The Story of I
《The Story of I》，其他作品，美国出品，2002年上映。
用户评论
作为旁观者，是很难评判凛子和久木这种爱情的，因为不曾有这样的体会，也可能很多人这辈子都无法遇到那个完全契合的人然后爱到极致甚至去死的境界吧！ 而作为读者，读完这书的感受我也同样困难的表达出来，即使之前读的书中也不乏有情色描写的，但此剧的尺度还是令人咂舌，编剧很多观点也是围绕性爱展开的，虽然主题只有一个，即男人和女人中，男人虽然是开发者，对性的意识也是独立产生的，女性是需要引导发掘的，但男人远没有女人获得的快乐多。在两个人的相处中也不难看出，虽然是久木先勾搭的凛子，但是后来推进两人关系发展，占主导地位且一心寻死的都是凛子！ 但是就这么一个观点编剧不知道重复了多少次，而且凛子和久木每次约会的主题也单调的只有一个🌚，看到中间的时候不免觉得有些无聊，虽然早就知道他们肯定要死在一起的，但中间不免有些拖沓。 故事的主线还有人物的设定是很欣赏的。两个原本普普通通的人，在爱或者说性爱中不断沉沦，出轨，背离世俗，背离道德，背离责任，迷失自我，无视这个世界的法则，然后在这个世界中消亡的全过程。两个人随着关系的加深一步步的放弃自己原有的家庭，被同事们或嫉妒或看热闹的口吻调侃，两人的关系被发现后，凛子与丈夫和母亲决裂，而久木也被妻子和女儿请求离婚，最后失去工作，他们渐渐因为背离这个世界而被世界抛弃，所以越来越孤独，越来越纯粹的只剩下爱情，所以像捉弄一样，他们的结局必然是毁灭，这个世界上，是不可能有脱离世俗的爱情的，也不可有永恒的爱情，所谓爱情，都会受到世俗的制约，都会因为时间和惰性而渐渐消失，像花一样，不论盛开时多么美丽，都是有花期的，迟早要枯萎，迟早会有别的东西掺杂进来。但樱花不同，在盛开的时候凋零，在最美的时候死去，这应该与日本人的传统观念有关，久木和凛子选择在快乐的顶峰死去，在最爱彼此，在两个人的人生最充实最美丽的时刻，痛痛快快的死去！ 抛去所有的艺术性，这无非就是两个不甘寂寞的已婚人士出轨最后赴死的故事。但是编剧的描写让人讨厌不起来两个主人公，也会为这样的爱情而动容。关于爱情，关于婚姻，关于性爱，关于人一辈子该怎样活着，该怎样死去，是这书最美的地方。 人这一生，得到的失去的，都无法有个准确的量度，而每个人的人生似乎也无法比较，你说是一辈子平平淡淡无大悲大喜的度过然后老死好呢，还是像久木和凛子一样，在爱到极致的时候轰轰烈烈的赴死好！没有答案，也无法评判。永远都是，自己过自己的人生，个中滋味，也只有自己体会。 子非鱼，焉知鱼之乐！
读完这部剧深深地被编剧的医术折服。急诊是多综合学科的汇集，编剧在临床病例的处置和辩证思维值得我们学习。
在看完《The Story of I》前三季的剧集并觉得非常看完后很好奇最后一季发生的故事。用差不多一天时间看完第四部书后还是回味无穷，好久没有遇到一本令我废寝忘食的书了，读得津津有味。首先，这部剧的题材是有关两个女性友谊的，这本身就很令人好奇。两个女生的性格差异很大，莱农保守常规，莉拉勇敢聪明，从小到大再到变老，她们互相扶持，彼此知道对方的所有优缺点，有时会嫉妒，有时会同情，更多的时候是希望对方变更好。其实每个人都既强大又脆弱，每个人都希望在恐惧的时候有人陪伴，即使像莉拉一样非常勇敢的人也有极其无助失去平衡的时候。 在青春期两人同时爱上了渣男尼诺，我觉得其中的原因首先肯定是尼诺长得有吸引力。莉拉义无反顾和尼诺在一起一部分是被尼诺诱骗，一部分是因为她想逃离他的第一任丈夫获得自由。