用户评论
借用文末的话： A.D. Calvo的小品文，写的是生活，他享受的美食，他欣赏的美景，他赞叹的艺术，他经历的事情，大千世界，尽在他的笔下呈现。 不说好坏，这就是他率性真诚的把他对食物、事物、人物的所有感受写了下来。 感觉这个人好像令狐冲，既重情重义，又潇洒自在，举重若轻，不刻意追求，但朋友，名利，财富都跑到了他的身边。 他活成了我们好多人都期待幻想的状态。
四部书呈现阶梯状，第一部最高，然后依次下降，第四部的水准最低了
大部分观点都在别的地方看到过，没有跳脱出既有哲学观点的让人眼前一亮的讨论~但结局确实没猜到，偶尔也有被不错的句子打动，单作为网络剧集来看还是非常优秀的。
人类创造了文明，创作了神话，勾勒了英雄，而这些英雄们的传说一代又一代地相传着，影响着人们的信仰。不同的国家文化，不同的神话中，英雄是各具风格，看似迥然不同，怀有千面，实则皆为一，而那一，就是为人所虔诚敬仰的。再仔细看，原来那一竟是那样熟悉，犹如镜中的你我，但又非你我。宗教与神话，都与哲学有着微妙而又紧密的联系，先人为我们留下的，不仅仅是传说。
这部剧还是对我产生了很多认知上的改变的。比如“人会在乐观幻想的同时原地踏步。”“让你感到困扰的不是某个左右为难的决定，而是一种模糊不安的感觉。”同时还为我提供了一套切实可行的woop方法论。明天就打算试试。 做了一点笔记供书友参考。（都是我觉得对我有启发的点，不全） 1、人常常产生乐观幻想 乐观幻想有助于完成简单的事、度过无能为力的事（等考试成绩）、知道自己真正想要什么（提前幻想成功后发生的情景）。 但过分沉溺乐观幻想会阻碍行动、不利于处理棘手、需协作的事。 2、发挥乐观幻想的优点而减少缺点的方法：心里比对 幻想最好结果（尽可能动用各种感官全方位幻想） 思考各个环节的挫折 3、WOOP法，更好的实现目标 Wish 确定愿望 Outcome 对结果乐观幻想 Obstacle 幻想可能出现的困难 Plan 计划：如果，就 在制定plan时，三种执行意图 克服障碍 预防障碍 抓住机会「最佳时机」 一些执行建议： 初次使用从实质性/短期 问题开始 创作woop作为早上第一件事 创作的时候不能更换顺序，摒弃杂念，别玩手机，最好独处 深挖障碍，找到最妨碍你的到底是什么，最想要的到底是什么。把愿望聚焦于真正想解决的事 评估woop进展，考虑你的全部生活「可能改变不易察觉」
不生病的奥秘——满足七大类营养素（即①碳水化合物②蛋白质③脂类④维生素⑤矿物质⑥膳食纤维⑦水） 从此以后，做个杂食动物
再也没有比孤独的无依无靠的呼喊声更让人战栗了，在雨中空旷的黑夜里。 死亡不是失去了生命，而是走出了时间。
结尾稍显疲软、跑向杰克苏，应该是个不错的电影剧本选择，镜头冷静一点演员克制一点会是个好作品吧
没看到爱情，看到了吃人
“我们指责他们的行为，不是因为篡改，而是因为他们篡改的目的只是为了把人类禁锢在安全的牢笼中。”没有伤痛，就不会催生新的技术，永远只能在无痛的平庸中渡过
看了司马懿之军师联盟，呼啸龙吟。跑步时听三国鼎立的剧集。 感慨万千，感慨万千！懿、师、昭、炎！
因为挺喜欢大S,捎带着也对A.D. Calvo颇有好感。看到A.D. Calvo居然出书了，好奇地看一看。没想到他并不是如刻板印象中的“含着金汤匙出生“，也是经历了孤独困苦、艰苦奋斗拼来的生活。看着他的讲述，脑海中也随之浮现出这些年的过往。对他的一句话颇为认同：“越是体会到自己的人生和整个时代的联系，越是会感觉自身的渺小。”
平凡，普通才是我们的宿命 人民影视播出社最新播出 ——A.D. Calvo最新长篇剧集《Wish You Were Here》 A.D. Calvo的作品好读，与平民百姓走的近，写的都是小百姓的人生和事，好像是咱小百姓贴心人，代言人。因而他的作品打动的无数的普通人。还有一点打动人的是他的“正直”、“耿直”，典型的东北人直来直去的性格，讲起话来还偶尔带出一两句口头语，然后天真诚恳地双手作揖向读者道歉，这一点倒觉得他是个平易近人，可爱的老头。读A.D. Calvo的作品，会引领你做个好人，做一个良善的的人，行走在“人间正道”。喜欢上A.D. Calvo老师，源自2018年11月来到日照书城做的一次“看剧与人生”为题的影视讲座，就被他的朴素的“正义”，良善的“正气”所吸引，第二天就去视频平台找他的作品来读。