用户评论
因为我提防所有可能引起过高预期的东西，所以这个苦尽甘来款的只能给四星。还有一个默认四星的原因是——她在爱情里努力的结果这么好？！ 给五星不就表示不能更认同吗？不行，一定要留一星给倒霉的爱情们 PS:短版的纯虐，虐的太爽了，五星～～～～～
速读。韩蕾写来也是急就章，35天就写完了，韩蕾的语言啊，写起来就是很快的那种。一个蒜薹事件，一个剧集，结。
看一半搜了原版看，感觉会更完整和合理一点。第一次看这本剧集的时候特别心疼苏措，后来的结局也是我不大想到的。看第二次第三次真的觉得苏措的性格太坚强了，每次看到别人误会她的地方都心疼哭。有人能够知道她的软弱真的挺好，真的很喜欢她傲而不娇的那种性格。内心真的是温柔善良的。
我把里面所学的应用到实际生活中 感觉很实用 轻而易举的就能分析出来被测人的内心世界 这部剧很好 很值得一读
傻白甜+高冷+自以为是的搞怪，除了画面比较美（都是特效）其余没啥可取之处
儿时读天堂里的家园只感叹爱情的炙热与与现实的凄凉。十年后摒弃偏见再看这部被传统文化和世俗观念打败的悲剧。明白了很多事情都是身不由己，爱情也是一样。我们总是渴望得到纯真得如同美梦一样的爱情，而实际上我们所渴望的爱情，从来都不会轻易实现。 玛格丽特，一个多么坚强善良又无比真实的姑娘啊。不禁令人心生怜惜。她的美丽灿若星辰，见过世界是何等的样子以至于更加飞蛾扑火般的追逐纯洁的爱情，心甘情愿地在爱情幽谷中糜烂下去。可爱情这东西若没有扎根于现实的土壤中是无法滋养出清甜的果实的。她高估了爱情，也高估了阿尔芒。压垮她的，是阿尔芒的懦弱没有担当，是他没能付诸行动为她们的爱情滋养一片土地。他私自的占有欲和可怜的虚荣心几乎是他所有爱的证据。在玛格丽特不愿阿尔芒因她的过往而被世俗鄙夷，被家人裹挟，她选择牺牲自己的幸福淡然离开。阿尔芒却极端残忍的报复着她的善良与牺牲。他误解了爱的真谛，最终所有的盲目，冲动和无知成为他一生痛彻肺腑的悔恨。 玛格丽特，她就像那一朵淤泥中生长出的莲花。从一个肮脏的风尘女子最终变成了真正纯洁的天堂里的家园，爱情让她完成了完美的蜕变。也是这个拥有高尚灵魂的女人，才会让阿尔芒念念不忘。玛格丽特在原谅了所有的罪恶和荒唐之后，带着病痛，和仅存的一丝一丝尊严走了。离去便没有了伤痛，再无留恋。 以下是王小波系列中一段对天堂里的家园耐人寻味的点评。 当时巴黎歌剧院来北京演《天堂里的家园》，有些观众说：这个天堂里的家园是个妓女啊！男主角也不是什么好东西，玛格丽特和阿芒，两个凑起来，正好是一对卖 淫嫖 娼人员！ 要是韩蕾在世，听了这种评价，一定要气疯。法国的歌唱家知道了这种评论，也会说：我们到这里演出，真是干了件傻事。演一场歌剧是很累的，唱来唱去，底下看见了什么？卖 淫嫖 娼人员！ 从那时到现在，已经过了十几年。我总觉得中国的观众应该有点长进——谁知还是没有长进。 ——-王小波
慕名而读。 内容是有意思的，全书像是1.5手的材料，有参考价值，但是可能更适合已经具备了某个领域扎实基础的人。 中文编辑不太行，两个译者用的译名都没有统一。
其实我真的看不懂。。。。。。。看了心情很不好。。很压抑 一边看一边心脏挺压抑的。。