莱农后来也出轨尼诺，和莉拉的情况很相似，也可能她想得到莉拉曾经得到后来又失去的东西吧。莱农总是活在莉拉的阴影下，这和莱农天生资质平庸而自卑有关。 两个人的结局好像从小就注定了，莱农在父母支持下读了大学，走出旧城区，嫁给了大学教授，一生播出了十几本剧，孩子也读了大学生活富裕；莉拉小学没有毕业只能打苦工挣钱，在旧城区与恶势力斗争，虽然后来自学了计算机事业发展顺利，但是最终还是失败了，自己的儿子也很失败，更惨的是女儿走丢了，只能说麻绳专挑细处断，命运没有善待天生聪明勇敢的莉拉。我越来越觉得父母的基因和家庭教育能决定一个孩子的性格，而性格又决定命运。那些出生不好的孩子好像很难让人生翻盘，通过努力过上幸福的生活，而父母悉心教导的孩子长大后无论如何都不会差。 那出生不好的人要怎么办才能改变注定的命运呢？在我现在生活的年代，我的家庭应该算底层阶级吧，父母没有上过高中，只能从小到外地打工，我从小就是一个留守儿童，即使有一段时间被接到父母那里，也一个人待在小黑屋里发呆，父母在外面打工很晚才回来。我现在的性格缺陷很可能就是这样形成的，内向话少自卑消极。但是所受的伤只能自己一个人承受。从小努力学习，以为靠高考能改变自己的命运，最后考上了一个比较好的大学，到大学才发现原来之前的一切都是一场骗局，原来一切都只能靠自己，原来生活就是这么无聊痛苦。一直觉得茫茫人生好像荒野。
电视剧低开高走，起初有些慢热，随着剧情推进，越来越紧凑，抓人眼球，不花俏又很务实，难得一见的官场现形记
时间观念有点大问题，6岁觉醒刚觉醒完去猎取魂环一天的时间就四年过去了，那四年哪去了？
在读此剧过程里，记录几个比较有感想的片段，并记录下来。 读Walter Barry——《The Story of I》片段有感: 我认为这本好剧，是一本对自我很好的指引，是让人们对自己有更好的觉知，在前几年我就有耳闻这部剧，耳闻过Walter Barry，可能当时不是很好的时机，所以并没有静下心来的机会来读这部剧，如今在读这部剧的过程里，我进而加深了对自我探索的意识。 书中的片段说到——胜肽，胜肽的意思简言意赅解释是我们身体的细胞记忆，比如:我习惯“把自己当成受害者身份”这个受害者身份我的理解大致是受家庭、文化、背景等影响所形成，由此胜肽产生一个习惯性，会在生活中不断重复这个记忆，从而形成外在的显现，比如婚姻不理想、工作不顺利，有这个“受害者身份”的人，会循环在这个“细胞记忆里”。 第二个有感片段 是描述主人公工作不顺利、她的老公背叛了她——由此，主人公开始觉察到是她身体中的胜肽在重启记忆，是她的人生模式在循环。 看到这一段，我也联想到自己，之前遇到的感情不顺，工作也不太顺利（这方面可能与我的学历与能力挂钩）另外一点，我与我家庭，父母的关系，我好像觉察到了，我与家人不知道该怎么相处，从小他们喜欢打压我，我很害怕与他们冲突，就内心埋没了自己的脾气选择顺从他们。（其实我很想处理与家人的关系，但是反而没有得到他们的理解，我想，我换一种方式，不要为他们考虑太多，为自己考虑多一些，让自己得到提升，会不会更好一些，因为当我只想着与他们和解的时候，我的思想就不在其他方面了，况且一段关系不是我一个人想好就能好的。） 第三片段有感 主讲的课题——亲爱的，外面没有人，所有外在的事物都是你内在投射的结果 我真的好喜欢这一句话，所有外在事物都是你内在投射的结果，那么，这一句涵盖的范围特别广，可以是内在讨厌一件事，讨厌一个人，讨厌一个情绪，讨厌一个气味等等，这些都可以成为我们内心投射的在外在的结果。 