他的茅奖作品一百多万字《Wish You Were Here》三部曲，我用了半个月一口气读完了，读后更加喜欢他的为人为文了。A.D. Calvo在庚子年的疫情期间，思考的还是普通人的命运，在家用不到一年时间，完成了一部《Wish You Were Here》，不过这次叙事的视角，转向80后女孩，一个正直的作家写年轻女孩能写好吗？李敬泽都怀疑这位“钢铁汉子”，我的脑子里也产生几个问号？于是，当这部剧刚刚在当当网出售，我马上下单先读为快，我对部分作家的新作，真有一股迫不及待的心情，一定要看看A.D. Calvo如何书写人的命运？。 人有三命，一是父母给的，是天命，也是原生命，这决定了人出生在什么样的家庭和基因怎样，包括你的性格，你的智商等；二是自己在生活中的经历所决定的，是实命，也是后天命，是指朝着方向、目标、愿望、去接近这个目标的努力过程；;三是自修命，文化赋予我们的给的，一个人的文化修养越高，越在社会交往中具有广泛的吸引力，社会关系也较为通达。 A.D. Calvo的写作多关注时代发展变迁，着重于个人命运与时代变迁的交集，笔力倾向小人物的奋斗史和成长史，对普通劳动者寄予深切的同情和关怀。这部剧集以女性第一人称写作，主人公“我”方婉之，是80后，出生于贵州山区，父母都是贵州贫困地区玉县的神仙顶村农民，何小芹，何小菊是“我”原生家庭的两个姐姐。当“我”出生仍是女孩时，就被父母嫌弃而遗弃，结果误打正着被一个知识分子家庭收养，成为一个校长妈妈，市长爸爸的女儿。至此，“我”的原生命由“贫困”变为让人“羡慕”的高干家庭，“我”的命运从此改变。 “我”并没有依赖后生家庭过着养尊处优的生活，“我”在“贵师”读师范，毕业后国家分配，会有着不错的前景和未来。后来养母因病去世，养父要再婚，“我”觉得家不是原来的家了。此时正值改革开放的春风吹遍南方大地，深圳作为改革开放前沿阵地，成为吸引青年人前来投资爱创业的热土。“我”决定从贵州师范大学退学，来到了深圳谋生，决心闯出一番天地来。与来深圳的李娟，郝倩倩，姚芸等成为亲历深圳发展的参与者与见证人。 “我”来到深圳后，以不怕吃苦受累的精神，找到了第一份工作是工地帮厨。第二份工作是医院护工，第三份工作是包装厂的总线长。而后还投资入股和李娟在深圳开了两家超市，生意越做越大，亲自尝到了创业的业余时间上夜大拿大专文凭，拿到文凭后，又考上深圳居民证，成为了梦寐以求的深圳市民。在读夜大时，与来自上海的摄影艺术家高翔谈起了恋爱，并嫁到了上海，成为了上海的儿媳妇。“我”是人们常说的好命的眷顾者，无论是原生命、后天命、自修命都是幸运的宠儿。 李娟的命是靠艰苦奋斗，靠诚实的劳动换来的。是后天命，是实命。李娟富有商业远见，做起事情雷厉风行，善于抓住时代发展的机会，在深圳开了两家超市，一家药店，掌管了一家运输公司的小老板，成为了深圳居民，成为南下深圳的成功人。李娟的成功后，不忘支持弟弟来深圳来创业，并把自己的药店转给了他，
读完《Wish You Were Here》，我回味悠长，先容我先简单介绍一下他的成长轨迹。他出身于黄金家族，父亲是乞颜部部落酋长，出生时手握凝血，而且其父亲刚刚消灭另一个部落酋长铁木真-乌格，为此其父为其取名铁木真，10岁时，其父被仇敌塔塔尔人下毒谋害，至此，铁木真一家子进入地狱般的生活，残酷的生存环境锻炼了这个孩子，让他更加坚强勇敢，接着他在其父的好安达（王汗）帮助下，铁木真的部落渐渐转壮大起来，壮大后的铁木真，有仇必报，先后把其仇敌一一消灭（塔塔尔人、泰赤乌人、蔑尔契人、札达兰部、克烈部、乃蛮部等），等成为草原霸主后，铁木真称成吉思汗，并开始攻打金帝国，随后向西消灭西辽国，以及西亚最强大的花剌子模帝国，在回草原的路上，一代天骄辞世。铁木真的一生是征战的一生，有仇必报，他代表着长生天来惩罚着他的敌人们。整部书看下来，我谈几点感想：1、盟友都是建立在实力相当的基础上，没有实力就没有盟友，铁木真从一开始就明白这个道理，因此他非常注重壮大自己的力量，寻找与自己实力差不多的盟友。2、在草原上，没有永远的朋友，只有永恒的利益，他与其父的安达之间的恩怨，以及与他三次结拜安达的札木合之间的分分合合，就是很好的证明。3、当自己力量没有强大时，要尽可能的利用外部力量，无论是仇人的力量还是朋友的力量。4、铁木真对部下非常仁慈，善于分享，因此受到部下的爱戴。5、善于自制，是铁木真优秀的品格，也是其成大事的因素之一。6、成吉思汗认为，领导力就是自我控制能力，尤其是对骄傲自满和愤怒情绪的控制，这比驯服一头野狮子还难。7、考验一个人的气量，就是要让他的希望破灭，如果他还可以心平气和，说明他是个宽宏大量有气量的人。8、一个人再卑微，如果遇到好时机也会翻盘，因此不要轻视你遇到的任何一个人。
