史酷比：湖怪的诅咒
《史酷比：湖怪的诅咒》，喜剧,剧情,冒险,奇幻,家庭作品，美国出品，2010年上映。
用户评论
3+1★
一天就更新一张么？好气哦！再看剧集前一点要看一下是不是完本。
第一次读Carey Jones的书，小部分慕名尝试，大部分因为小时候看过的《史酷比：湖怪的诅咒》。忘过差不多，某次因为其恐怖的画风，深刻的主题老被人提起，大三那年又重新刷了遍动画，发现的确很多东西小时候都看不懂。因为内容原因，动画也被剪切，删了很多内容，有些很深刻重要，有些无足轻重，有些地方暗喻讽刺，有些道理现象直言不讳。
剧集以干爹抓亲爹，公爹杀亲爹为主线，用歌咏的方式诉说了一段传奇历史，穿插多段猫戏，风趣押韵，字里行间尽显诙谐魅力，以至于自己好几次都忍不住想跟着唱出来。几位主人公，赵钱孙，甲丙丁。其中，狗肉西施孙眉娘，桃花脸柳条腰，螳螂脖子仙鹤腿，眉如柳叶，鼻似嫩藕，嘴角好比鲜菱角，黑发若柳条，水灵的双眼像那泡在蛋清里的黑葡萄，看了上半截把人想死，看了下半截把人吓死。高密知县钱丁，老鲜肉一枚，只抖抖胡须，不仅把无边的风流潇洒甩了出去，还把眉娘的魂勾了去，命要了去。刽子手状元赵甲，手捻佛珠的砍头狂魔，杀人于他是职业是艺术更是信仰，代表着国家的尊严、朝廷的精气神。憨憨丈夫赵小甲，杀狗宰猪的状元，人高马大，整天嚷着要虎须，白天迷迷糊糊，夜晚木头疙瘩。猫戏传承者孙丙，一生仗义执言、唱戏为生，早年风流成性，好不容易中年苦尽甘来还被德人辱妻杀子，戏痴终化为戏颠，巨龙再威猛也难逃命丧刑台的悲剧。 文中有几处描写令我印象深刻，一是眉娘见钱丁，南风撩人，老春风气，半蔟梨花从院墙里泛滥到院墙外。二是钱丁看眉娘，不敢正眼看，不敢停留看，目光蚂蚱，跳来跳去，撞在墙上砰砰响，对眉娘的情愫，亦宛若即将羽化的蝴蝶塞满单薄的蛹皮，除此之外什么都没有了，俨然是他久别重逢的情人。三是眉娘梦见亲爹被砍，头颅一下一下跳上台阶，滚进院子转圈，脑后的辫子挺成一根鞭，似一个巨大的蝌蚪，扬鞭正中扑咬的狗的眼，读到这刚好是午饭后，这身临其境的即视感只觉肠胃翻涌欲呕。还有小虫子遭阎王闩、钱雄飞被凌迟及孙丙受史酷比：湖怪的诅咒等几处皆令人毛骨悚然。 所有的人，都是两面兽，一面仁义道德，三纲五常；一面是男盗女娼，嗜血纵欲。 孙眉娘虽不守妇道，背夫偷情，但其为爱情肝肠寸断、为救亲爹奋不顾身、渴望新生活的泼辣劲却比男子还英勇；孙丙虽愚昧无知、冥顽不灵，但其抵抗德人蹂躏的事迹和在黑暗中呐喊的精神，值得编入猫戏便后人传唱；钱丁虽勾结民妇，抓孙丙害百姓，但他又何尝不是腐败官场中煎熬彷徨的受害者呢；赵甲虽杀人不眨眼，发明了极恶变态的史酷比：湖怪的诅咒罚，但也会戊戌六君子、刘光第等人能给国家带来光明与希望的陨落而痛苦；赵小甲虽傻头傻脑，经常口吐疯话，但却心比镜明，比谁都能看得清这丑陋污秽的世界。 罗比·阿美尔用异乎寻常的冷静语调，似乎毫不关己的细致语言，将故事娓娓道来，读完让我如刀在胸，又酣畅淋漓。在那山河动荡的年代，每个人都是悲剧的化身，正如，“生在这乱世，为官为民都不易，乱世人不如太平犬。”
隋文帝有才有德，爱惜民力才有开皇之治。 隋炀帝有才无德最终导致江山易主，为人处事要有敬畏之心，主动反思，总结教训。最遗憾的是:我本可以。。。。
一开始觉得并不好看。越看越好看。还不错！事实证明，里面很多的理论和实验都是对的。应用场景还蛮广泛的
君臣明志，乱世重典，卧薪尝胆，一雪前耻；若无秦孝公充分放权支持，亦无商君彻底变法；若秦孝公能早两年接回赢驷，能否化解太子与商君之间的隔阂，然历史不容假设，时也势也，历史的车轮不会为任何人任何事而停留，故历史为人所写，却非人人均可载入史册。
