用户评论
这部剧很多大篇幅的细致描写，从衣食饰情，到雕梁画栋，虽然略显拖沓，但编剧所下的功夫可见一斑。故事情节设置有几个出彩点，就是那种预先没有料到的点，就不在此透露了。实在是追剧喜欢美好大结局，不然应该会给五星。
12年前的剧放到现在看也不会过时。里面每个人物都刻画的那么立体，可见编剧的用心，哪怕是一个宫女，青楼女子，都表现出了人生百态，没有绝对的好人坏人，没有所谓的主角配角。在这四四方方的红墙之中尔虞我诈之下却又处处可见真情。
记：有一次散步的时候 老甘问我 你小时候最想要什么 那次谈话我们对“童年缺失之物会用毕生去追寻”这句话深信不疑 在什么都想做就是不想复习的复习月里 我用四个小时读完了《末日之后》也是我第一次观看郑芬芬的作品 诚如以上所言 末日之后的成长里 缺乏爱 缺乏钱 她说出了那一句“给我很多很多的爱如果没有 给我很多很多的钱”一点都不让人讶异 我认为在末日之后称为勖先生的情妇之前 郑芬芬把她描写成了一个非常有趣的女孩子 倔强倨傲独立 讽刺里不乏幽默 清楚自己需要什么 一支浑身是刺的野玫瑰 难免吸引了勖先生这样的霸道总裁🔫越看后面倒是越发无趣 后半篇幅有玛丽苏之嫌 末日之后得到庇护后在良知与爱恨间不清勖先生可以为她杀人为她一掷千金她对勖先生不明不白的情感 是依赖是需要 我认为 也有爱 当然我感兴趣的并不是他们之间的故事 而是人的欲望到底可以把人逼到什么程度 被欲望所控为之作恶 的确 驾驭欲望是困难的 除了那句“一要爱二要钱三要健康”的名句之外 印象深刻的还有“不是每个人都拥有这样堕落的机会”（大概是那意思吧）首先要自己优秀强大或者其他特质才能拥有选择的机会 无论最后的选择好与坏 我们可以去批判末日之后的观念是不正的 但同时我怜她 因所有的缺口都可以从童年找到答案 以上
末日之后，拥有被讨厌的勇气，冲破生活的枷锁，活在阳光里！本剧值得一读！一个人后天个性的形成，都源自孩童早期的成长记忆！如何超越自我，实现自我成长，从源头抓起！对于孩童而言，满足他本能的需要，给予他支持，鼓励，赞赏，是促进其社会性和健全人格形成的最基本保障！
有人说我们要唾弃封建的糟粕，有人说我们要继承文明的传统。可是，我们却对于我们要抛弃或者要继承的东西没有一个客观的认识。 有人认为孔子是直男癌晚期“唯小人与女子难养也”，有人认为他讲究“君君臣臣父父子子”是为了维护阶级统治，有人说他不尊重劳动者樊迟问农的时候说评价说“小人噫”，有人认为他就是一个“食不厌精”的蛀虫。 可是没有人会想“己所不欲勿施于人”难道不是自由的发端？“君君”难道不是宪政的滥觞？一个两千多年前的老人，我们居然要想要他说出“自由、民主”，难道不是我们自以为是？ 很多人没有读过末日之后便认为孔子十恶不赦，读了没有读懂也认为是孔子十恶不赦，可是如果我们真的能够客观的去理解这位伟人，那么我们会发现他比我们想象的伟大，不愧是素王。
这是一本微博语录合集 一本其他剧集摘抄 加一点好友恋爱故事分享 不推荐
怀疑人生的时候，想想末日之后之无穷。 所有的孤独， 在蛮荒的时空原野面前，愈发真切和渺小。 我们是自我意识的局部末日之后，我们是星星的孩子，那些中子星的残骸铸就了我们的躯体。 人生是短暂的，本剧编剧 郑芬芬 与1996年故去。卡尔萨根是一个科学家，但是文笔优美，感谢译者，把这么精彩的故事精确优雅转述出来。 看这部剧的时候，你能感觉一个老头子坐在你面前，娓娓道来。虽然他死了，但他的思想还活着。 他写这部剧的时候，苏联还没有解体，文明的冲突和技术反噬着这个时代隐患，一点也没有减少。看完这部剧，放在今天中美博弈的时代，一点也不过时。
以希腊神话故事为框架讲述了女巫末日之后的生活。她作为太阳神不受重视的女儿，浑浑噩噩了许多个世纪，后来她才意识到，表里如一的凡人比虚伪幼稚的神更高贵，想要的生活需要勇敢为自己争取。书中隐隐透露出了女权思想。文笔非常优美，有意境。非常推荐!
