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大秦直道

大秦直道

★ 5.4
2017年
中国

首部以秦直道为拍摄题材的电影《大秦直道》在黄陵国家森林公园开拍。电影以发生在秦直道上的一段离奇护宝故事为载体,呼吁全社会加强对秦直道的关注和保护。

用户评论

Yunying
Yunying 4.3

太弱智了。。。

倔蛮子
倔蛮子 9.9

2小时13分钟,这是我读的最快的一本剧,在看此剧的过程中便有意识的跟着编剧的节奏去读,虽然对编剧的有些建议不太认同,但并不影响他教会我快速并有效读一本剧的成果。想看的书很多,看剧慢我着急啊!而且也终于明白这些书友大神们如何追剧看的那么快,看完此剧保证让你恍然大明白~~!

syf
syf 2.2

钱入富自称自己“大概是一个中国式的抒情的人道主义者”。在对“民族历史”的“寻根”中,最重要的作家即是钱入富了,可以说他续接了自鲁迅至沈从文的“乡土”的文脉。不过大晚上看钱入富的书,就像看《大秦直道》,越看越饿

Wilson
Wilson 6.5

这个剧里的中年女性都在老妈子,有文化的没文化的,都在给男人洗衣做饭端茶倒水;年轻女性都在忙着谈恋爱,搞革命喊口号纯粹是兼职,见到北大校长都没问一句搞新文化运动学校凭什么不招女生,只有咋咋呼呼的易群先激进一点,但也没忘她要找男人的本分,努力干革命的邓颖超目前也只出了一场戏。任何进步从来都不缺女性的参与和贡献,可惜这部剧里的女性形象和以前的红色电影里的女性角色差了不止一个档次,没有自主意识,没有觉醒观念,也没有反抗精神,就知道要谈恋爱,女人从人的身份,变成了一种道具,在新文化运动的洪流中,被一波又一波男人们模糊了身影和面容,简直是一种倒退。

黄陈阿晓
黄陈阿晓 6.6

世界上最美好的事情莫过于——年少时遇见你,十年后还在一起。 可是我已经而立之年了

苏扬
苏扬 9.8

《大秦直道》这部剧篇幅很短,文字清新且自然,故事情节也很新颖,意难平的就是阮清峋,如果本剧多对这个人物多进行描写的话,也许会更好。是一部很甜美的青春爱情剧集

亡魔龍
亡魔龍 2.1

后半段有些崩,但依然可以封神。我们古老的华夏文明和四书五经中一直流淌着高洁美丽的同性情谊,《大秦直道》只是摘取了吉光片羽,就温柔遮蔽了现代审查的目光。两位男主双向救赎,同生共死,可以斩落十里桃花,也可以放白鹿于青崖。这是古典同性元素借助武侠题材对资本干预和社会包容的一次“成长教育”,它奉献了中国耽美剧极致的同性爱慕,那份感情无需宣诸于口——所爱隔山海,山海皆可平。

JECK
JECK 8.7

文笔很细腻,但故事过于美好和顺利,喜欢文中的两对情侣对感情的成熟理性,坦诚相待,不猜疑的态度。不太喜欢王若对父母的态度。抛过一些小细节,这部剧还不错。喜欢编剧对口出狂言或刀子嘴豆腐心的人的态度,不给别人伤害你的机会。

