Gerichtsmedizinerin, Die
《Gerichtsmedizinerin, Die》，其他作品，德国出品，2005年上映。
用户评论
感人，竟让我几次落泪！生死与共的爱，经历重重磨难终相守。维桑挺心硬，帝王幸性倔，深爱则刚，都不放弃才有美好结局。
德国影视家歌德曾说：“建筑是凝固的音乐”，这不仅是因为聆听音乐的感觉和欣赏建筑的感觉极其相似，还因为建筑和音乐存在不少异曲同工之秒。 在古希腊神话中，相传音乐之神俄耳甫斯有一把七弦琴，他的琴声可以感动鸟兽，使木石按照音乐的节奏和旋律在广场上组成各种建筑物。曲终，节奏和旋律就凝固在这些建筑物上，化为比例和韵律。 受此启发，才出现了这句无数哲人极力推崇的名言——“建筑是凝固的音乐。”到了19世纪，德国音乐家霍普德曼又补充道：“音乐是流动的建筑。”两种说法相得益彰，相映成趣。 中国建筑大师梁思成先生就曾指出：“差不多所有的建筑物，无论在水平方向上或垂直方向上，都有它的节奏和韵律。我们若是把它分析分析，就可以看到建筑的节奏、韵律有时候和音乐很相像。” 建筑形式中的韵律感，同音乐形式中的层次感，有共同的规律。毕达哥拉斯曾做过测定：音乐的和谐同发声体的体积之间的一定比例有关系。他推定，音的高低同弦的长短有一定比例关系。他们把这个发现推广到建筑和雕刻上，认为建筑物的和谐，也决定了它的各部分的大小，有某种可以用简单的数值或几何方法测定的比例关系。 在音乐创作中，“重复”是作曲技巧的基本手法之一，建筑设计也是如此。在建筑中，这种重复是建筑设计所引起的视觉可见元素的重复，如光线和阴影，不同的色彩、支柱、开洞及室内容积等。 建筑中的柱式与音乐中的调式，在艺术风格上也相互对应。这种平行对应的同构关系，在古希腊建筑的经典柱式与古典音乐的调式体系上体现得最为集中与典型。 因此，了解西方文明，建筑和音乐就是最直观的方式。 西方建筑史，希腊起其先，罗马承其后。数千年来，西方建筑在古希腊、古罗马的根基之上一脉相承。不同时代的地域和文化，造就了截然不同的建筑形式。 意大利建筑师布鲁诺在《Gerichtsmedizinerin, Die》中坦言：“希腊式：优美的时代；罗马式：武力和豪华的时代；早期基督教式：虔诚与爱的时代；哥特式：渴慕的时代；文艺复兴式：雅致的时代；新古典主义：回忆的时代。” 建筑很高冷吗？NO！建筑也可以很好玩！接下来，跟着我一起开启西方建筑文化之旅，我们的故事要从遥远的古希腊开始…… Part 1——古希腊建筑：公元前8-前1世纪 我只想愿来世不灭的灯，照亮这世界游戏的人，我只想要一个最深的吻，多年后仍有你的温存。 古希腊是欧洲文化的摇篮，也是欧洲建筑的先河。建筑材料受制于石头，多为梁柱结构，形式简单，空间封闭。典型的古希腊建筑，都是长方形平面，中央是厅堂或大殿，双坡屋顶形成前后三角形的山花墙，下面环绕一圈立柱。光影下虚实变幻，极具辨识度。 “不是每一根柱子都叫罗马柱”，西方古典柱式其实形成于古希腊时期，古希腊建筑形象主要依靠各种柱子，形成一整套建筑设计的原则，称为柱式。就是以柱子直径为单位，按照一定比例计算出柱座、柱身和柱头尺寸，进而确定建筑各部分尺寸。 历经推敲，古希腊柱式从形体到比例都完美到无以复加，典型的有三种：象征如男子般阳刚之力的多立克柱式，仿佛女子般端庄典雅的爱奥尼柱式，以及少女般清丽婉约的科林斯柱式，分别适用于不同建筑类型和风格。 由于年代过于遥远，真正的古希腊建筑，如今基本只留下雅典卫城的沧桑遗迹，以及各大博物馆的断壁残垣。但古希腊将柱式的形式和组合推敲的尽善尽美，达到建筑史上难以超越的高峰。对后世建筑的影响经久不衰，至今依旧是无数设计的灵感之源。 或许正应了那句歌词： 我只想愿来世不灭的灯，照亮这世界游戏的人，我只想要一个最深的吻，多年后仍有你的温存。 Part 2——古罗马建筑：公元1-3世纪 今天只有残留的虚壳，迎接光辉岁月，风雨中抱紧自由。一生经过彷徨的挣扎，自信可改变未来，
