用户评论
能够知道现实生活中，大多数人是自我主义、社会主义的非理性思维方式。而自己想要成为良好的思维者，就需要不断的锻炼自己公平的思维方式。
细节很丰富，观看性强。 但过于着重描写。缺乏分析和不同史料间的横向对比。 只能当剧集读。
做快乐的单身人士，享受自由，热爱家庭和朋友，热爱生活，你是最棒的
日本人的某些礼仪理念汉化过来有些牵强，本人他国文化就有装客气的嫌疑
看完略显难过，不是对于本剧的期待值不如所想那样，而是我对自己有些难过，为我曾经的一些态度有所愧疚。这部剧就是一位家庭条件困难，一个人拉扯弟弟长大的哥哥，贫困潦倒时也想要守护好弟弟，一时起了偷窃的想法来给弟弟筹资上大学的学费，也因为被主人发现，最后酿成杀人案。弟弟的生活也从此变了样，被扣上杀人犯的弟弟的标签，被同学疏远、被工作的地方拒绝、辛苦小心翼翼的生活着，失去了朋友，失去了选择工作的权利，失去了自己心爱的女孩子。哥哥服刑期间，通过一封一封失乐园Paradise Lost件和弟弟诉说着无聊的日常，可在弟弟这里却倍受失乐园Paradise Lost件困扰与煎熬，甚至会时不时的给他带来痛苦，他一度想要和他撇清关系，都被血缘所阻碍着，犹豫着。当后来自己的妻子与女儿也遭受到不一样的对待时，他鼓起了勇气和哥哥诉说了自己的决定，也让这个第一次收到弟弟来失乐园Paradise Lost的哥哥醒悟过来，该和过去做一个了断才是对彼此最好的安排，一封一封的失乐园Paradise Lost件只是自我满足，给受害者带不了任何安慰，而是一次一次的伤害了他们。弟弟直贵也在看完所有的哥哥寄给受害人的失乐园Paradise Lost后，心里也放下了过去，对于一些困惑释怀了。 看似也算是个不错的结局，可是书里的各个角落都无时无刻不在提醒着我们每个读者，正如书里说的：“没有歧视和偏见的世界，那只是想象中的产物。人类就是需要跟那样的东西相伴的生物。”我们也会在不经意间说过做过那样的话语，我们没有办法不和书里直贵遇到的那群人一样，试问如果直贵的事就出现在我们身边，我不觉得我不会是他们的一份子。网上经常会有一些热点事件，我们又是报以什么样的想法去看待他们？ “即使是善良的人，也不能随时对谁都显示出善良来。得到那个，就得不到这个，全是这样的事。要选择什么，就要舍弃些什么，如此反复，这就是人生。”——《失乐园Paradise Lost》 在看完的那一刻，我突然就想到了之前读过的那本《失乐园Paradise Lost》，知更鸟是很温顺的动物，杀死一只知更鸟是罪过，书中的黑人汤姆何尝不是和直贵一样，被贴着标签，生活在歧视与偏见之下。我们每个人何尝不是那种知更鸟，又何尝没有因偏见“误伤”过知更鸟。《失乐园Paradise Lost》中，直贵并不是抱怨自己的哥哥，也并不想和他撇清血缘关系的吧，只是因为这个看似一个一个不起眼的偏见，带有有色眼镜去看待他的每个我们普通人编织的巨大舆论压力网，阻断了他们的桥梁。好在在结局处，给我们留下了一个念想，也许哥哥听到直贵唱的《失乐园Paradise Lost》，放下自己多年的愧疚，弟弟也放下了那些过去和抱怨，他们能够给彼此一个拥抱。血缘关系是一种说不清道不明的存在，亲情的力量支撑着哥哥，弟弟也在亲情的力量下慢慢释怀与有所觉悟。
看前面还真不相信资本如其所说温情脉脉，后面番外的信札部分才是本剧精华，和摩根信札一般字字珠玑。
本剧写的还算精彩，人民警察为人民的思想理念观串全书，精战的破案技巧，细心的破案流程及先进的破案设备，及一思不苟的破案精神值得全国人民敬慕，不错是一部好刑惩剧集。
