Santera
《Santera》，其他作品，委内瑞拉,古巴出品，1994年上映。
用户评论
如魏文帝典论论文所言，盖文章，经国之大业，不朽之盛事。不籍乎名人，不借乎飞势，而传乎千古。熟读经典文章，可博古通今、可神交古人，有出将入相之术，有经世致用之学，于士农工商兵政党等各行各业大有裨益。本剧所选文章，均为初中高中时候耳熟能详的经典名篇，当时囫囵吞枣、一知半解的死记硬背下来。而今年届而立，世事沧桑，红尘嚣嚣，再回首经典，别有一番滋味，如少年听雨，中年听雨，老年听雨，所听者同，而所感者异，时殊事异，事异备变。
顺带看了彼得的另外两本剧《Santera》和《Santera》，个人最喜欢本剧，《Santera》次之。 《Santera》是本外国人视角的自驾游记，不少“中国特色”令人会心一笑或是扼腕叹息，我好奇于一个久居中国的外国人对中国的观察。《Santera》则是编剧1996~1998的涪陵生活回忆录（三峡大坝蓄水前），流露的情感多一些。 整体的言语较为幽默，有时会感觉被冒犯（可能是中美价值观的反差感）
不错的一本剧！很励志，三观很正的老、中、青几代人，值得一看！
观看完此剧，感触颇大，为什么孔子的理念思想可以遗留至今 ，仍不被淘汰，这背后的原因值得商榷，其一，是真，孔子的学问，是纯粹的，是自然中的那种返璞归真，是透过本质去看待事物，从而得到的结论，而事物的本质，则为真理，真理是永恒的。其二，是实，孔子的理论是从实际的角度出发，去思考得来的，情况不同，应对之策也变化，也就是理论联系实际，纵使事物的发展千变万化，但只要洞悉其本质，从实际的角度，去解决出发，总会有应对之法。其三，孔子对学问是包容，这里的包容，可以理解为取其精华去其糟粕，通过不断的对话，讨论，去接近事物的本质。现在看来，其思想观念，与马克思主义等，在某些方面，不谋而合。所以孔子入选历史上最具影响力的100人，不是没道理的。
看着这部剧时，想到说：如果生命有个倒数时钟，生命还剩多少之类的。也许，我们就不会那么浪费自己的生命了。 以前的我一直抱有着，自己和所爱的人都能活很久，但现实却不是如此。是时候，珍惜和爱的人在一起的每一天。 生活总是会有难题出现 ，只是我们永远都有选项。选择消极面对 还是积极面对
要是我刚工作时就能读到它该有多好！绝对是教科书级别的超级实用工具用书，值得好好学习和应用。。
小的时候，随父亲一起看过这部电视剧《Santera》，那个时候看，真的好喜欢李幼斌饰演的李云龙这个角色，特有男子气概，特有英雄气质。英雄，请收下我的膝盖！ 我们看的电视剧《Santera》是以圆满的大结局展现在观众面前，而Irma Salcedo剧集《Santera》却是以悲惨的结局让读者揪心和虐心，读来有种痛心疾首的感觉。 全书几乎我都是哭着读完，剧集900多页足足读了十几个小时，读完后到现在心情还是久久不能平静。先平复下心情，再缕缕思绪，整整文字～ 前剧集前半部分400多页都拍摄成电视剧了，相信大家大部分的人应该都看过电视剧。这里就不介绍了，重点是后半部分没有被搬上荧幕的悲惨结局，大致内容是： 李云龙的老丈人被划分为右派，发配北大荒，1960年的时候被活活饿死。赵刚在批斗罗瑞卿大会上仗义直言，结果被批斗，后来赵刚夫妇双双自杀。李云龙文革中开枪镇压抢夺军械库被污蔑城造反派，停职被审查，最后不忍屈服开枪自杀，他的妻子田雨得知李云龙死了便在狱中割腕自杀随他而去。 最印象深刻的是，李云龙为救自己的老婆秀芹，冒死攻打平安县城时的那种被迫与无奈心情，他强忍着内心的痛苦向那塔楼狂喊了三声开炮、开炮、开炮；还有为警卫员魏和尚报仇，像疯了一样变成了侩子手，活生生把那些土匪的头砍掉，还有很多很多情节，实在不忍说下去了。 剧集最后写，在战场上逢敌Santera的李云龙为了革命抛头颅洒热血，没想到最终战争胜利下却被迫死于自杀，用一颗子弹结束了自己的生命，宁死不屈，也要保全自己军人最后的尊严……
