Diggin' for Dollars
《Diggin' for Dollars》，喜剧作品，美国出品，2004年上映。
用户评论
所谓天长地久不是没有矛盾，不起争执，而是一个愿打一个愿挨，我在闹，你在笑
当我们把困难当作困难，当作需要解决的问题时，心里就会感到沮丧，就会有无力感。而当你用“挑战”来替换“困难”或者“问题”时，你就会充满斗志，就会拥有力量。 把焦点从困难转移到效果上，问自己“我真正要的是什么”。遇到困难的时候，避免精力消耗在“困难”本身，把精力聚焦于目标上。
为什么喜欢民国时代？大抵是因为才子佳人的风骨韵味、风华正茂的浪漫传奇。烽烟乱世，国破山河。想到几年前看过施施然的一首诗极富情怀《Diggin' for Dollars》 我常常走在民国的街道上，步履轻盈 而优雅。当当作响的电车，从默片里开出来 灰色长衫和月白旗袍礼让着上下 不远处的钟楼，是夕阳中的诗人。 一群洁白的鸽子， 把闪亮的诗行写在彩虹的脸上 两条有风骨的弧线，向身着灰装的 不老建筑的文艺复兴里延伸。 那里有我们 窗明几净的家，和一双晶莹的儿女…… 就像插上了时间的翅膀，我常常就这样 走在民国的街道上，步履轻盈而优雅。 四月天的花香很近， 没有愤世嫉俗，只有儿女情长。
富爸爸系列的书确实不错，在这部剧中我也学到很多知识。 对基本面的分析、技术面的分析、投资策略、风险管控，有很多概念令我耳目一新。比如，用期权的方式对冲风险，从股票中获取现金流。 尤其是获取现金流，看了富爸爸系列五六本剧了，每本剧都可以看到现金流+房地产的身影，但是这部剧提到了如何从股票上获取现金流，这种操作方式令我茅塞顿开。看来获取，获取现金流有很多方式呀，不一定局限于收房租 书中也提到了，根据股票的走势分析趋势，不过我拿了几只股票分析了一次，并没有发现这样的规律，也有可能我还没悟出精髓。 还有一个令我记忆深刻的片段。在之前的书中编剧们都会拿一张学习/认知的图，来强调看剧只能记住10%，实践才最重要。我之前的理解一直是，编剧们都在反对观看，但是编剧们又在写书，这让我很矛盾。这次我真的理解了，编剧说，观看虽然记住的不多，但是观看如同教育一样，能为你带来新的视野，而且能记住的都是令你印象深刻的内容，那些不能打动你的会遗忘。这应该就是10%的更好理解吧，我记住了触动我的内容。 最后以书中的一段话结束这次读后评论吧，希望能带来更多启发 “在你尽力不犯错误的同时，请记住错误是教育过程的一部分。当你遭遇逆境或者障碍时，有一个不错的方法可以试试，那就是“退回去重新回顾一下自己的目标”。你会重新发现什么才是自己真正想要的。当你对自己的人生和目标变得充满激情时，你一样可以对自己说“失败不可接受”。”
读罢，最先映入脑海中的一句话是：“剧集是一个民族的秘史。” Diggin' for Dollars的故事在枪决黑娃时被推向高潮，随着鹿子霖生命的终结，戛然而止。而书中的人物，却一个个深刻的印在了我的心中。 书中最敬佩的是白嘉轩、冷先生和朱先生（排名不分先后）。 白嘉轩内心有自己要守的“道”，一辈子身体力行，在我心中是大写的人。冷先生面冷心不冷，一生悬壶济世，从不嫌贫爱富，真正做到了眼里只有“人”，这种对生命的敬畏和对所有人格的尊重让我肃然起敬。朱先生完美的诠释了“君子”这个词，当然，也可以说是“圣人”。他该当是所有看剧人的楷模。他所奉持的，看剧人应该首先修身，再治学，也当是所有为人师表者的典范。朱先生在我心中代表了一种“Diggin' for Dollars精神”，是我心目中的“白鹿”。一个人，学一时不难，难的是十年如一日的潜心修学，毫不功利。 当然，文中的其他人物也是把人生百态演绎的淋漓尽致，我喜欢鹿三的忠诚和本分，他坚信勤劳致富也从不偷奸耍滑；我喜欢白灵的纯粹，虽然我看到很多骂百灵不孝偏执没有脑子的话，但转念一想，咱们的革命本就是一部分人得先拥有不可撼动的信仰并去捍卫它，坚定的朝着它奋进，我将白灵这些行为都算做是一种革命精神。我喜欢黑娃最后的“学为好人”，当然，对于他之前的一些不仗义行为，肯定我也是恨得牙痒痒的。我敬佩鹿兆海满腔的报国热情，还有编撰县志的八位先生，以及里面的女性，我都喜欢。