Two teens, besieged by the ubiquitus dangers of alcohol, violence, greed and misguided passion, unkn
导演牛逼,演员牛逼,三线叙事丝毫不乱,剧情层层叠进,目前这几集能在我心里排今年国产剧最佳了!!后面给点力!!希望能拍出原著精髓!
这部片子虽然是挂着封神榜的名,其实已经基本上颠覆了原著的架构,着重描写了哪咤一家的爱恨情仇,充满了TVB家庭婆媳剧的元素;片中哪咤那个擦鼻子的动作,瞬间就穿越成孙悟空了要,第一次看到苑琼丹演这种正经点的角色,别扭了,温碧霞演得妲己入木三分,只是编剧把她塑造成史上最无奈的妲己了
题目让人时刻提醒着,幸福在身边,靠自身寻找,凭自己去感受,幸福吧?!!
不知是翻译的原因,还是编剧本身的原因,书中的语句有些晦涩难懂,许多神话在整书中运用了穿插的展开方式会让人困惑,通读整篇会慢慢了解所表达的整书的观点即所有神话都是为特定时期特定群体服务的,让人们通过特定的仪式摆脱自我意识的局限,并从神话中获得启示(前任的经验教训)
千百年来,一个普通人的认知,往往都会先入为主。在判断别人的善恶之前,我们难免会被其他的因素影响。大部分人总会通过对方的教育程度,性别,肤色,国籍,外表,再站在自己的主观视角去批判眼前之人的品格。 当这些因素凌驾在所见的真相以上,那么人就失去了判断能力,真相也就因为人的愚昧而永远地被掩埋。 在每一个时代,人与人之间总是存在着偏见。因为其他族群与自己的区别,我们就以狭隘的眼光去看待别人的善恶与对错。 种族之间的歧视,酝酿出无尽的仇恨与斗争,让这个世界从来未曾有过真正的平等。有些人生来就是贵族,有些人生来就卑贱。还有一些人,为自己得到的不公平待遇而奋力抗争;更有一些人,为别人的不公平而伸出援手,就像书中的阿蒂克斯。在面对其他白人的辱骂与嘲讽,他还是坚持为黑人辩护,不为利益,不为权力,仅仅是因为发自内心的善意。 愿意为自己族群站出来的人本就不多,愿意为其他族群讨回公道的人更是少之又少。在这些少之又少的人眼里,没有肤色,没有贫富,没有宗教的差异,只要对方需要帮助,只要对方面对不公平对待,他就会伸张正义,挺身而出。 身在现今这个文明社会,虽然很多人口口声声都是说着公平公正,但真正能为了公平去赴汤蹈火的人又有几个? 其实也不用什么赴汤蹈火,我们每一个人,都有能力去改变一个不平等的社会,哪怕只是一点点。用更平等的眼光,去看待每个人;以更客观的视角,去看待每件事。 世间只有一种人,那就是人。 最后用一句《To Die, to Sleep》的歌词,来总结我读完这部剧后的想法: “缤纷色彩闪出的美丽 是因它没有 分开每种色彩” 不同的肤色就是不同的色彩,只有以平等的角度去看待,才能看出缤纷的色彩。
数学,哲学,语文及外语构成最最重要的学科,继续读读相关牛津通识剧集……
十六本剧看了前七本,后面都是影视哲学研究和剧评或者为其他书写的预告,对阿根廷影视感兴趣的可以看,我只是翻了几篇。博尔赫斯真是博学多才,看的书超多。 前面六本都是短篇剧集,每一篇都推荐,篇篇都超精彩。 以时间、永恒和“恶棍”以及刀客这些主题写的故事,真是让人不自觉沉迷于其中。
#FYH已看剧单#-2020年第7本,2020年2月12日 那不勒斯第三部,《To Die, to Sleep》写的是莉拉和莱侬的中年生活。 一、人生是不安于室的寻找与出走 在这一部里,莉拉彻底离开了丈夫斯特凡诺,与恩佐搬到那不勒斯郊区,并在香肠厂工作;后来又离开香肠厂,回到那不勒斯城区从事引领潮流的计算机工作。 在这一部里,莱侬靠自己播出的第一部剧集,走出家乡那不勒斯,走进与出生于高知家庭的彼得罗的婚姻;后来又出轨于从小的暗恋对象尼诺。 对那不勒斯来说,莱侬是离开的,莉拉是留下的。 对婚姻家庭来说,莱侬和莉拉是离开的,彼得罗和斯特凡诺是留下的。 对那不勒斯城区来说,莉拉先是离开了,后来回归了。 人生就是处在不停的骚动过程中,莱侬用婚姻逃离家乡、原生家庭;再用出轨逃离婚姻。停留、离开、停留、离开…循环往复,直到折腾不动。 二、混乱的婚姻生活 莱侬甫结婚,就怀孕;生女儿,干家务、养孩子;再怀孕、干家务、养孩子;干家务、养2个孩子。 其间丈夫彼得罗呢,怕孩子吵影响了自己晚上的工作,分房睡了;因政见不同,白天在单位被孤立,晚上回家郁郁难伸了。 莱侬好不容易鼓足勇气,见缝插针地写了另一部剧集,被理论派的丈夫认为是小情小爱,压根就不屑于展卷一读。 