Two Guys from Milwaukee
《Two Guys from Milwaukee》，喜剧作品，美国出品，1946年上映。
用户评论
世上的人遍地都是，说得着的人千里难寻。世上的事情，原来件件藏着委屈。世上别的东西都能挑，就是日子没法挑。过日子是过以后，不是过从前。
盛世故事生动有度，人物刻画极好，文笔不忍吐槽，为我古言所爱，读过盛世再读其他的文时常半途而废，会不自觉在心里比较，赞过其他文的文笔，喜欢过某些编剧对生活和人心的洞察力，却仍把盛世高高地举在心里，每每剧荒或弃文就翻出盛世，而后就面临深深的无奈，每一集数，都无比熟悉，或许这故事刚好写到了我的心里，数遍浏览，更甚欢喜。
这部剧可以说是一个学习英语的学习安排，在介绍学习英语的方法的原理的同时给出了学习的安排，先怎么样，再怎么样。本人刚照着安排学习，效果未知，不过书中的确指出了很多学习英语时的通病和给出了有用的建议。
打开这剧之前万万没想到这剧是这种风格，怕不是个喜剧吧，笑点太多一时之间不知道笑哪一个才好
编剧用概括性的语言让人全面了解乾隆的一生，其中既有洞察深刻的观点，也有生动形象的细节，值得细读、慢品。乾隆朝是封建社会的全盛时期，也是清朝走向衰败的开始，编剧对这一历史阶段的论述、对乾隆治理水平的评判，都非常精准、深刻，必须点赞！
烂尾是意料之中的，但是从黑道爽文一下跨越到检查组爽文还是有点转不过来。
精致，腐朽，刺激，令人窒息的傲慢，绝望又冷漠的同盟，那是另一个世界，是社交人生。
当我们从门外看一个帝国的时候都是巍峨，当我们从帝国渗透到生活方面的细枝末节和点滴新闻里去看一个帝国的时候看到的都是琐碎。 一本帝国的传记，给我一个通透的视角，让我回朔往昔，从门外扒着窗户，从琐碎里捡起脉络，渐渐看清一个帝国的成长史。 由此来印证我的几个问题： 一，一个庞然帝国的诞生是偶然还是必然？ 爱因斯坦说“我不发现狭义相对论，很快就有人发现；但我如果没有发现广义相对论，则五十年内也没有人发现（与原话或有出入）”。所以，我要印证一个基础的问题，腾讯这个帝国，就我们目前可知的三大产品：QQ，微信，游戏，如果不是腾讯，有没有人做的出来，有没有在近期做得出来？答案或许不可知，也或许就埋在了这部剧里，历史容不得假设，但我还是要破解假设。 社交：社交里的几大产品，FACEBOOK，QQ，微信，这是划时代的产品，今天的无论是instram,快手，陌陌都似乎将不能再与之抗衡。社交的基础社会属性，按照扎克伯格的说法，FACEBOOK以全球社区的维度在推动着全球化。今天真的没有一个产品能够创世纪了么？ 回头看看腾讯的创业史，每一个都可以说是偶然的产物：竞争格局下促发产品模仿创新到全面超越。真正迎合了中国10亿当量的人口基数，也从侧面催生并参与了中国互联网第一大群体的萌生与发展。从这个角度上，偶然性的出现的一个产品迎合了中国国情，由此创世纪的诞生，或许真的是一个偶然事件。 回到当时的情境，QQ的诞生是有很多偶然性，模仿产品，而且不是一家在模仿，市场未知，马化腾苦力经营下还曾想把它卖掉，一个未知的帝国就是这样突然迎合了国内的基础互联网人群并伴随中国互联网的发展成长起来。 但是，微信的诞生多少证明了腾讯的野心与眼光。从与微博的竞争开端，赛马机制下，张小龙横空创造微信，一举结束了微博之战。而此时的腾讯，已经有了庞大的技术和运营体系，而新的地球支点性的产品诞生在这家中国最大最强悍的产品公司，就不再是一个偶然事件。