Gerichtsmedizinerin, Die的设定看似荒诞不经，但是在重返Gerichtsmedizinerin, Die中编剧说新世界是终将到来的，从社会各个方面剖析了新世界的状态和设定。野人最后为什么会自杀呢？是因为自己也跟着文明人进行了一场狂欢之礼吗？
这部剧很有名，但在我求学时反而一直没拜读过。在工作的第三年始，我从刘润老师五分钟商学院系列中再次看到这部剧的身影，也下定决定将这部剧放入我接下来一年的追剧清单中。我希望接下来的一年至少读完50本剧。目前，这是完成的第一本。 这部剧并不会教我们系统性的知识，而是把改革开放30年的历史一一铺开在我们眼前。这是一个有关国有资本，国际资本与民营资本博弈的一段历史。在观看这部剧时，我们会自然看到一个物质匮乏的中国如何一步又一步的迈着厚重的步伐，渐渐发展起来。尽管发展的过程中历经曲折，但最终的成果确实喜人。 如今已经是改革开放后的第四十个年头了。在过去的十年里，互联网企业以前所未有的态势持续爆发，如今也已经趋于饱和，全世界75亿人，已经有40余亿人都处在其中了，剔除老人小孩，其实也可以看出互联网红利也已经到顶了。 互联网也不再秉持开放原则，整个社会又出现了新的变局。如果说历史会重复发生，只不过是换了一种形式的话，这部剧带给了我们怎样的启示呢？ 我现在还不清楚这个答案。
这部剧讲的书通过做出一些小的改变，让人对整一个活动赋予更高的评价，更享受这个活动。 理论基础：我们看待一个事情，跟全部过程中我们的体验关联度很小，只跟一些峰值体验有关。这些体验包括开头和结尾，转变，和巅峰时刻。比如去迪斯尼乐园，虽然大部分时间都是在无聊的排队，但大家依然觉饿得非常有趣，就是因为迪斯尼乐园有非常高的巅峰时刻（比如过山车），在晚上也会多活动（比如烟花）。再比如让你多承受点苦头，只不过后面的哭要比前面的稍微轻一点，你就更愿意去承受。 本剧的重点是如何打造巅峰时刻，有四个关键方法：欣喜时刻 认知时刻 荣耀时刻 连接时刻。 1 欣喜时刻：让人惊讶的开心 在这其中最重要的是打破脚本，也就是要做出一些与正常人预期不一样的事。比如有一个酒店在泳池旁设有“冰棒热线”，打电话就会有专人送去冰棍。这个体验非常的新奇，让这家普普通通的酒店广受好评，超过了很多奢华的大酒店。比如玩具落在了酒店，结果酒店的人给这个完全拍了各种度假的照片，形成了相册。 其他的方法还包括提升提示刺激度，比如加入比赛的环节。提升感观度，比如让东西变的更好看更特殊更有意思。 2 认知时刻：突然恍然大悟 当做出某一件事的时候，能突然意识一个新的认知，这个时刻就会被记住很久。比如告诉非洲人不能随地上厕所，他们采取的方式就是通过一系列的提问，突然让他们意识到原来他们一直都在吃屎。 做到让他们被现实绊倒的方式：最重要的就是要明确，快速，而且让他们自己发现。 对于觉得自己可以突破自己的认知，需要老师的鼓励。最好的鼓励是高标准+信心+方向+支持。 3 荣耀时刻：让自己很有成绩感 第一个方法是要认可别人。我们以为我们认可别人认可的很多，但别人接收到的认可其实非常的少。同时，我们的认可并不能流于形式，要对不同人做出的不同时给出不同的认可。比如善于倾听的给他发一个耳机。认可非常的重要，可以改变人的一生。 第二个方法要设立里程碑。