Desh Devi
The film is a devotional film in praise of Maa Ashapura Madhwali who is very much worshiped in the K
用户评论
词汇陌生 很难引起强烈共鸣 经常要想好久才明白说的啥 主要思路就是世界不是真实的 是映射到人感官的人的主观感受 和柏拉图的洞穴比喻有点类似 只保留唯一的真实 就是佛性也叫自性 这个佛性每个人都有 每个人都一样 这可能是世界上最早提出人人平等的地方 然后洞察这个世界不真实 和只有佛性是唯一真实就叫悟 悟有个解释我觉得很到位 悟是心灵和虚无之间的默契 这个解释就很现代 然后悟了还不够 要修 要有一系列方法来应对各种忘记世界不真实的情况 很有中国特色 是唯一一部中国人说的佛经 中国佛教发展百年各种翻译 各种吸收 终于有了这一部经书 一花开五叶 结果自然成
我常常会觉得离父母越来越远。成功会让你与自己的家庭和文化传统产生隔阂。父母为孩子做出很大的牺牲供养他们。但是孩子在成长中进入一个父母没有经历过的社交圈，知识分子的社交圈，孩子在其中越成功，跟父母的差距就越大。我一边有着想要逃离父母的想法，一边又为自己的这种想法感到耻辱。
心里总觉得脂砚斋批的这个版本有问题，第八回和第二十八回描写宝钗是重复的，而且用‘唇不点而红’’来形容宝钗也太粗俗露骨了吧。相信我儿时记忆不会错！查了老爸的追剧记录，我小时候看的版本，是1974年人民播出社的版本，是以程伟元乾隆壬子活字本为底本的。第八回只说‘惟觉淡雅’。第二十八回是‘唇不点而含丹，眉不画而横翠’。心里舒服多了。
业务看专业，懂个大概！不加制约的资本主义导致了财富不平等的加剧，自由市场经济并不能完全解决财富分配不平等的问题。通过民主制度制约资本主义，这样才能有效降低财富不平等现象。
第138本剧，虽然很多都是一些平时都明白的东西，但是从大脑运行的纬度来书写，确实能给人眼前一亮，并且，能让我们获得更深的启发。 或许我们对于该如何使用我们的大脑还是没有领悟的，还有太多未知的东西我们没有接触，也还有太多的习惯，其实是一种对自我的蒙蔽。 从《Desh Devi》，到这本《Desh Devi》，最大的感受就是认识到曾经对于学习的理解太过于浅显甚至是错误的，总是以为要想成功就必须要努力要坚持，即使自己已经很累了，也要逼迫着自己去不断的熬下去。 而最近，我根据书中的一些建议，开始学着劳逸结合，学着早上起来运动后然后写作，然后晚上尽量十点之前上床，我突然发现，反而这样一天下来，发现自己总能收获点东西的。 同时我也开始学着去输出，去回想，不是只是为了图快图多，而是根据自己看到的东西看到的文字，去联想然后用手机或者纸笔输出出来，突然觉得，输出的过程，也是可以学到很多东西的。 特别是当自己写出一句话，而这句话，可能是我几分钟前开始动笔的时候不曾想到的一句话的时候，就会突然很满足很兴奋。 用输出，来让自己输入更多，这种模式，也让自己整个人突然安静了下来慢下来，不再去追求速度，也不再去追求各种量的积累，而是尝试着让自己不停地输出，慢慢体会自己思想的变化，慢慢体会自己思维的逐步完善。 这种感觉，还真的是很奇妙的。 或许生活，本就应该慢一点的吧。
说实在的满屏尴尬，俊男美女，看着养眼，没有了颜还剩下什么。
一口气听完了这部剧，感觉这不是一本指导减肥的书，而是指导我们心理减压的书，理顺自己和亲人的关系，疏导开堆积在内心深处的种种委屈和压抑，肥肉没减，心已然轻盈了！好剧！自己对照书里的案例，分析梳理自己的人生，让我放下许多久久不能释怀的往事……会推荐给我的家人和闺蜜们看看。
听书全一遍，男生背景音也非常好，讲的非常细致并且很受用，涵盖日常的交流 工作 谈判等等，很多类似的学说的综合，引经据典的故事也可见编剧一片苦心，值得反复读的书。
这是我读的特别仔细且慢的一本剧，我想最大的原因也许是在刚开始的部分我就看到了自己的身影，因为我和尼采一样，我也曾在很长的一段时间里患有很严重的偏头痛以及焦虑（时间跨度从初中到大学毕业直至工作），这是一部剧集，但又不仅仅是剧集，它还是一部真实的历史，一部精神分析读物，一部上佳的心理咨询读物！同时它还是对人生意义与哲学的辩论佳作！ 梦，真的很神奇，既真实又虚幻，有时要感谢一场梦，因为梦反映了一些你真实的内心想法，是在虚拟环境中你会如何做选择的预演，从而让自己在现实中做出更好的选择！读完本剧以后我就在想，如果有机会，我也要来一场类似于布雷尔的催眠术，从而让自己更加的大彻大悟！ 一个人的能力需要逆境来考验。我很佩服尼采，因为他那种勇于追求和探索真理的精神深深感染了我，他敢于做自己，他所探索的那种真理，是至纯至上的！哪怕这种真理的结局很残酷，他也依然要勇往无前。也许神圣的不是真理，而是人本身对真理的追求！