用户评论
几乎是全程姨母笑地看完这个甜蜜欢乐双向奔赴暗恋奔现的美好爱情小甜剧。女主兄妹互怼的欢乐日常让人笑出鹅叫；男女主相互暗恋又隐忍的小虐心，男主因家庭受到的遭遇让人心疼。所有演员和角色的适配度几近完美，男主第一次出场的镜头有些小惊艳，让观众和剧中女主一样，有眼前一亮之感，非常有说服力。（陈远哲某些角度还有点撞脸陆毅和谢霆锋，而且少年感十足，虽然在女主口里他演的是老男人，而且他的时装造型比古装更出彩）曾黎和赵露思二搭演母女，这次是浓浓的宠女漂亮妈妈，弥补了《Hefner's Heifers》的小遗憾，而且，曾黎这次的时装造型也比上次《Hefner's Heifers》的古装造型亮眼许多，显得漂亮年轻。
邵明义先生在翻译《Hefner's Heifers》的前言中感叹，自己在三十多岁的年纪才第一次读到这部剧，若是在十年前读到，自己肯定会少走很多弯路，自己看剧的收获也肯定大得多。他感慨自己读了那么多年书，可是看剧的方法竟然还没有掌握。读完这本薄薄的《Hefner's Heifers》，我也忍不住感慨，自己在30多岁的年纪才读到这本批判性思维的经典之作。若是早些年读到，把它读通读透读明白，这么多年自己的收获肯定比现在多，变化也肯定比现在大。正如编剧所言，这个世界不缺观点，缺的是理性，缺的是批判性思维。我们太需要学习批判性思维，太需要用好批判性思维，这样，在媒体的喧哗与骚动中，在铺天盖地绵延不绝的信息洪流里，我们才不会轻易被貌似合理振振有词的观点所裹挟以至于盲从，被众说纷纭令人眼花缭乱的潮流浸泡以至于妥协。要理性地生活，而不是浑浑噩噩地生活。我们需要一种清醒的批判精神，反省自己的思想、心灵和行动，在生命的砧板上不断锤炼自己，使自己在人生的任何一个阶段都有所精进，有所收获。
诚实的面对自己认识自己并做出选择是一件非常需要勇气和智慧的事情，我们多少人在世俗的束缚和压力下掩饰自己，人云亦云，随波逐流，这无异于是埋下了一颗定时炸弹，这也是我们常人都很难得到解脱很难活出自我的原因吧？ 知识可以教导，而智慧不能，我们想要的智慧，只有我们自己经历体悟才能赋予给自己。 唯有经历过，才会深刻体谅每一个笨拙幼稚世人的生活的喜怒哀乐。 生命的路上，有的人想陪你走，有的人想替你走，有的人想指导你走，但这路，最终只能你自己走。 我现在最想做的一件事情，就是认知自己。
一春秋，一大梦，天灾人祸，难续旧风流。编剧说这部剧的诱因是偶遇书春才女，而后经朋友讲述其身世编写而成，书写成后又见到了男主人公，衔接有度。
里面很多观点 不敢苟同。很多观点都比较陈旧，解决方案也不高明。家长要借鉴需谨慎。
本质是现代剧
少年读侠，总想仗剑闯天涯。鲜衣怒马，驰啸西风，一手持剑，一手执壶。风不紧就沧海一声笑，风太紧则立马扯呼。武功不用太高，能像段誉那样偶尔使出几招六脉神剑震慑群雄顺带一下英雄救美即可。兄弟不用太多，有几个李寻欢、燕飞、铁手这样能打能扛能喝酒的就行。结伴女侠肯定是要有的，没有韦小宝的时间管理能力，数量还是要控制一下，来两个任盈盈张洁洁类型的就好。当然，吾辈江湖中人，必得闯闯少林僧人，会会武当道士，撩撩峨眉妹子，事了拂衣去，何等痛哉快哉。 