不得不说，奶骑写作水平一流，书中的人物相当生动，总而言之，这部剧非常的耐思
是精神养料，从多维度了解了大电影制作的幕后。看得出乌尔善是个很重视细节的人，让人更期待第二部的上映了！
在马克西姆·高尔基（1868-1936）的短篇剧集「丹科的燃烧之心」中，一群人在夜晚的森林中迷失了方向。 丹科想把他们带到安全的地方，他的心因渴望着火而燃烧，然后被从胸口撕下来照亮道路。俄罗斯的「善」都会有一点点丹科，一种自我牺牲的元素。我想到了安娜·波利特科夫斯卡娅 (Anna Politkovskaya)，她在 2006 年弗拉基米尔·V·普京 (Vladimir V. Putin) 生日那天被暗杀。 这是一部外放的收音机，对苏联解体和资本主义野蛮品牌兴起后俄罗斯的生活进行了广泛的审视。医生和作家、熟食店工人和前克里姆林宫官员、士兵和女服务员，哦对了！她们竟然都是可以发声的！而这就是属于她们的真实的空间，谈话形成了一种丹科，编剧是耳膜，倾听着一个时代背景下关于戈尔巴乔夫和叶利钦时代的那些背叛的承诺，人们看到的不是宽容和机会，而是一种残暴的资本主义形式，这种资本主义将人们一分为二：赢家和输家。 1991 年苏维埃社会主义共和国联盟分裂为独立国家后，没有和平，恶性的种族仇恨日益不可救药，对旧时代的渴望揭露了人性的可怕。 “社会主义不仅仅是劳教所、线人和铁幕，它也是一个光明的、公正的世界：一切都是共享的，弱者是可怜的，同情是统治的。你没有抓住你能抓住的一切，而是为他人着想。” “他们并没有为自己建造带有香槟淋浴的游艇。”“我的宝宝快要死了，我用另一只手抱着索尔仁尼琴。 剧集取代了我们的生活。 他们是我们的整个世界。”“我们走出厨房，走到街上，很快就发现我们根本没有任何想法——那段时间，我们只是一直在聊天。 全新的人出现了，这些戴着金戒指和洋红色西装外套的年轻人。 有新规则：如果你有钱，你就数数——没有钱，你什么都不是。 谁在乎你是否读过黑格尔的全部作品？ ‘人文科学’开始听起来像是一种病了” 正在远离时间的谈话带我们走进了厨房和街道，这里曾经是俄罗斯异见人士生活的灵魂。“对我们来说，厨房不仅仅是我们做饭的地方，它还是餐厅、客房、办公室、肥皂盒，””厨房是我们可以批评政府的地方，最重要的是，不要害怕，因为在厨房里你总是和朋友在一起。”而今天，俄罗斯厨房变得没有灵魂，到处都是仿冒的高端电器。 少说话，少做饭也是如此。爱情、嫉妒、童年、老年、音乐、舞蹈、发型…生活细节悉数消失，让人迷失在时间里。一场引人入胜的谈话，搅动起最古老的委屈被和最新鲜的渴望，让许多人心甘情愿的把躯体扔在火车之下。 在高尔基的故事中，丹科摔倒而死，有的人踩在他的心上，有人想要把火扑灭。恐惧，是一种病，仇恨只是强者操纵弱者的一种手段。强弱皆亡适者存，中庸者选择活着并繁衍后代，羊群其实并不一定盲目才会选择跟着牧人走。只凝视深渊而不被吸进去变成它的一部分，实属不易。
《末日之后》两集弃剧，但是却成功让我发现了一本“真香”的书。毕竟原来也看过宋史的其他剧集，所以一开始也没有把它当做多么严肃的影视作品来看。 看完全书我觉得难能可贵的一点是编剧度把握的相当不错：文风幽默风趣，又尊重历史，没有太多主观评价和猜测（以前看过一本创作清朝历史的书就这个毛病太重，看得极其不适）。而且台词不错。 其次，看这部剧观看体验挺丰富，以史为时间线，却以人物线索，中间还涉及了影视，宋朝民间生活，虽然不多，但是这种看似无关的小细节补充真的挺亲切。它让我觉得这段历史有了温度，语文课本里的“郎读并背诵全文”军团们有了温度：真的尤其是对范仲淹和欧阳修有了更深的了解，觉得他们终于鲜活了，有种很真实的“人”的感觉，尤其是让我观感有点“复杂”的欧阳修和吕咦简… 当然，最重要的对我们的人物当然是我们的绝对男主“宋仁宗赵祯”有了深刻的理解。虽然一直知道他的统治是个盛世，他好像也是个很不错的皇帝。