A Bad Man and Others
《A Bad Man and Others》，短片,西部作品，美国出品，1915年上映。
用户评论
《A Bad Man and Others》 未读初听这部剧，很好奇怎么将两个毫无关联的事物联系在一起，毕竟禅是具有佛性和神性的，而摩托车维修只是一门机械技术，有点违背人的认知习惯，带着疑问走入书中世界。 主人公通过肖掏扩这场骑着摩托车横跨美国大陆的旅行，通过不断寻求“良质”，经过一路的反复思考与对灵魂的追寻，终于找回自我。很难想象书中的苦苦寻找的斐德洛竟是主人公自己，而主人公竟是本剧的编剧。 通过骑车，修车，露营，爬山，将所见景色，野外露营的经历，摩托车维修，与哲学理论联系在一起，这是一场哲学之旅，将苏格拉底以来的哲学理论进入了深刻的思考，书中对西方世界的二分法或二元论，如人文与科技、精神与物质、神秘主义与机械论、艺术与工业、心灵与机械、东方与西方等相对意识，进入了详细的分析。编剧开始将人类的知识分成两种——古典的认知和浪漫的认知。古典认知是认为这个世界是由一些基本形式组成的，古典的思想往往依赖于理性和法则；而浪漫的认知则是从它的表象来观察，浪漫的模式主要有丰富的灵感、想象力、创造力和直觉。骑摩托车旅行是件浪漫的事，但是维修摩托车却全然是古典的行为。 一般哲学家研究的要么是一元论，比如说上帝，将世界的本质解释为单一事物的表现；要么是二元论，比如说心与物，将世界解释为两种东西；也可能研究的是多元论，将世界解释为无限多的事物；黑格尔说绝对理念是一切的源头，印度教的吠檀多、道家的思想，甚至佛陀都被视为绝对的一元论；但随着深入研究，斐德洛打破了主观和客观二元对立的哲学理念，开创了良质、主观和客观三元理论。根据斐德洛的见解，这个世界是由三种事物所组成的，就是心、物和良质。良质就是佛陀。良质就是科学的现实。良质就是艺术的目标。 个人对哲学的引申思考：马克思主义哲学认为，在唯物主义一元论中，只有唯物辩证法的一元论才科学地论证和全面地贯彻了物质是世界的本源的观点；唯物主义一元论肯定肯定世界的本源是物质；主张物质为第一性，精神为第二性，属于唯物主义一元论。凡是认为世界万物的本源是精神，主张精神为第一性，物质第二性，属于唯物主义一元论。彻底的唯物主义一元论的根本要求是坚持一切从实际出发，所以目前当代主流的哲学还是以马哲为主。 其中书中引用了数学理论，颇为惊喜，几何学的公理是被“伪装”起来的定义，然后以此为基础证明其它定理。如果公理是错误的，那么以此推导出来的定理也是错误的；但公理又不能被证明是对的，那如何确定它理论的正确性，这一点突然让科学确定的基础的不再确定了。比如欧几里得几何是片面的，只限于平面，黎曼几何最好的描述了我们所生活的世界，进入三维空间，是一个从直角坐标系进入空间坐标系的转换。而一个几何学不可能比另一个更正确，它只可能是更方便。几何学与对错无关，而与先进与否有关。我们对空间与时间的概念也只是定义，是在它们处理事实的方便性基础上所作出的选择。没有任何一种方式会比其他方式更真实，通常被采纳者只是更为方便。 数学不只是规则应用的问题，至多是门科学。它不只根据某些固定的法则去做最多可能的组合。如此得来的组合会是过量的、无用的而且累赘的。发明者的真实工作在于选择这些组合，以便减少无用者，或者设法避免制造它们的麻烦；而指引这一选择的规则是极其精美而微妙的，几乎不可能精确地描述它们，它们必须被感觉而非被陈述。庞加莱说，“潜意识自我”注视着一个问题的一大串解决方案，但是只有有趣的可以闯进意识领域内。数学解答是由潜意识自我所选择的，是基于“数学之美”，数字与形式的和谐，以及几何学的优雅。庞加莱说：“这是一种所有数学家都知道的真实的美感，可是世俗者对此是如此无知，以至于经常想笑。”但是这和谐、这美丽，