从张小龙的创想邮件被马化腾当天回复的时刻起，这就注定了腾讯新的征程的开始，微信也罢，张小龙也罢，此刻他们的着力点都是这家以产品著称的互联网公司的产物。没有张小龙就没有代表了“第二个腾讯”的微信，但是即便没有张小龙，可想而知，社交的新战场上，拔得头筹的也必是腾讯，何况，它还有QQ的庞大基础。 二，抄袭还是创新？ 业界一直有一种谩骂，腾讯凭借QQ的用户池，抄一个产品成一个产品，从游戏的进军尤见如此。但首先表明一个态度，前段时间公司的产品会议上，我们就明确了一个概念，今天做互联网产品，首先要学会的一点就是“抄”！ 社交的模仿与创新，QQ的前期是完全模仿，即便它建立的的用户皮肤头像等一系列的虚拟商品也是模仿，但是这些模仿性的产品产生的结果就是QW如日中天。所以我们论证一个概念，就是在互联网的任一细分领域，真不见得有多少可以创新的尤其还是创世纪的发明创新，这种伟大的创见如此之少，而一个社会群体一波人对这个框架下不见得一定得是全新的东西才感兴趣，那些基础的创新（或者起初也不基础）就是用户的需求点，做出来给他们就是了，何必纠结。
这是第一次看日本人写的中国史，以第三者的身份去回顾这段历史。崩溃指的魏晋南北朝出现的不断王朝更迭与连年混战，扩大指中华的再度统一，对多种文化的融合而成的新的统一多民族国家。（这是我个人的理解）书中大概就是对这段历史进行了回顾，并做了简单的注释，然而只是浅尝辄止，不够深入，能及时给出详细的地图也是优点之一。同样是外族，编剧所论述的中华意识给我留下了深刻印象，以整个东亚视角来看待那个时候的中华文化对外的影响。
一个兴趣使然的动漫家画出来的质量过硬的国漫，第一感觉是惊艳，粗狂的画风和大漠豪情相映。剧情曲折起伏，世界观宏大，人物塑造丰满，难得的好作品。
心儿永远向往着未来，现在却常是忧郁。一切都是瞬息，一切都将会过去；而那过去了的，就会成为亲切的回忆。 （观看时间：2019年12月25日-27日；自评：7.8；推荐指数：★★★★）
2021年10月19日完，建议大家多学习一下中华国学经典Two Guys from Milwaukee，建议观看听书
这是一本非常可憎的书，是一本给神经病读的书，没病的人读了也会得神经病。 严重不推荐，避免入坑。
策划太烂越看越无聊，建议改成催眠节目。而且谁想看中年男人喝大酒侃大山啊？？？说教意味浓还不知道，让人觉得尴尬。第一季里看几个人喝了“白茶”是真情流露是表达，这一季感觉就是不知道拍什么了为了“白茶”梗硬喝。不知是看到中年男人的生活好像确实离不开烟酒脏话觉得可笑，还是节目策划不好好做真就只拍这些更可笑。都不觉得可惜只觉得可笑，割韭菜偷懒还如此不知好歹。
要做到圆通而不圆滑确实有难度...不得罪任何人的管理方法是否真的存在呢？
历史不只是宏大叙事下的一个个明君雄主，更多地存在于民众的衣食住行中。民以食为天，编剧弯下身来将民众饮食中辣椒的起源、文化隐喻及其阶级地位变迁讲述得淋漓尽致。虽不是史书，却看到了一般史书中未了解到的小民生活的辛酸，如即使是宋仁宗等明君治下的“盛世”，民众人均口粮仍仅够裹腹，一直到七八十年代民众才算真正吃饱；起初，辣椒起源于食盐缺乏，以辣代盐的贵州；到后来，“下饭”的辣椒传播开来，实是“主食不足，副食缺乏”的无奈；再后来，辛辣的味道掩盖食材不新鲜的功效，以及辣味的相对廉价，随着乡村劳动力向城市的大规模迁移带来的辣椒在全国的推广，同时也成为现代饮食工业的不二之选。本剧虽有些地方略感牵强，但整体来讲脉络清晰，考究严谨，应是编剧一贯学术成果的集成。