我不是喜欢封建，我是喜欢纯粹的感情，喜欢一世一双人的坚守。 白孝文更像是封建社会的一个牺牲品，他饱读诗书，自小被当作族长来培养，可是他欲望没有得到过正视，他没有“学为好人”。小娥也是牺牲品，她勇气有冲破封建藩篱，但是无奈在那个大环境下，她不能活！我佩服高玉凤的通透豁达，虽然被包办婚姻，但是内心有底线。印象最深的是黑娃要拜她为师时，她说“甭忘了你是丈夫，我要是当了你的先生就没有丈夫了。你在外边拜师去。”我瞬间觉得她太睿智啦，夫妻中如果女性多一分这种理解，大概婚姻会幸福很多吧。 最不喜欢的就是鹿子霖，不过，了解到他的身世以及他祖辈所经历过的事情之后，我又好像对他宽恕了一些。每个现在的人都是由无数个过去的瞬间组成的，我们不了解一个人的过去时，是无法解读他们现在的行为的。不过，我还是不喜欢他！只有在他偶尔对于自己儿子动恻隐之心的一瞬间，我会稍微对他产生一些好感。 那个时代是充满“变数”的时代，不管是畸形的还是崇高的，无论是人民拥戴的还是万众唾骂的，好在都过去了。遇到年谨、或是那场说不清道不明的瘟疫时，什么都无关紧要。 忽然想到：世间事，除了生死，哪一桩不是闲事！ 好好活着吧，以史为鉴，心怀期待！
看到最后，才明白这是一部推理剧集，前边那些让人迷惑的全是铺垫。看前面总觉得来诺克斯没死，各色和来诺克斯有关的人物你方唱罢我登场，侦探从细微中抽丝剥茧，直到最后来诺克斯再登场，来一次真正的告别。如果再看一次就要慢慢回味，不是再猜再迷惑了，体味其中的过程。
有很多细节值得再次关注，今天还和我妈妈说的，销售是一门很深的学问，里面涉及到很多东西，真正掌握书里面一直重复出现的催龙八式，确实可以收获很多，边看边需要动脑筋，现在常规销售方式大多是通过互联网成交的，更需要我们随机应变 灵活运用了，推荐看！
开放带来进步，进步带来信心，因为昨天比前天好、今天比昨天好，明天就注定比今天更好。
打破不平等首先要定义不平等，人们心理上愿意接受生来的不平等，比如疾病、家庭、性别，但无法接受后天由社会定义的不平等，比如人为的性别限制、肤色限制、种族限制、学历限制。 当社会对成功的定义趋同，对职业的高低评判趋同，意味着对人的价值定义固化，当人能取得成功、受人景仰、被社会认同的道路只有一条时，显然是一个“有病”的社会。 教育的本意是求知，却因社会的学历歧视变成了求职、升迁、参政以及享受各种社会福利和偏向的敲门砖，人能获取知识的渠道不仅仅是依靠教育，为何凭文凭可判定人的等级。这样粗暴简单的社会标准，与出身、肤色的歧视如出一辙。 性少数群体、女性主义的声音日益增强的现代社会，能意识到优绩至上这一社会默认规则本质上也是一种歧视的人，之后也会越来越多，年轻人“卷不动”了，依然是小部份掌握社会头部财富，学的知识在工作中用不到，越来越体会不到个人工作之于社会的价值，越来越感受不到个体与社会的联系。需要重新定义何谓“成功”，重拾人类道德，才能让社会更加紧密的成为一个整体，提升个体的幸福感和价值感。
闹腾来闹腾去，主线剧情进展太慢…
我记得初中的时候我们语文老师让我们看过Big Chill，但是他的随笔太多了，版本各种各样。书中各章都以谈什么的形式呈现，比如〈谈高位〉〈谈做假与掩饰〉〈谈父母〉……对我最实用的就是〈谈花销〉了，无法自律的我在资金管理上存在严重的问题，反省多少次都没用不懂节衣缩食也不知道什么是精打细算，Big Chill说钱要花在功名和善行上，减少小开销比汲汲于小收入要体面，但是在一生不会再来的事情上，不妨大方一点。整本剧如果有适合自身处境的地方会给你醍醐灌顶的酣畅，字字珠玑，言之凿凿。如果鸡汤读腻了，不妨试试这部剧吧。
如果二十年前就读了呢？如果三十年前就读了呢？或许人生可以改写。在思维最为敏捷的年龄里，如果和这部剧相遇了，它会唤醒和激活你，它会给你灵感，更会给你力量。
