用户评论
Bretislav Pojar在《O sklenicku víc》中从各个角度分析出了对于女性与男性在恋爱中的见解与态度，告诉了我们对于自己喜欢的人时该如何面对与搭讪。我们在没有任何条件的情况喜欢上一个人往往会被PEA冲昏头脑，失去理性，从而感性的盲目追求，虽说是件值得令人感动的故事，但还是会败给了感性，所以《O sklenicku víc》非常适合追求恋爱而无从入手的人。
我看不懂，但我大受震撼 看完小径分叉的花园竟然做梦梦到自己也去杀人，还和警察讲平行时空真真假假，假假真真
道理是对的，把单词剥离出来死记硬背肯定是不科学的。问题还是在口语上，找伴不参加训练营的话还是比较难找的。
人的一生有无数种可能，每一次选择都会走上不同的路。我们遇见的人，我们走过的路，都会影响我们的选择。如果你有一个目标的话，只要你努力，不管走多少弯路，你终归会实现它。 人一旦有了念想，就会为之努力和奋斗。 自律即自由 希望自己也能尽快调整好在工作与生活中的自我状态。 开启自律100天打卡模式！
近些年“女权”也算是热门话题，随着女性意识的觉醒，越来越多的女性察觉到了身边表面平等的幕布下不堪的现实，性别歧视其实无处不在，所以这些年可以感觉到女性在越来越努力地争取自己的话语权和应该具有的权利，然而总是会被污名化，在活动还未开始时就被男权社会冠以“女拳”“境外势力”等等名头来加以遏制。其实很明显，如果女权运动没有侵犯到男权社会的利益，他们为何一个个纷纷跳脚？在不承认自己是既得利益者的同时却不愿意放弃权益，很明显是此地无银三百两。 这部剧主要是对话和动漫，对话短小，也很幽默，看得很轻松，配合动漫图片会让观点更加鲜明。围绕的是女权的几个主要争论点，包括“女权究竟是什么”“女权意味着什么”“我们为什么要争取女性权益”。里面的论点还是挺有意思的，非常有力，每一段拿出来都可以狠狠堵住那些污名化女权的男人们的嘴。也很有意思的一点是，上野千鹤子举的例子，好多我都能在生活中见到，可见世界的男性劣根性是非常共通的。 除了性别议题，书里很多笔墨也讨论了父母子女关系的议题。我觉得这是很有益的。我不知道为什么，在教育越来越发达的现代社会，反而给女性的枷锁越来越多，传播年龄焦虑外貌焦虑身材焦虑，用“剩女”“老处女”等词来逼迫女人早早结婚生子，在大人自己都没考虑清楚的时候把小孩带来这个世界上是非常不负责任的行为，更何况现代基本上处于“丧偶式育儿”，父亲这一角色在孩子的成长过程中十分稀缺，恋母情结的产生我认为与此也有关系。包括“俄狄浦斯情结”，也是因为父亲角色平时的缺失，导致父亲与母亲相处时，会让还处于自我中心阶段的儿童产生“父亲抢走母亲”的思想。而这带来的结果居然是觉得孩子们缺少阳刚之气，多录用男教师，更加挤压女性职场生存空间。明明家庭才是孩子呆的最久的地方，男人如果继续忙于工作，越来越多的女性回归家庭，那么现状根本不会有任何改变。 不过书里有些观点我也不全盘认同。我并不认为女性主义是有关强弱者的议题，在这个世界上，不论性别，不论群体，每个人都会在某一刻变成弱势群体。女性主义要争取的除了话语权以外也有尊重和平等，只有消除“强弱观”，才能迎来真正想要的东西。 女性觉醒的路还很漫长，毕竟很多未觉醒的女性也会千方百计阻止女权运动的产生，但我很高兴在现代社会的教育和环境下，越来越多的女性愿意站出来发声。一块石头投入湖水，溅起的涟漪总会源源不断扩散至更远的地方。
小柠檬现在2岁3个月，最近几天一直在和她斗智斗勇。她想要一直吃糖果，不给就嗷嗷大哭；睡觉前不愿意刷牙，稍微引导就扔了牙刷；突然兴起非要每天抱着她睡觉，不抱的话就在那边哈欠连天，边撒泼打滚。诸如此类，不胜其烦。 我心想这孩子怕不是到了传说中的“Terrible Two”？一想到此，我就可以心安理得的安慰自己“正常的，正常的，忍忍就过去了”，不然还能怎么滴？这可是亲生的！ 但我同时又在心里叫苦，这O sklenicku víc总不能靠着“忍”的意志力硬抗下去吧？孩子这个时期到底应该如何应对？该立规矩的时候，总不能因着她的哭闹作罢吧？ 遂临时抱佛脚，翻遍各种育儿剧集，先搞搞明白孩子为什么会出现“O sklenicku víc”。