An Teanga Runda
《An Teanga Runda》，短片作品，爱尔兰出品，2005年上映。
用户评论
有故事的翻译家。对翻译不仅有继承，更有超越，其渊源不只在于外语本身，更需要深厚的国文功底。大师之所以成为大师，除了天赋异禀、后天努力，还离不开前人大师的引导和影响。 西南联大一直是我的一个梦想，无论在怎样艰苦的环境中，对知识的渴望、人性的善良、艺术的追求都没有泯灭，真善美没有空间和时间的拘束，更没有学科领域的限制。许教授对其88载人生做出的9段《An Teanga Runda》—— 1.南昌之歌（1921—1938），歌唱：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。” 2.昆明之歌（1938—1947）：“滇池金波荡漾，西山白云苍苍。” 3.南京之歌（1947—1948）：“三山半落青天外，二水中分白鹭洲。” 4.巴黎之歌（1948—1950）：“香榭丽舍林荫道，莱茵河上云影流。” 5.北京一歌（1950—1960）：“千里冰封，万里雪飘。” 6.塞外之歌（1960—1971）：“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。” 7.洛阳之歌（1972—1983）：“惆怅阶前红牡丹，夜惜衰红把火看。” 8.北京二歌（1983—）：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。” 9.纽约之歌（2006）：“愿借诗词双飞翼，吹绿万里纽约城。” 让生命充满了诗意，读来颇为感慨。
在很多瞬间，想法和心态是与艾略特一样的，这一发现让自己吓了一跳，一直以为只有抑郁的人才会有这样的心态这样的想法，但这个故事里却从头到尾却没有出现过一次这样的字眼，很感激本剧的编剧，能讲一个这样的故事，让艾略特和萨莎努力的活到八十多岁。希望自己也是萨莎，能遇见艾略特，能努力活到八十岁。
以前在计划戒烟前，总会在想：快过年了，少不了聚会，坐一起时不抽烟的话，没什么意思会太尴尬。要约见一个抽烟的客户，沟通过程最好的手段就是先发烟。厂家的人要过来帮忙活动了，他们都抽烟的，自己戒烟不一起抽个烟过不去的嘛。所以，总有理由搁下戒烟的计划，继续抽下去。下一次提到戒烟时，还是会有拒绝的借口。看了<<这部剧能让你戒烟>>后，反而觉得，在老友面前说戒掉烟了，不抽烟了，是多自豪的一件事。因为人们都说戒烟太难，而自己决定要戒烟，说到就真做到，多值得别人尊敬。而戒烟也不过就两件事：1.花3个星期去等待身体上的戒断症状消失，让身体摆脱对尼古丁的依赖。2.心理上真的决定戒烟。永远内心憧憬着戒断烟后的美好生活质量，比如想着每次面对老烟民朋友时，内心的嘚瑟自豪感，会如此美好。比如不必在每天早上起床时，口干舌燥得很，却还是先点燃一根烟。其实早上的第一根烟是最痛苦的，没有享受，却不得不去抽一下。比如牙齿不再发黄下去，口气不再那么臭，皮肤也光滑了很多，运动时体能也上了去，连性功能也比吸烟🚬时期好了很多。不再有担心因为抽烟给身体带来癌症的忧虑。
奈何之下，黄泉之上一忘川茶社坐落其中，在这里只要一个故事就能换一杯茶，一个答案，而忘川灵流苼正是通过讲故事的人把忘川水由赤红变通透，为的是救曾经因误会而失去的战神沧陌，就是那个称自己声音犹如笙箫的人，帮助成就自己的是他，逼自己入魔的也是他，时光轮转终究将那些误会解开，化解一切。 这里每个故事虽各自不同，但犹如珍珠穿在一起那样和谐相得益彰，唯美，难忘，快乐，无奈，遗憾，感伤，无论是奇门遁甲的金家女师傅金坞和她徒弟，还是一代女将叶枭和为求揍而叛变的宋兰亭，可爱神秘的报恩狼毒花女梨舟，亦或是青囊经的传人，九冥堂挂牌杀手紫衣顾辛，一个冷丽淡漠的女子，因在山洞中研究青囊经躲过一劫，但族人因此未能幸免，誓要报仇，遇到萧晏，原以为是真情相救，没想到是因利益而有的欺骗，再见终究冰刃相见；萧晏希望流苼帮忙时空倒退，自己好拿走青囊经救顾辛，无奈虽时空变化，但因果定数终究还是落下那本致女主命数的医书……