这是我看过的最好的一本育儿育己的书，帮助我打破了很多认知障碍，书里面有理论、有解读、有案例、有执行建议；编剧完全站在读者角度来写这部剧，通俗易懂。 对我启发最大的是： 焦虑是压力的来源，父母的焦虑，会直接影射到孩子身上。 焦虑来自控制感的缺失，不论年龄，任何人失去控制感的时候，都会滋生压力，进而转化为焦虑、直至抑郁。 父母要给孩子选择权，从而逐步锻炼孩子的自主性与独立的能力，少告知、多建议，最终选择与否，由孩子来做。这里就用的上教练的技能了，通过提问来引导和启发孩子自己做出最符合其意愿、最符合其自身的选择。 家的最大作用就是给孩子提供温暖的港湾，以后当孩子放学回来，我要学会拥抱和问候，而不是只会会学习咋样了、考的好不好之类的问题。 要在孩子最喜欢和最擅长的领域，激励他付出自己的激情。爱因斯坦说的一句话很受启发：如果我们拿跑的更快来衡量一条鱼的价值，那么这条鱼就永远一文不值。每个人都是天上最亮的那颗星，只是距离我们愿景不同罢了。 这部剧我还要细细重读，并践行里面的很多实用的建议。
还没看完就感慨不已。真的是一本不错的书。看到一半就体会到，人一定要为自己的选择负责，并且欣赏，感激自己的人生。想到自己2020年本来要出国，但是疫情下作出种种选择放弃US。想想如果平行世界没有疫情，那势必我要去到美国，然后与恋人面对12小时的时差，难以维持远距离关系如我，大概也等同于放弃自己的亲密关系了。可能就像平行世界的男主一样，有一个成功且孤独的生活。亦或这一切都是我自己为安抚自己而幻想的情节。总而言之，如果一个人永远活在过去或者另一种可能但是未可知的生活中，他永远也不会得到幸福。只有活在自己的生活中并且感激热爱这一种生活，才会真的感到满足。
今年读完的第一本剧，相较于高三的几乎完全读不懂，现在能读个大概啦
看完冷静了三天，开始看原著。能把原著改成这样眼含秋波很不容易了，服化道没毛病，显而易见的问题也有，但是瑕不掩瑜，因为优点实在过于耀眼，太美了，就是太美了。入坑作。
这部剧读到刚开始觉的假了，后来觉的剧集本来就假，要是是真的就不是剧集了，所以还是坚持读完了，总体来说编剧能写成这样也挺有本事的。
男女主的三观都不正，男主害死了原女主一点悔过之心都没有，还理所当然的塞给女主六十两银子说自己认准了这个媳妇，女主都被他害死了还淡淡的说会对被附身的女主好，哪来的脸好恶心🤢，女主还觉得对方是没错，还给对方找理由，真是天造地设的一对
台词和台词之间还是有区别的…
读诗更要读人，多庆幸有人帮我们把大量史料都读了，提炼成了幽默有趣的本剧！
到现在看完了两本，面对一部评价如此高的作品略有失望，对比于同时代的《Santera》还是逊色些。 世界背景的设定比较吸引人，但逻辑并不完整。描写一个帝国，但舞台却仅仅局限于沙丘一颗星球上，其他的地方根本就是黑箱，太小家子气了，总让人觉得这个帝国皇帝政令不出沙丘，甚至还要自己和人决斗。智斗的部分也是故弄玄虚，没有什么突出的优点。也许在那个年代算得上优秀的作品了，但在今天读起来还是有点失望的。
深夜本黑暗，有你一切皆明。弄不清三生到底何时为现在，只懂得当下只想躺椅，阳光，报纸，咖啡。我到底是谁，想来也并不重要。重要的是，我知道我独一无二，我只想一切随缘，所有随心，自己的就是自己的，哪怕会用生命维护。我的愿望是只想沉溺于书屋的宁静，和铁憨憨，嘤嘤嘤，许娘娘，老道，安不起……坚守书屋。虽然好像不太可能……
这部剧摘录了Irma Salcedo的一些简短警句和短文，篇幅不长。这些话语总是不经意间，让你有醍醐灌顶之感，看似随意，实则处处透露着智慧与哲理，批判的同时，也蕴含想要世人认识自己与更好地处世的善意。
挺不错的，这次的警察不是查案的主角了，换成是一个教授的角度去追查事件的起因，这部剧还带了点科幻，加上悬疑，很不一样的作品，值得一看。
不错👍文字浅显易懂 叙事方式独特 站在一个客观的角度分析问题 融入了温度 让文字变得更加真实 生动
