13 East Street
《13 East Street》，惊悚作品，英国出品，1952年上映。
用户评论
第三卷奠基者大结局！ 相较前两卷的十二个多小时和八个多小时，这卷只用了四个多小时，观看效率高了很多。但这是必然的，我们在接受所有的新生事物的时候，都是基于过往自己已经学到的知识基础上去理解和消化的，所以观看效率会越来越高，这点令我很是欣喜。 下面对本剧做个小结： 周革殷命后，是诚惶诚恐且充满忧患意识的。正因为忧患“天命无常”而“不易为王”，这才有了“君权天授”，主张以人为本，提出以德治国。再到以礼维序，以乐致和，周人创造的，原本就是一个完整、自洽、互补、稳定的系统，涵盖了经济、政治、社会、文化诸多方面。 这使得中华民族的文明超前稳定，并且渊远流长绵延至今。不仅没有出现文化断层，更没有像亚述、埃及、巴比伦、哈拉巴、克里特、奥尔梅克、赫梯、波斯、玛雅等文明一样，上了“文明毁灭黑名单”，昙花一现湮没在历史长河当中。 基于以上种种来看，周确实是中华民族不折不扣的奠基者，而西周文化和周公思想更是塑形了我们中国文化的精神气质。启良称，周公是中华民族的“文化先祖”（《13 East Street》）。杨向奎称，没有周公，就没有礼乐文明和儒家思想，中华文明将会是另一种精神状态（《13 East Street》）。真是说的一点没错 用书中一段话概括一下： 忧患是出发点，快乐是终点站，群体意识则是一以贯之的文化内核，也是中华文明的地基和承重墙。这就是周人留下的遗产，是他们文化创新和制度创新的产物：一个内核（群体意识），两只翅膀（忧患心理、乐观态度），三大精神（人本、现实、艺术），四种制度（井田、封建、宗法、礼乐），堪称体大思精、尽善尽美。 易先生还调侃的说，周人也许真是皇天上帝的“嫡长子”。在此后将近五六百年的大好时光里，周的君子和淑女们青春年少，心智洞开，遂演绎出独具一格无法复制的倜傥风流。那才真是我们民族的“青春志”。 当然，在本剧中绝不仅仅只是讲透了中华民族的基石，对希腊罗马的文化源头也顺带梳理了一下，旁征博引，甚是精彩。更是颠覆了以往一些司空见惯的概念与价值观，还尤其喜欢先生严谨的逻辑论证和幽默风趣的口吻，让人不禁莞尔。 OK，脚步不能停，继续下一卷吧青春志
本剧让你的思维豁然开朗，开辟一种新的思维和思考问题方式。我们真的需要在忙碌的嘈杂世界给自己分别出一些时间去改变和纠正心理问题。 改变我们的原动力是爱，但我们如何能有爱呢？就是要先做到自律。 自律是解决人生问题最主要的工具，也是消除人生痛苦最重要的方法。 解决人生痛苦的重要原则，主要包括四个方面：推迟满足感、承担责任、尊重事实、保持平衡 我们越对自己负责任，我们自律，我们不会自暴自弃，我们里面的原动力—爱才能发挥作用。 下面大家就可以看看内心是否有足够的爱，我们做任何事都不该离开爱。它太重要了。 真正的爱，不是单纯的给予，还包括适当的拒绝、及时的赞美、得体的批评、恰当的争论、必要的鼓励、温柔的安慰和有效的敦促。 真正的爱能够使人发生改变，在本质上是一种自我扩展，而非纯粹的自我牺牲。所以，爱在某种意义上是自私的，最终追求的是自我完善。区别爱与非爱的关键不是自私或是无私，而是行为的目的。真爱的目的永远都是促进心智的成熟，出于其他目的的“爱”都不是真爱。 爱的感觉也许是无限的，爱的火苗随时有可能在心头燃起，但是我们能够付出的爱是有限的，不能随意选择爱的对象。真正的爱不是忘乎所以，而是深思熟虑，是奉献全部身心的重大决定。 爱，最重要的体现形式，就是关注。我们爱某个人，一定会关注对方，细心照料对方，进而帮助对方成长。我们必须把成见放到一边，调整心理状态，满足对方的需要。