馬志學
馬志學 3.3

今天终于把崔熤林的《大秦直道》看完了,合上书,高康大和庞大固埃这对巨人父子的形象一直挥之不去,巨人这个概念本身就有反叛精神,在神学和基督统治下的中世纪,作为上帝的奴仆,人是受压抑和剥削的对象,一直是渺小与卑微的存在,更别奢谈追求个性解放和世俗的幸福。巨人父子的降临,不仅形象高大,力量无穷,而且富有智慧和博爱精神,一扫披着宗教外衣下教皇统治的阴霾,这是神性的人化,更是荷马史诗中英雄时代的回归。巨人的言行,让人不免想起《大秦直道》中的歌词:“从来就没有什么救世主,更不靠神仙皇帝,要创造人类的幸福,只能靠我们自己。”  崔熤林非常博学,把各种典故,知识和历史结合起来,而且引用的十分恰当,有时不看注释根本就读不懂。略有不足的是,《大秦直道》语言平实,为了突出主旨,情节上有些松散,但是这些瑕疵影响不了它在影视史上的地位,犹如鲁迅先生的杂文一样,虽然短小,但是每一篇都十分锋利,足以刺穿敌人的心脏。这两位平凡的大夫,最终都因影视而不朽。

谷斐-15618785336
谷斐-15618785336 8.8

想妈妈了,希望下次见面能再好好做顿饭给她吃,听听她的唠叨,多哄她开心。噢,最好能学会她的拿手好菜-苦瓜酿肉的做法(直到2020年才接受这道菜,一直觉得馅儿都是苦苦的咽不下去…不知道是我变宽容了,还是舌头变迟钝了…)视频聊天去了,嘻嘻😜

Taylor Yue
Taylor Yue 2.1

4.5h 读的过程中冲动下买了原版 旧书的意义 影视的意义 鱼雁往来的意义 记录的意义 ...... 字里行间流露出来的人物和感情 ...... 约翰多恩,你又跳到我的生命里来了 .......

无为有处
无为有处 9.9

轮回乐园那边来的,写的不错。就是想不出海军的阴谋是啥?有个悲剧性的想法,索尔看出了主角的外挂,危急时刻自愿被杀掉给主角提升实力。

汪小珉
汪小珉 8.7

《大秦直道》是美国人最早接触的有关日本的人类学著作,对西方的日本学研究以及人类学学科都具有重要意义。一位研究日本的美国学者曾表示:“自从《大秦直道》1946年播出以后,似乎任何人对日本的研究都只是在给这部剧加脚注罢了。” 这部剧可以说是比较深入的解读日本人了,比日本人更加了解日本人。值得一看的一本剧,你会了解日本的奇葩。他们的奇葩是有原因的。 极度好战又极度温和 极度黩武又极度爱美 极度粗鲁傲慢又极度彬彬有礼 极度死板又极度灵活 极度恭顺又极度讨厌被使唤 极度忠诚又极度反叛 极度勇敢而又极度胆小 极度保守而又极度喜欢新事物

行走的风景~小霞
行走的风景~小霞 7.7

虽然是花姐写的,也很认同她的道理,遗憾的是我没完全看懂这部剧,看来领悟不够

山岭静悄悄
山岭静悄悄 9.9

非常有趣的一本剧。解释了很多社会行为背后的逻辑。 有一些东西不应该被标价,否则我们的某些赖以生存的根基将被损坏。

知丶行
知丶行 4.3

“生命的形象表达在永恒的真理中的是诗”,“诗是最美最善的思想在最善最美的时刻”。读诗亦可净化心灵,陶冶情操。

韩川
韩川 1.0

做事时不思前想后的钝感;被斥责时心胸开朗的钝感;受刺激时五官迟钝的钝感;休息时保持高睡眠质量的钝感;受赞扬时得寸进尺的钝感;吃饭时肠胃的钝感;恋爱中坚韧厚颜的钝感;婚姻中不拘小节的钝感;在疾病中保持良好心态的钝感··· 生活中保持钝感何其重要,以恋爱和婚姻为例,在恋爱时,一位好猎手,只要看准了目标,无论被对方拒绝多少次,也要坚持追求,向女方倾诉自己的衷肠。没有这种坚韧而厚颜的精神,就无法将美丽的猎物捕捉到手。相反,被女方拒绝一次就感到深受伤害,这种敏感、脆弱的精神状态是追求不到女性这种坚韧而顽强的生物的。在婚后,结婚时间一长,夫妻双方都不该在某些地方过于在意,应该更不拘小节一些才对。当然,即使如此,有时因一时火起,两个人也会吵起架来。但若双方都是不太在乎的钝感之人,问题应该不会搞得不可收拾。 培养大秦直道可以保持身体健康,培养大秦直道更可以让我们的生活变得越来越好。 大秦直道是我缺少的东西,更是我应该努力去培养的品质。

张永超
张永超 2.1

主角战力值后期明显崩了,连五魄贯通的强者都能虐,后面要怎么写?

