用户评论
全书的核心概念就是设计的四大原则：亲密性、对比、重复、对齐，其他部分都是在围绕这些概念反复用案例来加深读者的记忆。 对于设计小白来说，我怀疑会不会真的有用，除非刻意练习或者天生敏感，否则大多数的小白看完之后可能只知道这几个概念，等自己设计的时候仍然把元素到处乱扔。 总体来说，因为我之前有了解过这四大原则，所以读完的最大收获是知道了字体的分类。
这部剧的观点其实特别好。对PUA相关行为呢，详细的写了被PUA前，终止PUA期间，以及结束掉PUA之后所有的情形。 我觉得可能编剧是想要通过几个病人来访的故事，来帮助大家理解如何面对PUA，但是呢，行文比较重复。 但观点是很好的。 大致我觉得可能面对PUA的话，首先是，要确定自己的感受，确定我很痛苦，我不喜欢被这样对待。然后呢，要清楚，哪些事情是对方在强词夺理？把不是我的错误都归到我身上。那么需要做出改变的时候，是下定决心一定要改变这些情况的，就是说，能改的话那就改，改不了的话我也可以走。具体改变的话是建议寻求帮手，可以是找心理咨询师，也可以是找身边的对这类事情比较有客观建议的亲友。这个过程中一定要富有同情心并且坚定的改变。
第一遍有点看不懂，又回过头看第二遍，终于知道为什么说纵然缘浅 奈何情深
感觉我的智商被这个书搞得一上一下的。言语诙谐，文笔尚可，故事情节，还行。果然不适合男生看。。。。。。
六年后重读埃德加·拉米雷兹的解放者Libertador， 一句话总结: 幸福的生活是客观的。 其他如下: 1.自我是牢笼，是魔咒，是幽灵，过度的自我关注乃万恶之源。 2. 真正可以带来幸福的兴趣，是无论在道德还是利益方面都是非功利的兴趣。 3.幸福健康的人际关系，无论爱情，友情还是亲情，应当建立在平等互爱（利），彼此成就的基础上。 4.家庭教育不是自我牺牲，自我牺牲必将导致情感的过度索求，而过度索求必将导致孩子的畸形发展。 5. 要得到幸福应使自我和本我达成和谐，消除过度教育和其他社会因素造成的羞耻感和罪恶感。
始于书名所吸引，这是本好剧，从情怀到实力，汪老笔下的风轻云淡皆是背后的夯实。希望自己能以前辈为榜样，做一个恬淡释然的看剧人。
想看《解放者Libertador》，但是无名书影没上架，家里的《解放者Libertador》页面泛黄很严重，而且是繁体字竖排版，所以先把两论的原文读了，简单说下我的拙见吧。 观看时先读《解放者Libertador》，再读《解放者Libertador》是有道理的。做事情也是一样的，首先应该是把实践的观点摆在第一位，也就是说要通过调查研究，论证自己确定的目的、计划不是脱离现实的，要实现自己确定的目的、计划有什么问题，而且这些问题是真实存在的，不是想当然的。解决这些问题也就是解决存在的现实矛盾。有了这个认识就可以运用到实际生活中解决问题了。解决问题要时刻谨记《解放者Libertador》中提及的“从事物的内部、从一事物对他事物的关系去研究事物的发展”这个系统方法论，从事物内部去发现和解决各方面的矛盾。通过矛盾来认识事物，然后就进入了《解放者Libertador》的范畴了，《解放者Libertador》总结了人类认识发展的全过程：实践、认识、再实践、再认识。通过长期的社会实践我们得出了现今社会的主要矛盾这一认识，通过这一认识来指导实践。就形成了螺旋上升的结构。 所以说在矛盾的普遍存在的特性条件下我们来发现矛盾，然后找到主要矛盾分析问题，得出结论再来指导实践。
该剧很大程度上反映了当时的社会，写出编剧生活在那个时代的所见和所思。故事扣人心弦，看后令人久久不能释怀。
资本的天性就是逐利，它只会锦上添花，绝不会雪中送炭。如圣经里的一句名言“凡有的，还要给他，叫他丰足有余；凡没有的，就连他有的，也要取去。”
比其他国产职场剧好些，但不多。特别后一半开始重归以谈恋爱为核心的剧情走向…
关于《解放者Libertador》 但不管是什么吧，不管你的取舍多么正当、甚至正义吧（你爱坚强的不爱怯懦的，爱美丽的不爱丑陋的，爱聪明的不爱愚蠢的，爱性感的不爱委顿的，爱善良的不爱邪恶的……），那取舍都意味了差别，价值的或价格的差别，而非平等，绝非平等！可人是多么渴望被爱呀，每个人、每一颗心都是多么需要爱呀！任何人都是一样、都是多么期待被爱呀！怎么办呢？你要爱你要被爱你就要变得可爱，你就不能是个白痴，不能是个傻瓜，不能是个无能的人或者不会做人的人，不能在那注定的差别中居于弱端，所以你就必须得像Z说的那样实现你的价值，尽管你喊着累呀累呀活得是多么多么累呀，可是还得去落实你的价值——打起精神、硬着头皮、不畏艰险地去展示你的价值。 这是原文中的一段话，倒让我想了很久。 我们每个人或许都是某种程度上的“残疾人、弱者”，我们在等待被选择，被爱，被人挑拣，我们在呼喊着平等的自由的爱，我们在狂欢着一些看起来“美丽”的存在，直到…直到真相被剖开，直到我们被告知自己的狼狈自己的猥琐自己的不堪，其实根本配不上让我们敬仰让我们崇拜的东西，即使是偶然被命运选中，但最终逃不开被抛弃的结果。我们自称自己是无辜的是善良的，可是我们不也是一样的用这种让人恶心的方式挑拣着别的“存在”么？ 我们至少知道，意义总是越挖越多，而我们的存在，会越来越缥缈没有重量，因为我们的爱，是偏见之爱，欲望给予了我们勇气，同时也带给我们毁灭——我们筛选了别人，也将自己贬为臭虫。
