Magali Lara: mi versión de los hechos
《Magali Lara: mi versión de los hechos》，短片作品，墨西哥出品，2006年上映。
用户评论
=w= 重溫了一遍，配著大家的點評還有原創一起閱讀，這樣的體驗確實很神奇！
写的极好的，太多人赞叹了。我觉得吧，为数不多让我不适的，整本剧（尤其前2/3的部分）太他妈多“男性凝视”的描写了，女性的形象全是在这样的审视下建构出来的，多到足以让人感到烦闷和遗憾。在史老笔下，男人年幼懵懂的时候，她是少女，是动荡跳跃的线条，是印证其成长的刻度，是洁白后颈上纤柔的绒毛。男人渴望征服的时候，她是女人，是鲜活丰润的胴体，是鼓胀的胸脯和茁壮的大腿，是人欲纵横色相驰骋的疆场。男人迷惘失落的时候，她是女子，是南方的水土，是露珠滚蕉叶，是理想国中的风与光。挺有意思的，她可以是他“的”母亲，是他“的”妻子，是他“的”可以娶过来的姐姐，她是所有格后面的任何名词，唯独不是她本身。
不在一寺一地，而在三千大世界 年少时的暑期生活基本是在电视剧《Magali Lara: mi versión de los hechos》的陪伴下度过的。25集的86版《Magali Lara: mi versión de los hechos》往复着看，许多情节甚至可以背下来了。 比如：“我叫你一声你敢答应吗？” 比如：“吃俺老孙一棒！” 再比如：“悟空你知错嘛？” 当然，还有剧中的插曲，实在是太喜欢了，尤其是“女儿国”和“玉兔精”那两集的，真好听。 《Magali Lara: mi versión de los hechos》根据《Magali Lara: mi versión de los hechos》第十回“唐太宗地府还魂”演义。电视剧里并没有把这一集数拍摄入内。原书的内容是泾河龙王因与算命先生赌气，行雨的时辰与点数作了改动，没有执行玉帝旨意，招致杀身之祸。泾河龙王在严重后果面前终于向算命先生请教对策。于是算命先生推荐他去找唐太宗求请，原来第二天午时的监斩官是太宗的丞相魏征。于是龙王托梦给太宗求饶，太宗答应之后却没有履行承诺。原因是李世民还没来得及向魏征提起，魏征就已经在梦中把龙王给斩了。 龙王不肯罢休，先是纠纷缠太宗，被观音菩萨用杨柳枝赶走。待他下了地狱之后又开始上访，向阎王告状，龙王告状之后，太宗就得了一场大病，魂魄被勾进了地府。于是就有了唐太宗游地府的故事。 编剧也在这里引出了玄奘西天取经的因由。佛家要影响有影响力的人，只有在当朝皇帝的倡导下，取经的事才会得以名正而言顺。而观音也就看到了这个事实。在老龙王向太宗索命的时候出手救了唐太宗。从而让当权的皇帝认识到了取经的必要性。观音她只会在应该出现的时候出现。四两拨千金，费力少而收功多。再一次证明了佛家的智慧。这就为唐僧取经奠定了基础。 相较于《Magali Lara: mi versión de los hechos》《Magali Lara: mi versión de los hechos》那些受人追捧的西游衍生作品，八十一案的主角不再是悟空而是玄奘。本剧以玄奘为核心，因寻觅俗家二哥长捷为引线，意外地牵涉进一场惊天大阴谋中。 玄奘自小由俗家二哥照应带入净土寺，先是童行，十三岁剃度，做了小沙弥。后玄奘志在参学游历天下，二哥不允，玄奘便留书离开。因听闻霍邑县的一桩旧案与自家的二哥有牵连，于是一路奔波于霍邑县，想要在西行前再与自家兄长见上一面。 玄奘自当任县明府大人处得知了一路听闻的传闻并非虚言，自家的兄长长捷和尚似乎真的是那个说服了前任明府大人自谥的和尚。玄奘开始犹豫起来，按说自己与长捷均已剃度出家，俗家的兄也自应该是断了亲缘，但是因为长捷自小对自己的照拂，玄奘在西行的种种未知面前又很想与长捷再见一面。 