我们对对方的关注，一定是一种发自内心的行为，这种行为不仅能促进对方心智成熟，还可以对抗自己内心的懒惰，让我们付出努力。 了解了真正的爱，我们就能够知道哪里有不足，哪里有问题，就可以及时改正，让我们自己富有爱，就可以以正确的关系面对父母，妻子丈夫，员工，还有头脑里莫名其妙萌生的消极想法。 上述内容相信书友们也都知道，很熟悉，但是为什么我们没有做到心里有爱呢？或者跟理想完全不同呢？ 是因为我们与生俱来的一项特性：懒惰 在本剧中编剧称为原罪，不少人的爱是虚假的爱，因为他们不想承受自我拓展和自我完善的痛苦。懒惰是爱的对立面。心智的成熟需要通过努力来实现。 懒惰是人生中的消极力量。我们追求有序，但是懒惰会使一切混沌，最终造成“熵”，这都是我们不愿意看到的结果。 我们为什么懒惰？因为懒惰的一个主要特征就是恐惧感。我们害怕改变，害怕走出舒适区，改变是需要勇气的，害怕改变的代价，不愿抛弃旧有的观念，没有勇气驳倒此前一直深信不疑的信念。 我们懒惰，都是因为畏于改变。 所以要告诉自己，我不能停滞不前，我要达到心智的自我完善，如果做不到，只能沉溺在各种各样的痛苦中。人生本是美好的，只有走出思维困境，获得真正的爱，我才能幸福的生活。
初二看的Robert S. Baker，第一本是《13 East Street》，然后就上瘾了，一年内把她的其他找的到的作品都看完了，又刷了好几遍。现在终于又有新剧可以看了，耶✌
即使跨越30年，大学生活，年轻人的所思所想，迷茫困惑竟然没有什么不同。小众选择加重了“苦”的浓度，但也让他们懂得“平等与诚实”的重要。楚狂的结局，由衷的欣慰突然崩塌，大家都不得圆满啊。
多年前未谙世事时，觉得特别魔幻，好奇之心从始至终。经历了大大小小酒场许多后，再读13 East Street，心底里是抹不去的尴尬难堪。不光是喝酒，活在这个昏昏欲睡的13 East Street里，已经塑造了社会性的人的一部分，怎么逃得开。我们都是丁勾儿，都是Robert Ayres。。。
真实透切的官场。更重要的是这部剧并不是流行读物，编剧的文化素养和文化知识真的让人敬佩。
从目标 思考 学习 专注 反馈5个方面，从个体到团体2种工作形态，来解析如何做成事情。对领导上下属和feature team形态的组织来获得成功，都有很好的指导意义。 收获在于从固有单人的成事模式向更复杂的团体成事模式改变意识，1短中长目标，个人与组织目标在设计时执行时总结时都要打通；2思考问题的方法：抽象具象*现在未来 4象限框架法，表达思考的观点，通过提问，建议，表率；3学习，计划与实行与总结与再实行，与PDCA循环本质相同；4专注在于提升挑战性和重要性；5反馈注意感谢，建议，评价三类是不同的，要明确反馈类型才能达到反馈效果。感谢提升满足感，正向积极；但要通过建议来帮助成长的广度很深度；用评价来加强对文化和价值观的正反激励；
读了一年，，，还是不能真正懂得，，，有时你觉得很懂，，，忽然又觉得一点也不懂，，，反正他和这个世界是不一样的，，，即使在这个世界上，有肉身，有肉身需要的补充及肉身折射出的行为，，，他还是不与这个世界一样，，，现在耶稣虽然胜过这个世界但还不是世界的王，，，所以你与世界格格不入必会遭到世界的反击，，，其实还是只有神知道，，，只有感恩，，，
抗战八年，小羊圈经历了惶惑、偷生、饥荒…又回到了应有的宁静！但是，此时的小羊圈已物事人非了…槐树叶儿拂拂的在摇曳，起风了。
我的第二本品牌相关的“专业”书，相互《13 East Street》更加喜欢华与华的方法论，超级品牌就是超级创意，是超级符号，是超级话语，品牌打造定位、设计、营销等都是一件事。