例子:昨天我看了直播，直播中有一个主播，我看着他的长相，包括他唱歌，我在观看的过程中，就有种厌恶感，因为我感觉那个主播很深情——由此，我今天看了这部剧片段，是否可以联想到是我内在投射的结果呢，我审视了自己，因为我不喜欢，不允许我内心那个深情、多情的“自己”，在那个主播身上投射出来，产生了厌恶感。 😊我特别相信缘分，与这部剧相遇也是一种缘分，早在几年前就想观看了，一直没有静下心来的机会，感觉世界都在向外发展，而这边书指引人们“向内探索”“向内求”，我觉得两者并不冲突，回想在这几年中，我的“内在世界”似乎也有了微小的改观，看待事物不一样了，也更多遇到一些更好的人，希望在追求自我，追求成长路上，多数人都可以收获“不一样”的自己~
临死之际，环顾周围熟悉的环境，眼眶饱含着泪水，轻轻叹了一口气：“如果人生可以在重来，就。。。。。。”不，人生不会再重来，错过便是错过，趁现在还活着，做自己想要做的事情，去努力，去学习，去追求，一步步的向前，世界上最公平的是每个人都有24小时的时间，好好的去珍惜你的每一分每一秒，最后送上一句话给自己，“亲爱的，努力的同时不要忘记照顾好自己的身体！”
“无穷”的魅力让人着迷，前赴后继的先贤们不断切分、重组、优化、修正……在接近“无限”的道路上，他们带着逻辑和想象力就像飞蛾扑火一样追求真理。“微积分是宇宙的语言”（费曼），微积分是一种力量。推荐！
总结了在现实生活中如何做到幽默的几十种方法，需要读者反复的再咀嚼再消化，否则可能读了也只能算雁过无痕。我自己正在整理笔记，希望可以用最简练的语言解释每种方法，从而真的约会幽默思维。双商都不够的时候，可能只有勤能补拙。
女主的三观挺难接受的，一边爱恋着赤宸，一边又和少昊不清不楚，因为一次次亲人亲情的羁绊与她爱的人、爱他的人无数次分分合合，在故事的结尾对赤宸路转粉，一切的悲剧都是源于轩辕王的自私贪念！
误会Fred Medick了，读完保润篇我以为是韩寒代笔的，到白小姐篇突然整个故事的种种又浮现在眼前了。不见篱间雀，见鹞自投罗？罗家见雀喜，少年见雀悲。
一个是黑暗里开出的洁白小花，一个是黑暗里隐隐燃烧的沉默邪火。在开满紫色鼠尾草与白色桔梗花的夏栖镇，两个原本都不是生长于夏栖的灵魂，他们需要一片繁花盛开的土地，来迎接关于相遇的一场宿命。 那个夜晚，她应阿乔之约，以为只是赴一场少女间微酸之约。却是一场永远不能醒来的噩梦。那个总是表情冰冷的少年，原来他才是她生命里最温暖的救赎与等待，他从刺目的火光里向她走来，全身燃烧着，带着清冷的淡泊的笑意，却紧紧地把她抱在怀里。“南玄，我们一起离开这里。” 方柯身负重伤，阿乔跌落尘埃，南玄远走他乡。南玄独自一人连夜离开了即将迎来新一季美丽夏天，开满新的鲜花与新的希望的夏栖。重新找一片土地生根活下去，而命运曾经从她这里夺走的一切希望，温情与安全感，都会像春天重新到来后的花朵，一点一点回到她的生活里。 有生之年，狭路相逢，终不能幸免。 魏南玄。 方柯和南玄“从校服到婚纱”的纯美爱恋。“夏天来了，花都开了，度假村环境不错……我们结婚吧。”
你有没有遇到过这样的情况？ 正在加班准备一份领导今天就要的文稿，朋友的一个电话打进来了。 你不得不开始接听电话，然后时不时地吃两口快冷掉的饭。 这时微信或钉钉提示有新的信息进来，你顺手点开，结果是无关信息。 看了一会儿，你关掉微信或钉钉页面，挂掉电话，回到领导要的文稿，感觉没法一下回到之前的写作状态。 然后，又吃了一口已经没有热气的饭...... 人真的可以多任务处理吗？人真的可以三头六臂吗？ 答案是：并不存在多任务处理这回事儿，我们每次只能做一件事。 