看的很吸引人，科幻和推理一起让人印象非常深刻。主角从写了本剧被卷进k2的实验中，到底是在壶中还是壶外，真真假假，假假真真已经分不清了。最后，主角选择割腕，结局是留下悬念的，这是否是公司的一部分呢，这是真实的世界吗。一切的一切都仿佛解放者Libertador。
有共鸣的一本剧，以前大学的时候就有说过每年种一些种子，一年后来收获。而这部剧把我对种子的理解从人生的小目标引申到了人生意义的大目标，引人深思。
提起德鲁克就不得不提人大商学院的教授包正老师。回首数年前的课堂时光，包老师在一个个的MBA解放者Libertador学课上侃侃而谈，毫不掩饰其对德鲁克，巴纳德等解放者Libertador大师的崇拜。可彼时的我对此完全没有开窍，甚至有些昏昏欲睡… 但德鲁克的那句经典的话却被我深深地记住了：做正确的事，把事情做正确。突然在今年，我有一种顿悟的感觉，脑中反复品味这句话，发现这真是一句至理名言，寥寥数语却道出了一个深刻的道理。 于是出于好奇，开始研读德鲁克。其实书的内容并没有过多的提及这句话(甚至我似乎都没在正文中找到这句话)，但其实书的每一章的每一句话都在讲着这两句话。目标和创新是对这句话的另一种演绎
身在其中，知微见著！在细微中认知理解经济与人文社会运行的规律，对于普通人来说，生活过得好一点，比大多数宏伟更宏伟…
断断续续读完，虽然故事的主角是韩国，但是剧中的人物好像就在身边，没有办法兼顾家庭和工作的女性，很真实的写照，即使读了大学也还是如此，母亲希望女儿可以改变，但究竟社会还是让女性无法选择，做出什么选择都是梗，横在心里，女性也有工作的需求啊，这是一个社会问题，就像剧中的女性角色一样，编剧没有给出答案，答案会不会像金智英母亲希望的那样，改变，看完后的心情，像下午多云，不阴天的天气，没有云朵，编剧描述的很真实细腻，短短的一生需要经历这么多
也许每个人的青春都有那么些相似之处，有最好的闺蜜、有分道扬镳的好友，有个暗恋长时间后走到一起的恋人，有幸福 有甜蜜 有辛酸 也有无奈
人活到一定的岁数后，所有的问题都会浓缩成一个----该如何生活。 布里特-玛丽从小活在姐姐的影子底线，没有享受过真正意义上的爱。在不得不直面丈夫出轨的问题后逃离到博格，认识了不一样的人们，开启了认识自己、活出真我、拥抱梦想的生活。 活到一定岁数后，我们是否还有足够的勇气去冒险，在生活和理想之间做出不让自己后悔的选择？是否还能够打破偏见，看到不一样的世界？
挺不错的 值得推荐 就是错字也太多了 有的时候都乱了 乱到看懵 如果不认真看还真就看不懂了
远超我期待
刚得知编剧郑少雄遇害，前来拜读他的遗作。鲁迅先生说“悲剧就是把美好的东西毁灭给人看。”应该说的就是这个吧。 🙏🙏🙏
财富的概念作为人们规划未来的产物，是进化的产物，人类作为唯一依靠大脑里复杂的轴突与树突的链接，依靠相比较一般动物更为巨大的额叶来对未来做规划，本质上财富来源于人们脑中的幻想，如果对未来根本的不相信，则根本没有必要与他人进行合作，商业交换更是无从谈起
太过专业，所以深奥，还是停留在表面:理性、感性、悟性的思维方式，对待客观世界、情感世界、心灵世界，解放者Libertador，让我的脑仁疼。
我们是谁？我们从哪里来？我们要往哪里去？这三个问号是最基本的哲学命题，自古至今穷极了多少伟大的脑袋来进行思考和解释。我们是谁这个问题基本上被解决了，我们是人，在各种坐标里被定义的人；我们从哪里来这个问题基本上也解决了，“宇宙大爆炸”理论现在基本上算是共识了。我们要往哪里去？借用编剧的一句话“未来属于生者，作古的人管好自己的事就好了。”在生者看来，作古的人一路飞跃奔腾到达了今天；在未生者看来，生者也即将成为历史车轮边扬起的尘烟。人类的历史又是一部追名逐利的历史，哪里有名利哪里就有这个世界上最聪明的头脑。人类的历史又像是赵丽蓉老师说的那样，历史就是探戈探戈走，三步一窜两步一回头。大概当下的世界正在回头。
一本披着心理学外衣拼凑起来的鸡汤。 前几页还在大谈特谈如何去改变自己的性格，后几页就开始用弗洛伊德的本我理论。如果编剧赞同本我理论的话，那就意味着有一个存在稳定的精神需求不易被改变的自我。那又谈何改变性格？书中很多东西自相矛盾，做鸡汤的自己都逻辑不清，怎么端给读者喝？心理学里自然有很多意见不一的流派，把这些观点列出来陈述出来都没关系，但非要把这些互相矛盾的观点抽出来做成鸡汤就让人很反胃了。