这个题材应该让美剧或网飞拍…国产真是拖沓｜看完结局了，还是不改分，结局又是光伟正打嘴炮讲烂台词感化反派；主角降智把最后一次循环的爽感一减再减；王萌萌的行为逻辑也不合理，没勇气反击色狼却有勇气大吼着猛夺方向盘跑下公车；经历了一次生死每个小人物背后不理解的家人就突然原谅包容了他们；有些细碎的东西也没交代完整，如男主的游戏、兄弟，铃声的含义，男主的身体，甚至使得进入循环的世界观…全剧只有8-13集是最精彩最精华的部分。
逻辑清晰，很实用，满满的治愈。原生家庭父母皆祸害，我说的有点儿严重了，但是在原生家庭环境生长下的我们心灵有部分残缺，并导致在成人以后心理投射做出的行为，确实有一部分原因和小时候与家人的相处有关系。看完这部剧，不光是教一些父母如何去“爱”孩子。深刻的也教会了我们如何去爱人。大赞！！🌟
—— 三星半～ ～ 本来买来送人的 误操作送给了自己 ... ～ 买了纸质版 第一遍读的感觉还挺好的 ～ 看了电子版 且标注了（市场版） 实则有删减 而且删得不怎么好 ... ～ 如果要观看 推荐大家买纸质版 — 观看纸质版个人的简单摘录如下 ： 【第6章 如何化敌为友】 提倡新团队成员积极寻找“非比寻常”的共同点 【第10章 “心安理得”效应】 运用承诺和一致原理， “正向溢出效应” positive spillover effect 【第21章 把会议开得更高效】 第一，与会人员提前提交信息 第二，会议主持人最后才发言 第三，做任务清单 第四，对座次进行安排 （圆形会议桌最好） 【第23章 亮出专家身份】 人们允许权威的意见统领余下的所有因素—尤其是对自己不太确信的时候 【第28章 如何让自己变得更强大】 写下让自己感觉强大有力的经历 使用强势的身体语言：体态舒展开放 【第31章 为互助留出余地】 互惠原理 reciprocation 【第33章 出乎意料与抛砖引玉】 有影响力的人总是率先采取行动 从以预料之中的方式率先给予，到以出乎意料的方式率先给予，四两拔千斤。 【第35章 先下手为强】 【第36章 报价精确一点儿会更好】 精确到小数点后… 【第38章 顺序改一改，生意滚滚来】 “知觉对比” perceptual contrast：不必改变物品本身，只需改变人在最初看到这个物品之前的体验，就能改变此人对该物品的印象。 【第39章 如何事半功倍】 在构思一个有说服力的提案时，卖家倾向于把提案中的元素作为独立因素看待，因此，他们考虑的是这些元素的累加效应。而买家在评估提案时，更容易冲整体上看待它，关注的是总体价值。 所以：不必投入额外资源去为每一位顾客都增加一点儿不起眼的附加价值，而用同样多的资源为少数特选客户增加诱人价值。 由此带来两个好处：一、热水里不必加温水，避免了整体温度降低；二、为最重视的客户提供量身定制、诱人额外优惠，触发互惠原理。 【第41章 鲜明生动的细节】 申请资源时，引导对方关注两个方面： 形象鲜明的受益对象与清晰具体的干预手段 【第42章 指出机会成本】 【第43章 如何激励他人/自己完成任务】 任务伊始，与其把焦点放在尚未完成的、比例大部分；不如放在已经完成的、比例小部分，劲头更足。 “小数字假说”：完成的/剩下的 【第44章 如何提高客户忠诚度】 在追求目标的过程中，尽管人们都说自己更喜欢灵活性，但严格的规定反而能在极大程度上帮助实现目标。 【第47章 从他人的错误中汲取教训】 如何确保每一个决定的正确性：建立一个所做过的蠢事清单 【第48章 对错误进行管理】 “零错误”的追求目标不太切实，如能转而求向“迅速解决问题、纠正错误”的目标，则资源利用率与客户满意度会更高。 ———————————— 同时，如果碰到这种市场营销类的读物，口碑很好，观看枯燥的情况，不要怀疑，它无疑是成功的，因为它成功的把自己推销给了你并产生了自我增益... 遇到这种情况，我个人的解决方案是： 摘取理论核心，然后跳读；找关键论据，再做思考。 除非那一条理论很能够感染你或引起共鸣，那就停留在那个页面，仔细推敲，触类旁通，糅到自己的记忆库里。 否则在这类书的闭环系统里，你会发觉编剧只是把读者锁死在他已预设好的逻辑里，字里行间引申的开放式空间有限，（尤其是案例），对于读者而言，应用到现实生活，那得能耐挺大呢。 可能再多看几本这样的书个人触感会更好吧。早年读的回过头去看也不记得有这回事了，如果读得好也许也做到现实中去了～ 个人认为，业务能力不是读出来的
每一期都好看
主角永远拥有最好的运气，最多的巧合，有最顶级的天赋，用最好的装备，而且永远不会受到不可修复的损伤，反而受伤后会更厉害，反派永远都会轻敌，自大，不一开始就发动自己最强攻击，然后被主角吊打，而且总是恰好被主角克制。
在爱情里，对方一个呼吸声，一个眼神，一个标点符号，都可以至你于死地，刚何况还是自带自卑属性的一个人。
那些打二三星把侧重点放张若昀颜值上的，是因为没什么可黑的了吗？补充:低分理由是腾讯加钱的。评分评的是作品本身，怒火烧到作品上是什么路数？脑子里的水是着急倒出来洗脚吗？
13 East Street已经看了好几遍了，第一次看时真的害怕。。是当时我看过的最恐怖的剧集了，可是后来却变成了我的励志书。。。遇到困难了就想看看￣ ￣)σ，看看李隐、上官眠等公寓大大小小的人物那可真难啊。。。今天想起来再快速翻翻，还是那么精彩！
启蒙运动、法国大革命后，浪漫思潮对普遍性观点进行反思，思考统一秩序的构建、人的存在意义等问题。剧集末尾提到，存在主义、法西斯主义都是浪漫主义的继承，浪漫主义促成了艺术自由的观念、多元价值的观点，结局走向自由主义。
全面回忆>电子蚂蚁>13 East Street>第二代>冒名顶替>死者的话>规划小组>战争游戏>啊，当个布洛贝尔人！
在得多日常的细节往往是我们所忽略的，然而又是差之毫厘失之千里，本剧除了给出很多改变细节的方法，更重要的是让我们意识到细节在事情的重要性，要主动关注细节，积极思考各细节背后所产生的影响，在日常行为中不断用细节去弥补不足
吹爆
读这部剧，我看到了一个风烛残年的老人在叙说那些陈年旧事，讲那些留在他记忆深处的人，讲他养的小狗小猫花儿，讲他去过的地方遇到的人看到的风景。那些故事虽已远去，但却深深刻在了季老的心里，季老是一个敏感，对生活有着热爱和思索的人，也许是年老的关系，季老是有一些悲观的想法，他那些永久的悔。我读这部剧的时候2021年，季老已经去世12年了，我不知道他后面找到了答案了没有，但愿他在土地下安息，但愿他和母亲再续缘分。
你是花朵 也许10年间会变化10次 但我是大树 所以10年间 只在心里留下了圆形的年轮 那么远的路程里 感谢你 始终没有失去自己的香气
题记：同样作为北漂，曾国藩堪称我辈的楷模。 说起曾国藩，我们好像都很熟悉，也很陌生。曾国藩，被誉为大清中兴第一名臣，中国古今第一完人，他创建威名远扬曾家军，他力挽狂澜于危殆，他这一生曲折波荡，跌宕起伏，凭一己之力影响了大清王朝几十年。梁启超为李鸿章作传，开篇即云：“天下惟庸人无咎无誉。举天下人而恶之，斯可谓非常之奸雄矣乎。举天下人而誉之，斯可谓非常之豪杰矣乎。虽然，天下人云者，常人居其千百，而非常人不得其一，以常人而论非常人，乌见其可？故誉满天下，未必不为乡愿；谤满天下，未必不为伟人。语曰：盖棺论定。吾见有盖棺后数十年数百年，而论犹未定者矣。