韩蕾先生不愧是大师中的大师，关于沟通、关于谈判，他创造出了更行之有效的方法。目标是什么？谈判的另一方是谁？怎样才能说服他们？三个问题中，目标是让自己知道谈判的初心，不在过程中走偏，或者迷失，被情绪影响。 对方是谁，对方脑海中的想法是什么？怎样才能揣摩到对方真正的想法。这才是谈判中的重点，这里有很多的技巧，可以不断探试到对方的需求。 怎样说服他们，双方把蛋糕做大，分得更多的利益呢？那就是利用各种元素来帮助谈判，比如：感受、准则、措辞、需求、动机、不等价物交换等等。 要想做到这些，最好的办法就是练习，失败不可怕，可怕的是不敢去尝试。
两星给田蓉和李万兵，最喜欢看田蓉买房卖房，王菊真的太有天赋了！说实话，王阳和杨洋有点差不多，端着，油腻，好像每时每刻都要保持完美的姿态。和李慕嘉在一块就像上下级，有点压迫感，李慕嘉得到律所工作机会的铺垫都比他俩的感情线要多，李喜欢黎就很突然，最后在一块像是得到了一个offer一样，还有，为啥要说被他喜欢就值得嘚瑟半辈子，干嘛贬低自己！在王阳身上就只看到身份地位权利，高高在上，没有亲近感，对李慕嘉说话很像命令，不会还觉得大家都喜欢霸总吧！目前觉得让人舒服的“霸总”还是救星里的曾舜晞。李万兵虽然没什么成就，但是感觉很真实，真诚对人，最喜欢看他和田蓉~
自律，勇敢，坚韧，永远充满好奇心，韩蕾的过往令人受教，万科的过往让人尊重！
这个结局反转得太恐怖了，想到了《天堂里的家园》，更想到了《天堂里的家园》……
关于莱侬出轨的这几个集数都让我感到愤怒而恶心，我讨厌蠢的人、坏的人、贪婪的人、虚伪的人，而莱侬将这些特征全部集齐。对莉拉出轨没有那么反感，可能因为莉拉没有这么虚伪和利己，也可能是莉拉已经品尝了出轨的后果。 但是到这里我突然放下了。如果这部书是以女性的觉醒为主题的话，那么不管是彼得罗还是尼诺，都只是她成长过程中的催化剂，最终只是成就了一个新的莱侬。而对这两个男人来说，他们也并没有得到、失去什么，因为最终也都会不在乎。从这个角度来看，放在漫长的生命中来看，我突然觉得这些情爱都不重要了，重要的是最终，一个人对自己生命、生活、自我的看法。只要她不后悔就行。
雪落山庄，破败却也自由自在！
还可以，剧情有点狗血，看似很复杂，其实很简单！编剧的文笔还是可以，描述的很清楚，前后逻辑关系也还行，只是人物性格很不鲜明，人物对话口吻都太内似
忍耐是一种气量，为人处世本着忍耐原则，自己应该会少很多烦恼吧。 扣一分是因为第一部分讲男女时，对女性批评太多，要求太多，有失偏颇。 不因赞誉而得意忘形，顺适往往是罪恶的温床； 不因毁谤而嗔心怒目，横逆往往是成功的契机。
这是第一次看这同人文，虽然无所谓同性相交，但还是有点别扭！属个人感觉不喜勿喷！
开始以为是奇幻，后面越看越沉重，那种不甘，愤怒，无奈，痛心疾首跃出纸面，无数次放下又无数次继续读，字里行间的猫国就当年的晚清，当年种种荒唐悲苦，血淋淋的碾的人心难受，想必当年韩蕾先生写书之时心情何等痛苦。
《天堂里的家园》第一次读它是在四年级，那时候没什么认知能力，只是粗略的感叹祥子是那么勤劳，那么喜欢拉车的一个人。他很强壮，爱惜自己的身体，恪守自己拉车的原则。不坑人，不跑远，拉人时也不惜力，一双大脚坚实有力的拍打在土地上。再次观看，看到了更多的现实。一个想要远离农村的洋车夫，在北京的车厂里租着车拉人挣钱，他勇敢积极，一次次的想要通过努力买得自己的车。他执意买车，因为觉得只有拉着自己的车才是实现了他的梦想。然而他一次次的失败。