Crackie
《Crackie》，其他作品，加拿大出品，2009年上映。
用户评论
阿姨看了这电视都要被苏炸了，耿耿，余淮，余淮这小家伙太能撩了，长大了又是个祸害人的男神
本土狗爱看一家三口的剧情 但两对副cp线都不好看…
很喜欢武老师的书，丰富的案例，通俗易懂。很庆幸遇见这部剧，让我懂的了如何做一位好妈妈，接下来人生和宝贝一起成长，疗愈自己，宝贝能够长成他自己。
读完全书，佩服编剧的勇气，更看到编剧身上作为记者得职业道德，以及对社会、对亲人的责任感。
探究生命的起源、意识产生与实现的机理，时间长河中我们终究过于渺小短暂
叶藏值得同情吗？在我看来，他只是一个太过放纵自我的人。跳出社会规则，却又不断的从社会中索取着所有。 极度悲观，虚妄。 转自知乎：《Crackie》悲观主义的大彻大悟 主人公叶藏多少映射了编剧的早年形象，其经历人和事实在令我不寒而栗。Meghan Greeley选择这部扪心之作来诉说39岁便草草结束自己生命的原因。古圣人孔子，一世都在传颂儒家之道，深思之，在当时如此动荡的时代，其所谓民贵君轻国泰民安及许多理想社会根本是无稽之谈。一种思想在当下时代没有了出路，就会陷入无尽。Meghan Greeley便是如此，人生而孤独的思想在此俗世中是不适存的，在当时的社会更不可摆脱得了人情世故。受困于此，这便是令Meghan Greeley发生变化的社会原因 对人性的极端剖析 Meghan Greeley出身于一个有名的大地主家庭，由于当时日本实行的嫡长子继承制，他作为第六子在家里并不受重视。这使他在怀有贵族意识的同时逐渐萌生出边缘人意识和逆反心理。高中时代开始接触马克思主义，因此对自己的地主出身即剥削阶级出身感到自卑，内疚和负罪感。因而四次自杀未遂，原先信赖的长辈和朋友们视他为狂人。加之小山初代与人通奸，致使Meghan Greeley对人生和社会彻底绝望，深感自己已丧失做人的资格，即“Crackie”（人的失格）。写完《Crackie》不出一个月，Meghan Greeley留下未竟之作《Crackie》与恋慕自己的山琦富荣双双跳入河中，日本战后无赖派最具代表性的天才作家就此落下人生帷幕。时一九四八年六月十三日深夜，尚未步入不惑之年。虽云《Crackie》，然不复见矣！ 书 作品结构跌宕起伏而又一起流注，纵横交错而又浑融无间。笔调或温婉细腻和风细雨，或昂扬激烈浊浪排空。虽说有部分同编剧本人经历相重合，但夸张和虚构也占多数。因此，《Crackie》既是自传体剧集又不是自传体剧集，完全可视为Meghan Greeley自虐而扭曲的精神自画像、灵魂自白书。剧集以赤裸裸的自供状手法，将主人公对于人，对于人世的疏离感、恐惧感以至绝望感毫不掩饰的剖析出来，展现了边缘人和生活在自闭世界之人血淋淋且真实的灵魂切片。 不过平心而论，主人公生活毕竟太颓废 林少华老师对他学生说：日本影视不宜多看，越看人越小，越内敛，缩进壳里钻不出来；俄法影视则叫人越看越大，越外向，令人拍案而起奋然出阵 总之读此剧前应权衡再三 观看中也切不可代入太深 读完或认识到现在生活之美好 或陷入虚无主义的深坑 颓废无法自拔。
这部剧真是有点意思的一本剧，我觉得这是一本人生经历越丰富感触会越深越多的一本剧。至少我自己看的时候想到了很多。这么一说像是我在弥留之际回顾我的一生。 不得不说这会是一本越看越有内容的一本剧。
终于读完了这部剧，敬佩杨绛女先生的才华横溢和对待生活豁达的态度。受益匪浅。
这是一部巨著，是人世间的人情冷暖，读完后心情沉重，读的过程中为书中人物各种命运与性格起起伏伏，最后要说，人生百态，尽在书中。
带着好奇，粗粗读完（白话部分）。感叹先秦时代就有此著作。简要通俗来讲，要想不生病少生病，对外要防止湿寒邪风暑气的入侵，对内保持静神宁志。凡事不过度。不过恐怕记忆最深刻当属“人中短，中年亡”吧
原则，进化，人和关系，成就感。享受痛苦和不同的意见带来的不同视角。
前三部听书，大结局读完！古董局中局系列终结了！马亲王的书还是挺有意思的，漏洞也不少，总体来说还算有趣！