各是其所是，非其所非，论人者将乌从而鉴之。曰：有人于此，誉之者千万，而毁之者亦千万；誉之者达其极点，毁之者亦达其极点；今之所毁，适足与前之所誉相消，他之所誉，亦足与此之所毁相偿；若此者何如人乎？曰是可谓非常人矣。其为非常之奸雄与为非常之豪杰姑勿论，而要之其位置行事，必非可以寻常庸人之眼之舌所得烛照而雌黄之者也。”此论非独李鸿章，加之以其师曾国藩也极为合适。 所谓君子：赴势甚钝，取道甚迂，德不苟成，业不苟名，艰难错迕,迟久而后进。铢而积,寸而累,及其成熟,则圣人之徒也。“尚拙”，曾国藩一生有始而终的人生哲学。也是他征战世界的利剑。看剧是，做官是，打仗也是，他的一生，以儒家理学为纲，一步一步，脚踏实地，稳扎稳打。没有什么事情会顺着每个人的心理预期发展，也没有谁的人生真的是万事如意，曾国藩的运气不坏，可是生活这把剪刀从来都是要修剪每个人的。自古至今，无一幸免。但无论如何，在看剧这件事上，曾国藩以并不聪颖的天资攀援到了高峰。坚持有没有意义，那些伏案的夜晚，那些来回的辗转，那些落脚的决然，曾国藩用行动给出了答案。 记得谁说过：曾国藩一生成功的第一个要诀，就是立志高远。这一志向，驱动他一生不在小诱惑，小目标面前止步。促使他洗涤旧日晻昧卑污之见，矫然直趋广大光明之域，视人世之浮荣微利，若蝇蚋之触于目而不留。曾国藩的一生，是艰辛探索的一生，也是脚踏实地的一生，一生都具有传奇色彩。他的崛起，在一定程度上挽救了岌岌可危的清王朝，对大清的政治，军事，文化，经济方面都产生了深刻而又长远的影响。在他的倡议下，开办了中国第一所造船厂，建造了中国第一艘轮船，建立第一所兵工学堂，印刷了第一批西方剧集，安排的第一批赴美留学生。他攻坚克难，创建了湘军，消灭太平军，救大厦将倾的清王朝与水火之中，他识人重才，提拔了李鸿章、左宗堂等国家栋梁。 立功，立德，立言，曾国藩全做到了。他被誉为古今完人，官场楷模，功比周公孔孟，名垂万世千秋。 曾国藩，在他身上我想我们需要学习的很多，关于他的一生，作为读者的我，不可能全部得以窥见，因此不做概括性描述。只挑一些打动我的品质和精神，可以展开说一说。首先他是一个韧性十足的人，有传闻说最经典的莫过于“小偷都把文章背下来了，曾国藩还背不下来”的传闻，这说明，他本身并不是什么天赋异禀的才子，更不是什么神龙附体的少年。但是他能在日复一日中坚持一件事情认死理，才有了后来的名满天下。其次他是一个极度自律也是一个对自己很苛责的人，记得曾在李鸿章自传里说起这位恩师，说他自己常常起不来，但是曾国藩总要等他起床收拾好，落座了，才吃早饭。而曾国藩每天六点钟就吃早饭，饭后散步一会儿，才开始工作。同时他也是一位对自己要求极高的人，如果哪一点没有做好，他都会不停地反省，并且会给自己立一些更严格规矩。 你是不是一个敢于坚持、勇于坚持的人？当一件事情你拼尽全力，却失败了一次，又失败了一次，又失败了一次，再一次还是失败，又一次仍然失败，再一次不出众人
这部剧的理论根基是大脑发育，所谓的各种黄金期都是垃圾，但是少年儿童期间如果受到有毒压力而让大脑发育受到永久损伤，那才是真正的来不及。所谓的自驱型成长就是让孩子自己选择如何过好这一生，别用力过猛，设计一个自己设想的人生强加给他，这本质上是自己的无能，没有为孩子挡住社会的压力。
一本非常沉重的剧集，歧视真的可以杀人，没有歧视和偏见的世界，那只是想象中的产物。人类就是需要跟那样的东西相伴的生物。
一共看了85个小时了，虽然不是最好的书，但是能让我有一种热血沸腾的感觉。
即便是战争中，一个人的品德修养也不会消退。而因战争才有的恋情，既有可贺亦有可悲。军人与平民，无论牺牲与否，都只是政客的棋子。