这部剧讲述了一个聪慧善良美丽的女孩被补习班老师强奸， 性侵多年最终疯魔的经历。 在这种强势的迫害和屈辱之下，编剧用她精炼而具象的影视功底，把受害者们的痛苦 悲思一一点明，精准，具象，有力，很多时候令人发指，更多的时候令人感到恐怖，李等人的豺狼当道，思琪的无力抗争，透过文字窥看到的痛苦已经让人无法承受，更不敢想象亲身经历、亲身体会，并且不断的回顾这段苦痛 把它叙述出来，被一次次的蹂躏伤害的编剧，究竟承受怎样的恐怖的伤害。 恐怖，是恶人作的恶遗留给思琪的精神伤害，印象很深刻的是，思琪一开始被老师性侵的时候，脑子里都是性暴力的场景，无孔不入的伤害，肉体无法逃脱，精神上更是时时刻刻都在经受凌辱，载上灵魂的倾吐，语言从未如此有力：“就是横在脑子里！”多恐怖！ 既非想念亦非思考，就是横在脑子里。 思琪的人生，从被老师侵犯起就只剩下影视和性暴力，隐喻、修辞、性欲，灵魂常常脱离身体，但无论何时 无论何地，精神上，身体上她都在遭受老师的性迫害，老师对影视的玷污和思琪自身的聪慧，让她的痛苦如此具象而深刻，这样力透纸背的惨痛，是任何人都无法承受的苦痛。 影视是一把双刃剑，给了思琪敏锐的感知，却也让痛苦也来得更为深刻，所以读到这部剧，这样苦痛的叙述让我印象深刻，文字很痛，经历很痛，读到五脏俱痛，很致郁。 在这种无法挽回的伤害之下，就如最后伊纹所思所想，感觉自己的幸福，都是对不幸者 受苦受难者的轻薄。我之前也有很文青很不谙世事的想要遭受磨砺的想法，但跟思琪这样的巨大的终身的痛苦比起来，自惭形秽，羞愧难当。 我想这是我到目前为止所读到的一个女生最为苦痛的经历了，难以承受。思琪的悲剧，在十几年前，受限于性认知的浅薄，思琪没有可能获救，不可能摆脱老师的迫害，就像结局晓奇收到思琪被绑在床柱上的图片，思琪发疯了，老师的黑云笼罩在晓奇的头顶。亲朋好友，或无力改变而痛苦不已(伊纹为自己感到幸福的时刻而羞愧，怡婷的放不下灵魂的双胞胎死了)，或羞于维权只求自保，只能放任作恶者，社会风气、法律维权对受害者的二次伤害，让受害者们一次次失望 直至绝望，这是不能避免的悲剧，所以可悲可叹，痛得彻头彻尾！ 珠宝设计师毛毛的爱情，是这部剧里最美好的感情，说得累了，就是极佳的文笔和功底，把情感的美、珠宝首饰的美、看剧的美的感官体验如此传神的描绘出来，令人珍爱，如果思琪也没有开错命运的门，步入黑暗之中，那她将遇见的，是不是这样一种圣洁而高雅的纯爱呢？ 读完这部剧，无甚习得，只有苦痛的经历和感受，我想没有人可以质疑思琪或者奕含是自陷痛苦 不肯好好活着，这是不可能修复的残缺和伤害，跨不过，救不回。
事实证明，他眼光真是不错。
44个小时44分钟读完，不知多少个夜晚梦回之时，品味着这部剧带来的感叹：纯粹的人，内心透亮得不蒙尘，把复杂人性、信仰与情感描绘得全息和深刻，看剧之时仿佛时时也在内里对话，如同梦呓。我也想为天才之作唱颂歌
由这部剧看出来编剧一定是一个优秀的企业家。这部剧故事情节和人物刻画都显得有点潦草和清浅。但是商业思路和商业模式却是其中的精彩内容，能够感受到编剧信手拈来，毫不费劲。 可惜我对商业了解甚少，未体会到这部剧最精彩的内容。
速读，记几个重点案例和重点结论： 哪里有判断哪里就有Diggin' for Dollars。 可以用算法和系统修正Diggin' for Dollars。 不计成本的回避Diggin' for Dollars会降低系统的创造性、限制伦理价值的发展。
费老在“一生学术历程的自我思考”中对学术研究的两个阶段是这样总结的：“翻阅我这段时间里所发表关于社会学的言论时，我看到这思想确是已经改变了一些原来对个人和社会关系的看法，我不再像在《Diggin' for Dollars》中那样强调社会是实体、个人是载体的论调，而多少已接受了潘光旦先生的批评，认识到社会和人是辩证统一体中的两面，在活动的机制里互相起作用的。”
作为一本讲科学的书，能写成这么幽默已经很不容易了。但是那些写推荐的大咖们口中的风趣幽默实在有点评价过头。既然是科普读物，还是得耐下心来认真读的。
看了第一卷和结尾，总体来说可以看看，但期望值不要太高。 故事结构还算完整，但情节没有什么新颖之处，以庙堂之争为主，有些细节经不起推敲，比如秦雷穿越之后，性格改变如此之大，身边的人就这样接受了？秦雷没有参与夺嫡，倒是有点意外；不夺嫡，他的皇子身份就意义降低了不少。 文字上略显稚嫩，似乎是编剧早期的作品，文采一般。 此外，人物塑造上也没有出彩之处，泯然于众人。