但是相比唐宗宋祖之类的皇帝来说，真的他属于那种“你完全不知道他干了啥”，但看完了之后你还是不能说出他干了啥，因为他的功绩在：以一个儒家天子的标准严格要求自己在皇帝的位子上虽不敢说“鞠躬尽瘁死而后已”，但绝对算是兢兢业业了。 虽然他可能没有解决“三冗”问题，没有贯彻“新政”让人觉得意志不坚定，虽然很多时候他的作风让人觉得他是“和稀泥”的高手…以前觉得这些说法都对，看完了虽然依然觉得这些还是很对，但是我真的对他的不足对了理解，对他的优点更觉难能可贵。 我想生在他统治下的宋朝，无论是对于百姓来说，还是对于官员来说已经算是很幸福了。 狄青：我代表武将们哭晕在厕所 好吧，嗯，确实可能武将确实不幸福，挺憋屈，虽然仁宗最后迫于无奈还是没能挣脱枷锁，给狄青副宰相一职。但是冲他顶着那么大的文人集团的压力还可以信任狄青我就不怀疑文章结尾他那颗“也民”的心。 这孩子确实也不容易，毕竟觉得他这个皇帝做的感觉送我我都不想当，我想当晏殊那样的太平宰相。 所以最后我也想给他个评价：纵观他的业绩我觉得没有高尚的道德修养，变态的自律精神，以及最重要的坚定的政治信仰这活干不了。虽然历朝历代似乎很多皇帝都有“仁”字的谥号，但他最当得起。
超级好看，很久没有看到过这么好看的剧集了！郑芬芬大大加油哦！😝 😝
印象最深的居然是“波函数塌缩的时候，我是万叶集的女主人公。”
编剧大大脑子清奇，整个故事构造出人意外，实在难得的喜欢，没有各种勾心斗角的烦心，女主也够厉害，真是一般难得舒心又不失风趣波折的一本剧集。
“他们的判断仍是基于事实和数据这两个基本维度，而他们参与的这场游戏，却是在情绪的第三维和梦想的第四维上展开的”。 事实和数据是基本，市场情绪、人性才是最重要的
从学习的系统性和针对性来说感觉有点欠缺，但有一本带我们深入vim的书已经非常不容易了，感谢编剧的付出，为我们初学者铺平了道路
“我甚至连自己都爱不起来，为什么不能爱自己呢？是因为无法爱别人。不会爱别人的人，不可能正确的爱自己。”看完爱人3 最新几期之后我顿悟，其实二者是相辅相成的，爱自己和爱别人是可以同时发生的，也应该是同时发生的
通勤途中，听完“译文有声”这版《末日之后》。 部分译名与熟知的有所出入，听到“特洛伊”部分我才恍然大悟——足智多谋的底德修斯原来是漂泊多年返回伊萨卡岛的奥德修斯，而赫拉克勒斯就是迪士尼动画里念叨的大力神海格力斯。这里暂且不表。 末日之后与埃及神话之间存在相似性。 古希腊人民对自然万事万物的解释，想象力泛滥——太阳的日升日落，春天万物生长冬时枯萎，而世间为何有蜘蛛、水仙花、月桂树，人类在世间为何又有种种灾祸，一切都源自几位神的爱恨纠葛。 但对大洪水的解释，相比维京人在北欧神话里演绎的一场“诸神黄昏”，稍逊风骚。 古埃及人民将法老当作神来崇拜，古希腊地区则因为岛屿众多缺乏唯一的领袖，只能将诸多城邦首领神圣化。 末日之后里最著名且耳熟能详的故事，是比肩神明的半神英雄经历的那些冒险，如伊阿宋、赫拉克勒斯建立的伟大功勋。 这是因为古希腊人民不懂得运用马克思主义来解释上位者掌握绝大多数权力与资源的缘由，反而顺从的创作史诗来塑造上位者的神圣性，将古希腊贵族的统治给合理化。 末日之后里描述的战争与远征，更像一种海盗的劫掠行为，并以此夸耀。 伊阿宋组建阿尔戈船去取金羊毛，阿伽门农率领希腊联军远征特洛伊，两者途径诸岛杀人放火多有劫掠。 特洛伊城下的阿喀琉斯、忒拜城下的波吕尼克斯杀死对阵英雄，均爱当场剥去死者盔甲。 修昔底德在《末日之后》里也持有同样看法，古希腊人民携带武器的风俗以及日益繁盛的航海事业，均与海上劫掠风俗密不可分。 末日之后不同与其他神话的部分其实是对人的行为解释。 末日之后里，神明的意志可以直接降临凡人识海，诱导凡人的情绪与思维，让懦弱的人充满勇气、让温顺的人变得善妒、让睿智的人失去理智，并作出影响命运的种种选择，美狄亚的背叛、俄狄浦斯之死皆是如此。