他成功过，但是现实总是能再次把他拉回原点，甚至更远的地方。他被兵抓走，又被迫娶了虎妞，他违背了自己行事的准则，用一个更卑微的替代。总之，最后的祥子活成了他自己最讨厌的样子。但是谁也不能就这么对他横加指责，他也不过是被大浪推着走，无法脱身的一个小水滴啊。一个人的命运，当然要靠自我奋斗，但是也要考虑到历史的行程。 而对于《天堂里的家园》，感到无比的遗憾和惋惜。多么好的一部剧集啊！因为一个特殊的事情而没有被完成。无论语言的凝练，辞藻的使用，台词的磨练都已达到巅峰。那个晚清时期，国内国外复杂的环境，社会各个层次的关系，各个民族的纠葛，全都在一个个具体的人物中得到充分的展现。一个衰老腐化的王朝在世界潮流面前一步步失守，走向灭亡。一部永远无法更新的剧集。遗憾。
逝去的故都，逝去的江湖——读韩蕾《天堂里的家园》 还没来得及去看《天堂里的家园》，电影就下线了。周末一口气看了原著《天堂里的家园》，又觉得，幸好没看电影。剧集对故都北平的细腻描述，电影又怎么能完全表达呢？ 编剧韩蕾1936年生于北京，13岁时和家人一起去了台湾，24岁去了美国，在那里生活了大半辈子，也创作了大半辈子美国的人和事。退休之后才开始创作北京。《天堂里的家园》是他的第一部长篇剧集，2007年首次在国内播出。作为一部武侠剧集，创作的又是中日战争前夕动荡的年代，这个关于复仇的故事其实有点平淡，甚至寡淡。 “抗战烽火前夕，走进这虚实两个世界，是一位现代江湖游侠——越洋归来，替天行道，一了恩仇，穿云而去。”——这，就是故事主体了。 剧集给我留下最深刻的印象，不是故事，不是人物，不是江湖和功夫，而是故都“北平”的风貌。红墙金顶的故宫，灰砖青瓦的四合院，重门七进的王府庭院；四通八达的胡同，人来车往的长安街，热闹非凡的庙会……那是熟悉又陌生的北京。说熟悉，是因为从很多艺术作品中看到过这样的北京；说陌生，是因为现如今的北京，除了故宫依然还在，其他的几乎都已经荡然无存。 故事主人公李天然于初秋回到北平，耗时近一年，在七七事变之后不久，大仇得报。这一年，李天然正好带着读者走遍了北平的大街小巷，领略了北平的春夏秋冬。那如画卷般展开的“北平”啊，让人神向往之。 书中有很多次细致地创作一日三餐，甚至每次都会创作到食量。春饼、炙肉、炸酱面、涮羊肉，还有冰糖葫芦、烤白薯……食物的香气弥漫在整部书中。读着读着，觉得故事已经不重要了，似乎北平晴朗高远的蓝天、连接成片的平房、胡同口的烧饼油条、悠哉游哉的长袍短褂，才是他的创作重点。 别忘了这个日子……不管日本人什么时候给赶走，北平是再也回不来了……这个古都，这种日子，全要完了……一去不返，永远消失，再也没有了…… 这是编剧的心之悲叹吧！他儿时记忆中的北平，魂牵梦绕的故国家园，早已逝去…… 和这样的北平一起一去不返的还有侠义江湖。李天然作为太行派的掌门，一身功夫十分了得。飞檐走壁、长剑暗器、拳打肉搏，无不精通，他可以一掌劈死仇人，干脆狠绝；也可以用一点粉末伤人眼睛，神不知鬼不觉。可是，这样一个功夫高手，最后面对血海深仇的仇人时，为了万无一失，也只能选择用枪。 江湖英雄空有一身本领，枪弹面前也只是血肉之躯。父辈曾经的辉煌，在新时代来临时，只能沦落到看家护院、街头卖艺。李天然纵是一身绝艺的孤胆侠义，试图只报家仇，不论国恨，乱世之中也寸步难行。