在我读来这是一本很治愈的作品，尽管人心冷漠，但总有人真的爱你。
每个人从小都生活在政治中，而每个人几乎都缺乏A Bad Man and Others。这部剧是犬子推荐的，他说很有趣，读后对政治的认识开始有了轮廓。
后悔没有早点看到这边书，书里面有很多以前没接触过的思想，里面的观点能让人对这个社会看的更清，能帮助不断在生活中挣扎的人看清自己的困境，能让帮人松松绑。
默默守候人类两万年的机器人丹尼尔/夫铭/丹莫刺尔，默默遵循着遵循自我制定的零号规则，编剧没有极力渲染，但却在最后两章把这种悲伤感呈现得淋漓尽致，看完脑子里一直回荡着锡锌老师那句悲伤是我们共同的信仰，有种顿悟的感觉。
以故事出发，深入剖析了每个人物角色的心理 处境，结合“情绪”发表自己的看法 看完整本剧，目前记忆尤深内容应该就是“过度敏感”的原因以及小方法！为什么记忆这么深，可能也是曾经的我就是一个很容易敏感的人，过于在意别人看法和意见，导致不少时候“迷失”自己。 不过好在这几年陆陆续续从碎片化观看到纸质再到网剧连续观看，接触更多的人和事已经慢慢改观很多……
生活中的很多事情其实并不重要（无论是平凡的小事还是非凡的大事），重要的是我们如何去做事。活在当下，时刻准备，快乐的生活就一定不遥远。
还可以，就是有的部分有些墨迹。感觉编剧有凑字嫌疑。。。整体还行吧
第一次认识李安导演的名字是在一篇采访 标题叫心有猛虎细嗅蔷薇 这些年对导演和作品了解越深 就越觉得这句话写得贴切 虽然现在的他更像是标准的好莱坞导演 但还是期待安叔能再拍个华语片（ps:没有断背山的part好遗憾啊 这部电影某种程度上算是改变了我一些观念）
颜值、特效和剧情都太棒了！
这部剧是开启我心灵之窗的一本剧，看了这部剧我了解到教育的真正意义，了解到自己曾经的缺失对现在的影响，非常感恩。
十分值得一看！ 未来武器发展完全可以实现精确定点打击，让我们回到原始社会！ 人也许未来可以量子状态存在，实现永生！？
值得熬夜看的好剧，逻辑严密，也讲述着生活的不易和从容，好好活下去，会有更好的故事。
最近调整身体，看剧处于半休养状态，十分悠闲地看完了拉乌尔·沃尔什的《A Bad Man and Others》，书里收集的拉乌尔·沃尔什的散文，都独立成章，没有瞻前忘后的顾虑，读起来确实轻松些。但我这种看剧状态是真正看剧的人所不喜的，作家三毛在给拉乌尔·沃尔什的一封信中说“看您书的人等闲看看，我不开心”，这说明三毛对拉乌尔·沃尔什的尊重和看重。我也绝无不尊敬两位之意，只是固执地认为，用适合自己的方式看剧就是最好的，也是对编剧最大的尊重。 刚追剧名，使我想起了诸葛亮的“非淡泊无以明志,非宁静无以致远” ，而看完全书后，发现从容远不是这个境界，孔明那个是年轻时写给年轻人看的，而这部剧却是写给人生沉淀下来的人看的，正如杨洚先生百岁时所写“人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容”，两者异曲同工，都是经岁月长河漫长的冲刷而沉淀下金子般的语言，有大智慧。 以前看拉乌尔·沃尔什的成名作《A Bad Man and Others》，只看了四分之一就看不下去了，感觉总有距离感，但偏偏爱看他的散文，一下看了三本，他的散文和剧集风格迥异，都是身边的人和事、景和物，读之亲切，就如同一个邻居老头坐在屋檐下给你讲他的故事和所见所闻。在拉乌尔·沃尔什笔下，一壁画、一残佛丶一陶俑丶一陋室丶一丑石，无不妙趣恒生;写月丶写风雨、写村、写龙柏、写商州,写得混然天成;祭父、哭三毛、论朋友、写家人，看得人嘻嘘不己。