这是一本大杂烩散系列，有毕淑敏这样大家，也有我没听过名字的编剧，我在上下班通勤路上断断续续看完。 读这几位大作家的文字是一件享受的事，自然舒畅，清净不躁，也许生活历练所致，已经过了玩弄文法的年纪，有种读少年红烛罗帐，听壮年江阔云低的感觉，无不透露优雅得体的大方。让人更集中注意故事传递的价值，而不是故事被如何叙述。 整书映像最深当属李辉的《Two Guys from Milwaukee》，通过两条平行线描述了两个平行世界，明线在讲地铁的土去哪了，暗线描述了李老三的一生都在和土打交道，李老三最终用土埋葬了自己的父亲，编剧纠正李老三地铁站的终点站不是八宝山而是苹果园。土从安身立命再到庇护逝者，看似结局却暗喻新的开始。结尾看的让人抓心、激动、震撼，李老三就是活灵活现有血有肉我们身边的普通人。 这部剧整体质量很高，但也有少量装逼影视的影子，这可能是影视史上普遍现象，避不开绕不掉，其中《Two Guys from Milwaukee》里的一段画面，有人问编剧写作是为了金钱或名声吗，编剧回答：“我写作不是为了金钱富贵，更不是为了博取虚名。我写作是为了抵达繁花似锦的生命彼岸，是为了抵达自己的心灵”，编剧的这段回答成功把本文标题从教条拉到了反讽的高度。至少我承认我做设计并不是为了修行也不是为了世界更美，就是为了赚钱，即使贪恋虚名那也是为了赚钱。 全书最美的句子：如果你来访我，我不在，请和我门外的花坐一会儿。 真是一段意犹未尽若有所思的话。 如果你来访我，我不在，请和我微博里的文字待会。 花不言语字不传情，读花识意见字如面！
是一个根据真实事件创作而成的作品。 公扎与措姆从少年相爱到青年，两颗年轻的心滚烫而炙烈。措姆，只为等待公扎，藏起象征少女的长裙；公扎，只为措姆守护一顶帐篷。然而孤注一掷的爱情随着措姆的意外离去而停止跃动，从此公扎选择一人一枪流浪荒原。他是孤独的，但这孤独并不贫瘠。 风是一名精致的上海女子，那年驴行偶遇公扎，由爱而生的勇气使她甘愿放弃繁华，三年后义无反顾地再次踏上藏北无人区。三人命途不同，却同样有着对爱的深执。我们渴望如苍天一般不老的爱情，更需要像风一般追逐爱情的勇气。 两个不同的女人同时爱上一个男人，她们都是敢爱敢恨的女子，就像风说的：“她是嫁给了爱情。”现实生活中有几人能够敢于说是嫁给了爱情呢？风爱的勇敢，爱的义无反顾，最终她们收货了幸福。文章中景物描写特别优美，有很多的内地文化和神话传说，值得观看。
SaaS的本质是续费，编剧从做Saas产品的四个阶段进行描述，清晰的阐述了每个阶段重点要做的事情，从产品定位、产品验证、到产品售卖打法、产品扩张，通过通俗易懂文字讲解，对日常工作过程中具有指导作用。同时还说明了融资过程以及目前国内对saas产品的争议，全方位多角度的向读者展现Saas的现状，又get到知识点啦😄
还不错，但我忽然，有些厌倦看这类“别人看过的片段”，休闲时来听，或者当检索，更佳。
韩东君台词也太差了吧 演技也不行 许子诠变土了 谁懂 目前给我的感觉是改编的也不太行 出差下飞机手机没电这种事对于唐影的人设来说有点ooc了
萨纳里就是中国的西藏，或许不是，但去那里的一路走来，总会有人能够使自己处于游离状态的灵魂得到重合，肉体得到重生！成功地从一个结束走到一个开始，一切一如既往，却又截然不同！不要在意死亡，我们对彼此的意义永远不变。闲时立黄昏，笑问粥可温。这大概就是爱情的模样吧！也叫生活！ 法国的浪漫是一种生活方式，中国的浪漫大概是一种形式吧！哈哈哈......