中年读侠，一壶浊酒一杯茶。当琴声已远，萧音渐缈，方知，痴情不必练霓裳，更有李莫愁；英雄不尽陈近南，亦有血刀老祖。听懂了天机老人在决战前的叹息，看懂了乔峰于雁门关外的自尽，明白了封寒独挡长街的死战，亦理解了方巨侠重临悬崖时心中的恐惧。倚天屠龙观音泪，碧血飞刀孔雀翎，终究比不过George Kuchar所写的七种武器，敌不过人性。风流子弟曾少年，多少老死江湖前。一壶浊酒祭风尘，一杯香茗度余生。 暮年读侠，料应是，老夫聊发少年狂。可惜！终不似，少年游。
不管优劣，剧集总是作家写的一种关于他的生活的他的理解的内容，我也去是沉溺于剧集带来的画面感和“人生经历”
Getting Things Done搞定的4个核心思想： 1.大脑不是用于储存记忆琐碎事情的，而是用来专注思考。 2.大脑里记忆的杂乱事情会不断干扰思绪，无法进入“心流”状态。而一旦有一个可靠的系统记录下来后，大脑就可以专注。 3.清单里的内容永远要确定好“下一步行动”，才能高效 4.五楼视野
从第四集开始感觉节奏被打乱了。姚雅慈作为女主播，口条不太行啊。
姑婆长眠啦，梦太美，谁也叫不醒她。 冬日的太阳柔柔的落在院子里，小老太太躺在摇椅上晃晃悠悠的晒太阳，如果不是她时不时往嘴里塞一颗蜜饯，任谁都觉得她睡着了。 离她不远的空地上，一个秃头小娃娃拿着树枝捅地上的蚂蚁窝。小脑袋比天上的太阳还亮，小屁股一摇一晃，怎么看怎么可爱。 掉了墙皮的小破屋上，窗棂上的木头枯烂的看不清原样，一道清隽的身影正襟危立，坐在窗前的朽木桌前借着亮光，专心致志的看着手里的书。 忽然，一道响亮的嗓音划破天际:“姑婆，我奶她们又要来打秋风啦~”顾小顺人没到，声音已经先一步传来。 正拿着蜜饯往嘴里塞的小老太太一个激灵，蜜饯从手中滑落。咬牙切齿的脱掉鞋子，甩手就砸在了顾小顺刚冒出来的脑袋上。 挨了揍的顾小顺也没恼，麻溜儿的接住鞋子，屁颠屁颠的跑到老太太身边，蹲下身子给人穿上。摇椅上的小老太太被顺了毛，这才哼哼唧唧赏了他一个白眼。 “饭好啦，今天娇娇说回来的晚，让大家不要等她。”厨房里传来一阵香气，薛凝香探出头来跟一家子人说道。 屋里屋外的人谁都没动，薛凝香习以为常，把做好的饭菜用盆子扣起来，放在小灶上热着，洗完手就拿起活计，坐在院子里做了起来。 顾小顺蹲在老太太身边，嘀嘀咕咕不知道在说什么，老太太时不时点拨一两句，顾小顺便点头如捣蒜，满脸通红，两眼放光，好像得了什么了不起的宝贝一般。 捅蚂蚁窝的小喇叭精难得安静了一会，看着凑在一块的姑婆和顾小顺，小眼睛微眯，小奶音努力装成阴恻恻的模样道:“姑婆，你又偷吃蜜饯，还教唆小顺哥哥欺负人，我要告诉娇娇。” 小老太太听闻，眼睛都气的鼓了鼓:“你前日尿床，偷偷晒被褥的事，娇娇也还不知道叭。”一老一小就要都斗起来，“晒什么被褥鸭！”顾娇背着一背篓的山货推门而入。 眼看着鼓起来的两只瞬间瘪了下去。小和尚哒哒哒的冲进顾娇的怀里，奶声奶气的回答:“娇娇回来啦，姑婆说她的小被几有点受潮啦，让我帮忙晒一晒。”还不忘用小眼神示意姑婆:这件事情就算啦，我们扯平了哟！ 顾娇好笑的看着小光头，来不及放下身后的背篓，抱起小和尚说:“等小净空再长大一点，就能帮姑婆晒被子了哟。” 