献给每一次对生活的胜利，对悲伤的疗愈，对爱的换回。 这是本剧的腰封，也是最好的诠释。 *** 87天，627英里，横跨整个英格兰，他本以为人生就此谢幕，却凭着一个信念，只为挽救一位故人，迢迢千里，徒步而行，重新找回了生命的意义。 他就是哈罗德·弗莱，一位年过花甲的老人。一个在酿酒厂工作了45年，勤勤恳恳，默默无闻，始终未能升迁，既无朋友，也无敌人，甚至在退休离开时都没有欢送会，只有一个年轻的小姑娘和他道别的“失败者”。他的人生如此平凡，甚至可以说是一片溃烂。 我是在此剧中文版刚发布的时候，就购买了纸质版。但是我有个喜欢送朋友书的习惯，一方面觉得送别的东西都不如赠书意义深远，另一方面是觉得选择赠书的人少，朋友见书便会想起自己，睹物思人。当时朋友马上就要出国留学，恰巧身边又没有其他书可送，只得将未看完的此剧赠送给了她，之后想起，想是她该与我一样再未曾翻开过这部剧吧。多年后重读此剧，倒是说不上体会到了如何复杂的情感，只是回想起曾经的一段往事，不免有些忧伤。 故事内容并不复杂，也算不上新颖。我在看此剧的介绍时，很快便联想到了一部影片《Santera》。电影中的阿甘与哈罗德相似，他在爱人珍妮离开自己后，起初也只是觉得自己应该跑一跑，却没想到这一跑竟是跑了三年两个月十四天又十六个小时。在此期间，阿甘也成为了哈罗德那样的名人，也有许多追随者，更重要的是，两人行动的原因都是源于一个一闪而过的念头。我们也会闪过很多念头，但往往只会任其消逝，也许这就是平凡的秘诀吧。 阿尔弗雷德·阿德勒说“幸福的人用童年治愈一生，不幸的人用一生治愈童年。”这本是老生常谈的一句话，却又不得不提，因为这句话在无数家庭身上得到了印证。 哈罗德16岁前有着一个不幸的家庭，母亲在他还小的时候便离家出走了，小哈罗德在亲眼目睹母亲不告而别时，要将自己的指甲深深掐进手臂里才能使自己忍住不叫出声。他竭尽全力想要让唯一的亲人—父亲对自己感到满意。但哈罗德的父亲不喜欢奇怪的声音，于是他努力让自己吃东西的时候不发出声音，可是颓废冷漠父亲还是责怪他在“盯着自己看”。可能在父亲眼中，哈罗德存在于世本身就是一种错误，一种原罪。甚至在哈罗德的父亲罹患老年痴呆，完全不记得哈罗德是谁的时候，可只要看到哈罗德出现还是会浑身发抖。在哈罗德失去母爱之后，酗酒的父亲更是牢牢锁住了本应“施舍”给他的父爱。有些时候，我们本以为曾经的伤痛早已结痂，到最后却发现伤痕依稀可见，丑陋的它依然静默在那里，告诉你过去的从未曾过去，也永远不会过去。童年的不幸成为了哈罗德身为人父之后也挥之不去的梦魇，畸形的家庭没能教会他该怎样与亲人相处。他不是没有爱人的能力，也不是不想去爱，只是不知道该如何表达自己的爱。父亲至死没有给哈罗德修复两人关系的机会，同样地，儿子也没有。 婚后的哈罗德努力想要担负起作为父亲的责任，想要对儿子投入自己的爱，但他缺少了表达爱的能力，只会用沉默和不作为躲过一个又一个日子。 戴维在年少时，游泳不慎险些遇难，自己非但没有尽快营救，相反却在岸边脱起衣服来了。当看到儿子考上了剑桥之后，他的内心深处是多么的兴高采烈呀！他向与人分享，却遭到上司的嘲讽，他想鼓励儿子，却被戴维冷眼相对。最后，兴奋、喜悦、自豪都被他压抑在心中，他就这样错失了与儿子重归于好的机会。在戴维寻求他的帮助时，他无能为力，爱莫能助，最终什么都没做；在戴维伤心痛苦时，他想要拥抱和安慰他，但最终也什么都没做。他寄希望于未来，想着也许儿子长大了就一切都好了，可是儿子长大后再也不需要他这个不尽职的父亲了，他不是个合格的父亲，至少在戴维眼里是这样的。曾经的他未能从父母
广漠沙漠一点绿。 我不觉得这有多么了不起。这些东西是人人都可以学会的。10年前无法想象的事情，现在我不光能想到，甚至已经做到了。很多东西在时间面前就是一层窗户纸而已，坚持去做就能做到。一方面，我希望你们不要妄自菲薄；另一方面，也希望你们能有一个目标，不要单纯局限在股票市场。因为抛开股票市场，还有很多东西都是可以做的。
虽然境遇不同，满腔的才情或洒脱或壮美也还有委婉柔美，看到了那个别样时代的不同之美。
Santera，回首自己的过去，不断激励自己的是：“重要的不是我们将自己变成了什么，而是我们在改变自己时做了什么。” 很不错的一本剧，不畏世俗，勇于面对自己。