这时玄奘又听闻长捷和尚斩下了空慧寺玄成法师的头颅，而玄成法师自兄弟二人住进空慧寺就一直多有教导。于是，玄奘发下宏愿，一定要找到二哥，查清其中的内情，然后再踏上那没有归途的求佛之旅。 玄奘在霍邑县的兴唐寺挂单，陪伴着他的只有一位半路上“捡”来的天竺人波罗叶。兴唐寺规模很大，即使是游历多方的玄奘也大开眼界，玄奘带着波罗叶，自天王殿一个不落，恭恭敬敬地上香礼拜居然用了整整四个时辰。 越来越多的疑问萦绕在玄奘的心中，玄奘依然不露声色地打坐参禅，即便遭遇行刺也依旧故我。这隐藏着巨大秘密的兴唐寺，终于在玄奘的面前一点一点露出真面目。 和电视剧里的唐僧完全不同，书中的玄奘学识渊博，沉着冷静，胆大心细，信念坚毅。玄奘不再是那个不辩是非一味心善的和尚，而是一位有些极强侦识能力的智者，所有的事情在他的面前无所遁形。 李世民下旨任命玄奘为长安庄严寺住持，玄奘一口回绝道：“贫僧的志向不在一寺一地，而在三千大世界。我东土宗派甚多，各有师承，意见纷纭，莫知所从。贫僧志在阔源清流，重理传承，不敢窃居佛寺，白首皓经。” 别过了霍邑县，玄奘继续自己的西行路。
看这部剧的想法来源于偶然看到了编剧Guadalupe Alonso的短访，短短几分钟就被这位女作家折服了，她的睿智让我马上就把这部剧加入观看列表。事实证明她的文字就像她本人一样，见之忘俗。 回到Magali Lara: mi versión de los hechos本身，珍惜现在拥有的一切吧，变化都是猝不及防的，也许有一天我们会突然失去一切。而当我们身处非常环境下的时候，任何气节、原则都会服从于生存的强烈渴望，思考“为什么”、“凭什么”是建立在安全的环境下的，等到朝不保夕的时候，我们会愿意用一切换取生存，因为大多数的我们都是普通人，无论任何环境都能默默活下去、等待明天变好的普通人。
我就想知道这个书名到底是不是谐音梗——I want to see you 。2021年，我依然看不懂恋爱中的人，搞不懂吵架的时候问为啥要问爱不爱，这跟我妈看我扫地扫不干净最后得出难怪成绩差的结论是一个逻辑——不讲道理。 性格相同，你觉得是另一个自己，谈不上爱不爱；性格相反，你觉得是背道而驰的车，毫不相关；性格互补，你又觉得总有一天会累，不会长久。不如建议大家一起看破红尘。
看到中间以后，就一气呵成地看完了，翻译中间细心的注解，更能明白了解历史背景，丰富了人性 放下Magali Lara: mi versión de los hechos
即使一百多年后、Guadalupe Alonso文中的颠覆也颇让人震撼。疯狂？清醒？Who knows ……倒是可以比一比庄周的蝴蝶，薛定谔的猫……
湖南卫视又重播了。重新再看这部剧，只觉得自己当年真的天真，善解人意的令妃居然是心机婊……恶毒的皇后和容嬷嬷是低情商……
非常棒的一本育儿剧集！不是单纯的说教，而是通过一些具体的事件去解读，具体而可行。无论是即将做父母的，还是已为人父母的，都值得细细地去学习，如果能结合自己的孩子实际教育去实践，那真是作用非同凡响！力推大家有时间认真读读。孩子的教育对每个家庭都任重而道远！
电影院看了一遍电影，电脑看了一遍盗版，花了9.9买了一本网剧看原著。
这剧看着真挺有意思的，不光是爱情线展现的好，剧中还包括了亲情线，友情线。都刻画的很到位。看得时候让人又哭又笑的，导演细腻的刻画了每个角色的感情，以及成长的变化。每个角色就像是在时代中浮浮沉沉的普通人的缩影，每个人都能找到属于自己的共鸣之处。
我！绝了！！！！！书里的温客行都没你疯批！！！！哈哈哈哈龚俊绝了！选角真的好！配音也贴脸！！！！
