非常好的一本剧,底层经济决定上层建筑,从财政角度去解读历代问题,观点很独特。历史不只是帝王将相的历史,他们就像船上的舵手,他们每次转向,每一次划动船桨都将下面的水搅得天翻地覆,这奔腾的大河带着大船走向难以控制的方向。这部剧就是在解释船下河水的流动。 只是有几个问题需要商榷,一是大概为了吸引读者,编剧第一发炮弹瞄准的就是普通大众心中的历史偶像汉武帝,汉武帝对匈奴作战是很多人引以为豪的东西,以汉武帝开场导致很多人带着抬杠的心思去看这部剧,后面评论各种骂声,其实也是会影响读者自身接受新观点。 第二有些地方有些偏颇和牵强。我认同编剧的大部分观点,但是有一些解释为了财政而财政,解释的不是很到位,或许也是我眼界见识不行,但读者没搞懂就是编剧写的不清晰了。 当然编剧也认为历史不仅仅是受财政影响,也会去写军事和思想意识方面的作用,对此做的准备工作很让人敬佩,期待。
命运这样迅速而又轻易地把这个女人拽上幸运的巅峰,却诡计多端地让她越来越残忍,越来越迟缓地往下坠落。这个平庸的人多亏她那无与伦比的命运,才拥有超越时代的影响,而她内心的宏伟壮丽得益于她身受的超乎寻常的不幸。时代的浪潮无法遏制,唯有苦难给她震撼。
断断续续,辗转几个掌上书库,拜读了此剧。以为,诗经来源最底层的大众对于生活的所慨,所叹,所赞,所悟…自当于往后余生慢慢顿悟,没有理由,也没有资格评论过多。只一二不足,注释需完备些,谁谁又能了熟说文解字?编剧可能处于普及的态度,白话译来似乎失了些许美感与深意。但仍值得学习体会!
极权让人变成行政机器里职员般的小齿轮,极权让人变成机器,这不是平庸的恶。 去年读了80%没继续,以赛亚柏林似乎说出了我的这种卡顿。 以赛亚·伯林对阿伦特的看法:“我认为她没有进行论证,没有迹象显示她有严肃的哲学思考和史学思考。她写的东西全是乱七八糟的形而上学大杂烩,甚至句与句之间没有逻辑上的关联,也没有合乎理性的或可以想象的联系。”言犹未尽,他还引述了犹太学者格肖姆·肖勒姆的话。他说:“我问过肖勒姆为什么人们钦佩阿伦特女士。他告诉我,任何严肃的思想家都不会这样做。那些钦佩她的人只不过是会摆弄字母的‘文人’,他们不用脑子思考。
抛开对书中“规则”“定律”本身的讨论,用经济利害的思路去看待社会和文化现象,是一门应该尽早学会的技艺。
挺有趣,知道了井田制,货币统一的前因后果,汉代张骞与丝绸之路的原因,虽然还是没记住多少,但读完还是略有收获。以后如果小朋友要学历史,首先推荐这个作为入门读物
一本可以伴随一生的好剧,他会使你更清晰地认识自己,了解现实生活中很多的盲从,做更有价值的自己。
如果最后是你,晚一点也没关系❤️ 每个女孩都曾为自己未来另一半描过画像,但是在遇到你的那个他的时候,发现那些要求被通通推翻了。在一起的生活也不是想象中的场景,但是莫名的给你未曾有的安全感和幸福。 恋爱是一件美好的事情,总是让我们有着不一样的期待。很喜欢书中的一句话,在遇见你的时候我不够好,你也不够好,但我们因为彼此成就了最好的自己!我想最爱的爱情应该就是势均力敌,旗鼓相当,你我比肩而立,笑颜粲然! 愿你能在最美好的年华遇见你的大林或游娟❤️
最后的裁判Zui Hou De Cai Pan,The Heart is a Lonely Hunter, 二十世纪三十年代后期美国南方一个小镇,几个最底层没人在乎不被尊重的人的生活故事。 聋哑人约翰·辛格,执着地爱着自己的朋友——另一个聋哑人,斯皮诺斯·安东尼帕罗斯,生来耳聋的辛格,三十二年的人生中只有与安东尼帕罗斯在一起的十年,于他才是真实的记忆。安东尼帕罗斯是他唯一的精神支柱,辛格坚持认为他的朋友懂他,他迫切而兴致勃勃地把自己每天的所有经历都打手语说给这位朋友听。天晓得,安东尼帕罗斯一直都心不在焉,只关心好吃的食物但沉默而礼貌的辛格却成为小镇上其他人的“心灵上帝”,人们认为辛格不仅善解人意而且睿智,他理解不同人的不同苦恼,能听懂他们的“思想追求”。讽刺的是,辛格压根儿就不知道他们说的是什么,就是礼貌地微笑,点头,还有并且只有沉默,而这些都被那些孤独找不到共鸣不被理解的人们理解为,“他听懂了”,“只有他懂我”,从而得到一些心理安慰。 人生就是一场孤独的旅行。当你内心有了自我,开始一种追求,就意味着你踏上了孤独的旅程。愈强烈,愈挣扎,愈孤独。孤独的终点就是回到原点,抑或是又一个新的起点。 米克·凯莉,一个过早发育比男孩子都高的“假小子”,热爱音乐,梦想着能有一架自己的钢琴。