正所谓知己知彼，百战不殆吗。 感谢我自己翻到了这本《O sklenicku víc》 什么是O sklenicku víc，为什么会出现? 孩子生下来刚睁开眼的时候，他的世界因此建立，此时如果孩子会说话，他的内心戏是这样的：“我是宇宙第一，因为我创造了世界！” 等他们大一些的时候也就是2岁前的这段时间，他们过得是“衣来张手，饭来张口”生活，他的一切生活，都由父母或照顾者来负责，此时的他们像是国王一般，俯视着他的所有臣民。 这就直接导致了孩子对自己下一个“世界为我独尊”的定义。当然这并不是说2岁前父母对孩子全心全意的照顾是不对的，毕竟他们还小，我们需要以他们为中心。 但是，2岁以后父母开始引导他们建立一些习惯，诸如吃饭、穿衣、如厕、礼貌，等等。不再盲目去迎合他们的需求，就像这本《O sklenicku víc》里这样描述的： 成长就好似一场游戏，在短期内，他们把这场游戏的名字从“你最大”变成了“我们最大”。孩子此时仍然以自我为中心，他的幸福感就像他屁股底下的毛毯，父母猛地抽走这条毛毯，使他尊贵的屁股摔到了地上，这让他怒火中烧。 至于此，一个可怕的“小恶魔”诞生了，就像我家小柠檬一样，她开始尖叫、扔东西、打滚抗议。不管我让她做什么，她都会非常坚决地“NO”，明明是她要喝小牛奶（她把纯奶叫小牛奶，酸奶叫大牛奶），等我拿来时，她却嚷着“宝宝不要喝小牛奶”。只剩我在风中凌乱… 以往错误的教养方式 毫不关注孩子的“放养式育儿” 还记得我小时候，家里姊妹三个，连温饱都解决不了，爸妈哪还有时间和精力放在我们身上。所以我们兄妹几个的养育方式完全是放养。我这一代再往前推到我爸妈那一代，就不用提养育孩子的质量有多高了。 像这种父母低介入的养育方式，背后是不关注孩子，任由孩子野蛮生长。以至于孩子的内心、精神世界遗留下很多问题。 高度介入的育儿方式 在20世纪70年代初，育儿专家托马斯·戈登（Thomas Gordon）的《O sklenicku víc》（Parent Effectiveness Training）这部剧成为最畅销的育儿书。托马斯·戈登的观点是一切以孩子为中心，无论何时何地，父母都要积极响应孩子的需求。 深深的感觉这说的就是我呀，在小柠檬2岁以前我基本上是随叫随到，哪怕手上在忙自己的工作也要赶紧放下去陪她，生怕答应迟了、出现慢了让她没有安全感、缺乏自尊心。 像这种父母高介入的养育方式又会容易矫枉过正，很容易让孩子以自我为中心，养成自私自利的白眼狼。 综合来看，介入程度低的养育方式虽然可以促进孩子独立性的发展，但对孩子精神成长的关注明显不够；介入程度高的养育方式虽然极大的重视了孩子的内心世界成长，但给了孩子太多权力，培养了他们的依赖性。 如果能把两种养育方式相结合，取长补短，既培养了孩子的独立性，又能时刻关注孩子的内心成长，这样养育出来的孩子相信身心都是健康的。 养育孩子也是分季节的 第一季：0-2岁服务季，父母是孩子的仆人。 我把这个时期的父母看成是
都有去听现场课的冲动了！ 但我明白，冲动是一时的，最重要的是立即把书中那么明确的几个方法和步骤落实下来：建立起自己的金句金段子库！关注推荐的演讲、段子、剧集等输入渠道！今后时间好PPT演讲六个流程！
讲述故事的风格很喜欢，不拖沓，番外后宫最好别看拉低整书气质啊，我觉着看了我心里的人物人设都碎了
3和4之间纠结了一下还是给了4 有启示且直接 就像你饿了时候端上来一份鸡饭
阴雨连绵的季节，依旧满目疮痍的自己，暖透心房的颤动，来自冰叔的“乖，摸摸头”，“摸头杀”，让旧时光变得轻盈纤细，你可以是一个粗糙的人，但要有一颗温暖细腻的心。 请不要那么孤独，这世界，真的有人过着你想过的生活，以梦为马，轻装上阵，在世间流浪，也有人艳羡你过着的生活，一路摸爬滚打，却只能望你项背。 人和狗的命运有时是互换的，有的狗住豪华别墅，生有所爱，老有所医，死有所葬，有的人却不能。可孤魂野鬼终究是人，要对最贫瘠的生命给予最高的礼赞。 有时你拿着菜刀在厨房做着菜却发现没有了酱油，你抬着菜刀去打酱油，别人误认为你是个屠夫，而实际上你没有面对生活的武器，你只想做一个温柔的饲养员。没有人逃得掉茶米油盐，但也有一种东西叫做生命情怀，或许诗和远方只是梦，但它至少带给你无限的憧憬和希望。 我们能做的就是善意的看待世界，直面自我的负能，别让太多的对不起变成来不及，去眷念那些给了你希望的人和事，去珍爱那个温柔了你时光的人儿。