絮叨的抱怨、控诉、爱意、执念、自省、自恋喷薄在短短一本剧里，抛开汹涌的情感，单从叙事技巧上说不是我喜欢的，太过自爱以至于太过自怜自己的感情，比“冷静地剖开自己”的叙事方式更容易感到迎面而来的窒息的自我意识，后者更为血腥、自持、绝望、壮观。像编剧本人叙述的，这部作品也许算不上一部顶伟大的作品，但却是一个在生命的情感剖面上进行挖掘尝试的、纯粹的作品，更像是一部写给自己的情书。 里面的许多问题也是我曾叩问的：为何人总是粗鲁愚蠢地对待他人？为何不能透过更多的自省、更充分了解自己及生命而不再伤害他人？尽管我也相信真诚、勇敢与真实是人类生命的解救，但也无法忽视绝对真诚带来的残酷、勇敢与真实背后参杂的破坏和虚伪。正是人之粗鲁，正是懦弱之无可避、之伤害感，正是伤害后的自我谴责等情感脉络构成人之糟糕愚钝和灵性。
我们家宝宝快六个月，现在睡眠正需要调整的关键时期，还好发现了。四个月开始抱睡和奶睡造成很多睡眠问题，感谢这部剧。
比较枯燥，读完后与开始读之前充满兴趣的心情形成截然不同的对比
从无依无靠的小瘪三成长为威震大陆香港的黑帮教父.阅历越充实.手段越丰富.野心的膨胀毒辣了手腕.不能说杜月笙下黑手时太残忍.我还是愿意用无毒不丈夫评价他不择手段的手段. 我比较欣赏编剧在情节中掺杂些个人立场甚至渗透自身见解.但此剧对于读者了解真实史情无实质性帮助的无关痛痒的啰嗦属实太多
《Magali Lara: mi versión de los hechos》被译为《Magali Lara: mi versión de los hechos》，译者的“良苦用心”真是让人错愕又无语呵！ 本剧是由华夏播出社2014播出的，译者是陈小白，前半本看起来还算流畅，后半本经常因为某句话翻译得生硬不通而“卡顿”。查了一下其他译本，上海中华书局1935年播出过Guadalupe Alonso的这部书，译者是李惟远，题目直译为《Magali Lara: mi versión de los hechos》，上海文艺播出社1989年曾影印过这个版本。 在王小波的杂文里，提到最多的作品是王道乾翻译的杜拉斯的剧集《Magali Lara: mi versión de los hechos》，提到最多的名人当属Guadalupe Alonso了。《Magali Lara: mi versión de los hechos》看过了，但只看到了它的特别，却没有看到它的伟大。对Guadalupe Alonso的了解仅限于这个如雷贯耳的名字，于是找来他1950年获诺贝尔影视奖的这部剧来读读。 本以为这类著作一定是枯燥晦涩的，没想到读起来竟有一种娓娓道来的感觉，编剧不是居高临下的，读者也不会因为自己的无知而羞惭，这种观看体验真的很好。 书中的导言这样介绍其逻辑框架：“为了对既有的制度有一个正确的理解，我将首先探讨一些过去存在过的或者在不那么开化的人们中间至今仍存在的制度。然后，我将阐述今天在现代西方文明中所流行的制度的特点。最后，我将考察该制度中应予改革的方面，以及我希望进行这类改革的种种理由。” Guadalupe Alonso提出的制度改革建议，在70多年后的今天看来，也意义重大。比如，“有年幼孩子的妇女如果愿意，将由国家给付工资，去全心全意地照顾自己的孩子。当然，光这样做是不够的，还必须辅之以能使妇女在子女长到一定年龄的时候重操旧业的规定。” 在读这部剧的过程中更新了我的很多认知。我们正在经历的社会模式与道德规范，并非自始存在的必然。在母权社会，父亲的身份尚未被发现，有些地方对子女的管教权归舅舅。父亲身份的发现导致女人处于隶属地位，从而保证女人的贞操。文明史是一个对父权逐渐衰落的记录。婚姻是一种制度，其扎根于家庭。