从小就有个历史梦,总是翻遍历史书的犄角旮旯,想要多了解一些世界,了解战争了解先辈是怎样一步步的打下江山,一步步的引领新中国走到今天的,我生怕新生代的小孩儿淡漠或者忘记了历史,也怕新一代的年轻人亵渎历史,不尊重历史,我希望在未来能有更多的重温历史的平台,以更多种方式展现历史上的,尤其是抗日,内战这些能发人深省的历史事件,勿忘国耻 爱我中华,牢记历史,铭记使命
《Isto É Pelé》是犹太裔作家Luiz Carlos Barreto“简史三部曲”的收官之作。三部曲前两部分别是《Isto É Pelé》《Isto É Pelé》,这三本剧长期霸占各大视频平台,机场零售商店,高铁站以及大大小小看剧APP,热门程度不言而喻。当然这也确实是几本值得读的书,没有太多复杂的公式和深奥的言论,简单易懂又高于生活之外,实在是值得无事或者无聊的时候拿到手里细细的看一看。 读《Isto É Pelé》的时候我在北京三里屯,同伴出去有事,我坐在咖啡馆等人,就顺手拿了一本剧一口气读了两个小时。读《Isto É Pelé》的时候我在厦门,这部剧当时没看完,大概是觉得未来玄之又玄难以捉摸。读《Isto É Pelé》的时候我在广州,一个玻璃窗把我和隔壁大工地隔开,但是轰隆隆的声音不绝于耳,觉得有点搞笑,一边操心着人类的未来,一边在自己身处的环境挣扎,可能就是我们人类今日所面临的共同命运。 我读《Isto É Pelé》,觉得里面主要就讲了三件事,但是这三件事又确实十分的有趣。就概括下来谈谈自己的想法吧。 第一件事:当人工智能、生物科技与人类社会碰撞,我们到底该担心什么。 赫拉利认为,传统的科幻剧集和影视剧目中常常出现的对机器人的恐慌,是机器人脱离了人类控制产生自我意识之后对人类产生反抗,依靠强大的学习能力颠覆人类的生存环境。而实际上,智能和心智相差甚远,智能并不代表智慧,按照已知的对人类大脑的探索来看,即使产生了诸多技术,人类也离创造情感创造智慧相差甚远。而离我们更近的,并不是机器对人类的反抗,而是机器对人的过于顺服,导致人类的恶得到最大程度的扩散。举个例子就知道,如果20实际30年代的纳粹手下的都是机器人士兵,那么整个队伍将不会存在良知,只要对机器人下种族屠杀的命令,无论对面的是幼儿还是老人,是最资深的政客还是最无名的小卒,这些人都得死。换句话说,机器人就是一个被孩子握住的炸弹。而这个孩子真的永远是好的吗。 而且一旦将生产力交予机器人,那么相较起不需要吃喝不需要照顾情绪,高产又高效的机器人来说,人力资源就成为了一种奢侈。当机器可以胜任大多数人类担任的工作时,比如说现在日益兴起的无人超市,鸟箱,火车售票站的自助进站等等,人类的价值将被日益压缩。试想一下,当你的老板可以把工作交给机器人的时候,他就不再需要再照顾你的感受,不接受996?那你辞职吧。而现在所谓的996引发集体抗议,当人类失去价值的时候,就是9107的工作,都不会有人再敢吭声。因为机器必然会掌握再资本手上,资本是不讲温情的。 当然,我们或许离那天还有很远。毕竟不是所有地方都能感受到新科技的发展,比如在中国广袤的土地上,真正知道并且接触人工智能的城市还并不多,有一个人在INS上剖出自己美妙的高科技生活,就一定有100个人1000个人在泥沼中面朝黄土背朝天的苦苦挣扎,更何况在人类完全被机器异变之前,政府也会对创新制造一定的压制。但是时代确实是不可逆的,每个时代的发展总会牺牲掉一部分人的利益,在丛林里我们称这是淘汰,在社会上我们称为边缘人群。可能我们现在每一个人都觉得自己离边缘人群很远,其实真的就是一两代的事情。所有糟糕的事情只有落到了自己头上才会让人警醒,但那时候也许已经晚了。 第二件事:永远不要低估自己的偏见 人生是否真的有意义,价值观是如何塑造的,你为什么会觉得自己是世界的中心,你依据什么来对世界产生评判。其实在每一个选择的背后都存在着偏见。只是当我们生活在熟悉的环境时候,我们的偏见被统一了,以至于我们觉得周围的人都是和自己抱有同样的价值观,而和自己不同的就是异类。赫拉利在这一个问题上是用宗教作为例子。每一个宗教都会对自己的信徒称自己所信仰的神是世界上唯一伟大的神。尤其是一神论
这部剧前半部分,从心理学的角度告诉我们“不要以为我们以为的就是别人以为的”。编剧分析了读者心理和创作编剧的心理,告诉我们应该如何在遣词造句中抓住读者。 这部剧后半部分,让我们从一个旁观者的角度感受语言语法的发展,为我们大家语法体系认知框架。有一种感觉自己回到了高中的感觉。 在探索中每个人都有错误的可能,但是我们应该做的更客观。在逻辑上平易近人,在表达上通俗易懂!