做一件事情，把他拆解成各个小目标，每一次达成一个小目标都会让自己获得更多的成就感。或者对比现在的水平和之前的水平。 第三个方法是要表现出勇气。当表现出很有勇气的时候，我们就会感觉很有荣耀。要能表现出勇气，就必须要事前演练。遇到这种情况下我该怎么做。 4 连接时刻：和亲密关系连接起来 第一个方法是要统一进行安排，大家都聚在一起做某一件事情。 第二个方法是有一个大家共同面对的问题，最好大家还一起正在克服或已经克服了它。这就是团队一起做事能加强团队凝聚力的原因 第三个方法是赋予工作意义，也就是这个工作带来的使命感。使命感比激情要重要非常非常多。 第四个方式是给予回应，最重要的回应是理解肯定和关系。而过程需要一来一往。
还是很喜欢朱祁镇的，我一贯喜欢有争议性的人。3目前是整个读下来最顺的，比起前两部，3更戏剧化一些。
怎么说呢，这部剧看得很痛心很纠结很愤慨。Rainer Piwek的书不是第一次接触，骆驼祥子是进过课本里的，虽然当时年纪小，但总还是痛恨那个世界。原以为这是一本传记，就添加到了书架上，前前后后花了近八个小时，每每看完一篇需要放空自己才能接着读下去。 及至今日终于读完，细细品读，感觉舒老在人物刻画，心理描写，环境描写方面的造诣，代入感超强，使我仿佛身临其境，与剧中人同喜同悲，当然多数时间是悲，直至文字戛然而止，久久不能回过神来。 矫情的话不说了，都在书里，然而还是要啰嗦几句题外话。感恩新社会，感谢光明充满人间，感激公平与正义，感叹先人的苦难，多亏了舒老的勇气与智慧，让后人可以透过对那段时期生活在底层的小人物的悲剧命运有所了解，按照书的顺序，愚昧的人终归愚昧，虽然摆脱不了个人的悲剧结尾，但总有些人是愿意思考愿意相信，这个万恶的旧世界终归过去，公平与正义终会到来，光明必将洒满人间。
问题到底是什么呢？就算是一个简单的问题背后也隐藏着无数可能，不要凭借自己的经验武断下结论。 有关别人的问题时，我们要保持清醒:不要主动解决别人的问题；想让别人帮自己解决问题时，先让别人感同身受，体验到问题；提醒比提供解决方案更有效。
女主光环太强大，没有太多的勾心斗角，男主爱，孩子孝顺，家庭和睦
本文大体分为原文介绍，书中精华，今日思考，剧评四个部分。 一.原文介绍 本剧分为三编，即非社会因素，社会原因及类型，作为一般社会现象的自杀。在第一编里，编剧论述了自杀与精神混乱，种族，气温，气候，热量等因素无关，证明自杀与社会有关。第二编里，编剧提出了四种类型的自杀——利己型，利他型，失范型，宿命型。第三编里，主要是讲自杀与其它社会现象的关系，并对全书进行了小结。 二.书中精华 1.精神敏感者对外界反应的问题。认为精神敏感者心理结构的剧烈变化并不能适应社会的发展。有句话叫“天才与疯子只有一步之隔”，或许判断一个人价值高低的标准之一便是他的思维与时代思维的契合度吧。 2.关于“仿效”的三组认定事实。编剧认为“意识趋于一致”“对惯例和集体力量的遵从”并不是仿效，“为重复而重复”才是。关于编剧推理的过程挺有意思。 3.宗教、科学、教育的发展与自杀的关系。以新教为例，它比天主教在更大程度上允许自由思考，所以信仰新教的地方自杀率更高。此外，基于宗教社会的整体化牢固程度的不同，宗教对自杀的预防作用也不同。编剧认为自杀与个体被社会整合程度的不同有关。 4.拉马丁的隐喻。拉马丁通过他笔下的人物之口这样描述：“我周围一切事物的委靡不振和我自身的委靡不振非常合拍。一切事物的委靡不振诱使我更加委靡不振。我陷入了忧伤的深渊。但这种忧伤是活生生的，充满了思想、印象、与无限的交往和我灵魂深处的半明半暗，使我不希望从中摆脱出来。