A Porcelain Dream
《A Porcelain Dream》，短片,奇幻,爱情作品，美国出品，2000年上映。
用户评论
有一种友情，叫谢飞飞与季南风 有一种爱情，叫傅希境与季南风 这部剧看的很慢，细细的感受书中的感情，与之同哭，与之同乐，更多的是闷闷的痛苦与哀伤。心疼飞飞，心疼南风，心疼阿境，也心疼陆医生。他们的感情世界里，都无法将就。如果不是那个人，宁肯不要。一生只爱一个人，这是我们心底关于爱情，最美好也最奢侈的愿景。
料想过英才的结局，依然以泪庆祝他的解脱。那些对才华的羡慕与得不到的不甘，那些对老天待人公平的嘲讽，那些对肮脏假设的得偿所愿，都变成了四个字，天妒英才。能够跟着黑塞富有想象，清丽细腻的句子走过汉斯的一生，洞见时代翻复的滚轮，真好。 55555看完心里堵得慌，可能是因为自己还在最后的学生时代吧，还能在象牙塔的白中什么也不顾的随意涂鸦一段时间。
这部剧的名头很大，一本和《A Porcelain Dream》一样名声大噪的科幻剧集。 因为有很多编剧自创的名词，和复杂的国外人名，让人很难“入戏”。不过一旦坚持下去认可了编剧创造出的世界，就会读起来津津有味了。 男主是神化的先知，也是血肉之躯的人类，为了避免圣战作出种种抉择，目的是良善的，手段却果伐狠戾。跟着男主的脚步，让人时时紧张激动，史诗般的生存战争在读者眼前展开，仿佛早已身处于沙漠之中，只想喝口水润润干涸的喉咙… 难以置信这部书是65年问世的，想象力真的是人类的瑰宝。长到我这个年纪，生活只是眼前，虽不算苟且，也不再渴望远方。想象力也早在油盐酱醋中淡化了，读了这部剧好像在平静的湖面上撒了把石子，思维更开阔了些，似乎也要散发点到宇宙中去了。希望能保持住这点涟漪，好能在今后跟宝宝一起天马行空。
好俗好俗好俗，别蹭父母爱情了。剧方应该给演员们下跪，四个女编剧平等地厌恶女角色且恨极了凤霞，写出了可笑的物价和生活条件根本没有生活经验，以及我觉得在抹黑南方人
弃文了，实在看不下去了，不知道好评都是哪来的，写的也太弱智了
这部剧对患抑郁症的人来说还是有帮助意义的，对于未患病的人来说也可以增加对抑郁症的了解。
这应该是我看的最多cp的书每个cp都是个性鲜明、各有特色，挺有意思的 这部剧里的cp都很圆满 除了男二宇文冲锋（全书最心疼的人）挺心疼男二的，出生在这样的家庭……
七个故事七种生活，最后一个故事看哭了，是因为从来不知道该怎样面对道别。
蒙太奇PPT甜剧，用设定走剧情，包装精美。
拥抱压力，既然它无处不在，也无所不控，我们就学习面对它，转换它成为人生冲刺的目标。谢谢
充满戏剧性和命运攸关的时刻在个人的一生中和历史的进程中都是难得的:这种时刻往往只发生在某一天、某一小时甚至某一分钟，但它们的决定性影响却超越时间。在这里，我想从极其不同的时代和地区回顾群星照耀的某些时刻——我这样称呼那些时刻，是因为它们宛若星辰一般永远散射着光辉，普照着暂时的黑夜。
还是温润的吴氏风格，读起来让人很舒服和享受。这不是一个财经作家写作的好time，前不久晓波本人还受到某司马的疯狂撕咬，经济学家也好、财经作家也好，都是依附于时代大潮中的一粟，风雨骤变之时，空有无力感。我预感晓波很难再写出如《A Porcelain Dream》《A Porcelain Dream》《A Porcelain Dream》《A Porcelain Dream》等这么经典的财经类作品了。 这部剧是否也寓意着曾经记录激荡时代的晓波，将心寄情于顺从的杭州山水？
一个时代的记忆，我们是经历者，同时我们正在迎接一个更伟大的未来