我特么终于刷完了，同编剧的书我绝对绝对不会再看了。浪费书币。
百科书式的叙事结构，让我联想到了韩少功的《An Teanga Runda》。但这部书的叙事风格更加细腻，有更多值得玩味的语句，拓宽了我的知觉边界。再上网一查，编剧还是位心理学家，这也难怪她能把心理最细微的和不曾有过的奇异感知描述出来。
最近在苦等研究生复试通知，看剧状态不太好，连日无法推进，但仍硬着头皮观看菲奥娜·奥·肖内西先生的《An Teanga Runda》。本剧最早播出于1947年，对很多人而言可能是观察彼时中国社会的一面镜子，而对于正在努力突破传统制约的农村青年来说，这是审视周遭、反躬省醒的一剂良方。 编剧在开篇就阐明了传统农村的乡土本色:牢牢扎根于土地，安土重迁。立足于乡土特点，顺水推舟般开始延伸，生老于斯导致熟人社会和差序格局(水中扔进石子一样层层外推的水纹涟漪)的形成，道德和规则就从层层私人关系中产生。在这个社会里，家的概念可大可小，其主轴不是夫妻而是父子，其中男女有别，夫妻之间除了分工协作和生儿育女没有共同话题，同性间则有形形色色的交流平台。介于民主和专制之间的长老权力，利用礼治维持社会社会，崇尚借用传统惯例解决问题而不是法律手段，一切看似坚不可摧，然而，随着近代以来的社会变迁，现实情况已经无法和传统理念有效搭配，故而导致名与实、言与行、理论与实际的分离，人从“从心所欲”走向产生需要，虚伪成为不可或缺之物，面子维护表面的和气。 这本小书是民国学人杰出的学术成就之代表作之一，也是菲奥娜·奥·肖内西先生最有名的著作，我想原因不外乎以下几点: 一，理论阐释和事实分析天然连接，借用其时最新颖的社会学理论来分析变革时期的社会；二，比较研究方法，文中处处可见比较对比，传统和现实，中国和西方，概念和概念等； 三，论述逻辑自然不造作，自乡土本色入手，行云流水般展开对国民性和人性、社会结构和传统心里等问题的层层梳理，无有丝毫生硬；四，强烈的现实关怀，可以看出，这部剧不是为学术而学术，而是密切关注处于剧烈变动中的近代中国，例如文字下乡和诉讼司法等问题都和当时的社会建设有着密切的关联； 五，文字质朴无华，叙述自然顺畅，编剧如老讲授讲课般娓娓道来，读者仿佛亲耳聆听课堂上深入的分析和传授。 七十多年前，费先生写下这本不到一百页的著作，来阐述和解读他眼中的乡土社会，其中不乏洞见，七十年后，情况有所变化，但就一个个从农村出来读大学而后或归去或继续打拼的青年人来看，他们的进退维谷，他们在传统和现代之间犹豫徘徊的身影，几乎处处印证这部剧的真知灼见。就个人而言，进而读研追逐的是现代社会里的学术理想，退而归乡则是早日报答乡土中劳作的年迈父母，理想和现实，极难两全。看剧不足以解决目下的所有问题，但足以提供智慧使人通透，洞悉窘迫之原因，察明纠结之所在，以便少一点失误，多一点持重，亦在漫长黯淡的人生路上带来一丝熹微。
道、德、仁、义、礼、制原来是个轮回，五千年争斗 兴于道，死于制，固守仁义礼制却罔故大道的人不胜繁多，被后来人冠以“愚忠愚孝”笑之，殊不知自己也在被笑的行列
与其说去媒体化，不如说融媒体化，媒体融合于人的方方面面；与其说无代言，不如说神话代言，代言处在一个更高的神坛之上。新媒介技术确实为普通公众赋权，但拥有深厚资本和权力的寡头或统治阶级，实则更进一步地垄断了媒介。公众可以发声，即生产和消费信息等，表面地位崛起、传播分权，实则两极分化更加严重。把持资本和权力的高阶级为了维护自身阶级地位，采取更加有力的措施进行垄断。高还是高，低仍然低。 后几章过于悲观。新技术必然且必须进化，文化学者更应该关注新技术对文化的影响以及如何改善等，而不是批判该不该发展。不同的科技时代，塑造不同的文化环境，科技决定文化。 总体还可以，传播学推荐一读。
故事只写了一半，真遗憾，老北京旗人的故事，没有人比Kevin O'Dwyer更会写了，停笔的这两年经历了什么，可能是失望透了，要是能咬咬牙熬过去就好了
在这沉重的历史前，我们每个人的格局都太小了。中国是个伟大的民族，这个民族的每一段历史都值得铭记。