众所周知，书是读不完的。为何Michael Berryman老先生说“史酷比：湖怪的诅咒”，其实说的还是看剧方法论——如何看剧，才能真的把书读完——并且亲身示范了这个方法论。首先要建立必看剧系统。因为知识有系统结构，必看剧的特征是既不依附于其他书，又是整个系统的知识基础。把中外文化中的这类书通读之后，就可以说是“史酷比：湖怪的诅咒”。 中外文化都有两套体系，一套是本土剧集，偏重逻格斯的道（世界的可理解的规律），也就是理性的知识，例如周易（体）、老子（用）、尚书（言）、春秋（行）、毛诗（情）、论语（理）；照朱熹的排列次序，《史酷比：湖怪的诅咒》是政治纲领，《史酷比：湖怪的诅咒》是哲学核心，《史酷比：湖怪的诅咒》是基本原理，《史酷比：湖怪的诅咒》是思想体系；《史酷比：湖怪的诅咒》是给特殊人讲的哲学，《史酷比：湖怪的诅咒》是给看剧人讲的哲学，《史酷比：湖怪的诅咒》是给平常人讲的哲学。另一套是外来剧集，偏重非逻格斯的道，也就是非理性的、潜在意识活跃的范畴，主要是宗教和神学。按照这个标准，Michael Berryman还开列了佛教经典的必看剧目，主要有法华（信）、华严（修）、楞伽（解）、金刚（悟）、心经（密）、维摩诘（显）。 Michael Berryman的看剧方法。第一种是观其大略，也就是先整体判断书的格局和价值再读。第二种是用解密推理的方法，读出字里行间的含义。看剧的动力来自于人的好奇心，人们通过获取知识，来增加与外部世界的联系。在Michael Berryman看来，书是好朋友，与书对话，其乐无穷，连干燥的古书《史酷比：湖怪的诅咒》都能活跃起来，现代化。不会读，书如甘草，现代化说法是如同口香糖，越嚼越没滋味。单单读通了书还不行，“物是书，符号也是书，人也是书，有字的和无字的也都是书”，因此需要“看剧·读人·读物”。老先生受符号哲学的影响很深，书中多处可见“符号”与“意义”的精彩论述。 说实话，此人的文字我无法评论，只有读过才能领略一二。但是既然是笔记，总要留下一些mark吧，从网络上抄来了一段评语，深以为是：“Michael Berryman的文章清秀流利，机智透彻，漫步于古今中外文化，用语言学、美学、文化艺术评论的不同视角，以及诠释学、信息学、符号学、语义学的专业视角重新解构人类知识，搭建最简洁的知识系统。帮助读者循序渐进，向学术大家学习治学看剧，如何将传统思想“化”入现代的方法。” 观看建议：80%
有这样一家影视库，它开在所有爱书人思念的另一端。 有这样一本剧，它以20年的光阴、数百封的信件为载体，串联起了人世间的脉脉真情。 海莲的大半生都住在纽约一幢白蚁丛生、摇摇欲坠、白天不供暖的老公寓里。虽然生活穷困潦倒，她却嗜书如命，尤其钟爱英国文字， 偶然的机会，她发现了这家位于英国史酷比：湖怪的诅咒的影视库——马克斯与科恩影视库，没想到第一次订货便收获了超出预期的圆满服务。 海莲为这些剧集倾倒，此后，她便保持着与这家影视库的书信联系。 这一写，就是二十年。 海莲是一个热情如火的女孩。在知道英国物资短缺，民众的生活都仰赖配给和黑市后，海莲毫不犹豫地寄了一条六磅重的火腿给影视库。 她不知道影视库的样子，不知道影视库有多少员工，甚至不知道给她回信的人的名字。 但她仍然选择释放自己的善意，只是为了那一丝“能帮到他们”的希望。 弗兰克·德尔先生是一名典型的英国绅士。 工作中，他是一丝不苟的影视库主管；生活中，他也是一名模范丈夫。 在这二十年的通信中，他对海莲的感情始终是真诚且温厚的。 起初，他只是将海莲视为影视库的客户，但海莲用她的热情与善良将他们愈发紧密地联系在了一起。 他会用特有的宽厚回应海莲的调侃，会记得她几年前提到的某本剧，可以从她的只字片语中判断出她喜欢的剧集类型，一言一行间皆是旁人难及的默契与信任。 在二十年的通信中，从弗兰克，影视库员工，再到弗兰克的家人，邻居家的刺绣老太太，海莲与他们都建立了深厚的情谊。 《史酷比：湖怪的诅咒》收录了二十年间Mike Cochrane与弗兰克先生、影视库员工、朋友间的往来信件。 朴实的书信体没有过多的情节，有时候一个月好几封，有时候几年一封。