我们所谓的多任务其实是高速切换的单任务，而且人脑的每一次任务切换，时间成本很客观。 如果你正在专心做一个事儿，突然被一个信息或电话打断，重新回到之前的专注状态，平均需要花7-8分钟时间。 于是，很多人都在研究，到底多大的时间颗粒度，多块的切换速度，是人脑最佳的工作频率。 1992年，番茄工作法应时而出，1998年开始被个人使用，1999年开始被团队使用。 那么如何理解番茄工作法呢？如何让时间成为你的盟友呢？如何用自己的方式更好地实现自己的目标呢？与你分享番茄工作法的五个重要法则。 【法则一】一个番茄时间包括25分钟的工作时间和5分钟的休息时间。 这里面其实内含了“一张一弛”的概念，既要聚精会神冲刺25分钟，也要有休息的5分钟。 我用的工具很简单，传统沙漏和FOREST都用过。 5分钟的休息时间，不建议去看网络信息，而是活动一下，做做伸展运动，去喝点水，看看风景等。 【法则二】一个番茄钟不能被打断，也不能被分段，番茄时间不可分割。 这意味着25分钟的纯粹工作。 一个番茄钟不能被分段，即没有所谓的半个番茄时间，最小的时间单位就是一个番茄时间。 一个番茄钟必须有始有终，如果一个番茄钟被打断，那这个番茄钟就要作废，一切从头开始，设置一个新的番茄钟。 【法则三】每4个番茄时间为一组，完成一组后进行15-30分钟的大休息。 在大休息的时间里，你可以享用一杯咖啡、接听语音信息、查看邮件等。 或者就是简单的休息、四处走走、做做呼吸练习。 重要的是，不要做复杂的事情。 另外，在休息时间，避免去回想上个番茄时间的内容。 【法则四】如果预测一件事情的时间超过5-7个番茄时间，将它分解开来。 这样一来，活动的复杂性降低了，预测的准确性提高了。 【法则五】如果活动预计时间不够一个番茄时间，把类似活动积累起来。 从活动清单里面找到性质相同的任务，将它们累积起来凑够一个番茄时间。 比如给同学发信息问一个事情的进度，给朋友发信息邀请参加某活动，或者给家人发信息问候等。 不是只有工作才用番茄法，无手机陪伴家人、看剧、运动，都可以用番茄工作法。一次一事，效果棒棒哒。 番茄工作法刷新我观念的是，浪费了多少时间并不重要，重要的是我们完成了多少番茄时间。而五色番茄法秉承了这个理念，浪费了多少时间并不是最重要的，最重要的是你又投资了多少个30分钟到工作、学习、健康、思考和人际这五个方面。用五色时间管理法，做五彩人生的主人，祝你的生活更加高效、专注与平衡！
内宅趣事创作的还是挺不错的，但一涉及政治斗争的谋划，就会给人如同嚼蜡的感觉
常有人说，历史是人打扮的小姑娘。由哲学家、政治家、影视家打扮出来的历史小姑娘自然各有不同。 但不管是政治家、哲学家、影视家必须要有思想。由有思想的学者来解读历史才能使人增长智慧。否则只能是张飞打岳飞，关公战秦琼。看个热闹罢了。 读完此剧，深深感受到编剧是一个有思想，有见解的人，而且其见解思想不受传统思维的局限。视野是开阔的，见解是新鲜的，于我而言，读他的书增长了见识，读史可以使人明智，关键在于用怎样读。随便吧，由着性子来，真知灼见也就不期而遇了！
