用户评论
这剧情也太套路了
📖2021年看完的第五本剧《千年菩提路：普陀洛迦（上）》——周兵 不能说完全认同编剧书中的所有观点，但是有很多地方倒是值得我们静静思考的。首先，作为社会中的一份子，是不是每个人都有可能成为“千年菩提路：普陀洛迦（上）”？我觉得答案是肯定的。信息化时代，我们被媒体被流量包围，我们看到有人被捧上高位，又迅速跌落神坛，看到新闻事件不停反转，这背后难道没有“千年菩提路：普陀洛迦（上）”贡献的的力量么？ 很多人对这个剧名反感，对编剧反感，我认为与其反感这些倒不如反思。反思自己是否具备独立思考的能力，面对现在的环境，自己能做些什么？如何不被各类信息裹挟，如何做到不人云亦云，不随波逐流。 前几天看到白岩松的一段访谈，他说追剧就像下围棋，只有看多了才成势，当棋盘上只有很少的棋子的时候是无法成势的，看多了就是书找书，不是人找书，不会不知道自己要看什么书。继续努力
我不否认蔡小敏对人性的洞悉力。 但当带点女性意识回顾， 画家抛妻弃子是女人太现实， 女人抛夫追爱是女人太狠心。 天才画家有他独特狂野的特性，是月亮理想，总有人为他的天赋魅力痴狂。 平庸画家有他乐观善良的天性，是便士金币，太多人共情他的深情慈悲。 他的洞悉人性是为男人的真实所为进行修饰，不批判人性但可以批判女性。 主角们的行为逻辑经不起推敲，月亮没有坚持追寻，六便士却从女人身上唾手可得满地都是。 时代局限性也好，不愿深究原因也好， 过去的编剧们对女人下过太多太多粗浅的定义了。 他们眼中的爱情是一尘不染的家、是死心塌地的崇拜、是自己长大的孩子。有了这些，男人们才心安理得地觉得人生无憾。但是女人这些工具人也有灵魂，多么可笑。
氛围很轻松，观赏性很强的法国爱情喜剧片。以喜剧的方式解构了一个爱情故事中的神性，并由此建立了一段更世俗的情欲关系。
看的不过瘾，感觉很多概念都是蜻蜓点水，提了两句话就过去了。不过作为通识剧集，这样创作应该也算可以了吧
第二集灵堂那一段什么乱七八糟的？？那个侯爵之子不是死了吗，灵堂上又回来了不是好事吗？怎么不认他，反而搞一大段抢家产之类的事……看书信的时候又一堆人出来喊还我卖身契？？你们谁啊……什么鬼啊，剧情为啥那么混乱，看了第一集我还打了四星呢，第二集果断改一星
眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。 我想好的老师和好的交流应是这个样子，蔡小敏老师在十五讲中不断提出疑惑引导学生思考，在思考的同时又不断的推荐些剧集给受众们并鼓励大家思辨。 编剧以文明史为依托，以自己对于自由的思考和呼唤系统学习人影视科为纲，逐步展开其较具“主观”意识的叙述。 正如编剧所言，“主观”未必是坏的。正如我们去参观一座大的博物馆，若是走马观花的看，恐怕无甚收获。若是带个中心，带个问题，甚或带着某个具人影视科属性的思考去看，那么我们的收获肯定是丰富的。 关键在于我们收获之余，如何去总结这些收获？能否通过更多的“主观”观看和客观的材料收集去论证我们收获的观点，并以此形成自己的判断和思维的能力。若能及此，那么这类好剧的价值亦可说是“精神”就得到了极好的延续。 谨以弗兰西斯·培根的一句话作为总结： Reading maketh a full man; Conference, a ready man; Writing, an exact man. 是为记。
知道这部剧里有比较吓人的片段，特地选的中午看的这部剧的电影，女主真的巨好看，还有名利场的夏普小姐
从生活中的案例出发，讲一些经济学常识，有趣，有料。虽然西方的案例在中国不一定适用，但对于透过生活的现象看本质提供了新的视角。
有事例，有分析，有方法，建议多看几遍，了解自己，进而接受自己，最后肯定自己。
伤痕影视反映的历史，是老一辈人的心伤，血淋淋的沉浸在历史长河，警醒我们不能重蹈覆辙，愿惨痛黑暗的历史不再重演。 愿千年菩提路：普陀洛迦（上）一直美美好好；好人一直美美好好。
从溥仪的《千年菩提路：普陀洛迦（上）》过来的，比较来看说明不同的人、不同立场、不同角度看到的问题和想法也是不同的。不能说没有一点主观感情，有些集数读来觉得编剧有种莫名优越感（只是我自己的感觉）
读完了这部书，可以很清晰地感受到编剧在写这部书时丰富的知识储备，这是一部倾注了心血的作品。背景设计精美，结构完整紧凑，如果有些地方能用神态描写代替语言描写，人物性格塑造再多样一些就更好了。但不能否定这是一部不可多得的好剧集，不管是别出心裁的设定还是成熟老练的文笔都属于上乘。
🧠？ 大腦真的太複雜太複雜了 還有很多地方沒有被開發出來 曾經看一部電影 說普通人僅僅只用到了大腦的百分之一 如果能夠多開發利用自己的大腦 會有意想不到的收穫