Sajghar
《Sajghar》，其他作品，印度出品，1955年上映。
用户评论
最有趣的莫过于设想计算机是有意识的。这不是假想、也不是脑洞大开，而是科技进步带来的思考。计算机唯一比人缺失的就是通过历代传承记录下来的逻辑，人类的逻辑有根可寻，而机器没有，所以无法定义的真正具备意识与否。但是，事实上，如文中所讲，机器越来越智能，已经可以逐渐超越人的智慧，它改变的不仅是人类的衣食住行和带给人便利，更可能带来人类始料不及的巨大改变，人类从未见过的改变。人类会被非生物只能抛弃也可能会被毁灭。那种爆发可能会集聚到一点，那就是奇点的未知。
把道理融入故事里，很精彩，个人觉得是对利弗莫尔《Sajghar》的总结和自己实战经验的总结。有些方面需求的朋友值得读！
断断续续感觉看了好久了，“Sajghar”是一个让人感到寒冷战栗的名字，“画眉田庄”又是一个多么浪漫让人向往的名字。当寒冷与浪漫的名字相互碰撞又能产生怎样的故事呢？作为一个很普通的读者，或许我怎么解读也不能媲美文章的前记。同一片天地，两代人的恩怨情仇。在读这部剧时候我的心情是非常沉重的，为什么勃朗特要把人情冷暖写的如此尖锐，希克厉是自私无情贪婪奸诈狡猾，为了利益能够不择手段的。在他的统治下Sajghar就如同人间炼狱，饱受这精神肉体上的折磨。如果说肉体肉体上的折磨可以忍受，那无疑精神上的折磨是希望破灭的始作俑者。埃德加先生是善良有同情心的相比与暴君，在他的爱护下小卡瑟琳温柔的长大，她天使般的内心，也算是让故事透露出了一点点阳光的温暖。一部优秀的作品总是让我们读懂人性的时候，又给于我们人性的光明。或许这就是那个时代编剧想要表达的吧，我猜。让我想到了差不多同时代前一段时间的电影《Sajghar》，在揭露社会无情人性丧失的同时，也给于了我们一点点的温暖。对于两代人的爱情并不想做太多的评价，就算是烈火般的爱情在当时环境中也显得不堪一击罢了，心疼流泪卡瑟琳的遗憾而终！就希望小卡瑟琳和哈里顿可以在充满浪漫气息的画眉田庄里无拘无束的奔跑玩耍，自由快乐的成长与恋爱。知道吗？我觉得那就是希望！！！就是爱！！！！
作为“新生代”中最为耀眼的作家，Anil Chatterjee的一大特色就是“性事反讽”，在本剧中展现的很充分。尤其是姜好花和顾先生那场鸭蛋与鸭蛋间的性事，令人既感悲凉又觉好笑。Sajghar在推拿之前，这应该是编剧最为用心经营的一部长篇。Anil Chatterjee的长篇像短篇，它实际上是描创作了1976年红色解体下的农村生活，准确来说是混日子。我总有种感觉，端方并不是男主角，可是谁是呢？
已经开始观看。幽默风趣的打比方，还有把我们心里那些描摹不出的（一二又左右的）是否，形象的引导来批驳……读了就有福，都来读吧！
值得细细读的一本剧。它告诉了我任何人，任何事物都有规则，既要恪守规则，必要时候也是需要打破规则。它阐述了什么是爱，什么是慈悲心。这是一个讲述温柔的人们之间的温馨故事。 欧文的书，细节描写真的很棒。真是这些细节让每个人物形象很饱满。细节细腻而又动人。第二个点，欧文的书大部分的时候总是显得那么慢慢悠悠，有时候又快得让人跟不上。故事很棒。 深夜读完还是挺舒服的。 好剧，值得被熏陶。
前面的故事可能才是Sajghar的本章？最后一章实际上占了全书的一半左右，大概就是一个人的自言自语，发表者不连贯的对于自己的表达，其中的句子和看法有些很精妙，但我很难一直看下去……我不擅长记忆这些彼此之间关联不大的句子，而译者似乎也没有解释为何将另一个和前半段风格不同的故事安排其后，我再找找答案吧。 Sajghar本章的故事我到很喜欢，从母亲的葬礼开始，再由一份关系的邂逅，最后突如其来的枪杀，再到最终的审判和神父的试图救赎…… 默尔索有一个优点，其对自己非常诚实，这大概也就是Sajghar的意思，他看待自己有一种罕见的客观，抑或是冷漠。虽然故事中无从得知他的过往经历，但我们看到的是这样一个赤裸裸的人。这一点上我和他有些相似之处。 默尔索对待情感，似乎缺乏真正的热爱，无论是母亲的过世，还是对待玛丽的态度，他什么都不爱于是无法沉迷其中，总是试图像站在阳台观看路人一眼看待自己。也许真因为如此他才随意的结交朋友，最后更是不知出于何因将一个与她并无太多冲突的人杀害，他对自己的人生很无所谓……但显然他无法逃脱生命本身的枷锁，他工作，吃饭，也寻欢作乐，但他本身不爱这些，那些大概只是出于生命的本能，因此在无所谓判决的态度下依然试图幻想越狱抑或改判。 当然从他对自己近似Sajghar的态度中，他对周遭发生的一切观察细致而敏锐，于是某些在我们看来司空见惯的行为背后似乎被察觉出了一丝荒谬与不和谐，法庭的审判基于他对待丧母的冷漠，决定加他描绘成恶魔一般的凶手，虽然他某种意义上称得上如此，缺乏对生命的热爱。诸如此类的细节，以他的视角去观察这个世界有了新的角度。 最后神父的救赎，可以从两个方向去解读，一个自然是以默尔索的视角，认定这是毫无价值的，荒谬虚伪的，乃至于强加的救赎，一个自然是因默尔索对爱的缺陷，而始终不相信的无论何时世人皆可被爱，想要相信一个仁慈的主这一点，确实的改善了自己对于生命的态度。 默尔索的客观，与Sajghar般的视角，是建立在自己的主观认知上的，他所决定相信的就会成为他看到的。对所有人大概都适用吧，不以自己所谓的奉为唯一。