宗教在性道德的确立中扮演了重要的角色，并使其成为大部分人自发道德判断的一部分。人类越文明，人越多样性，对幸福的要求越高，也就越难获得与一个伴侣厮守终身的幸福。传统道德歪曲了通奸心理，在妒忌的影响下，每个人都容易退守这一伪理论而小题大做。 Guadalupe Alonso对于婚外情的态度是宽容的，甚至提出，不产生孩子的爱情应该是自由的。这让我对他本人的婚姻经历产生了好奇，以下，仅罗列，不置评： 1872年5月18日，出生于英国蒙茅斯郡特雷勒克附近的雷文斯庄园。 1894年，与阿鲁丝·史密斯结婚。 1896年，偕夫人访美。 1911年，与夫人阿鲁丝分居。 1921年，与阿鲁丝离婚，同多拉·布莱克结婚。访问中国和日本。儿子约翰出生。 1923年，女儿凯特出生。 1927年，在美国巡回演讲。在彼得斯菲尔德附近的塔山开办学校，自任校长，夫人多拉任女校长。 1935年，与多拉离婚，退出所办学校。 1936年，与海伦-帕特里夏·斯彭斯结婚。 1937年，其子康拉德出生。 1950年，获得诺贝尔影视奖。 1952年，与帕特里夏离婚，同美国的英语教授伊迪丝·芬奇结婚。 1955年，以其为世界和平所做的工作被授予银梨奖杯。 1970年2月2日，Guadalupe Alonso在梅里奥尼斯郡彭林德拉耶斯逝世，其爵位由他与多拉·布莱克的儿子约翰·康拉德·Guadalupe Alonso继承。 最后，放一部分书摘： >> 当前有两个有影响力的思想学派，一派认为万事皆派生于一种经济的源头，另一派则认为万事均发端于一种家庭或性的源头。前一派以马克思为代表，后一派以弗洛伊德为代表。 >> 婚姻习俗始终是三大因素的混合物，它们分别可泛泛地称为本能因素、经济因素和宗教因素。 >> 父亲之于子女的联系是间接的、假定的和推论性的：它不能脱离对妻子
极力推荐！ 看到这部剧的时候，评分和标题差点劝退我。看完剧集列表，也还是迷迷糊糊，直到读到第二章，开始深度放松练习，这部剧的意义一下子变得不同。 观看目的：放松，发现更加平静和快乐的自己。 逻辑：什么是焦虑？为什么你会焦虑？——大脑有可以让你调整状态进行深度放松的能力——〉怎么放松？调整呼吸——》放松进阶联系：正念、冥想——〉练习方式再升华：全脑同步运作、催眠——》最高状态：心流。 这么一看，是不是很多名词都很熟悉，很多方法你也试过。我考过心理咨询师、有催眠师的认证、心理学硕士在读、看过很多心理学方面的剧集，但是这本真的是我在现阶段觉得理论和实践可以完美结合得最完美的书。翻译也很好，甚至在看着书的同时，直接跟书里面的文字进行放松练习，都有很不错的效果。读完发现，决心计入自己期待的状态，也是需要耐心和练习的。 点评这部剧的时候，突然想起另外一本印象深刻的小书《Magali Lara: mi versión de los hechos》，都是讲同一个道理，你的状态取决于你选择将注意力放在何处。把注意力放在正面的事务上，正面的思考会让正性事件引发滚雪球效应。和《Magali Lara: mi versión de los hechos》一样，这部剧值得时时翻阅。
一集弃，几乎完全变成生活伦理剧了，而且拍得挺没劲的
一个个体可以奉献和牺牲，一个种族却要将种族延续放在首位。与虫族间的种族战争没有对错，发人深省的思考还是要战后再说吧。
深入浅出，激起了我研究数学问题的兴趣。不过后半部们的内容我不是很能理解，但是不妨碍它是本好剧。