读大学时容易被骗。现在知道，里面绝大部分都是过期食品，食之有害思想健康
还想再看一遍，隔段时间再看吧。 终于明白我的考试焦虑是怎么来的了。从小很少能从父母哪里得到肯定，尤其是母亲，从来都没有，不管我做不做、怎么做，都不对。其实我从小学习成绩是不错的，据说小学一年级的时候是不知道什么叫紧张的，后来不知道为什么考试焦虑特别严重，有同学曾经说：你都会，为什么这么紧张。 终于明白了，因为我有一个坏考官。 最近有个朋友无论我做什么都在夸我，我说你老这么夸我，我都要上天了。以前面对夸奖是很焦虑很谦虚的，现在不管多么小的事情，面对任何的夸奖（有时候都觉得夸张了）都忍住心中的焦虑欣然接受，绝不谦虚。 把这个好考官内化到我心里，不知道是否还来得及。
就看不上那些自己写不出大火的神作，就来别人好剧底下酸的，就说，这书的题材，还有哪本剧是一样的吧，这么新颖的题材，编剧就是摸着石头过河，居然也能写的故事这么引人入胜，那些来驴唇不对马嘴的贬低这部剧的，有脑子？
没想到这部剧这么难读。威利斯真的是相当厉害了，把一个很难引起人们注意的表面现象分析得如此透彻，里面也包涵了很多社会学概念。所以说人类学真是充满人性的学科。
历时十几个小时，专注的看完了这部剧。结论：好剧一本。值得一读。创造力是与生俱来还是后天培养？这两股力量如何相互辅助又相互制衡？如何提高自身的创造力？创造力是否随着年龄增长而退化，所谓的“cannot teach old dogs new tricks”? 如果你对这其中任何一个问题有所思考，这部剧都值得一读。 由于我个人对于西方在创意能力这方面的研究比较了解，赖老的角度于我来说不是完全的新颖，但是倒也全面。不过求全有时就难免会在某些方面蜻蜓点水，尤其是在后面的一些集数。但赖老在结合东方佛法与创意这方面倒是让我耳目一新。只是有些地方说的有点玄妙，甚难理解 （比如，注重当下就会有创意。🧐）。这也可能是自己在佛学这方面的修行太浅了。 创造力是个很大的题目，也是个捉摸不定深不见底的话题。远远看去，它就在那里，混沌一团但倒也实在。可走近了看，它如烟般飘渺，如麻般杂乱，又如渊般深不见底。要想把这样一个复杂的事物理清楚，第一步是要加之定义。清晰的定义了，才能将那些“伪创意”剔除出去。再下一步还要分类，创意在不同行业里的表现是不同的，比如，艺术所需的创意和达到创意的途径就和高科技产业中的创意和途径有所不同。赖老对创意的解释很清晰，即，“寻找解决方案，非一般的解决方案”。但赖老没有区别不同行业里的创意，也没有限定他所讨论的创意的适用范围。这也就限制了本剧的适用性。 也许，对创造力更通透的理解要来自于1. 鉴别创意人士的共性；2.提炼通往创意之旅的工具和指明途径；3. 把东西方对创造力研究做一个对比和结合。现在就等我闲来无事之时了...
由于人设太贴两位日常相处的状态所以完全无法分辨演技。 想来拍这个小短剧也是为小分队预热，但是竹马竹马果然就是最好的。 我们小笃也要继续手拉手把彼此的梦想好好完成啊。
文章有点俏皮，但也通俗易懂，为什么我会把里皮教练和小狗钱钱想到一起呢？可能是他们在书中扮演的角色相同吧，都是理财达人～ 如果想要了解股票到底是什么的话可以一读～ 编剧在文章最后说的一句话特别好“对于追求的事物，最好的方法，就是让自己配得上TA，伴侣如此，财富亦如此”。当然朋友更当如此～
好快啊，浓浓的意犹未尽！横跨古今中外，多角度的去介绍有影响力的人物和事件，将神拉下凡间，反而让我们更能走进去理解和敬仰！不同阶段不同抉择也让人唏嘘，一代又一代的热血、奋斗，也是拯救和回报祖国母亲的关键，等等……，有多少的情绪随着一个个故事的起伏、畅想、扼腕叹息，很有意思，也很有可读性，知识量很大，参考内容很多，尤见编剧的有心与用心，配合单个人物其他介绍可以多方位了！值得反复倾听与观看！