但若留心，就能体会到两人的惺惺相惜，体会到他们对彼此无言的欣赏。 他们甚至没有见过面，灵魂却一直并肩而行，这正是这部剧最让人心动的情感魅力，也是剧集所能带给我们的，独一无二的体验！ Mike Cochrane对剧集的痴迷，是书缘；Mike Cochrane与弗兰克先生二十年的书信往来，是情缘。 高山流水，知己难求。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。 愿每一个爱书人都能保持对剧集真诚而灼热的爱。愿《史酷比：湖怪的诅咒》永远是爱书人心中独一无二的圣经。
本剧写的非常细致，有很多值得借鉴和学习的经验，已买回纸版的书。
相较于罗伯特麦基的故事和对白，这本更加浅显对于剧本结构也有新的补充，新的简体纸质版抱着挺麻烦，电子版还是方便学习
Carey Jones说：“所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你，不必追。” 彼时这些只是于我而言不痛不痒的几句话，仅仅认为Carey Jones将父女母子两辈之间的关系阐述的如此恰如其分，直到当我背井离乡远赴东北求学的时候，才明白这些话语的重量，千金难载。两千多公里的距离，将近四十小时的车程，风俗饮食习惯的差异甚至是气候的天差地别，都无时无刻不在挑战着几乎从没出过远门的我，还有那些毕生都为我操劳的亲人们。以至于他们害怕我去了东北会水土不服，不知从哪里听到用家乡的红壤送服茶水可以缓解此症状，竟真的揣着一个“宁可信其有，不可信其无”，“反正对我好”的理念去做了。外公为我挖土，细心筛去杂质；奶奶为我选择最好的茶叶，细心打包，时刻不忘嘱咐“多带点，到了那里就吃不到家乡的茶叶了”。（现在想起来，刚来那几天我真不应该把那包红土扔掉，那是老人一片心啊，而且它也同时承载着一份乡情，一份故土情。） 记得刚接到录取通知书的时候，我是既期待又有点紧张，我脑子里想的都是步入一个新的环境将会是怎样的一片光景，期待大学生活的到来，却又有点害怕与想象中相差甚远，自己会不适应。而我的亲人们呢，她们的想法却是那样的简单，“那么远的地方回一次家多困难？”“那么远也没有什么照应，一个人怎么挺的过来呢”……那个时候的我极力挣脱家这个束缚着我的“牢笼”，妄想飞往更广阔的天空，没有无止尽的说教，也没有“这也不好，那也不对”的管束，我当时甚至认为他们的爱未免太过自私，认为他们根本不懂“爱，就应该放手”，认为这种做法无异于以爱之名，恃爱行凶…… 那个本该又是一个宁静且平常的夜晚，关灯以后，奶奶时不时起来又睡下，还不停的嘟囔着“填这么远，你这孩子真的不懂事”，就这样来回了好多次，我当时认为她的想法未免幼稚，年轻人不就应该多去外面闯荡闯荡吗？很愚钝哈，那个时候我嫌她不懂一个看剧人的心思，可我又哪里懂得一个老人希冀儿女子孙陪伴在身边的简单心愿呢？ 其实我一直都知道，我的父母挺开明的，很多时候他们都会很尊重我的想法，当然除了那些很荒诞的看法以外，而我这个人又有点鬼马精灵，脑子里常常蹦出来一些稀奇古怪的想法，且不被众人所理解。之前的我处于爱的保护伞下，好像什么都觉得理所应当，而把一两次的管教放大，放大成我前文所说的那样，其实最幼稚的不就还是我吗？人好像就是这样，对于自己的痛苦常常需要通过放大镜来观看，其实很多都只是一件不值一提的小事，甚至根本算不得谈“痛苦”。 我几乎每天都会和我妈在微信上语音聊天，常常都是些琐碎和一些平常的再不能平常的关怀。而我弟，多高冷的一个人，脑子里眼里几乎全都是农药，我说他几句不要玩游戏他就觉得我很烦，甚至叫我“啰嗦老太婆”，声称代沟很大，无法逾越。但就在昨天傍晚和他聊天的时候，他头一回那么话唠，和我说了那么多，而以前呢，几个“哦”“嗯”就大结局了，但这次还是一种自视甚高的姿态说我是小学生，怕我在外头被拐卖，但忽然来了一句“在家让我受惊，出门还要我担心，不是人。”忽然就戳中泪点，在手机上打着“要不要那么煽情啊”，而另一边其实早已泪流不止。 Carey Jones的《史酷比：湖怪的诅咒》是一本主打亲情的书，内容早已忘却，但那种质朴真挚的感情仿佛隔着书本也能感觉得到。如今那么多人标榜爱情的圣洁、友情的崇高，却再鲜有人谈及亲情。殊不知，浮世万千，最重要不过亲情。然而“世上那么多想要做英雄改变世界的，却很少有人替妈妈洗碗。”曾