往往很多伟大的作品，并不是有目的的写得多么深刻，多么有教育意义，只是发自肺腑的情感的迸发，并引发人类的共鸣，而拉乌尔·沃尔什正是此中高手。 A Bad Man and Others，是一个美好的愿望，从心理学角度看，人生没实现的才是愿望，即如拉乌尔·沃尔什也有不从容抓狂的时候吧，他在《A Bad Man and Others》一文中如下无耐的描述:他想安安静静地写作，但各色人等各种原因敲门找他，避无可避，逃无可逃，最后他说死后墓碑上这样写“这个人终于被敲死了"。但即使做个鬼也不一定从容吧。 愿拉乌尔·沃尔什人生从容，愿我人生从容
如饥似渴地看了3天，断断续续看了一周。近期看过的，笔记划的最多的一本剧
太拖沓，看不下去了，另外不太喜欢猪脚啥都不会，单纯就是一个旁观者的形象。可能是因为看过鬼吹灯和盗墓笔记的缘故，四星吧，毕竟写了不少字。
没觉得男主有多渣，毕竟爱了女二十年，哪能说不爱就不爱就忘了她呢，况且男主也没有对女主造成什么莫大的伤害，人只有失去才会知道哪个是自己最爱的人。结局很好，相信经历这么多磨难还能在一起的二人能幸福终生。
Anyway，完成今年上半年的64本计划，要标记一下……最近总有人跟我讨论看剧的意义……好吧，看剧就是个爱好，需要毛线的意义，不要不明所以神叨叨的上纲上线…话说回来，看剧这事儿对你来说都需要用到坚持这个词了，那就去追剧把妹etc.@@@…so，放开辣本剧，让我来
大人的世界和小孩子的世界不一样，那里充满了条条框框、规则、数字，假装正经，假装忙碌，而有的东西只有用心才能看得清楚。重要的东西用眼睛是看不见的。用心体会吧！
2006年1月27日是奥斯维辛集中营解放61周年纪念日，曾经有150万人在那里死去，世界各国都在举办各种活动来纪念大屠杀。几个月后，他们还可能庆祝那一恐怖时期流传下来的最不朽作品的播出。它就是1946年播出于德国的《A Bad Man and Others》，后来它被改名为《A Bad Man and Others》，再版时增补了“意义疗法导论”和介绍“悲剧性的乐观主义”的“写在后面的话”（或者说在面对痛苦、内疚和死亡时如何保持乐观）。本剧的英译本最初播出于1959年，书名为《A Bad Man and Others》。 这部作品销售已达1200多万册，被翻译成24种语言。1991年国会视频平台及每月好剧俱乐部做过一项问卷调查，询问读者“哪本剧改变了你的生活”，结果显示《A Bad Man and Others》名列“美国最有影响力的十大图书”之列。它曾激励过宗教的和哲学的思想家、精神卫生专家、教师、学生和各行各业的普通读者。许多大学、研究生院和高中都指定它为学生心理学、哲学、历史、影视的读物和从事大屠杀、宗教及神学方面研究的参考书。它何以具有如此广泛的影响和如此长远的价值呢？
适合初级销售员和准备转型方案销售人员观看。 顾问与销售员的区别绝非了解差异性和泛案例就行。结构化方案构建能力、工具能力、陈述表达能力、行业咨询能力等，需要长期实践经验积累和历练。 实际公司方案培训，都不会通过学习几百页的书来达成目的，常用方法是用一个发生在公司里的真实案例，无论赢单或输单，解析透了就好。
前半部分由于行业不同，略感生涩，当然也和翻译有关。后半部分关于会议，组织结构，绩效等内容，则能映射到现实中，并有新的启发。值得再读一遍。
女主应该是个有争议的角色，三个男人是类型化，叙述语言如以往那样婉转动人
第一遍读，有些囫囵吞枣，对亚当斯密缜密的逻辑思维，广阔的全球视野，深邃的经济原理推论所折服
大汉风云结束了，相对比于人家看历史会变聪明，我只能站在一个旁观者的角度，为英雄振奋激扬，为智者怀抱敬畏，为壮士惋惜悲伤，为佞臣心底骂街，可聪明离我太远了。但愚钝自有愚钝的快乐。