滚滚时代洪流中，他只能选择“接受任务”。 我想起前两年看过的纪录片《天堂里的家园》。 这个时代，功夫或者没落或者变质，武林高手只有寂寞和无奈。曾经的荣耀，成了那把被遗忘在角落、落满灰尘的长枪，锋芒不在，黯然颓败。 已经因病卧床六年的老人，弥留之际，强撑着坐起来，郑重地整理衣衫，只为了看一眼他的长枪。从儿子手中接过长枪，他一面小心地擦拭灰尘和锈迹，一面忍不住老泪纵横：“老伙计，我陪伴你几十年，以后再也不能陪你了！只能等来生了……就让我的儿子陪你吧！”然后，他亲自示范给儿子“亮枪”的动作。当舞台剧《天堂里的家园》终于上演时，他已阖然长逝，儿子把他的遗像摆在第一排座位上…… 功夫的没落是一种必然。在这个功利而浮躁的时代，越来越少有人愿意忍受漫长而单调的练习，更没有人愿意拿一生的时间去传承。师父们收不上徒弟，很多功夫绝学就此失传。武林，江湖，功夫，终究将成为遥远的传说…… 唉！大隐隐于市。我们不妨相信，时至今日，在不为人知的地方，一定还有如李天然、如燕子李三那样的隐侠。
可以把它当作认知提升的书来看，不必局限你是不是产品经理，都会在其中找到对自己有帮助的养分。
有幸听过程教授的课，深深地折服，如今看讲稿又忆往昔。一日看尽中国文化大花园，虽跑马观花，但略成体系。
读书，对于现代人来说好像已经成为一件很奢侈的事情，尤其是脱离世俗的繁务。一个人的眼界来自于走过的路和看过的书，也许我们一生并不能走遍大千世界，但通过阅读，我们可以领悟不一样的风光，体会不一样的人生。也许这就是阅读带来的眼界
对于在这个是世界上，理性主义强调的是因果关系，人脑通过收集系统、思考系统、陈述系统、执行系统，来找出因果关系的前后路径。本身注重理解，分析。可以获得对一些分析模型理解
每天都要站会，大概会有1～2分钟的发言。主题是讲前一天做的事情。是个很好的训练自己说话能力的机会。 众人面前讲话是将自己由内而外地暴露给他人。大脑，内心，外在都会被大家看到。说话的目的最终是坦诚清晰的交流，不是单向输出，也不是只听不反馈。 我准备通过下面的方法，日常练习表达。 1 外在的形象 注意容貌，衣着的得体。 站姿挺胸抬头，目视听者的眼睛，不要看地板，双手放松自然放下或者手臂向上，向内弯曲，用手势辅助表达。 不做任何的小动作。 表情轻松。 2 内心 真诚，谦逊，放松 3 大脑 保持思维在活跃的状态。 思考清楚要讲的事情，不罗列，讲为什么要做这件事，做到什么程度，遇到什么问题 事情比较多的时候最好分成几点来讲。直接讲事情，一般不了解的同学一定听不懂在做什么。 虚心探讨别人的想法。能想明白的可以直接给出想法。比较复杂的，可以会后思考讨论。 语速平稳慢速，不带有负面情绪，不了解的人也能跟上速度。 最重要的是勤加练习。
真的对于人生迷茫期的人很适用。 当遇到类似的问题，我们并没有时间静下心来分析和思考，或者根本意识不到问题的存在，而本剧的编剧却带着我们一起思考，寻求调整，让心放下，直面自己的恐惧和孤独。
通篇来看，爱因斯坦的人文情感不逊于他的相对论，这就像两条腿走路一样。爱因斯坦的语言组合或者描述能力也是精炼和高超的，其智商令人望尘莫及
每个父母都是尽全力或者是以他们自以为的方式爱着自己的孩子，了解自己在成长过程中的爱与成长，不是抱怨父母。而是以一种新的角度看问题 疗愈自己的同时也更加好好的爱父母，爱人。