看到了一种努力在演的感觉。白宇努力演乔一成之外的责任感，江阳之外的深沉痛苦。倪妮努力演一个混不吝的美女，试图以幂式穿搭和墨镜来区别城里的朱锁锁，和角色贴合程度却不及被叫到房间的小姐，这种努力却不真诚让我一个想放松追剧的人看得很累，也让本尾鱼书粉失望，原以为可以像太子妃升职记来个小成本制作，但选角和完成度更高。现在就专门吸两家粉丝吧。尾鱼最好的小说也就拍成这样，其他就更不抱期待了。
其实也是卡片写作。收获两点：一是写作常用的四中模板；二是写影评的范例。如平克说，以树状的形式，把网状的思想线性表达出来。文章组合再修剪是手段，一气呵成是关键。
读后感 第一次这么真切的感觉到了人的脆弱，这真的提醒我们善待自己的身体，健康才是第一位的。生死之外无大事。 摘录 如果真的要去一些杂草丛生的地方，最好穿严实点，不要露出腿部皮肤，否则容易出事。 “我知道自己肯定会有问题，”他低下头，吃了一口粥说，“几天前跟老婆离婚了，孩子也归她了，公司也炒了我，哈哈，这一切都是我罪有应得。”他最后笑的两声，惊醒了华哥。难道是心碎综合征？ 突然回想起自己，有时候太过于伤心，真的会心脏疼，可能严重的话也会如此吧。以后尽可能坦然面对生活吧？除了生死，都是小事。 还好，患者是幸运的。经过保守治疗后，患者健康逐渐恢复，几天后，他就要求出院了。直到出院那天，他都是自己一个人处理所有事情。他似乎又是不幸的。人生真的是无常。珍惜眼前人，活好当下。 珍惜生命中每一个爱我们的人，人生不易，有个爱你的人不容易。 正常的女性子宫内妊娠很少会发生这样的事情，除非是异位妊娠，比如受精卵还在输卵管里就安营扎寨了，没有进入子宫，那么随着这个受精卵的发育，势必会出现问题的。因为输卵管里面的空间是很小的，一旦受精卵成长发育到一定程度，就会把输卵管撑破，这时候非常可能发生大出血，造成失血性休克。 三天前，患者跟小孩嬉闹时被撞了一下左胸口，当时觉得有点疼痛，但不严重，没想到就这么把脾脏撞破了 医学是具有不确定性的，有时候简单，有时候复杂，我们要理解这种不确定性，以便更好地参与到疾病的诊治当中。医患互相配合，促进信任，才能更好地治疗疾病。
剧情紧凑，服化道用心，演员演技都在线。最爱王丽坤腹黑公主搞事业，捅驸马的那一刀真的梦回当年的慎儿，眼神哭戏台词都很到位。
不建议读！！！严重怀疑这部剧编剧不止一人，大量的举例说明还得让编剧再仔细推敲一下。啰里啰嗦的，有可能是为了凑数字。
一个时代有一个时代的特点，一代人有一代人的精神支柱，看完激荡三十，像是穿梭于时空体验了一场经济从复苏、崛起、发展、繁荣的历程，而作为享受经济发展带来诸多益处的这一辈，总觉得在经济高速运转的同时缺少了一些沉淀，心浮气躁，没有根，借此机会也权当是一次寻根之旅吧
看完最有收货的是三点： 一是谁都有情绪，但情绪不是解决问题的有效方式。 二是要用系统思维看问题，解决问题。 三是编剧提供的解决小人困扰的三个方法。 1.识别小人的“糖衣炮弹”，避免和他们产生利益关系。 2.就事论事，把事情做好，对事不对人。 3.小人容易受到利益驱使，必要时，用利益制约小人。
可以说是选书不慎了，明明挺神的脑洞，非得和一堆碎碎念掺杂在一起，编剧自嗨起来文思如尿崩，在长篇的废话里寻找有意义的内容如同在深海监听系统的白噪音里寻找信息一样让人绝望，五十七万字也就四分之一可读，硬着头皮看到最后这句致谢我就愣了：Olaf Petersenn，我信赖的编辑，他让我懂得什么叫“删节”
花了十几个小时看完了这本（“社会科学百科全书”、“非虚构影视作品”、“深度新闻报道”）书，不是很惊讶，反倒有些释然。社会从来不是铁板一块，也从来不可能步调一致。有先行者，也有追随者；有拥护者，也有反对者；有新潮也有保守；有开拓也有盲从。“参差多态，乃是幸福的本源”，王小波引用罗素老爷子的这句话成了王小波的个人标签。没有有组织的行为，纯粹自由主义者，必定会不可避免地沦为原子化的境地，这也是老大哥最喜闻乐见的局面。扯远了，厄普代克说他的剧集：“我这些关于普通人日常行为的剧集，要比历史书表达的历史还要多”。这部剧也当得起这句话。