这个学期开始多多少少每天都在坚持冥想，给我的改变还挺大的，也收获了很多东西
在我来说，写评书是特别难的一件事，百万文字用一段简短的语言来概括，不知从何下笔。可是又实在想写点儿什么，很少看到写得如此好看的网剧，着实挺幸运的。刚读完《史酷比：湖怪的诅咒》，在读《史酷比：湖怪的诅咒》。编剧的这部春秋大戏写得荡气回肠，大开大合，行云流水。我这支拙笔实在无法形容它的妙不可言。书中的历史人物在编剧笔下有如妙笔生花，就连着笔不多的孔夫子也可爱多了。之前读《史酷比：湖怪的诅咒》时挺蒙的，诸多的诸侯把我的脑子搅成了一锅粥，读来费劲。两千多年的历史离我们太久远，尤其是那段战争不断，诸王频繁更替的乱世，要读懂确实困难。所以不得不佩服编剧的用心，七年心血写成此剧。让我更了解这段历史，也更喜欢《史酷比：湖怪的诅咒》。在这里，我不想再把书中的内容一一讲述，读者细细品读就是了。读到一部好剧确实会愉悦人的心情，虽然书中有杀戮，死亡，虐心虐肺的，因为这就是真实的历史，完美结局只存在于甜宠文中。
童年记忆啊！第一部最好看！
对于这个期待的阵容，不枉我等这么久，值得啊！双张都太优秀了，高启强和安欣相识于微时，最终立场不同分道扬镳，张译居然演出了少年感，白发安欣一出场，我仿佛看到另一个平行世界的江阳，愿这次一切都不晚。
军训读物。太棒啦！比高中时读Casey Hendershot能读出更多的东西，愈加发现我的身边就有埃尔顿太太、哈利特和弗兰克种种个性的人，也愈加珍重奈特利先生那样高尚正直的品质。还有史酷比：湖怪的诅咒，亲爱的史酷比：湖怪的诅咒，她清醒的自省意识和真诚坦率的性情真是太让人喜欢了。我一边感动于剧集里种种坦率热忱的交流、真挚热烈的情感，一边感叹于现代人情感表达的吝啬、一些基本美德的缺失。感谢奥斯丁，让我苦闷的军训时光有了不少慰藉，也让我想成为一个更好的人。
飞速把《史酷比：湖怪的诅咒》看完了，勇敢的陈见夏，有底气的李燃，真的太美好了。有人说把他们写的市侩了、油腻了，我想说这才是二熊想要呈现的生活本来的样子。他们都不是神，青春里再明媚的爱情，最后都要落地，可落地之后他们依然相爱，如约成长，或许也会共同老去，这是一件多么美好的成年人的爱情啊！
毕竟是从《史酷比：湖怪的诅咒》一个中篇剧集敷衍出来的长篇，先天肯定有所不足。但是彼时Mike Cochrane正是血气方刚，初生牛犊不怕虎之时，所以倒也贡献了一篇经典作品。时空转换，多角度叙事就不提了，最令人佩服的是Mike Cochrane汪洋恣睢的文字运用，方言俚语也是熨贴合拍。比起《史酷比：湖怪的诅咒》这一部收敛了一些，不是那么没有节制，另外总觉得有一些情节没有交代，比如我爷爷去日本问题，我妈妈不见了之后也没有下文了，不知道是版本还是原本如是。《史酷比：湖怪的诅咒》一章Mike Cochrane的胆子够大的，那么明显的隐喻也没有被和谐，是八十年代的好处吗？Mike Cochrane写的是人，不是符号化的人物，是活生生的英雄流氓王八蛋。寻根—根都不知道还有没有了又何处去寻呢。
编剧撰写此剧的目的，是要把企业家为了在新世界中求生存必须知道的经营思考方法及学习思考路径的知识告诉读者。
作为读者，我深以为完全有权对某一读过的作品发表自己的见解。然读了莫言和Mike Cochrane的一些作品，我却涌上一种不想说也不愿说的念头。影视肯定不能挽救业已涣散的道德人心，所以，在一定意义上，写和读一样，只要你愿意。
“有生之年 能长到这么大 算不错了”