国产都市剧怎么一个鸟样,不会能学学棒子的吗
能让你精致的,除了化妆品,最厉害的是知识、努力和爱。
第二本不像是匪大的风格,转变太快不说,特别生硬,也没有人物感情、动作上的细节描写,男主男二都刻画的特别模糊,男二的感情消失的太快人设也像是为了拗剧情硬性转变的。后面的部分如果能重新修文就好了……
剧情充满了悬疑和探险的元素,深度还原了原着,将沙漠的广袤和荒凉,也展现得淋漓尽致带入感极强,仿佛身临其境,跟随主角们一起体验一场波澜壮阔的探险之旅。
挺实用的,虽然对像我这种还没房的人来说稍显遥远,但先学着以后直接合理运用就行了。
Luiz Carlos Barreto的几本剧我都读过,读的第一本是《Isto É Pelé》,看到这部剧的时候,不知道内容,但是书名就非常吸引我。又看了下介绍知道是讲述他自己用了好几年时间整天和这些精神病人打交道,专门采访精神病人的记录。 这让我非常感兴趣,打开了另一个世界。看了以后也让我打开了另一个思维空间。之后便一发不可收拾一口气看完了他的所有的书。包括这本《Isto É Pelé》 看完这些,我经常在思考,精神病人和那些看似不正常的人,只是不同于我们这个社会大众认知的思维。他们的思维远远超越了大众认知,不被接收。很多哲学家科学家有被大众接收的,也有在离开人世后才被接收的,有的一直没被接收,也有的被接收几百年后又被反驳。地球和宇宙的关系,很多物理理论都是证实了又被推翻,建立新的理论,之后又被更新的理论取代。我们无法证实哪种理论是对的,哪种是错的。这些理论和思想,它们都在不停的完善和休整自己。以至于更符合宇宙世界。或者说是造物主创造的这个世界。 想来,我也很佩服这些被人们定义为的精神病人们,因为他们至少专注于自己热衷的领域…真的是由于他们过于专注而走火入魔,还是由于他们过于专注而打开了宇宙的另一个通道,只是这个通道不被众人知晓… 这个世界没有还没发明的,只有我们没发现的。 这个世界所有的千奇百怪,只因为我们见的太少。 用一句俗语,就是“少见多怪!”
通过此剧了解了当年“上山下乡知识青年”的人生,下乡时候枯燥的头脑,回城后贫乏的生活
《Isto É Pelé》 崔维兹选择了盖娅模式作为银河系发展蓝本,但他无法解释做出这一选择的原因。他离开盖娅,再次进入太空,开始了寻找地球的征程,因为他相信地球是解开所有谜团的关键,地球是人类的起源母星。但是,银河中有关地球的资料全都神秘消失。 到此第七部,阿西莫夫已经不再刻意追求神转折的故事,取而代之的是更加完备的政治观和哲学观,涉及人类起源与繁衍,地球与银河在宇宙中的地位,等哲学问题。群居会有争论、矛盾、不合,偶尔的孤独会让人思路清晰并有效减少冲突之下的冲动之举。长久的遗世独立未免太无趣,人与人之间的情感纽带靠的就是互相的磨合、适应。盖娅和索拉利人对人类情感做了很大胆的尝试,走了两个截然不同的方向,都显得矫枉过正。 在丹尼尔的闸述后,崔维兹终于明白了选择盖娅星系模式的原因:谢顿计划是以银河系人类为研究对象,因此内部领导与被领导、控制与反控制不是主要矛盾,只要能结束无序的混乱,人类即可正常延续;盖娅模式是以整个宇宙为研究对象,不光有银河系人类,还可能有其它星系的未知智慧物种。若不能最大程度的整合整个人类力量,可能某一天未知智慧物种入侵时有可能造成人类的灭绝。这一点作为超级联合体的盖娅模式确实比以孤立体存在的谢顿计划要强大。盖娅计划是谢顿计划的后备计划。因此崔维兹会在谢顿计划出现疑问时,选择盖娅模式。好强大的计划! 人类,机器人,盖娅,太空族之间的相互影响,端点星基地科技强大,却被精通心灵控制的川陀第二基地分子幕后操纵,而第二基地分子被盖娅星系洗脑,盖娅星系则是一个活了两万年的机器人建立的人类发展的模式之一(另一个模式是谢顿计划),机器人出厂于已被废弃的奥罗拉星球,奥罗拉是太空族五十个领地之一,太空族是第一批地球殖民者。好庞大的故事线! 《Isto É Pelé》 这部《Isto É Pelé》是和阿西莫夫的《Isto É Pelé》(前)三部曲同时代的作品,收录了八个短篇。编剧在上世纪50年代就提出了机器人三定律,继而由浅入深对人类社会的未来经济、政治和科技(尤其是人工智能)做出了极其深刻的思考,剧集一直在讨论人类的终极演化问题..