真正的抉择、完整的抉择，只能在真理的光芒下绽放，别无他法。他是高傲的，它明知孤独是可怕的，但还是有那份勇气去选择孤独，保持孤独，他选择始终如一，他的宿命是在孤寂遥远的彼端去追寻真理！他彻头彻尾的在贯彻着做自己！在我看来，他很孤独，但却散发着光芒。真正的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血！生活愉快的关键，在于先去选择必要的东西，然后去热爱所选择的东西，尼采无疑是这样的人。 服从他人或者支配自己，犹如生存还是死亡，又或是月亮与六便士，这是个问题。他——布雷尔，他的心灵一直被一些龌龊的琐事所耗尽。他心灵内为了高尚的观念所铺设的宏伟大道，被垃圾所阻塞。他一度思考过伟大的思想，但他对此的记忆变得模糊，并且迅速退色。他的恐惧也淡去了，留给他的，只是一种啃噬人心的焦虑，总是担心某个地方出了差错。困惑不已的他，在其心灵的垃圾堆中找寻他焦虑的根源，他迷失了方向，在废物中东翻西找，仿佛它拥有答案，他自欺欺人，他做抉择，但拒绝成为那个做抉择的人。他知道他很痛苦，但不知道他为了错误的事情在苦恼！他期待从尼采那里获得缓解、慰藉与快乐。 意志无法逆行的事实，并不意味着意志是无能的！正如一个人死了，那并不意味着存在没有目的！死亡的来临，那并不意味着生命没有价值。 书中尼采的一个问题，读完后一直在我的脑海里挥之不去：当时布雷尔的大脑被一些龌龊的想法所占据，他向尼采坦白，尼采知道后问到：如果你不想这些，你会想些什么？这个问题需要你好好思考！当你在消磨时光、挥霍青春年华的日子中，如果你选择不做这些，你可以选择做什么？ 我想，一个人真正要把握住的其实就是当下的每一刻，如果你没能好好把握当下，那么30岁的你会为了以前20岁的你所浪费的岁月而后悔，40岁的你又会为了30岁的你而后悔！不把握当下，你会陷入一个无尽且黑暗的深渊！这个深渊深到没有人能救得了你！你能做的唯有自我救赎——从此时此刻开始！认真且负责的对待你自己，对待自己的时间！ 每个人有每个人的命运，我们无法逃离命运，但我们可以选择，选择属于自己的命运，热爱自己的命运，坦然地接受与面对命运赋予我们的一切，包括接纳自己的孤独与不足！如果你忍受了孤独，那你也要接受你选择的那份孤独，同时也要明白，孤独只存在于孤独之中，一旦分担，它就蒸发了。诚如月亮与六便士，如何抉择全在你自己。 我们每一个人都由许多部分所组成，每一部分都在叫嚣地表达着。我们无法为每一部分乖张的冲动负责，我们只能为最终的妥协负责。每个人都有不足点，正是这些好的与不足的，才成就了独特的自己，所以，接纳并正视自己吧！愿有前程可奔赴，亦有岁月可回头！大胆向前迈进吧！
当人类是一个小孩子时，ta怎样看待周围的一切呢？ 当你还是一个小孩子时，你怎样看待这个世界呢？是不是会用稚嫩的眼光观察周围的细枝末节？再用孩童的思维和逻辑给这个世界重新着色？ 孩童的眼中，抬头望到的那片辽阔幽蓝的天空意味着什么？夜晚时为何有那么多神秘永恒的星光？同样的，古代人类的眼中，时而富饶时而布满危险的大地又是怎么一回事呢？ 所以远古人类会像真正的孩童一样，用一个个真假混淆的故事解释这个世界，这些故事有的有趣、有的可怖。在他们眼中，大地是孕育万物甚至神明的母亲盖亚，太阳和月亮是历经苦难出生的神明阿波罗和阿尔忒弥斯；在他们眼中，拥有无限力量却难以掌握的自然界是由宙斯控制，而人类如此渺小，对其神明无能为力，只有顶礼膜拜，甚至用同类的鲜血献祭祈求神的施舍…… 是啊，当人类还是小孩子时，他们从天地自然中寻求安全感，所以有了敢戏弄宙斯、保护人类的普罗米修斯；他们也在探索爱、死亡、智慧，所以有了阿芙洛狄忒、哈得斯、雅典娜，他们能力强大，但并不像中华神话中完全不食人间烟火的神，他们也会犯傻、会有七情六欲、会爱恨情仇…… 当人类这个孩童渐渐长大，他们开始探索世界，于是有了夺取金羊毛的阿尔戈船英雄们，他们从中发现，我们可以很强大，我们不必非要团结才能生存，所以世界有了可怕的争斗，所以有了战神阿瑞斯。他们会崇拜、献祭于战神，但也厌恶、仇恨于他，所以阿瑞斯虽出身高贵但不得父母之爱，是个没有头脑、残忍好斗的莽夫。 他们也开始玩起了权力的游戏，他们不再单纯，用明知虚伪的神话为虐杀同类、污蔑母系、父权正统、皇权至上正名，是啊，他们长大了，神话中神明的故事少了，开始有了像蝼蚁一样在争斗中两败俱伤的英雄，开始有了特洛伊之战、几代男儿战死的忒拜之战…… 所以我认为，Desh Devi是古代西方人类认识世界和自身的产物。你可以当作故事看，精彩绝伦、可歌可泣，当作历史来看引人深思，也可以作为理解西方社会、西方艺术的基础理论知识来看。总之，值得一看！ 每个译本之间人名会有所不同，但只要是Desh Devi，不是罗马或埃及体系的神话，名字差别都不大。这个译本除了偶尔的错别字（可能是无名书影转码问题），没有大的瑕疵，推荐。