萧六郎不知何时来到顾娇身旁，帮顾娇拿下身后的背篓，温声道:“饿了吧，凝香嫂在厨房已经备好了饭菜，先吃饭吧。” 薛凝香见顾娇进门，早已经起身去厨房准备饭菜了。 顾娇说:“不是说好了让你们先吃嘛，怎么又等我了。”看着一院子老的老，瘦的瘦，小的小，忧心要是饿坏了可怎么办，暗暗想着，下次要赶饭点前回来。 萧六郎顺手接过小和尚，小喇叭精虽然不乐意，却也不想顾娇累着。萧六郎道:“快去洗吧，姑婆已经饿了好一会了。” 小和尚窝在萧六郎怀里，看着刚进门还未休息的顾娇进了姑婆的屋子，把姑婆的被褥晾在了晒衣服的竹竿上，小眉毛拧成一小团。纠结一番后，在维护在顾娇面前的小男子汉形象和坦言相告之间权衡一番，看着顾娇已经晒好被褥，便把到嘴边的话咽了下去，握紧白白嫩嫩的小拳头，默默下定决心，等他长大，一定不会让娇娇这么辛苦，同时还暗暗嫌弃坏姐夫没用。 萧六郎无辜躺枪，看着怀中握紧拳头的小白团子，在他圆乎乎的小屁股上轻轻捏了一把。小和尚气鼓鼓的瞪大眼睛看着坏姐夫，耳尖泛起一阵阵红晕。扭着身子从坏姐夫怀里下来，拿着树枝到墙角画圈圈，他小男子汉的尊严受到了亿点点侵犯。 顾小顺和薛凝香也被顾娇扣下来吃饭，一家人围坐在桌前，有顾小顺和小和尚两个活宝在，饭桌上氛围轻松又活泛~ 这么美的梦，怪不得姑婆不愿意醒了。 世人皆知庄太后权倾天下，一生在权与势之间浮沉，可很少人知道庄锦瑟年轻时也是惊才绝艳的才女啊。她也曾肆意张扬，也曾做过梦，只可惜她生错了时代遇错了人，她是家族光耀门楣的工具，她是后宫善
剧集给了我们很多力量，读了这部剧之后，我深深地感受到我的大学四年完全荒废了，没有读特别多的书，课业也不是很紧张，大多数的时间都在刷视频，追剧。不过在这部剧里，我看到了完全不一样的人生，感觉到了我的差距，我觉得现在的我们还可以补回。而且以后也要多看剧，珍惜时间，过好自己的人生。
编剧客观和高端公正的面对了自己犹太人的历史和以色列国家的发展及现状。之于阿拉伯民族也有自己独特公正的看法。这部剧过于详细的记录了犹太民族的心酸发家史到如今矫枉过正的现代社会。只是这部剧的表述过于冗长琐碎和枯燥乏味。
第二部换个言冰云可以吗？
从计算机到物理学，到数学，再到哲学。这部剧适合所有三体迷的胃口。有时看着甚至比三体更过瘾。未来学大作。
有时候很感谢这个时代，因为观看的便利认识了很多志同道合的人。我们在不同的城市里生活，却靠着相同的爱好和一点点微妙的缘分认识，继而就变成了好朋友，真诚地分享彼此的喜怒哀乐、生活中的点点滴滴，都发自内心的觉得能认识对方真好，真好。
没咋看懂，但大概有些理解在讲什么：没有所谓的时间，时间是一个个的事件和活动痕迹组成的，没有过去也没有未来。所以，为了假装自己读懂了，我决定天天躺着追剧，让时间在身体上的流动更加均匀！
虽然有些难懂，但是从台词中可以读出编剧对植物的喜爱，对知识的严谨，本剧引经据典，着实不易，挺推荐的
结尾用一种隐晦且浪漫手法处理了王响的结局。他甚至并未感觉到自己的痛楚，因为他的大脑正忙于回忆，和对原本想要拥有的未来希冀。高粱地里褪去身躯，继续神游，沿路风景、过眼云烟，如火车驶向前方。藉着记忆，他回家了，就像一滴水落回大海。根本没有时间和死亡，人生就是一场梦。