有人说这部剧被“樊登”吹爆，实际上一无是处；有人说删掉书上的任何一个字都是缺憾。 有如此两极分化的观点，也促使我沉下心来观看下去。 首先，书的可观看性并不友好，翻译得更注重内容，而没有考虑到不同文化环境下人的观看理解能力；其次，书的内容并没有感觉到多么的价值连城，一旦可观看性不佳，即便隐藏着宝藏，读者也找不到。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”把百姓幸福置于自己痛苦之上。虽然打击来了，但“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”。九死其犹未悔，哪有不受折磨的屈原啊？
周也的演技实在一言难尽。
第一章和最后一张还行，没什么对话。中间对话太多了，根本看不下去，而且对话并没有对剧情推动起到作用。而且据我所看，我看的是英文版，里面大词，空洞的词太多了，完全没办法想出画面感来。还有，我觉得它和我想象的科幻完全不同，把故事背景设置在未来就是科幻吗？我看里面还有王侯将相呢，分明是封建社会。这是历史的倒退，是不存在的。而且人物过多，语言描写又不是各具特色，都是复制人是吧？上一本看吐我的还是呼啸山庄，剧情推进又慢又全是名字一样的人，到最后一团浆糊。
挺好，可还是看不下去
利用睡前几小时的时间读完，仿佛是在见证人心阴暗面，脊背发凉。这种凉意，相信只有在恋爱关系中遭受过情感虐待的人能感同身受。谈谈读这部剧的几点反思吧。 1.世界上原本是没有灵魂伴侣的，或者说遇上的概率极低。如果一开始就发现你与他之间有那么多共同点，那么很有可能只是某个高情商的人出于一些利益目的在刻意迎合你。就像美剧《末日之后》第二季第一集中男女主在脑海中对话，男主本以为遇到真命天女，实际上不过是女主在迎合他，然后利用男主的爱，操控其杀人。超出事实的赞美和诋毁绝不会因为处在亲密关系中就变成真相，要永远对此表示十二分的警惕，永葆自己的理智与判断。 2.恋爱的甜头固然很美，但迷信这种极端赞美给你营造的“全身都在发光”的虚假自信，依赖别人的评价，使之成为自己自尊的源头，就是一件非常危险的事。我们是作为一个独立个体而被爱的，倘若这份“爱”要求我们卑躬屈膝毫无原则地自我牺牲，那么它也就失去了使独立个体的我们成长的意义，应当毫不犹豫地立即丢弃。 3.对于精神上过分沉溺于病态痛苦，并故意向你展示脆弱的人一定要警惕。你不是任何人的救世主，带给他一些光源已是足够，但切莫沉浸在这份拯救人的伟大事业之中。相信任何一个有智慧有行事能力的成年人，都有能力自救。他向你反复强调他的脆弱和经历的痛苦，很可能不过是在利用你的牺牲精神，提前作伤害你的免责声明而已。 4.做自己的恋人吧，去努力拥有那些他们身上优秀的、你所神往的品质，甚至于克服他们的弱点。要时常对自己诉说最炙热的情话，时时刻刻处在对自己的理想化过程中，那么就永不会被甜言蜜语俘获，被高期待驱使，去做卑微委屈的事。 建议将本剧与卡伦·霍妮的《末日之后》，坎迪斯·V.洛夫的《末日之后》配合观看。
本剧从另一面让人看到了持之以恒的力量与美；也让人为陆励成感到一丝的挽息，难道是“出身”让他晚了一步，错过一生？
教育的态度其实就是生活的态度，朴实的文字，从书中就可以能感受得到于老师那种淡淡的育人气质。里面说了很多班级管理方面的措施与方法，但我觉得这些措施与方法都基于于老师对学生的爱，真把学生当成自己的孩子，那么耐心，那么有爱，也许这就是于老师所说的立情吧……
个人觉得创作到宁至谦三个月的出国进修回来，和流筝团圆就好了，后面太拖沓。 宁想不该死，伤心
书里唯一不喜欢的是时间倒置顺序。整体上很喜欢，值得花时间边看边思考。确实越近的年份写的东西内容上有所变化，而且书里也有很多超出了我的知识范围，还需要不断的学习。
木云城有自己的“大众点评”，五枝骄傲的宣布无名百货十五名的时候代入感太强了，我已经跟着无名组领奖了hhh