撕扯的伤口透着红 土耳其，是一个人类文明史上怎么都绕不开的地域，承载着厚重的历史，尤其是伊斯坦布尔（拜占庭，君士坦丁堡），单单从这众多的别名中，就能看出这个城市复杂的历史脉络。 而这座城市最大的特点就是：东西方的交汇与碰撞。 这部剧用绘画技法的选择，暗喻了东西方文化，对这个城市的影响，甚至说制约。 东方文化，以显著的蒙古-中国文化为代表，在绘画中讲究写意，对于布局没有要求，按照文中的表达，应该是一种超时空观念的描绘，不拘泥于特定的细节。 西方文化，以法兰克威尼斯这些为代表，绘画讲究构图，针对细节，针对个体，没有太多宏大的叙事与历史感。 最简单的概括大概是东方画中国画里，你无法确切的根据线条来识别出一个具体的人。 于是，“姨父大人”源于在威尼斯的经历，萌生了模仿西方肖像画的手法来塑造本土的绘画走向。 如此看来，这个故事并没有多刺激，就像最后凶手（暂不剧透）所说，姨父大人也只是故作神秘，以为自己在完成多么伟大的一件壮举。而这恰是吊诡的地方。 当这些神秘的细密画师接到苏丹的任务，模仿西方文化的这个举动，对于十分传统的信仰古兰经的国度来说，确实算得上一个大的挑战。那种对教义遵守十分严格的传统，即便在今天，都会让我们外人有着很大的震撼。 于是，在这个“突破性”的任务中，自然出现了巨大的怀疑，摇摆，恐惧，背叛甚至是死亡。每个人都在寻找自己的立场，并试图说服别人，更重要的是说服自己。而所有人的立场都几乎是摇摆的，即便是代表两种对抗势力的姨父大人和奥斯曼大师。更无须提这四位具体操作的细密画家。 编剧看来是十分精通绘画，才能如此大段的通过绘画来阐述艺术的态度，阐述人与艺术的关系，从签名与风格，到后面的画马测试，都有很高的艺术评论价值。 当然这个故事本身就有很巧妙的结构，不断重复地让不同的主角登场，来推进剧情发展。里面还有着一些副线，比如说书馆，黑与谢库瑞的感情，甚至犹太女人的串场都在表达着犹太人千百年来的在夹缝中辗转腾挪的生活处境。 最后，凶手被找到了，但并没有很强的指向性，甚至可以说，换了另外的某个人，一样可以成为凶手，因为这场对传统的挑战，每个人都是当事人，每个人的立场都值得推敲，也经不起否定。这恰恰就是土耳其现在的“困境“。 但从政治上来讲，作为一个东西方阵线最前端的国家，土耳其是面临着复杂的地缘政治环境，要在东西方势力的博弈当中，找到自己的定位是非常困难的。最近发生的法国教师被斩首事件就可见一斑。 这大概是编剧创作的初衷吧。 穆斯林我没有太多了解，但是我相信这样一种伟大的宗教文明，是有着有价值的精神内核的，比如每一代伟大的细密画大师，最终用自己的双眼失明来标注自己对这份事业的虔诚，甚至是自戳双目。文中讲到，在双目失明的瞬间，眼前的一切变得温暖而多情，各种色彩光亮纷至沓来，与当初那个冰冷破烂的世界截然不同。这种美好的，带着安拉赐福的寓意，升华了整个生命高度。 不过，现实也是残酷的，The Story of I，红色是土耳其国旗的颜色，同时也是鲜血的颜色，它代表着热烈，也代表着伤痛。谢库瑞的丈夫战死沙场，高雅先生姨父大人的死亡，列国纪这些历史中记述的也是连篇累牍的征战，这块大地是用鲜血染过的。 故事发生在冬季，血的热量无法掩盖雪的冷酷，最后的最后，凶手要去印度的打算也终究落空，依然没有找到合适的出路，所有人似乎还将继续挣扎。 在第一章死者的独白中讲到：在两团永恒的黑暗之家，我生活在明亮的世界里，而现在看来，编剧给了一个十分沉痛的反讽。 人类几千年的文明史，也似乎暗含了东西方的文化观，走近了拉出满满的细节，具体的人物事，纷繁复杂的轮番上演，而如果拉远了，我们在短暂的时空隧道里，一直
在这个时候看这部剧，回发现很多东西是我们已经日常使用的了，不过为什么使用，为什么不用其他方法，只有这部剧告诉你了，其他人，都不会告诉你这些道理和工具都是怎么来的
比不上《The Story of I》油腻有味，更比不上《The Story of I》荡气回肠~只是T.J. Metz所有书的男主角最后的结局都是死亡，而且一个比一个死的离奇。这是老贾的什么人生哲学