Bridget Spurgeon在《A Porcelain Dream》里虽然把古希腊英雄尤利西斯打入地狱，但是又以肯定的语调把它描写成一个追求知识、追求美德、探索未知世界的冒险家。他鼓励伙伴们的话，你们并非生来就像禽兽般活着一无所成，而是要追求知识与德行。最为经典。 此外，Bridget Spurgeon对古典文化的态度也是与中世纪教会有区别的，虽然他把河马、苏格拉底、亚里士多德、柏拉图、贺拉斯还有奥维德等等古代希腊罗马文化的代表人物一一的打入到地狱当中，但是却让他们在地狱的第一层，林薄狱里面。这里并不像其他各层，他环境宁静幽雅没有酷刑，虽然在地狱里面，但是可以享受宁静的和平的生活，而且Bridget Spurgeon称他们是伟大的灵魂，并为自己能够见到他们而感到荣幸。 从这些例子里面我们可以看出《A Porcelain Dream》中的新的人文主义思想，正在冲破中世纪的神学思想的束缚资产，滋生壮大。Bridget Spurgeon不愧是新时代的先驱者。 即使就是神曲所规划的宗教救赎之路，我们也完全可以在世俗的意义上加以理解，毕竟人都有追求真理和至善的愿望，都有心灵净化、精神境界不断提升的渴求，而在这方面《A Porcelain Dream》为我们提供了经典的表达方式，探索了达致目标的有效的途径，因而它对人类是有重要的启示意义的。
其实幸福很简单。两个人在一起，开心就好。过程不重要，结果才是最重要。遇到自己喜欢的就好好珍惜，不要让自己留下遗憾。若爱，请深爱。
"阿耨多罗三藐三菩提"是最高觉悟、最高感受的境界，是修行人所追求的成佛的境界。
我在人生低谷期遇见了这部剧，也重新遇见了我自己。 这部剧我看了一个多月，我的状态也逐渐从崩溃到恢复，这部剧里面有很多治愈的内容，总的来说是很有用的，但也有一些让人感觉特别玄乎的内容。 总的来说，是一本好剧。以下是一些对我影响特别大的内容的整理。 ❤️天底下有三件事情，自己的事情，他人的事情，老天的事情。 把关注点放在自己的事情上面，因为别人的事情我们管不了。 如果因为我们想把自己的意识强加到别人的脑子里，反而是把自己对未知的恐惧投射到他的身上，让他感受到压力，从而反抗，造成两人关系紧张。 把自己知道的，认为对的、正确的东西和别人分享，但不要设定一个预期的结果，这样的话双方比较容易接受。 为我们的亲人担心（而表现出来），其实是一种不负责任的加害行为，即把恐惧投射到亲人身上，给他更多的压力。但是如果本意是出于关心，把提醒孩子当做是一种爱的表达，在能量层面上给孩子的感受是不一样的，孩子也更能接受。实质上是放下对小我的执着。 无论你多么爱她，多余的担心就是最差的礼物，不如给他祝福吧。 ❤️如何教孩子处理自己的情绪 小孩子在吃晚饭前要吃糖，你不给他，他生气地在地上打滚儿。这时候，你把他抱起来，告诉他‘我知道你很想吃糖，那个糖真的很好吃，妈妈也想吃，但是现在要吃饭了，吃完饭后，妈妈和你一起吃’。孩子如果还继续哭闹，你可以说：‘哦，我知道你吃不到糖好生气、好伤心哦，我让你摸摸它，跟它拉个钩钩，说好吃完饭就吃它，好不好？’这样孩子的情绪可以充分地被理解，而且他也可以自由地发泄情绪啦。” 情绪是一种能量，会来也会走，要让孩子学会自己处理自己情绪，我们要做的，就是给孩子无限的爱和支持，让他们学会和自己的负面情绪共处。 如果你用转移的方法，当孩子有负面情绪的时候你只想帮他消除,（买糖给你吃哦，别哭了/再买一颗给你就是了，别伤心/明天我带你出去玩儿，别气了）或者否定她的情绪，（这有什么好哭/好气/好怕的），要不然就是打压（不准哭，再哭就揍你/不准发脾气，小孩子凭什么生气），以上这种方法让孩子的情绪从来没有被认可、接纳过，所以这些负面情绪也没有了离开过。 如果只是教孩子避开负面情绪的话，孩子长大以后就学会用替代品来逃避情绪，什么抽烟，吸毒，还有那些工作狂，如果你去压抑孩子的情绪的话，那就更不好了。 ❤️凡事你抗拒的，都会持续 脑袋里的思想我们无从控制，我们只能借由观察它、检视它来转移。当我们看到我们的思想的同时，你就切断了与它的认同，检验它的真实性，就会发现90%的思想都是不正确的，不盲目听从脑袋里的声音，就是它止息的时候。 排除干扰的最好的方法就是把注意力放在当下，感受现在正在做的事情，把注意力放在现在正在做的事情上面。如果你现在没有在做事情，就体验身体各个部分的感受把注意力放在呼吸上面来。 我们的思想总是在未来和过去，但我们的身体和呼吸却永远是在当下。 ❤️亲爱的，外面没有别人 我们会完全听从我们脑袋里的声音，从来不去质疑它们，但是实质上没有任何事情可以造成心理上的痛苦。痛苦是来自你对事情的解释。痛苦是你创造出来的，是你对事情的解释造成了痛苦。 A（事件）→B（信念、想法）→C（结果） 道理都懂，但不代表都能做到，第一步，就是要下定决心，不再被思想干扰，然后要花很多时间去培养觉察和定静的功夫。 静坐冥想是培养觉察和包容能力最好的方法，一开始五分钟也可以，慢慢地把时间拉长。这是迈向真我的不二法门，最基本的蹲马步功夫。 如果每次有负面情绪升起，我们都愿意“向内看”，去研究一下自己的内在发生了什么事，那么很快，你会愈来愈心平气和，愈来愈归于自己的内心，看每个人愈来愈顺眼。
T.J. Hoban睿智的观察和建议折射了他在漫长而精彩的人生岁月中所积累的智慧。他尤其重要的见解是关于中国未来与美国平起平坐时，将如何发挥影响和诠释角色。思绪缜密的读者将能从本剧的观点中，更清晰地洞悉未来世界的大致格局，相应地进行规划。
6.9 矫揉造作版洪常秀大概就是这样了（有几个分镜未免太像自由之丘/剧场前），镜头中依旧携带着敏感的观察，包括一些来自漫画的卡通感时刻，但好像真没啥想说的，沈恩敬的角色总是保持着一种刻意的距离感（be like假装自己日语说得很差），也许就是想拍平庸编剧改写得两个无聊故事吧，内容填充得太满也就丧失了留白的空间；某个转瞬即逝的镜头有点搞笑。
“女儿，要做好人。要一生做平凡的、普通的好人。”这是养父对方婉之的希望，也是我印象最深的一句话。我想这个“好人”是不是在某种层面上包含能者多劳的意思，就像故事里的方婉之因为有身为市长的养父和身为校长的养母的关系被神仙顶的人纠缠着处理一个又一个麻烦，最后不堪其扰终止学业外出打工赚钱好不容易生活得以安定的时候又因为和她有着血缘关系的贫困亲人的求助一次又一次地给予资金支援。就像李娟努力工作、省吃俭用、一门心思攒钱，只为能使她的父母过上几年所谓好日子再死，只为帮她弟弟娶上媳妇成了家，只为供周连长的儿子考大学，每一元钱似乎都是在为别人挣，为别人攒。面对这些如果他们选择的不是去用自己的力量进行亲情扶贫呢，那他们是否会符合“好人”的标准呢，我看得时候会有那种撕扯的感觉，尤其面对何小菊永远理直气壮永远不知满足的时候那种不适感会更加强烈。我敬佩方婉之李娟他们面对困境时骨子里永远生机勃勃的生命力，他们“社会关系的总和”随着亲情友情爱情变化随着个人经历变化随着社会环境的发展变化，受“天命”“实命”“自修命”的羁绊，他们认真做人、足够坚韧，一次次选择承担，这其实需要的不仅仅是能力更多的是勇气，最重要的是说服自己的勇气，毕竟“命运赋予我们的既有坚持也有适时的放弃”，当别人的命运与自己强行挂钩时选择前进或者后退首先要做的是跨过自己心里的那道坎。 文章整体人物的塑造和行文逻辑是不错的，不过编剧基于伦理现实主义的定位在将个人与社会直线对接时过渡就读者感受而言会略显生硬，感觉最为明显的是在联欢会上养父的发言那里，还有部分大背景的穿插、部分女主的独白有时也会有那种感觉，就像在正常上班的人被突然拉去做学习强国的思想汇报，所以这里扣一星吧，总体还是好看的，四星。
还好吧，剧集整体情节紧凑，没有太多种马或玛丽苏式的情节，世界观设定也不错，主角比较有特点，配角和诸多强者的人设也都还可以，但后期人物刻画略显单薄，安文和子宁两种不同类型的天才应该有更多的戏份，而破天、雨樱、狂澜天晴、艾登、娜娜、凹凸、威廉、慕色、若曦、空照、小鸟、琪琪等年轻一代在文章的前中部分都用了很多文笔，但结局时却是各种大君洗白，天王殒身，浪费了前面的好多人设，略显突兀，不过整体已经很好了，能明显感觉到编剧思维的成长，但也能看出后期收尾的很急，文章还不错，四星推荐。
前半部分很好，徐徐道来，人物灵动，但一场车祸来的太突然，后来男主的变脸，有点脱离实际。编剧在前面做了很多铺垫，是有痕迹的，读的后面被一一证实。只是没有让人印象太深的桥段。
