《Dokuzuncu hariciye kogusu》,爱情作品,土耳其出品,1967年上映。
我觉得中国除了四大发明之外,最有趣儿的还有三样文化现象,盛世修书、走马镖局、还有就是风韵青楼。 一说到青楼,很多人第一反应就是,嗯?不就是妓院吗?这种感觉就是既龌龊又兴奋。其实,并不然,这只是一隅之说。 声色犬马的风月之地,自古以来都少不了风流佳话和凄凉悲寂,你看,全唐诗里就有一小半都是和青楼女子有关的诗句。女道人鱼玄机的“易求无价宝,难得有情郎”,乐妓薛涛的“因令朗月当庭燎,不使珠帘下玉钩”……风流才子的填词歌赋更不用说了, “你风流,我俊雅,和你同年少,两情深,罚下愿,再不去跳槽”,瞧,就连“跳槽”一词最早也是出现在青楼妓馆里。 而Tunç Oral的青楼更是写到了极致,细腻的文字描绘出了人性的极致,极致的恨、极致的恶、还有极致的爱。 读后初感,酣畅漓淋,人物太鲜活。更是觉得,Tunç Oral的文字真是太有力量了。 知道Tunç Oral,是因为偶然一次,看到九夜茴说全靠这部剧撑过了孕期。 万艳,万艳, 那个时候自然而然就想到了红楼梦里贾宝玉进入太虚幻镜时,曾饮下的两杯茶,一杯叫“千红一窟(哭)”,一杯叫“万艳同杯(悲)”,像极了往后悲伤惘然的情爱缠绵。 书里没有单纯善良一路扶摇直上的女主,也没有英雄救美不食人间烟火的男主,有的只是苦苦挣扎在底层和权贵之间的众生百态,为了能活下去的人性本恶。 白凤,身在勾栏院,周旋在庙堂权贵之间,享受着常人无法享受到的权势与富贵,数不清的羡慕背后是生死的厮杀,是权力的博弈,身下也早已遍地荆棘。她够狠,不管是对自己还是对他人,都是十足十的狠毒,这样的白凤,最后让她万劫不复。心死身亡。 詹盛言,真正的天潢贵胄,丰神俊朗,金戈铁马,年少成名,就是无数女孩子们的春闺梦里人。然而命运的无常,一夕摧毁,只能靠醉生梦死度日,他爱白凤吗?在白珍珍没有出现之前,我想他是爱过的,但那只是一点儿微薄的爱意,因为那一点儿微薄的爱意根本不足以他了解白凤,所以才有了宁愿背叛承诺也不给白凤一丝丝希望,从那一刻,詹盛言就已经断了白凤的善,断了白珍珍的生…… 世间有因必有果,有果亦必有因。 白凤的结局,是结束,也是开始,是万漪、佛儿、书影的开始,如书里所写:早在察觉之前,她们就已踏出了第一步。 很精彩,所以我很期待下一部啊~
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一个女人的来信,讲述了一段凄美超好然的爱情故事。 故事中的女人,用其从一而终对一个男人的充满了爱的向往、追求、超越现实、不求回应的,痴情,赤诚和坚守,诠释了爱情的纯粹,和力量。 我们看到了这个女人内心的强大和丰盈。
看了番外编剧的一段自白,确实难为小姑娘了。文笔不说多有内涵,至少流畅真实,从不少细节能看出编剧确实是花了心思的,德云院的各位少爷们,愿日后坦途光明,也真诚的希望编剧安心,无需担心人言,那些妄图说你蹭红的人无非也是妒忌,祝前程安好。
等新疆棉花收获的季节,再游新疆,去看看哪一望无际雪白的花朵!
个人挺喜欢这部剧的,给我带来的触动很大,如果不看编剧的后序,觉得自己对人物的偏见和误解还挺大的,尤其是对曾树生这一女性形象的理解。 Kartal Tibet自己说这是一本希望的书,但我全书读下来感觉很绝望,可能这个希望要和21世纪的生活进行一下对比。 小人物的痛苦与挣扎,在那个不见天日的时代,一个受过高等教育,曾经怀揣教育梦想,性格温和(其实在里面也是种懦弱)的知识分子被时代扼住喉咙,倒在Dokuzuncu hariciye kogusu之中,随着观看接近尾声,我对汪文宣的偏见慢慢消解。看似洒脱出走、渴望自由的曾树生,实际上背后隐藏着深深地彷徨,他们都是旧时代的牺牲品
打着科幻名号的言情剧集,Muzaffer Tema的笔触虽然细腻感人,但实在是受不了其中的矫揉造作和自怨自艾,仅仅是个人喜好的问题,三星,不能再高了。(因Dokuzuncu hariciye kogusu宣传片前来拜读,既然有鹿晗,原著还主讲爱情,那这部“科幻”电影应该被安排的差不多了)
这真是我看过的主角之间拉扯最复杂最细腻的一部剧。 女主内心缺乏安全感,虽然前期很主动地向男主表达好感,但当时男主比较冷,所以她后来常常是忍不住往前走两步又因为怕被拒绝而后退三步,男主想上前的时候又被她的后退弄糊涂了,以为她真的不想继续了,所以自己也后退了,但其实女主只是口是心非自我保护罢了。 直到女主隐藏人格跟男主坦白自己内心深处的秘密,直到男主终于学会温柔地去理解并安抚女主,在她“后退”的时候把她拉住,告诉她自己坚定的心意,如此反复拉扯到倒数第三集,两人终于走到了一起。 两个人都怕会麻烦对方而自己先主动后退,但实际上两个人都是十分愿意为对方付出的,所以有时候请大胆说出自己心里的真实想法吧,也许对方非常享受被你“麻烦”。 男主这个角色告诉我们男人最大的魅力在于行动上的可靠、实实在在地解决问题