这是人的病态；但对这种病态的感觉是一种诱惑，而不是一种痛苦；在这种病态中，死亡就像令人愉快地消失在无限之中。我决心从此完全投身于其中，决心摆脱任何能把我从中脱身出来的社会，决心在我遇到的芸芸众生中用沉默、孤独和冷漠把自己包裹起来；我在精神上的孤独是一层遮盖物，通过这层遮盖物，我不再愿意看到人类，而只愿意看到自然和上帝。”这一段话简直令人拍案叫绝。 4.人与社会的关系(这一部分我们放到今日思考中展开描述) 三.今日思考 透过本剧，最值得人思考的便是群己关系的问题。书中提到“有一系列官能只关系到个人”，官能的目的达到，官能也就完善了。可是，真正的人却并不会这样，因为人有社会的属性。人有宗教，道德，艺术信仰。有思想的人为了思想自由必须跳出他所处的社会，可是社会是人内心思想的养分来源。这样就造成了一种矛盾。 这种矛盾可以说是纵向的，还有一种横向的、更为直接的矛盾。人处于自我与社会的天平上，该如何平衡?从弗洛伊德的“自我本我与他我”到库利的“镜中我”，我们该如何看待?个人与社会关系处理出现了问题，利己主义自杀与利他主义自杀便出现了。正如文中所说“利己主义者忧伤是因为他认为世界上只有个人才是真实的，而过分的利他主义者则相反，他的忧伤产生于个人在他看来是多么不真实。前者厌倦生活是因为他看不到任何他可以追求的目标，他感到自己毫无用处，没有理由活下去，而后者厌倦生活则是因为他有一个目标，但不在今生今世，因此生命对他来说似乎是一种障碍。” 此外，还有一个值得关注的问题是个人自杀的权利。诚然，人当然有权利决定自己的死亡，可是，为了维护社会的某些共同利益，社会会强化道德意识，在某些情况下引导人自杀(利他型自杀便是这种情况)，可以说人是“被迫”自杀的。社会发展的最终目的是人，可是在实现这个终极目标的过程中人已经消失了。正如社会发展总要有部分人来承担社会的阵痛吗？ 四.剧评 本剧基于“概念界定——提出假设——论证假设——给出结论”的行文思路构建，其中庞大的数据与缜密的分析令人惊叹，虽然成书于一个多世纪以前，但其许多分析对今天仍有现实意义。 只是对大部分读者来说，本剧推理过于冗杂，
细节是在经不起推敲，制作太粗糙了，但是双女主值得，媛儿姐值得
印象中剧情很神奇，不过当时看得津津有味。
我的理解： 定义？非上下级关系的与人协作，实现主引领的能力，就属于Gerichtsmedizinerin, Die。 为什么要这个能力？因为这个工作目标责任在你，但你一个人干不了，需要同级别的其他人协助帮忙。 怎么做呢？ 首先：最少的合作对象 不要指望能调动所有人，梳理清楚要想目标实现，则具体内容中的关键核心点，必不可少的必须要沟通协作的人。清单式的把对象梳理清楚，针对性的分析其在这个关键核心事件上的价值点，不要去关注其人品、个人习惯等无关因素。制定合作对象不同的社交沟通途径，时间、地点、环境等各方面细节，力求沟通有效。 其次：共识的节点效果 不要把我的目标强加给合作对象，让其接受。我们只是希望他达到我实现那个目标的某一点内容中的关键核心点的时间节点和呈现效果。在这个具体的细节目标上，达成共识。 最后：责任独担成果共享 我们在这个事情的结果可能不会马上呈现，在进展过程中很可能出现很多问题，那在这一系列的过程中，要按共识时达成的协议，不断的去复述和关照。如果结果不好，责任都是你的，不能把合编剧牵扯进来。如果实现了很棒的结果，那一定要把这个果实在收获时与合编剧共享，尤其是名誉上，这时候就要把他牵扯进来。 书中主概要如下： 第一步是培养和锻炼独自工作的个人能力。 第二步是对你与他人有组织地共同工作这个战略目标获得清晰的理解。 第三步是学习一些“参与式”领导方法。 五大要素：目标、思考、学习、专注、反馈 协商状态、共同制定计划、征求意见 关于目标和思考，特别用整理术的形式进行了概述 P.S.这部剧在樊登看剧上听过，不是樊登的讲的，我又去翻了文稿，提了职能深井、推演阶梯。