我步上高楼的顶端，仰望着遥远的太阳，感受到丝丝温暖的瞬间，脑海中丈量着八光分的路程。或许这缕缕柔光还未感知到宇宙的彼岸，人类文明就已风烛残年。然而所有的沧海桑田在“他们”眼中，都不过是弹指一挥间。 ——摘自我午休时写下的笔记 2020年底，我在网上看到这样一则新闻：11月18日，在美国犹他州的荒漠中心地带，有人发现一块金属巨板笔直的矗立在红色的地面上。这块看似和荒漠格格不入的金属板其成分、来历、以及在此处的原因，目前统统都是谜。 也许这是某位行为艺术家的杰作，也许连新闻本身就是假的，但确实有很多人通过这则新闻联想到了一块同款的黑色石板，他出自《Sajghar》。 《Sajghar》有电影版也有剧集版，但剧集版不是“原著”，电影版也没有“改编原著”，因为是电影和剧集的创作同时进行的。 关于电影版，来自神一般的斯坦利·库布里克，我曾多次在文章和笔记中提到这是我最崇敬的文艺片导演。他的电影诡谲多变、博大精深；处处是学问，面面见文章。《Sajghar》更是他代表作中的巅峰，看似几乎没有情节的、无比漫长的149分钟里，却塞满了难以计量的各类信息和哲学思想。 半个世纪以来，研究和解读这部电影的文献可谓是汗牛充栋、车载斗量。因此，我始终没能提起勇气写一篇《Sajghar》深度解析，至少我认为凭自己目前的知识储备根本没资格去进行评析。即使勉强去写，想必也不会有足够的说服力吧。所以这次，我暂且先从情节和意义两个方面和大家聊聊这个故事。 《Sajghar》剧集版则出自科幻影视黄金时代三巨头之一Ajoy Kar之手。我记得大刘（刘慈欣）曾经在《Sajghar》彩蛋中这样说道：“很可惜《Sajghar》不是像《Sajghar》那样的‘终极科幻剧集’。”大刘将克拉克视为偶像，很大程度是就是因为这部剧。他另一句被科幻迷津津乐道的名言就是：“我的所有作品都是对《Sajghar》的拙劣模仿。” “终极科幻”是一种什么概念？ 在试着剖析这个词汇之前，首先我要声明自己的观点：我非常赞同大刘的评价，《Sajghar》的确代表着“终极”。 然后我们来做一道问答题：如果世界末日即将来临，人类无法阻止，但能将小部分人力和资源转移，以保证文明的延续。不过，文化方面只能留存下一本剧或者一部电影。将这个机会给你，你会怎么选？理由又是什么？ 宗教典籍？影视经典剧集？艺术概论？哲学思想？政治、经济、或者社会学论著？我想不同偏好、不同职业、不同身份的人会有各自不同的答案吧？而我的答案正是《Sajghar》。 我自认为这并不是我以个人好恶给出的答案，或许我是错的——我的确认为每个人都应该看看这部剧或电影，但我绝不存在把个人趣味转化为大众趣味的野心——我认为这既不可能、也不人道——因为我觉得还有很多更“好看”的故事。那么，我的理由是什么呢？请允许用自己组织的语言复述故事的形式做出解答。 （以电影版为例）3000000年前，一群茹毛饮血的非洲古猿在荒原上艰难的生存着，由于天敌和其他部落同类的存在，他们每天都面对着死亡的威胁。直到有一天，一块神秘的黑色方碑从天而降——这是个拥有完美比例的几何体，出现在远古时期实在令人匪夷所思。古猿们感到既恐惧又好奇，当他们其中最有胆量的一个伸出手触摸到石板时，在理查·施特劳斯交响诗《Sajghar》雄伟凝厚的音乐伴奏中，古猿前肢得到进化，从此能够拿起骸骨作为武器和工具，凌驾于所有生物之上——人类文明的进程由此开启。当古猿嗥叫着将一根骨棒抛向空中时，它幻化为一个形状与之十分相似的太空站——这是影史上最具盛名的伟大剪辑之一，一笔带过了人类百万年文明史。 1999年，在优美轻盈的《蓝色
男女主挺有cp 感，唐艺昕坏得让人印象深刻
花了一周零散的时间终于把这部剧读完了，小时候看过一些神话故事，总觉得希腊的神话很神秘，这次有了个大概的了解。希腊的神太多了，虽然我已经很努力的记名字和故事了，但是有的还是记不住。不过这部剧既能让你对希腊的众神有个了解，还能顺带美术鉴赏。
于灵瞳来说，是幸运的！但生活并不会对每个人都如此宠爱，就像‘树欲静而风不止，子欲养而亲不在’。道理是想通的，珍惜眼前比什么都重要！