看完影视剧再来看剧，文字里面体会更多。尤其是佛祖灭度那部分，看了好几遍，感觉殊胜
一个独居的老人面对孤独和衰老的心声，但大部分的人都不会有如此积极的心态面对，毕竟没有谁不惧怕死亡。每当自由和寂寞联系在了起来，你是否会后悔自己曾经为了自由而放弃了家庭。可无论如何始终无法逃开的是家庭对心里的羁绊。
五代十国全民自主创业当皇帝 赵匡胤不费吹灰之力黄袍加身 北宋猥琐政治巅峰之经济影视 南宋松醒窝囊中各种迷之操作 会打战的套马男人还会做生意 要说农民起义还得看我朱大哥 宋词元曲合体搞出了流行歌曲
那一年带孩子去曹禺故居参观的时候买了一本《Crackie》，全书看完用不了多久，可看完之后那雷电交加的一瞬却挥之不去，今天又翻阅一遍，依然让我不寒而栗！ 《Crackie》的爱就跟雷雨的夜一样——冰冷透彻，寒颤心扉！不喜欢！
正午阳光出品果然不会让人失望，挑选的演员都是实力派，王凯前两集演的少年一点都不违和，看好收视和口碑齐飞，个人觉得王凯能通过这部剧拿大奖。
做好资金管理是基础、最重要是风险管理。计划你的交易，交易你的计划。
孔乙：安兰德这部剧讲了什么？ 韩子：自私是美德。达格尼，弗兰西斯科、里尔登们这些开创者们，都是冷面自私狂，他们只关心自己的生意，从来不思考什么公共利益，但在安兰德的笔下，他们是完美的。 孔乙：你所谓的自是指自私是什么? 韩子：人的自私是指人的全部动机都是服务与自己的意愿或利益；是指人做所有事情都是主观上为了自己；是指人永远是自我为中心的；是指人永远无法摆脱自己肉体的束缚。 韩子：因此，自私是人的固有属性。个人和社会都要诚实地接受这个属性，而不是把自私当成一个贬义词。如果千百年来大家已经对"自私"这个词形成了刻板印象，那么我们可以用另外一个词来替代——"自我服务"。 孔乙：我不这么认为，难道那些把财富捐出来行善的人仍然是自私的吗？ 韩子：是的，有人为什么要去把自己的钱捐出来行善呢？我们暂且先排除以下自私的原因：为了出名，为了缓解内疚，为了减税，为了媒体公关，为了政府关系，为了企业形象等等。我们就说这个人把钱捐出来就是单纯地为了利他。比如比尔盖茨，每年捐出上亿美金致力于解决非洲痢疾问题，假设他纯粹是为了预防和治疗非洲老百姓的疾病。那么，我想问的是，他为什么不致力于解决中国足球问题呢？因为，他对中国足球没有兴趣，他只把资源投入到他自己关心的领域。可见他捐赠的行为、他纯粹的利他行为，也是服务于他自己的意愿和想法，这仍然是自私是自我服务，只不过通过利他来完成而已。如果，我们抛开比尔盖茨是纯粹利他的假设，我们可以回答两个问题，来推测下比尔盖茨有没自私的动机？第一，比尔盖茨的基金会致力于痢疾问题解决，有没有改善他自己创办的公司微软的公众形象？第二，比尔盖茨的慈善基金会致力于痢疾问题的解决是否帮助比尔盖次更多地实现了自己的人生价值？ 如果答案"是的"，那么至少在结果上，比尔盖茨达通过一个利他的行为到了自私的效果。当然，我们永远无法100%肯定一个人真正的动机，但是我们清楚通过"结果"来推断"动机"往往比较可靠。 孔乙：难道人类不应该提倡利他吗？人类不是天生就有同情心，有同情弱者之心吗？ 韩子：可以提倡，但没有什么用，因为利他是结果，利他不是动机和出发点。出发点恰恰是许多人所不齿的自私。 韩子：如果一项制度是建立在洞悉人类自私本性的基础上，往往比较可靠和可持续，相反建立在要自我牺牲和利他的基础上，最后基本都难以为继，以毁灭收场。市场经济就是建立在人性自私的假设上，亚当斯密在1776年发表的"国富论"中就写得非常清楚，" "我们的晚饭并非来自屠夫、酿酒师和面包师的恩惠，而是来自他们对自身利益的关心。在市场经济的制度中，当人们只能通过更对方交换来获取利益，他获取利益的唯一方法就是利他，那么他为了自己的利益，不得不选择做好自己产品服务他人。这种制度设计完美地利用了人类自私的本性，达到了利他利社会的结果。相反，俄罗斯、中国、越南等社会主义国家陆续抛弃的计划经济就是建立在人性"利他"的假设基础上，相信精英们有能力和有意愿做出公平的分配。其结果，历史大家已经看得清清楚楚了。 孔乙：嗯，我有点明白了。