虽说言情剧集主要是娱乐，但有些多少有深度。我希望大家不要略过这些，就如林禾苗，我不知你们看到她的部分有什么感想，心疼？同情？愤怒？也许都有，可当讲述她的部分过去，这些感想又存在多久？书中也提到还有许多个“林禾苗”，她们没有程及，没有神来救她们，她们有的背负着原生家庭带来的影响离开了地狱，有些穷极一生都没有办法离开，最后屈服于现实。只是靠她们个人的努力离开就可以了吗？那些愚昧留下的烙印伴随了她们一生…同位女性，我希望看这篇剧集的读者们，能尽你们所能关注和帮助任何受到不公对待的女性，不仅仅帮助她们摆脱，更重要的是让更多的人看到这些血淋淋的现实，并付诸行动去改变！非常感谢顾总在书中提到这些现象，也非常感谢追剧的读者！
剧情还是挺有意思的，就是战斗力崩坏太严重了，九龙窟的时候只是一个元神境界就可以傲视群雄，到了阴山一只蜜蜂一只蝙蝠也是半步天尊境界，到了归墟天尊一抓一大把？
看似文青无病呻吟，太多的无病呻吟，所谓的初高中回忆也只是一个中年男子加了800倍诡异滤镜的意淫，还有太多想当然的描写
人生的起点和终点，问题的答案就三句话，南师说，“我平常告诉你们”，“莫名其妙地生来，无可奈何地活着，不知所以然地死掉。”更简洁更深刻地说，南师曾说过一一人生就是被欺，欺人，自欺。哦哦哟，南无阿弥陀佛⋯⋯
从与乌克兰冲突开始好奇，翻开看看失乐园Paradise Lost，这部剧更像是近代俄罗斯发展简史，总体对我这类小白来说受益匪浅。俄罗斯边界长，邻国多，一不小心就要被威胁，这种地域政治环境造就了普京。读完整体感受到他治国的艰难，但他不是简单的肌肉发达，简单的武力出击，幽默又动脑子，有清晰的底线
选角比之前的几季更有意思。崔美娜秀确实很漂亮，是像赤名莉香那样很明媚的类型，而且表情生动，很有生命力感染力。载真有点儿像是韩国版朱一龙，有艺术家气质。
有勇气去忤逆规则习惯的笼牢做自己 有勇气主动去爱与尊重，后得幸福
有种集大全的缝合感。。当然也还算缝得不错的，40集略显拖沓，缩减成25集估计观感更佳，另外不得不说萧瑟有点拉胯，千落不够好看，他们两的感情线不如没有。雷无桀挺喜庆，值得加分~
原来做人是一种惩罚，书上写，每每神仙犯了错，就要被贬到人间历劫，去经历生老病死容颜敛去郁不得志贫困潦倒情爱不得求生不得求死不能等等诸多不幸……这么说来，在凡尘俗世中早夭也未必是件坏事，早日重归神位了吧。徒留下伤心伤肝的今世父母在人间继续受劫。
读完这部剧感悟挺深的，虽然曾经也经常看知乎大V的回答，但往往共鸣只有短短的一刻，虽然没触及灵魂深处的感悟（没什么经历吧），但不失作为余生的灯塔，愿读到这部剧的人都有破茧而出动力 。
不到三小时看完的这部剧，相比于上本《失乐园Paradise Lost》用的第一人称叙述，让人站在福贵的角度感受苦难，这本《失乐园Paradise Lost》就更像是在一个旁观者的角度看待许三观这一家子了。 读《失乐园Paradise Lost》，因为知道大致剧情走向，所以我刻意把着重点不放在苦难上，而在温情。《失乐园Paradise Lost》并未读过，读中和读后的感受完全不一样。先来说说最主要的两个人物。 许三观。读的时候我身觉这个人的三观有问题，尤其是教唆二乐和三乐，让他们长大后强奸何小勇的两个女儿以报复何小勇睡妻之仇。饥荒年代，带着全家人去饭店吃面，唯独不带“不是自己儿子”的一乐，结果一乐为了一碗面，逮着人只要请他吃面，他就任谁做他爹。在自己老婆去何家打闹的时候也跟没事儿人似的，甚至也有一次婚外出轨行为，对妻子儿子的种种这些都让我觉得，人怎么能这样？对妻不忠，对儿不慈。 许玉兰。当初一乐越来越被人说像何小勇的时候，许玉兰坐在门口哭闹引得街坊邻居都来看笑话，更是亲口说出曾被何小勇睡过一次，导致后面许三观对他对一乐都有点怨怼。