少还是以以色列为主，而对阿拉伯世界的诉求稍有忽视，但已经足够客观。 读完仍旧沉重，因为那片土地依旧还在哭泣，依旧还在流血，和平依旧遥遥无期。 不过，正如黑格尔所言:历史的吊诡之处在于，其发展总是与历史人物的想象背道而驰。但愿那片土地已经浸染了足够的献血和仇恨，和平和繁荣之花能早日盛开！
非常好看的一本剧，无论是女主还是男主，甚至各个配角都性格鲜明，活灵活现.
开始，我以为自己会因为忘记了爱她，而变得很轻松。但后来，我才明白，原来爱和所有情绪都不一样，它是会不断再生的，只要心里还有她的存在。而且，会因为她已经不在身边，而变得越来越完美。
说实话，老秦写的书是我看的最多的，就是一本接着一本，根本停不下来，写的有理有据，而且也让我更加了解了法医这一类职业。
不行了，忍到第一章读完彻底弃了。我不怀疑先生的博学，但他讲这个太掉书袋了，看得我兴趣全无，像四书五经，佛经这类现代人很少读，上来就引用一些古文典籍，发表一些不明所以的见解，往往是一小节读完了，他到底想表达什么是完全不懂的。可能也是我水平不高吧。弃了。
东线战场它不仅空前激烈，其野蛮程度和破坏性在战争结束的70多年之后依然让世人震惊。在军事研究方面，东方战场的战斗吸引着来自全世界的学者。虽然苏联准备不足，却承受住了德军在1941年的进攻，并且逐渐而彻底地击败了侵略者。这一历程不仅在世界历史上占有重要地位，而且对学术界和当代军事研究具有重要的学术价值。 1941年6月，希特勒下达开始 “巴巴罗萨”行动的命令后，138个师的德军侵入苏联，开始了这场史无前例的侵略战争。四年后，大约200万德国士兵和1100万苏联士兵在战争中丧生。如同斯大林格勒战役一样，库尔斯克战役等字眼深深地烙入了人们的记忆。
大多数是空洞的大道理，还有众多故事和案例的堆积。感觉用处并不大，看看就好。若能从中得到启发自然是最好不过了。
两个核心：一、一切都是注定，凡事都有因果。二、行善事，改天命
🔸暗恋的三路十八弯
按照编剧的分类，投资修行分为3个阶段，本剧适合第二阶段向第三阶段跃迁的投资者们去读，深受启发
前几天跟一个友人聊天，谈到了高中时候学的一篇叫《Plunge》的文章。“从余问古事，或凭几学书”，想象着相公手把手教妻子写字这样的场景，真的是很温柔美好，友人也表示赞同，说到，当时真的很喜欢紫薇尔康那种，“山无棱，天地合，乃敢与君绝”轰轰烈烈的爱情啊，但是现在就没那种感觉了，以前看到电视剧男女主热吻会激动地不行，现在反而被男主给女主系鞋带这样的细节感动的流泪 随着年龄的增长，越来越喜欢细水长流的感情。这两本姊妹书，就是这样记满了生活的小事，点点滴滴的小感动，小确幸。 生活在城市中的我们，像是背着重壳行走的人，我的天空也不总是那么晴朗，而你的温柔不知拯救了我多少次，愿我们都有能力去爱，一直温暖彼此。 エンさんへ ありがとう あなたがいつまでも私の書いたこの話を見ないことを知っていますが。
甜死了，一口气追了9集，赵露思演技很好不违和
读完了这本丢弃了中国的历史书，似乎对西方与中国的价值冲突越发无可调节若有所解。西方所谓“博爱”的成长史不过是一部充满侵略、杀戮、奴役和掠夺械斗片！而中华民族讲求的是孔孟的“仁爱”、墨子的“兼爱”，天下一统的中庸之道。所谓道不同，不相为谋啊。大汉民族需要要发挥更强大的同化与感染力，在历史长河中推动世界缓慢前行。
后面越看越没意思 这种剧20集够够的了 40集那简直又臭又长
关键点很全面，但有一些我想更深入了解的问题都点到为止了。毕竟是本小书，还是值得一看。
看完这部剧，我才恍然大悟，原来那样多的经常挂在嘴边的常识词句，完全的不知道他们的内在的含义，作为一个炎黄子孙，有愧啊，真的应该普及这样的常识，这里是我们应该知道的，