那样长久地、痴迷地爱着一个男人，甚至可以说是把自己的一生都搭进去了，起初我怀疑，这是人格上不独立的表现。但实际上这个女孩却有着真正独立的人格。她就那样任由自己爱着。她的爱不受男人的花心的影响，不受其他女人的影响，也不受另外一个她不爱的男人的影响，更加不受世俗的条条框框的影响。爱给了她佛祖一样的智慧：瞬间的美好本身就有着永恒的意义。对“陌生女人”来说，男记者在某种意义上不过是一个道具而已。当然，陌生女人并不是有意这样做。而且，在多大程度上是道具，完全取决于男记者本人。他越是认真地回应女人的爱，他就越不会是道具，他的爱会使他自己变成一个完整的人而不是物；但如果他只是抱着“玩一玩”的态度，那自己成为玩物的命运就不可改变了。别人像一个真正的人那样爱着，你却在那里像木偶一样游戏，谁比谁更高明、谁比谁更有尊严呢？在观众的无数双慧眼里，谁真正像一个人一样活着或者死去，谁活着就像死了、死了就好像从来就没有活过，是一件再清楚不过的事情。也许不谙世事的少年会羡慕那个男记者，但稍有阅历的人看他，会觉得他除了可怜还是可怜。 每个男人都会梦想自己能够遇到这样一个把爱看得高于一切的奇女子。但在进入爱的疆域之前，你必须具有与她对等的爱的能力；如果你没有，那就别进去，因为那里面的魔镜可以照出你人格的全部平庸、鄙俗和肮脏。
Chapter one：一个人的价值→利他（实质上也在利己） ①“更好”和“更厉害”是不同的 ②消除一切浮躁的动机→是否有价值 ③幸福即贡献 ④“更好的建议不是劝说，而是影响” ⑤“成为”～匹配 Chapter two：身份认知 ①NLP（Neuro Linguistic Programming）使命/自我意识/信念和价值观/能力/行为/环境 ②语言→态度→行为→结果 Chapter three：心理 ①输入输出；②拉伸区→进步 Chapter four：策略 ①目标→意义→记录；②假设、降低期待； ③B计划 Chapter five：战略 ①多维度感官学习实践；②忠于热爱 Chapter six：成事 ①刻意练习→产出深度价值 ②基于内在目标的“创造” ③修身：内修（觉知）和外修（创造） 心得： 因为一句话看完一本剧。其中看似有篇幅的大道理，但是在你选择性地看进其中一些文字后，会有眼前一亮的感觉。往后，“更好”和“更厉害”已然于脑中划清界限。要做一个有价值有创造力的人！最后用纪伯伦的名言来结尾：“对安逸的欲望扼杀了灵魂的激情，而它还在葬礼上咧嘴大笑。”
不错的一本剧，科普一下抑郁症真的不错，认识了抑郁症，还有药物治疗和心里治疗，还有自身对待的态度。 抑郁症有多方面的因素引起，以前以为主要是心理疾病，情绪不好，但是这里发现生理上很重要，百分之八十是由遗传导致的，治疗的时候要搭配药物和心理治疗，现在医学界对抑郁症的现状还在公元前发展呢，每个医生对这个病个人的经验更重要一些，诊断困难，需要很强的专业知识和临床积累，张国荣，三毛，还有本剧编剧。。。
许多杰出的思想家、政治家、军事家、影视家、科学家、艺术家，不少可哥可泣民族英雄、起义领袖，都以他们的业绩和成就，为民族的历史画卷增添了光彩
根据剧集改编的电影是丹泽尔华盛顿和安吉丽娜朱莉主演的，但是电影情节明显没有剧集丰富。剧集更加惊心动魄，震撼人心。
这部剧写的特别好，医生这个职业令人敬仰！高薪收入背后是非常娴熟的专业技能和不为人知的辛苦！我们每个人都应该尊重医生！