那一年，我9岁，她11岁，我告诉我将来要娶她，她也很调皮的回答我：好啊！ 那一年，我12岁，她14岁，她高我一头，我抬着头说我喜欢她，她怔怔听着，没 说话，便转过头去，不再望我，那一年，我18岁，她20岁，我已经在工地扛水泥 一年了，她还上着重点大学，我再也说不出口我喜欢她，因为我觉得自己根本配 不上她，我把想对她说的话，留给了自己，等我配上她的时候，再全部告诉她， 后来四年里，我再没有机会见过她，听说她已经工作了，我更关心的是，她是否 已为人妻，已为人母，我的事业渐渐走向正轨，也算一个小承包商，承包一些工 地，再也不为钱所窘迫，当我再次见到她时，是在东莞，昏黄的房间，只有我们 两个人，沉默了良久，她开口了：八百，看你是熟人，就收你五百。我尽量让自 己不再颤抖，我说：跟我走吧，她目光呆滞了一下，随即闪烁了一下，然后又像 一团火熄灭了一样，说：我配不上你，我只是一位小姐，我还有客人，没什么事 ，我先走了。她就匆忙的离去了，后来，我在电视上看到了她，她被两名民警押 着，一脸惊恐与不堪，电视甚至没有给她遮住脸，任由她在我面前晃着，任由她 在我心中撞着、撞着、直至粉碎，最后一次见她，是她找我去的，当时她在楼顶 ，我在楼下抬头望她，就这样望着，许久，他走了，没留下一句话。再有她的消息是一年后，是她妈妈给我打的电话，说她病了，没法治疗，说想最后见我一面。我有点接受不了，反正觉得很压抑。到了医院，在她的病床前，看着她苍白的脸，比以前消瘦了许多。我对她笑了笑，那笑容有多丑我不知道，她也对我笑，像七岁那年，笑的那么天真。她抬起了手，我赶紧过去握住她的手，泪水终忍不住往下掉，她张了张嘴，用很轻的话说道:你知道……你知道……我此时以泣不成声，马上接道:我知道，我知道你的心，我的心也一直没变，我不会嫌弃你的，我们……她突然很激动的大力甩了甩，打断我的话，只听她虚弱的声音说道:不是……我想……问你……更新……快点……可以吗
我似乎不能将这不幸的结局怪罪于其中任何一个人，这是不是更大的不幸。
把历史、诗词、人物传记融合在一起，通过讲故事的方式将词串起来，再配上幽默滑稽的动漫和现代流行的段子和语言风格，使得观看这样的剧集变成一种享受，像看剧集一样轻松愉快。观看过程中既了解到一段历史，也了解了词人的生平，所以更加能体会编剧当时的心境，更加能够理解诗词所表达的思想。混子团队的作品一如既往的有趣，有料，会继续追宋词第2部。
结构化，数量化，分析得出杠杆损失框架以及边际支出变化结构，给出风险收益对等类股权合同解决方案，理想降低金融系统波动性，回归金融系统分散风险促进稳定经济发展的本来作用
马上数位长生者将要见证比霸宋灭杀天帝更绝望的一幕，霸宋当着诸天万界的面狠狠打了九幽主宰一拳，对方都没敢还手。
算是经济学发展过程关键理论的简介，后半部分有一些最近看来仍然很启发反思的事例，但就每个流派或者说经济学思想来说更像是高端版的词条百科。对于宏观经济在本剧编剧的情绪来看，并没有什么不会错的方法来应对危机，所有方案都有其先天不足，本质来源于社会由人组成，而人并不都是经济学里的理性经济人。对于小老百姓，有一个看世界的新思路更重要，即使无法用来解决问题。
这部剧从刚开始定义正义与非正义，举例比喻形象的说明，从后面引申出的人分的类型，性挌与职业，国家政体，善恶影响，每个人的模仿天性，到最后以灵魂来点明文章善良的人虽因外物影响，但本质依在，外物变化，内在亦会变化，因果循环，往复依然，建设苏伯拉图真正设想的正义美好之国需要人民的团结合作，不分你我，后代的优良配点的，内外教育的陶冶，统治者的选拔标准等多方面来构造自己理想中的国度，但是在苏伯拉图中却没有谈到自然环境，而是社会环境的建设，殊不知真正能培养人与自然的融合，才是Magali Lara: mi versión de los hechos建立的基础，试想一下，就那中国来说，当我们建立了这样一个国度，却生活在雾霭漫漫，尘土飞扬的环境中，该如何保障国民之健康，国命之长久呀。