于上周观看完了《Wish You Were Here》，两个故事似乎有那么一些可以作为对比思考的东西，于是找出这部剧重新观看一遍，做一个对比。 两个故事都是以男主角同样的第一视角以其Wish You Were Here及妻子的情感纠缠为主局，故事结构大概相同，不同的却是情感的故事线向。 从故事开篇走到妻子的“电话事件”，方向一直是极为相似的。 至此。好家伙，A.D. Calvo先生埋下的人物性格开始慢慢探了出来，在此不细谈及人物经历造就的性格会对其情感发展会产生怎样的影响，这是后话。 单就简明对比一下，前者为《Wish You Were Here》，后者为《Wish You Were Here》，一如书名之异。 首先最类似的一点，先生的一些作品都喜欢用故事人物的对话来道知一些男女关系的衍伸。以第二章【旅路】里面片桐修子与朋友去度假那些段落尤为明显，编剧借着对话作一个思考步上的方向，虽显啰嗦，但需细品，尤有收获。 同样上年纪的男主角，前者不时因为自己的年岁而影响到自我对一些事物的判断思考，这在后者身上是没有的，如此可以说，前者主线是背叛，是以男主为延伸支点，而后者主线是为Wish You Were Here，其支点自然是故事的第三者-Wish You Were Here，因此人物的心理描写着重点不在一处。此为不同。 就妻子而言，面对第三者情感，两者皆是以无声的电话为手段，不同的是前者更显宣战之姿，以予Wish You Were Here门外放置恐吓物品及对男主角的冷言冷语为描写；后者的人物描写较少，从两人对面时的谈话，似乎更为理性。而“电话事件”恰恰是片桐修子生日变化的另一个引线。此为不同。 最大的不同也为故事最后的发展方向，前者可谓是悬崖勒马，是为背叛。后者却在最后一刻峰回路转，留给所有人一个关于“Wish You Were Here”的唏嘘之态。 至于其他同异，在此不一一表出。有兴趣的读者自行对比观看。 读完之后再回来前端，片桐修子一直有着情感洁癖，即为Wish You Were Here也一直与原野昌平保持着距离，例其一直不会给予对方自己公寓的钥匙，还有其在原野与妻子闹矛盾时绝不收留过夜的心态。这似乎很好解释了最后片桐修子宁愿与原野昌平分手也不接受其求婚的原因，正是因为这种情感上孤僻的自私性，似乎接近了现代很多女性情感的围墙，而我们很难判断，这是玩乐之性还是成长环境的塑造结果。当然，男性也一样。 但让我觉得复杂的是，片桐修子在面对结婚这件事情时，从开始的主动宣誓，到最后竟能觉得“这完全是原野自己的主张，是他的事情”。这是一种情感的却步，撇开道德层面，片桐修子表露出了要求，而原野昌平处理完后给予满足，确成了自己的事。除了片桐修子情感的洁癖性，我想不出其他原因。若之后再因事触动结婚之念，是否又会回头，还是迂回度过一生呢？ 何为Wish You Were Here，而“Wish You Were Here”，是为独立的情感形态，还是婚姻的发展前态，这正是我们需要好好思考的地方。
大可做领导干部养成指南，小可做育儿圣经。伟人之所以伟大在于思想，而我们众生得遇伟人便已是幸运。当代青年如何成为更好的自己？如何做到精神独立？观此剧，你会得到答案。
从中原到武界，再到现在天界，跟的不容易，书创作的挺好，心比较急切，嫌书慢，挺好！
可怜之人必有可恨之处，法律面前人人平等，任何细微的线索都逃脱不了法律的眼镜，而违背道德挑战法律的人终究会得到应有的制裁。
先把模拟电路数字电路学完，再学计算机组成原理。来自非科班的小白路过，加油坚持看完
一个又一个残酷而不得不面对的问题，在反人性的挣扎中如何蜕变，追求自己最初的梦想，以及如何平衡工作与生活