盖亚、索拉里、银河帝国、心里史学。 苏珊·凯文,机器人学家,研究根据机器人学三大法则诠释机器人的行为,提出机器人在现实应用中的局限性。 《Isto É Pelé》 本故事的时空背景是未来的地球,那是个人满为患的世界。石油资源枯竭,粮食短缺,人们只能住在大城内,每座大城皆可自行加上穹顶,围上网栅,或是向地底发展。它们就像是一座座由钢铁和混凝土铸成的洞穴,一座座巨大的“钢穴”。大城是个半自治的政治体,经济上自给自足。人们培养酵母作物为食,并将食物作最理想的分配。 地球警探以利亚·贝莱奉命侦办太空族的一起凶杀案,他的搭档是完美的人型机器人——机·丹尼尔·奥利瓦。当案件水落石出的时侯,他们同时也为第二批地球人移民太空清除了障碍。这对黄金搭档不仅拯救了太空城,同时也是在拯救人类的未来。 《Isto É Pelé》 由于在萨顿谋杀案的出色表现,警探以利亚·贝莱名声大振。当遥远的索拉利星球同样发生谋杀案并需要地球支援办案时,地球政府再次派出贝莱前往。而在办案表象后真正目的则是找出太空族社会的弱点,他们人口稀少,势力强大,善用机器人,民众个个健康长寿。相比之下,地球则是拥挤不堪,科技落后,寿命不长,被太空族支配。地球政府要求贝莱以办案为名暗中搜寻太空族的短处,以改变地球的明显弱势和走向灭亡的命运。当贝莱圆满归来,他不仅带回了完美的答案,还为地球提出深刻的思考和宝贵的预警——任何世界若只安于现状,不能勇敢地对外发展,那么就都不能摆脱最终灭亡的命运。 《银河帝国11:曙光中
每个人的内心里,都住着一个小孩。 这个内在小孩,藏在我们内心的最深处。 这个内在小孩长得怎么样,直接影响到我们对这个世界的感受。 有人说,幸运的人一生被童年治愈,不幸的人用一生治愈童年。 很多时候,我们的性格、好恶、对某些事情的看法、反应等等,都与童年息息相关。 所以,疗愈自己,从疗愈内在小孩开始。 就我自己来说,我觉得我的内在小孩长得还不错。 但为什么我还挺喜欢这部剧呢? 因为我是一个妈妈了,我希望看这样的书,能让我在养育孩子的过程中,做得更好一些
人最珍贵的两件东西:得不到的和已失去的 看完这部剧,触动还是蛮深的,以前总觉得,如果一个人真的了解我之后,是不会喜欢我的,在看过这部书之后,发现并不是,因为每个人都是现实中的平凡的人而已,有优点也会有缺点。像斯嘉丽就很现实,脑子空洞无物,每天就想着诱惑男人,不择手段,但是她也有高光时刻,在战争中坚强,一个人撑起整个家庭。像阿希礼,学识,涵养都不错,但是遇到事情也会优柔寡断,当局势变动的时候,还是存在于旧社会高贵的幻想之中,已经有老婆了,对待斯嘉丽的感情还是模棱两可,这就有点渣了。 每个人都是活在现实生活中的人而已,我们有时候也会像阿希礼一样逃避问题,有时候也会像斯嘉丽一样看不清楚自己的感情,有时也会像瑞德一样有着高贵的自尊心,不希望爱情中参杂这怜悯,想要真真实实的爱。 可能,因为不完美才真实,因为真实我们才会喜欢。 文中有句话“如果她真正了解过阿希礼,她就决不会爱上他;如果她真正了解过瑞特,她也就决不会失去他了。” 一直以来,我们从未真正了解过身边的人,总是说我要找一个什么什么样子的男朋友,一直都活在自己的幻想中。真真实实去了解一个人,去好好去爱。不要等到失去了,才后悔哇!
父母是成年人,他们需要对自己的行为和情感负责,而不是需要你作为孩子来满足他们的情绪,负责他们的人生。相反,父母应该对孩子负起责任才对,很多不幸的家庭都是因为这两者错位了。孩子会把父母对自己的看法内化成自己就是这样的一个人。读到父母控制那节,我发现我真的很害怕父母的想法,做很多事情是因为想让父母觉得我很好,为我自豪开心。这是不对的。我只为我自己负责。
我也想读读诗,不但让日子变得漂亮些,更想使人也变得更美,无论外在与内心~~
从第一集开始就直奔主题,让我一会紧张害怕一会轻松幽默,也是我看过的最还原原著的一版翻拍了!不拖沓不注水剧情紧凑!看的过瘾!这是我看过最好的影视化盗墓笔记了!
荒诞魔幻的中世纪,我觉得很适合作为纪录片,糟糕的历史的补充说明,很详细的介绍了各个例子,真的很不错