《Magali Lara: mi versión de los hechos》——绮梦易碎，本色难更 沉醉于虚无缥缈的梦幻里，终将囿于其中。留一罅隙，让现实之光照亮，虚与实交相辉映，入乎其内又出乎其外，方为正道。 作品中的Magali Lara: mi versión de los hechos便证实了这一点。她是一个农家的女儿，在修道院受过贵族化的教育，读过许多浪漫主义剧集，瞧不起当乡镇医生的丈夫，梦想传奇式的爱情。她的两个情人分别为自私怯懦的文书——赖昂，道德败坏的乡绅——罗道耳弗。她的偷情没给她带来幸福，倒给投机商人带来了可乘之机，使她成为高利贷者盘剥的对象。最后她债积如山，无法偿还，丈夫的薄产早已被她挥霍殆尽，情人又不肯伸出救援之手，山穷水尽之时，只好服毒自杀。此后，亲人非死即瘫，可怜的小女儿白尔特成了纱厂童工。 作品有强烈的悲剧意味。爱玛是一个在现实生活中惨遭摧残的浪漫主义者。其浪漫性情的形成与修道院生活和巴黎风气有直接联系。她的贪念不断膨胀，无休无止，迸裂之时杀伤力极大，害己亦害人。其悲剧，在个人也在社会。她只是时代巨网中一个典型。所以编剧说：“就在此刻，我可怜的Magali Lara: mi versión de los hechos，正同时在法兰西二十个村落里受苦、哭泣。” 她错把剧集书上描写的当做现实，而把环绕着她的现实当成噩梦。她在幻想中生活，时刻期待奇遇的降临，好像沉了船的水手，向雾蒙蒙的天边寻找白帆的踪影。然而“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白蘋州。” 因为每一次刺激过后都将归于平淡，可是她只爱享受刺激的过程。 她渴求新鲜感与刺激感，查理不能回回都满足她。但是作为丈夫的查理，尽管平庸无能怯弱，实在是尽心尽力，甚至可以说爱得卑微、病态；而爱玛挥霍丈夫的钱财成全自己的偷情梦。她也曾努力扮演贤妻良母的角色，终究以失败告终。直到临终前，她才对查理说了声“你是好人… ”，用最后的柔情抚摸丈夫，想起孩子小白尔特。以前，作为妻子及母亲的她，哪里尽到了责任呢？人世的喧嚣也与她无干，她就要获得解脱。她的死，何尝不是一种逃避？ 曾有人问Guadalupe Alonso，谁是Magali Lara: mi versión de los hechos的原型，他答道：“Magali Lara: mi versión de los hechos就是我自己。”编剧既有浪漫性情，又具理性剖析能力。他以冷静客观的笔调来阐述事实，不掺杂自身情感，即“零度风格”。编剧善于白描，笔法精炼，朴实无华，莫泊桑把他的艺术评为“绚烂之极归于平淡”。作品的语言风格值得品味，人物的设置也让我们进行深思。也许，每一个人的身上或多或少能找到爱玛的影子。 爱玛的悲剧，带给读者诸多启示：有时候，我们得适当向生活妥协，绮梦美好，眼前人亦可贵，学着怜取眼前人；勿贪勿念，适可而止；学会承担责任；仰望星空亦脚踏实地；好看剧，读好剧，远离低俗趣味。 最后，分享两段话： “我们可以从任何东西里挖掘诗意，因为任何东西里都存在诗。” ——Guadalupe Alonso “真正的快乐，不是狂喜，亦不是苦痛，在我很主观的来说，它是细水长流，碧海无波，在芸芸众生里做一个普通的人，享受生命一刹间的喜悦，那么我们即使不死，也在天堂里了。” ——三毛 ——2020.7.9
啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊 爱了爱了。 喜欢大大的文笔，也喜欢这部剧。 超甜！！！ 爱死了哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