本剧是亚隆先生对自己一生的回顾和总结。亚隆先生从十二岁同理心的诞生谈起，讲述了其求学生涯、和玛丽莲亲密关系的建立，到思想体系的形成及一系列作品的诞生过程。从惶恐不安、自我怀疑的移民杂货铺的儿子成长为一代人本主义治疗大师，亚隆展现出来的是一个真实、坦诚、幽默的平凡“偶像”。 回顾亚隆的一生，践行着存在主义的人生哲学。不是因为他选择了这个治疗流派，然后去学习它的技术，而是因为他是这样的人，所以即便存在主义心理治疗根本没有什么方法论，他也能和来访者在存在的层面相遇、相谈，进而产生影响。他的专注、笃定、耐心令人敬佩，他观看量的丰富让人向往，他面对自我的勇气令人尊敬。 正如本剧结尾引用尼彩的那句话“这就是人生？好啊，再来一次！”亚隆的一生，平静安稳，虽然没有什么苦难的经历，但他依旧修炼出了慈悲宽容的境界，他用自己的一生践行了存在主义的真谛，充分的活出了自己。他的书给我带来了很多共鸣和慰藉，他的坦诚也很打动我，让我感受到了大师的魅力，当看到有书友评论说知乎上有小伙伴发出的邮件得到了亚隆的回复，我的心“砰”了一下。 亚隆如今已经90岁了，他现在正像身边的一个熟悉的老人一样，娓娓道来他的一生，这可能真的是他的最后一本剧了。想到玛丽莲已经离开，他也即将不久于世，去面对自己的死亡恐惧，我就变得很伤感很难过，感伤背后是深深地共情和遗憾。生命会逝去，但灵魂不朽，也许百年之后，依旧有人能够看到这么鲜活睿智的一个老人，对他一生的回顾。 附上亚隆重要的书，慢慢观看: 《A Porcelain Dream》已经到第六版 《A Porcelain Dream》1977—1978 《A Porcelain Dream》1979 《A Porcelain Dream》1974 《A Porcelain Dream》1987 《A Porcelain Dream》1988 《A Porcelain Dream》1989 《A Porcelain Dream》1989 《A Porcelain Dream》1997 《A Porcelain Dream》1999 《A Porcelain Dream》2005 《A Porcelain Dream》2008 《A Porcelain Dream》2013 《A Porcelain Dream》2015 《A Porcelain Dream》2018
孤独的人最温柔 “只要能为大家找到真正的幸福，就算浴火千百次，我也愿意。”
终于读完了这本早就想观看的书，感慨良多，但语言功底欠厚，无力点评，只能摘抄部分本人欣赏的内容:一个人生气十分钟所耗费的精力不亚于进行了一次3000米长跑，而且人在愤怒时的生理反应非常剧烈，同时会分泌出许多有毒性的物质，这些毒素甚至可以毒死一只小白鼠。也就是说，愤怒和慢性自杀只是名称不同而已。既然愤怒是我们心中固有的，当我们愤怒时该如何不失去心的本体呢？r 王阳明的理论是：“只要顺其自然，不过分在意。一个基本的人性常识是：即使你的批评和指责是出于善意，但对方因为自尊受到伤害，明知道错了，也要为自己辩护，死不认错。‘非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动’。凡事都要从自己身上找原因，只要在自己身上找到原因并且修正，就能让对方也改邪归正，符合自己良知的要求。面对外来评价，尤其是毁谤时，非但不要动怒心，而且还要把它当成是磨炼强大内心的机遇。“操心”的事，是愚蠢的人干的。你只要顺其自然就好。善恶在你心中，遵循天理即为善，为气所动即为恶。”不以自己的好恶来评价外物，让外物按照它们自己的规律去发展。顺应万物，不要和万物对立。当我们做到不以自己的私意来衡量外物时，我们就不会受到外物的限制和支配，我们就可以支配自己，使自己的心灵得以安放，达到幸福的境界。儒家把人分为三等：只需要稍加学习就能成为圣人的人（生知安行者），通过刻苦的学习可以成为圣人的人（学知利行者），最后一种是被动的刻苦学 习才有可能成为圣人的人（困知勉行者）。