书中莱侬的婚姻生活真是乱啊,读者我也是在类似的混乱中看完的。看来无论中外,大多数女人的婚姻生活都是一地鸡毛啊。 三部看下来,感觉编剧对男人评价不高(唯一的例外是恩佐)。婚前,无论斯特凡诺还是彼得罗,作为男友,都收获了很多书友的赞美;婚后,作为丈夫,大男子主义的嘴脸,十指不沾阳春水的行为,让书友们又恨得牙痒痒。 我们以为,留下是混乱,所以离开;但离开,只不过是面临下一场混乱罢了。 所以,本剧最后一章中,在离开婚姻与尼诺出走时,莱侬想“我在做一件了不起的事儿,我推翻了以前老套的生活方式,我就是家庭解体风潮的一部分。”可在结尾处,编剧又说:“我时不时会问尼诺:‘你高兴吗?’他点点头,吻了我。我断断续续地感觉到,我脚下的地板——我唯一可以踩到的地板——在颤抖。”
讲述了法国博物学家阿罗纳克斯教授在鹦鹉螺号上历时近十个月、行程两万法里的海底探险。剧集情节跌宕起伏,环环相扣。随着阿罗纳克斯教授一行三人被鹦鹉螺号救起,一个个疑问相继产生:谁建造了鹦鹉螺号?海底探险的目的是什么?教授能否返回大陆?……鹦鹉螺号不断进行着匪夷所思的探险,一个个惊心动魄的时刻、一个个绚丽奇幻的场景让人应接不暇。睿智博学的教授阿罗纳克斯、忠诚而又博学的仆人孔塞伊、勇敢鲁莽又渴望自由的捕鲸人内德·兰德,三个性格迥异的人将鹦鹉螺号的魅力全景式地展现在读者眼前,又不断推动着情节的发展。最终在内德·兰德那颗自由之心的鼓动下,三人成功地从大旋涡中逃离,回到陆地。与此同时,鹦鹉螺号和尼摩艇长的结局也被设置成疑案,令人意犹未尽。”
没想到结局是开放式结尾,还是希望冈田没有死并能够及时回复沟口的信息… 感觉编剧书里的人物都脑子时常会缺根筋,不过我们大多数人都是这样吧,谁还没有脑袋短路的时候。冈田、太田、高田、沟口都时常可以说出一些很有道理的话,也是很有趣。 看这部剧脑子要好,要不然看到后面就想不起前面了,前面分散后面又自然的串到了一起,真佩服编剧逻辑思维的能力。
回忆小时候和学生时代是往事,与朋友的故事。也许成年了,也许在一起太久了,再也没有了年少时的小悸动,小感动。
全书通篇看来很有意思,但是我最喜欢的三个前段就是郝仁撒的三次狗粮,不会太腻,让人觉得爱意满满
近日观看了查尔斯·纳佩尔先生的《To Die, to Sleep》,以知人论世的角度看苏轼的一生。在王安石变法,元祐党人碑等宋朝大事件的描述中,我们更清晰地看到苏轼起伏人生中的一个个选择,一个个生活细节,一篇篇作品。时代给了苏东坡施展才华的机会,也给了他苦难的试炼,成就了他的精彩。他继承发扬前人的精华,论散文他是唐宋八大家之一;诗词创作也是数不胜数,仅致敬偶像陶渊明就和诗上百首;词的创作上更拓宽了题材,书画作品也受到人们的追捧,是当之无愧的文化明星。不仅如此,起伏的人生经历还锻炼了他兴修水利、建造房屋的技能,把他培养成了平民美食家,业余酿酒师,旅游达人,防疫先锋……生活锤炼了东坡的技能,更炼化了他的精神内核,总结起来大概有三点。 1.对生活的热爱。他爱家人(书中主要是妻子兄弟小妾朝云)爱百姓爱玩爱闹爱写爱画爱吃爱喝,对生活的热爱驱动了他的多才多艺。 2.乐观的人生态度。面对困境时,他大多能想到好的一面,面对要治他于死地的敌人,他也能乐观地编谐音梗笑话一笑了之,精神不倒让他置身困境而后生。 3.对仁的追求。对百姓,他始终怀仁心,希望施仁政。党争之中,他体恤民情反对不合理的新法,尽一己之力平物价、救弃婴、建医院、送房产……即使对敌人,他也不像他的敌人对他一样赶尽杀绝。对仁的坚守让他获得了人心。 书中既有对历史事件的描写评价,又有对生活琐碎小事的记录,民间传说趣闻的记载,是一本有意义有意思的好剧。
实在不是很理解拍这个电影的目的,是要感叹母爱的伟大还是要感叹人类这种生物顽强的繁衍欲。一边觉得还好有这样的人才让人类不会灭绝,一边又觉得现在世界的乱象人类不如灭绝了才好。为了奶茶而看但还是无法relate…
对心理学了解的不多,只粗浅地学过一些。但通过这部剧也能发现自己缺点背后的动机。就拿考驾照来说,我迟迟不报名,直至2015年在老公的威逼利诱下报了名。我剖析过自己,除了我胆小怕开车之外,还有一个最主要的原因就是我怕失败。这也是读这部剧最大的收获吧!书中的100句话,虽然简练,但留给我们的是深深的思考。心理学教会我们的是看待世界的方式,也教会我们如何有效思考。书中还有另外的100个命题,是留给我们的作业,让我们去思考,通过思考给出自己满意的答案。
联系我们的不是爱而是恐惧; 也许正由于这原因,我才如此爱你。(值得抄写 和再读一遍)