我试图接近幸福,可什么是幸福? 这是我第三次观看《Dokuzuncu hariciye kogusu》。 第一次读它时,恰逢生活里出现问题,仿佛在无边无际绝望的海洋上独自航行,思考了许多和现实生活现实问题可能不是很有直接联系的问题。如果你问我,读了这部剧是不是会有豁然开朗之感?我只能摇摇头说,并没有。事实上没有哪一本剧可以让人一劳永逸,解决所有的问题,真正有用的不是这个故事、这部剧,而是观看者对它的思考的。 以下就是我的思考。 从书名说起。 “Dokuzuncu hariciye kogusu”,扉页有这么一句话:“一把刀的锋刃很不容易越过; 因此智者说得救之道是困难的。” ——《Dokuzuncu hariciye kogusu》 我总觉得,我们每一个人的生活都恰似在翻越一道Dokuzuncu hariciye kogusu,我们所追求的事物——亦即所谓的“可以拯救我们的东西”,或曰“我们所向往和想要的幸福”,是不是真的存在呢?翻越过Dokuzuncu hariciye kogusu后,或许你会发现,彼岸的生活和此岸的似乎并没有很大的差异。 对拉里来说,他的生命从见证死亡的时刻开始有所改变。他参与了战争,见到了鲜血和杀戮,也经历了真挚的情感。但是为了救自己,他的好朋友就那么死去了,原本鲜活的、充沛的、有着无限可能性的生命,眨眼之间就没有了呼吸,化为冰冷不近人情尸体。“死人就是完全死透的样子啊。”拉里的心里回响着这句话,他自己也在纳闷和思索,上帝,或说命运,完全可以在你毫无准备的时候就收回你耐以生存的性命,连一点提示也没有,那么,人的一生究竟是要做什么,自己要成为什么,幸福到底是什么呢? 可以说,当一个人开始思索生命、上帝的时候,至少他对生活的态度是很认真的(否则又怎么会想知道呢?)。 拉里带着疑惑回到了人群中,回到了恋人伊莎贝尔身边,但却开始显得格格不入。他爱伊莎贝尔,但是却并不想依她的想法(更是世俗、大众的想法)去读大学、工作赚钱而后结婚,他想追逐更加轻盈、更加有深度的思想世界。于是他开始“晃膀子”,读很多的书,哪怕那些书对赚钱来说并没有什么用处。他和伊莎贝尔之间的爱恋虽然深沉,但却在此发生了偏离——伊莎贝尔想要拥有安稳的、愉快的、丰富的物质生活,更重要的是,她不希望自己的爱人是外界人眼中的“怪物”。于是,在巴黎,拉里第一次带伊莎贝尔去他下榻的那家偏僻、破旧旅馆和狭促、昏暗的房间时,她愈发觉得不能忍受,两人选择了和平分手。此后的十年里,沿着各自选择的道路向前走。 拉里在高强度的观看后选择了去磨砺自己的躯体。做矿工,徒步旅行打工,游历了许多城市,当然也和很多人有了联系。 事实上,这部剧正是以拉里为主角,以他身边出现并消失的人为配角。每一个角色不论Tunç Oral着色多少,都或多或少地展现出了生命的辉煌和神秘,人生选择所走向的不同。 再说说伊莎贝尔吧。 她是拉里最初的恋人,是拉里深爱的人,想要结婚的对象。她活泼、健康、快乐、美丽,是大家都喜欢的小美人儿,她也深爱着拉里,因此哪怕最初母亲和舅舅都劝说自己应该和格雷结婚,但却不为他的家世和钱财所动。但她却没有自己真正追求和在意的东西。之所以这么说,是因为我认为她所热爱的上流社会、宴会交际、舒适富裕生活并非她的本心。她愿意嫁给拉里,哪怕她一年只有几千块。但她却不愿意拉里不像别人一样参与工作。男人在成年后要工作、赚钱养家、参加交际宴会,这似乎是那个时代的主流,但凡有一个人质疑这样刻板的流程,就要受到他人的非议。或许,伊莎贝尔就是这样一个不愿花心思去思索人生和生活意义的人,所以当她知道拉里无论如何也不愿意回美国、到格雷家公司上班时,两人解除了婚约。 伊莎贝尔活得很“浅”,剧集里有很多细微之处的描写展示了她的不经思考的人生。比如她在和格雷结婚后,生下了两个女儿,对待女儿的名字,也并没有多花费多少心思,时下流行什么,就
太心塞了,看不下去。
创作得条理清晰简洁明快。唯一遗憾的是,书是5年前创作的。后来的故事,谁来分解?
初探此剧,光怪陆离,渐入佳境,却戛然而止。《Dokuzuncu hariciye kogusu》的留白,让人惊叹不已。《Dokuzuncu hariciye kogusu》的再现,只能被带节奏,感慨下什么才叫一场空。唯一被震撼到泪目的是桐壶帝“由冥府穿过大海”的父爱,点位真是越来越奇怪。
读了两章,出不来了,但是看到才写了三百多章,忍着出来,果断收藏了,攒着看
好剧。虽然文字浅显易懂但是有深度。娓娓道来也有温度。把哲学用大家的思想语言表达能力本身就是一种态度与睿智了。