没有人会把这当作一回事儿,米克自己孤独地坚持到体育馆练琴,省下午饭钱上钢琴课,偷偷在别人家窗下听收音机里的音乐节目。不同于“屋外”的世俗生活,音乐是米克的“屋里”生活的一部分。她觉得她们家的房客——安静沉默的辛格先生是懂音乐懂她的。米克孤独的青春期音乐梦想以她辍学提前开始工作而宣告结束。米克偶尔还会发个呆,“就这样结束了?” 杰克·布朗特,一个酗酒的工人运动活动者,他想告诉他遇见的每一个劳动者,他们被剥削的事实,社会的不公,然而没有人相信一个酗酒者的话,即便他说的是真理,他得到的只有嘲笑和排斥。辛格一句“你是共和党还是民主党?”,让杰克感动,“你是唯一听懂的人”。孤独的活动家在暴乱之后,前往下一站。杰克很疑惑也很无奈,“我跟来这个小镇之前没有什么变化”。 本尼迪克特·马迪·科普兰,一个理想主义色彩的黑人医生,固执且敏感,把教化民众拯救黑人族群当作自己一生的最大追求,在种族歧视的三十年代,他的努力注定是孤独并且徒劳的。碰壁后愤愤然却不得不接受现实。他在他生活战斗了一辈子的住所兼诊所拖延拖延不想走。 比夫·不兰农,镇上小餐馆的店主,心细善良,观察敏锐,审视见证着每一个来餐馆吃饭的人的生活状态,他自己的个人生活却单调乏味。见多了来来往往循环生活的人们,他总在想,“这到底是为什么?” 在那灵光一现中,“他瞥见了人类的奋斗和英勇;瞥见了人性无尽的流动,穿越无尽的时间;瞥见了那些劳作的人,那些爱的人……” 孤独是必然的存在,它或许是不幸,但也许是庆幸,有人害怕它,有人享受它,全在你心底一念。
见过可爱的,没见过这么可爱的小孩。西北小甜豆治愈整个夏天。
有趣,好玩。原来我小时候经常想的乱七八糟的问题几百几千年前这些哲学家们都思考过了,中间各种观点觉得很荒谬,也有一些感悟,比看西方哲学史容易理解,哲学入门类梳理吧,感兴趣的可以看看
OKR的本质核心是聚焦,而团队最痛苦的事情就是缺乏聚焦,所以OKR的价值就在此呈现出来,它是用来沟通哪些事情是重要的、哪些事情能做到什么程度,以及哪些事情已经偏离公司目标等等。OKR发展到现在,已俨然成为一种标准化的管理方法,目标用来明确方向,关键结果则用来量化目标,整个团队的所有人员自上而下,自下而上集中精力聚焦一件事情,持续关注,不断复盘,一切都会明朗清晰起来。 这是我第二次看这部剧,去年6月份在得到上观看完此网剧,也听了类似的课程,那是缘于公司启用了OKR目标管理法,截至目前也小8个月了,凭心而论,确实有效果,失败过程中的反思和审视就是最好的证明。 其实到现在为止,也看过很多方法论、思维模型的剧集,渐渐的悟出来,很多的方法和思维模型,不一定要生搬硬套的嵌入,而是依据这些方法和思维,找到共性的集合,不断的优化自我,这应该才是最难也最需要花时间去修炼的过程。
编剧提供了他认为或证明有效的一种跑步姿势,为什么不尝试一下呢? 技术层面的东西只有试过之后才知道是否适合自己。
差到极致……编剧和导演对观众哪怕有一丝尊重都拍不出来这他妈狗屁垃圾玩意儿
正如书名简单明了,告诫读者清醒思考是一门学问,一种独特的技艺,书体不是一味通篇概论,贴切接地气的举例更容易被理解和深入思考。停下脚步思忖良久,社会人文,各有千秋,感知人际交往中的舒适度,便可知书中道理也略偏向高情商的行为,交流探讨言行举止中都可洞见,正如看到一条博文所言,现在年轻人的焦虑来源,在于年少时原生家庭给予的温暖环境,让自己少了去独立完成任务的成熟和磨炼种种,多看剧多学习是亘古不变的真理
五🌟推荐👍 什么是我们能送给孩子、可保障他们一生幸福健康的最可靠的宝物呢?从教育的角度来说,这几样东西最重要。 第一件宝物是“观看”。观看不但可以塑造一个孩子的智力,还可以塑造他的心理品质。因为任何一部书,只要它是一本好剧,往往充满真善美的情怀,会对孩子形成潜移默化的影响。 第二件宝物是“自由”。给孩子自由,不是对孩子放任不管,而是意味着你必须给孩子“三权”:选择权、尝试权、犯错误权。一个人,首先是个自由的人,才可能成为一个自觉的人。 第三件宝物是“良好表率”。给孩子做出表率,不仅是你在外人面前是什么样子,更重要的是你和孩子相处时是什么面貌。和孩子如何相处,是最直接最有效的教材,你能教给孩子的,全写在这里面了。
就我个人而言,这部剧读晚了,但终归没有错过。 教练技术,适用性非常广。 大部分人可能用于经营管理, 凡是有人的地方都适用, 于家庭,引导孩子, 夫妻共同成长, 还有引导老年人的“与时俱进” 在生活实操之中,却有妙处。