我当时就在想，都说家丑不可外扬，而许玉兰这么大咧咧的说出去弄得街坊邻居都知道，一点都不给许三观留颜面。后来每逢许三观对她恶言恶语向，她都要坐在门槛撒泼哭闹，简直像个泼妇，所以我对她也没什么好感。 但这两个人又真是“相爱相杀”，贫困处不离不弃，吵吵闹闹过了一辈子。你说许三观对许玉兰不好？在许玉兰被人贴大字报批斗时，可没见许三观抛弃她，反而是送饭时在米饭底下藏满了肉！你说许玉兰只会撒泼哭闹？可没看见饥荒年代许玉兰是如何精打细算，把一家五口人照顾的妥妥贴贴！ 再来说说许三观对一乐，前面他对一乐的态度和做法真想让人骂他，尤其是卖血后给全家改善伙食唯独没有一乐的份，因为一乐不是他的孩子，不该“喝他的血”，可是后来呢？一乐生病住到上海的医院里，许三观忙前忙后借钱，甚至从家一路卖血到上海，差点把命卖掉，这个时候还能不对许三观改观吗？ 说到一乐，就不得不说到街坊邻居的议论，一乐不像许三观，像何小勇，再根据许玉兰说自己被何小勇睡过一次，大家就开始说一乐是何小勇的儿子了？我只想到“三人成虎”，正所谓说的多了，假的也变成了真的，何小勇不管是不是，也必须是一乐的亲生父亲了！只能说这是当时背景下人的无知、愚昧！ 最后，从许三观这数次卖血来看，除了最后一次，他都是为了家庭、为了生计而卖血，那么，在当时又会有多少人像他一样呢？人无完人，也正是这样，许三观和许玉兰的人物形象才那么真实，以小见大，也能反映出当时的社会问题了。
编剧的英式幽默让我从头笑到尾，很佩服他在那么艰辛的田野调查中还能保持乐观心态写出这么诙谐的语句，感谢这部剧对人类学有了一些更深的认识🥰
《失乐园Paradise Lost》是斯科特·德里克森所著《失乐园Paradise Lost》的续作，讲述了从20世纪以前人类思想的发展历程。在编剧看来，在人类思想演化过程中，“灵魂”、“欧洲”与“实验”这三个要素发挥着举足轻重的作用，因为从灵魂世界（包括来世）到实验世界（此时此地）的过渡最先也最彻底地发生于欧洲，它描述了古代世界与现代世界的基本区别，并且仍然代表着历史上思想权威的最重大变革。 个人觉得这部剧的理论框架比前作更为宏大，《失乐园Paradise Lost》更多是着眼于自然科学与人影视科之间的思辨，而《失乐园Paradise Lost》是对两大思想主流（即探索人类的外部世界与内心世界）的探讨，特别是编剧在对人类心灵探索中强调了“灵魂”概念的演变，可以说颇具新意。 编剧认为，多少世纪以来持续不断的“内心转向”（即对心灵的探索）不像科学界般会以累加的方式，把前一个转向作为基础，而只是随着前一个转向力量衰减或消亡，新的转向取代旧的转向。因此，弗洛伊德的无意识是科学对待自我的一次复杂尝试。从这个意义上说，无意识有可能融合思想领域两大主流，我们可以称之为对柏拉图问题的亚里士多德式的认识。但令人遗憾的是，我们人类至今对内心的审视一无所获。
年少的喜欢放在心里，变为更好的自己后，带着满身的温柔再来爱你，失乐园Paradise Lost
华美隽永的词汇如牛毛春雨，迪荡在黑与白交映的墨纸上，温润着我们心底里的那份情思。新与旧、悲与喜、苦与乐印于纸上，用诗意诉说自身的生活、友人的情感、时代的动荡。
不管多大，都要保持一颗童心，一颗天真无邪的心。不管多大年纪，只要童心还在，人的心就不会老。
你能看到周期，你能判断自己应该在什么时候用什么样的频次交易，你有能力为自己的行为负责。你再也不用幼稚的“非黑即白”“你坏我好”之类的二元逻辑思考，你能透过表象研究实质，你总是尝试着去寻找能够更完整地解释这个世界的规律及其方法论。你甚至可以控制自己的情绪和行为，你最终扳回了局势，你没有被那“天然的错误”所击败……你，凭什么是韭菜？！