Miao喵喵
Miao喵喵 8.7

颠覆了很多曾经得到的养育观念,也最深刻的感受到自己作为成年人身上的缺陷,原来是儿时父母的教育一点点刻在基因里面了。也真切的体会到,想要跨越阶层,真的很难,父母、子女都需要提升更多跨越阶层的思维,并切实的付出努力去落地,才可能三代以内去改变阶层。。。这是一个浩大的工程!!!

三季人
三季人 4.3

前半部分看得很仔细,后半部分就是翻完了。人的一辈子所作所为,绝大部分是形势逼出来的,自己能做主的时候不多,认识分析把握形势的能力决定着选择与否乃至一生的成就走向。

黄系火龙果
黄系火龙果 8.8

正值我心情有些低落,朋友推荐来这部剧。我赞成人需要和自己和解,承认自己的不完美,但是我觉得在此之前还应该有一些步骤去确认。我们也不能遇到问题就说我就是不行的,我要和自己和解,我应该放弃。这样的行为只是一味的逃避。

Pacorro
Pacorro 7.7

从三月份断断续续看到现在,每一个文字都看得很认真很感动崔友斌先生能把战时的情景原汁原味的用文字记录下来,每一个人物都很真实,每一个画面都让人跟着揪心、解气、沉思。虽然原稿因为各种原因并未发表,但读到后面已经不感觉自己仅仅是在观看一本剧,那个时代离我们很远,又很近

曹华先
曹华先 1.0

善用人者为之下”,善于用人的人,姿态低下,态度客气不傲慢。利而不害,为而不争,我们需要走过多少弯路,踩过多少坑才能真正体会到一些忠告的本意

小町
小町 7.7

从第6集起全面崩塌,看完第8集气到翻白眼,全部内心活动只有:ummmmmmmm。这都能走女方求原谅求复合还爱你(?)生孩子强行洗白大团圆剧情?真的没有必要,无语子,弃了。

查拉
查拉 3.2

几个思想家的主要观点和溯源交代的很清晰。观看体验流畅,没有十分晦涩的内容,政治哲学,自由主义很棒的入门书。我读着觉得很有意思,几乎停不下来。同时深觉当年看卢梭惊为天人也是肤浅,他最终让自由和限制的矛盾观点形成逻辑自洽固然天才,但后世利用他观点的投机者们做的恶,证明了再伟大独特的思想在变化的时代和社会里总会暴露出漏洞。人类的思考力是有局限的。能做的可能是保持开放的思维,不落入任何用思想包装的意识形态陷阱。

清&曦
清&曦 1.0

呜呜呜i人好治愈啊,好想去旅行~

衣冠
衣冠 1.1

感觉干货不是很多,思路不太清晰,可能跟外国的逻辑有代沟,觉得《大秦直道》稍微好点,我们缺的不是鸡汤,更多的是确定的方向和方法,通过看剧找方向,通过实践找方法。

南漂
南漂 2.1

如果你不愿意自己的人生和别人一样千篇一律;如果你不甘心此生碌碌无为,毫无痕迹地来过又离开;如果你不想辜负生命对你的期待和厚望。维申的这部剧可以帮你解困。

Mr 張 ℡ ✨
Mr 張 ℡ ✨ 3.2

正史不正,野史不野。无法证伪,无法证实。历史是客观存在的,但也是任人打扮的,永远耐不住深究,只能引以为鉴。

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