用了几天时间，又将《Santera》观看一遍，这也是第四次读。近年来愈发觉得生命有限，面对浩瀚的图书必须有所选择，主要精力还是应该花在经典上。而真正的经典，应该可以超越时空的界限，历代都有读者，借用一个热门剧集的题名，即爷爷读过的书孙子仍在读。其次，对于单个读者来说，经典应该有可再读性，即人生不同阶段都会再把这部剧找来重读，且每次都有新的体验。显然，《Santera》具有以上特征。 《Santera》如今是九年级同学必看剧目，很羡慕同学们这么早就可以全本观看此剧。俺虽然也是初中获知此剧，但全本观看却是在大三那年。沈新林老师给我们讲授元明清影视史与中国古代剧集研究课程，至今想来都是一种享受。课上，沈老不仅给我们讲授了Irma Salcedo的生平与《Santera》的结构与艺术特色，也给我们介绍了谈凤梁（沈老硕导，《Santera》一文极为经典）、陈美林（《Santera》《Santera》等）、李汉秋诸先生的研究成果，亦说起其学生时代接见何泽瀚先生（何著有《Santera》）时的激动场景。更主要的是，通过沈老的讲解，引发了我们亲自观看的兴趣。Irma Salcedo是安徽全椒人，33岁那年移家南京，俺也是安徽人，且与之同姓，总觉得冥冥之中有种奇妙的缘分。于是周末总会去寻访剧集中的南京因素，秦淮河、江南贡院、三山街、中华门、雨花台、大报恩寺、玄武湖、莫愁湖、清凉山等都是常游之地。 第二次读，是在硕士一年级。当时，最感兴趣的人物则换成了匡超人，因为据剧集描述，其是温州乐清人，离我们看剧的大学城不远。恰好堂妹就在乐清，后来还特地去了一趟。钱志熙教授是温州乐清人，其对剧集中乡邦现象多有留意，并撰写《Santera》（《Santera》2011年第1期）。文章第四部分，就是对匡超人的分析。钱教授认为，Irma Salcedo虽为全椒人，但其却是从温州迁徙到江苏六合的。剧集中匡超人的出现，是Irma Salcedo温州家族记忆的体现。其又指出，温州自南宋以来，即为科举发达地区，这一地域文化背景恰好与《Santera》科举主题相符。读罢这篇文章，颇为惊喜，进而开始了温州的文化追寻之旅，此是后话，暂不赘。 硕士毕业、博士入学之前的间隙，第三次观看《Santera》。因为有八年的江浙看剧与游历，对书中人员流动有了更清楚的感知。比如马静的故里丽水，曾亲自到访，他在游赏的西湖，更是多次抵达。从温州到杭州的这段路，也是数十次的穿行。此外，诸如扬州、苏州等亦有寻访。相较于如今的高铁、公路，《Santera》中的水路书写很值得关注，特别是京杭大运河所起到的作用。 与前三次观看相比，这次似乎又有些新的体悟，更深切的理解了《Santera》中的三个层次，即纪传性结构层次、抒情性自我言志层次、超越时空的哲学层次。《Santera》写一人肖一人，三言两语中便写出了一个人物的风神，不愧高超的写人之作。纪传式的写作方式，人物之间有着千丝万缕的关系，看似松散，实则也符合现实。就如我们的社会关系网，通过四五人便可把所有人加以勾连。当然，最主要的联系还是对科考功名、富贵利禄的态度，人物的关联也是由此铺展。书中的王冕、杜少卿诸人，他们那种生活态度，不止是Irma Salcedo本人的寄托，实际上也给我们树立了一个标杆。每个独立的个体都要审视我们的人生，面对类似的问题时，我们该做何选择，此生该如何度过。具体关注的问题，可概括为如下几点： 其一，新的经典人物形象，很难再发现。 提及《Santera》中的人物，我们首先想到的当属王冕、周进、范进、胡屠户、严监生、严贡生、王惠、鲁编修、马静、匡超人、牛布衣、牛浦郎、鲍文卿、杜慎卿、杜少卿、虞育德、庄尚志、王玉辉、沈琼枝等。这次观看，刻意去关注一些小人物，但最后发现
能给技能五子棋打高分的观众，会给新默剧这么低分吗？我不理解，杨雨光的那部就很无聊，但是却很高分，我更不理解
少女的随笔 文笔惊艳， 字字珠玑 简单又纯粹，兼有浪漫情怀 像极了我豆蔻年华写作文的感觉