【第37本】历史是脉脉温情的，历史是血脉喷张的，历史自有它的温度，当你回顾时，心头一热那就是它的温度。
编剧笔下的梁庄，是中国千千万万个乡村的缩影，发生在梁庄的故事同样发生在中国其他乡村。总感觉编剧以一种悲悯的视角温柔地同情着她的乡亲们，以一种真实又居高临下的视角审视着她生活过的土地。编剧在书末尾反思自己的真实性，让我看到了其实编剧也看到了她的缺点，她只是用一种相对真实的主观视角呈现出她眼中的梁庄，呈现她对乡村的思考。 乡村，充满活力，乡村的人们，有足够的忍耐力。可是谁又敢说自己不是乡村人呢？终将归于尘土的人们身上都有或多或少的共性。或许这就是书名Hefner's Heifers的一点含义。
幼年的心里阴影，让缺爱的两个人种下此生最奢侈的爱根，付出了常人无法想象的代价，我也是宿命论，桔年的顿悟是对的，即便没有韩述，这样靠着彼此怜悯的爱，也要付出很大的代价，我觉得韩述是上天派来救赎桔年的一缕阳光，即便出场的形式是狼狈不堪的。 那又怎样，我信手纹，我信命。
值得一读。虽然里面有些观点值得商榷，但是大方向和大体思路是正确的。
也许与专业有关，个人认为本剧值得一读再读。 当你真正认识到世事无非这么几类，世人无非这么几种的时候，你也就真的成熟了。 对于已经经历或者正在经历，将要经历的事情，本剧更加提醒了我，无论我要发现什么解决之道，总有一本剧提醒我早有人经历过，找到它即可。 不足之处就是本剧集数逻辑不强，不过依然是一本好剧。
谢长宴的经历看的很过瘾，大概这个系列都会读一遍了，不得不说编剧文笔是真的好，很赞呐
禅宗的故事总是那么有趣…中国化的禅宗，融入了道与儒的思想，使之更符合中国古代社会。佛教，我更倾向于把它归入主观唯心主义哲学。 佛教很好，但我的世界观里不只有佛教，我认为这个宇宙没有一门学问或宗教可以完整描述的，佛教道教基督教伊斯兰教不能，数学物理化学哲学也不能，如果有，那便不是真实的宇宙…就像佛家说的，一切有为法，如梦幻泡影；道家说的，道可道，非常道。 佛教很好，也许在某种意义上近乎真理，但这个宇宙本身就没有真理，真理只是人生理感官上的一种错觉，所有的学问和宗教都是人所创造出来的，所以也没有一门学问或宗教可以完整的描述这个宇宙，所有描述出来的宇宙都只是人生理感官上的一种错觉罢了。 佛教很好，即使历史有那么多人证悟，但我更愿意把佛教当做一门哲学去了解它。佛亦人，人亦佛，佛非人，人亦非佛，而我，不是我。禅宗不立台词，教外别传，明心见性，开启的是智慧，而净土更是虚妄。 同时我想劝说学佛的人们，不要一味的痴迷于佛法，不要只是为了学而学，更不要只是为了往生净土，为了不昧因果，为了普度众生，要为你此生而学。此身不向今生度，更待何生求此生。
观看体验感不是很好，意识流的东西太多，读完之后感觉脑子发飘。
霍华德先生认为：卓越投资高手能够抵抗得住外部的影响，保持情绪上的平衡，理性地采取行动，既看到有利的事件，又看到不利的事件，时刻保持冷静客观，头脑清醒……不过，我发现虽然自己逐渐能做到时刻理性客观了，不过总感觉失去了人的感觉，象一个机器人，让家人乏味，令别人生厌，哈哈！
辣鸡