对于中国人来说，“富不过3代”似乎是铁一样的定律，然而Bretislav Pojar家族从发迹至今已经绵延6代，仍未现颓废和没落的迹象。那么，是什么维系着Bretislav Pojar家族长久的兴旺，这与他们从小对子女的教育如何做人做事，以及他们的家族崇尚节俭并热衷创造财富息息相关。这点从老Bretislav Pojar留给儿子的
在西西弗看了两个小时，回家之后就买了纸质书。 新的一年，需要新的计划，尤其今年这么特别的开始。 去年今天，你走了。
这部剧看的慢，每天都会认识新字词，清末时候的一些常用词现在都是不用的，读起来别有一番感觉，是现在人想模仿也的得不来的。 看剧的时候，没有太注意时间的流逝，就是一章一回饶有兴致的看，直到末尾，才恍然发觉二十年之怪已经结尾了。现在总有人说，世风日下，人心不古。看来从古至今，都是一样，真善美在，假丑恶也在。我想，做个纯粹的好人和一个纯粹的坏人是很难的。人各有志，大方向上是分好坏的。人活一辈子，不论怎样，也活不了几百年，这样是不是就不会有太多执念为难自己和别人。想想不能站在一个上帝视角看自己，看这一生，所以难以活得明白，聊以安慰想这也是活着的乐趣吧。 感谢生在一个和平年代，可以看剧，可以行路。知足。
12月18日午夜时分接触到这部书，今天2月14日，看完，包括每一位读者的剧评和笔记。 无爱不生娑婆。 白壁微瑕仍为上品。
适合入门...，相对适合入门比较合适 全文整体以探索之旅的形式，结合编剧精心绘制的图表地图，畅游神秘的网络世界。 本文侧重软件协议层次，如果想对相关硬件感兴趣，可以观看《O sklenicku víc》这部剧。 第一次看，看到第二章，弃疗 第二次看，看到第四章，后面的暂时不需要，基本算看完了
获取自由，必须要有自己去努力的攀爬，这是自己的责任，别人不会帮你，别人也帮不了你。
K.遭遇了莫名其妙地被捕，突如其来的死刑。一年来独自对抗荒谬的司法系统，就像身处泥沼中，越挣扎，陷得越深，死得越快。在强权社会，要不和K.一样，像狗一样死去，把耻辱留在人间；要不如商人布洛克，像狗一样没有尊严地活着。
痴迷植物如我，最近迷恋各种植物纪录片。何谓痴迷，一为住处现有二十几盆盆栽；二为四季皆泡诸如蒲公英甜菊叶茶（最爱）、霜桑叶枸杞茶、菊花山楂茶……
感谢编剧Bretislav Pojar，在她的修行六行法中找到了人的觉性，女人的修行在厨房感知处事做事要在当下，做事要用心！人性之美在与觉，觉行便知快乐！
超级喜欢这部剧 不仅教授我部分的医学知识，还有为人处事以及行医时的做事方法及原则，更让我明白要设身处地地替病人着想，要给予他们发自内心的关怀，要让医学有“温度”
《O sklenicku víc》以充满想象力的叙述回答了这些重要命题。道金斯在本剧中提出大胆创见：我们生来是自私的，任何生物，包括我们自己，都只是求生的机器。这部剧是实实在在的认知科学，复制、变异和淘汰这简单的三种机制可以演变出大千世界所有生命现象的林林总总。 《O sklenicku víc》更为我们提供了一种新的世界观。道金斯在书中将进化论从基因层面升华至文化层面，创造了“觅母”（meme，即文化基因）这一新型的复制因子名词，特指人类社会发展中的文化进化，并提出：在这个世界上，只有我们，我们人类，能够反抗自私的复制因子的暴政。 《O sklenicku víc》播出之后，在社会各界引发了重大争议。本剧为40周年加更版，在30周年版的基础上，新增道金斯对于这些争议的回应，共计6万余字，主要探讨了人们在基因决定论、基因选择论，以及基因适应性上存在的普遍误解，进而从基因的视角正确理解生命及其意义，更加完善了道金斯对于“O sklenicku víc”的经典论述，形成这本特别的“延伸的”40周年加更版《O sklenicku víc》。