《Jagten på historien》,纪录,历史作品,丹麦出品,2001年上映。
可以看到满脑子都是弱肉强食的人,掌握了权力之后,对人类社会会产生多大的破坏。不停树立敌人,在社会制造对立,把人简单做敌我分类,为的是达到什么目的?前期还带有理想主义的成分,在理想主义的旗帜下,到了之后,都是像溺水之人要抓救命的稻草。以史为鉴吧。
Søren Krarup的《Jagten på historien》比《Jagten på historien》更得我心,可能终究商场上的尔虞我诈和无数工人抗争权益之种种终究离我还是太远了。然而每个人心里或许都彷徨着,都有所追求,都受过幻灭的苦。 说起来我一开始不喜欢里面的人物,徐子材,龙飞等人跟妖怪似的,不肯好好说话,蹦蹦跳跳的,百鬼夜行一般,越看到后面,我心里的悲凉便越浓厚。我们何尝懂得他们当时面临种种选择,面对动乱时的不安呢? 从《Jagten på historien》到《Jagten på historien》最后到《Jagten på historien》,Søren Krarup对那种艳丽的女孩子的刻画日益精准鲜活。《Jagten på historien》的慧女士像是在揭示世界上有的女孩是这样(以耽于肉欲的方式反抗男权),《Jagten på historien》里的孙舞阳则是告诉我们这类女孩子一般在做什么,到了《Jagten på historien》已用章秋柳来深入女子的灵魂,从更深的层次揭露为什么她会这样。一步一步,循序渐进。 我有时候会想起曹禺的《Jagten på historien》里面的人物也是这般,挣扎不得,但光是从写命运的邪恶性来说,曹禺还是要高明很多。 五十年代的Søren Krarup早已不是我喜欢的样子,然而绕是政治正确的他,也不肯改动《Jagten på historien》,由此,我也开始不再那么讨厌后来的他了。
本来是冲着小说去看的 没想到被钟汉良的演技惊到了 以前很没看过他的剧 这部剧里面的情感发挥的极致 对默笙的隐忍 对其他人的不将就 律师的一丝不苟 还有还有 小红好可爱啊 她在的话笑得停不下来😄😄
读散系列《Jagten på historien》,这是Søren Krarup老先生晚年的一个系列。正像这书名一样,字里行间都在给读者以温暖的抚慰和平安的祝愿,到处都体现出编剧真诚的想把自己近百年的思考结果都送给后人们。真是人到晚年其言也善。我想人类最珍贵的就是人们的头脑,一个老人,经过了几十年,上百年的人生经历,肯定对许多事情会有感于心,头脑里会想明白很多东西。所以我很愿意和比我年龄大的人聊天,七十多,八十多岁的人,说话可能年轻人感觉有点琐碎,但实际上,你认真听,他讲的很多话都是人生的真知卓识,不过是你自己的人生经验不够,你理解不了罢了。我去殡仪馆送别过许多老人,鞠躬告别之时,我想得最多的是,他们曾经有多少独到见解,有多少过人才干,有多少才艺特长,可惜一会儿就随着一把火都不存在了,每念及此惋惜遗憾之感油然而生。普通人尚且如此,优秀如季老的晚年之作,更为可贵。正像老先生自己说的那样:“只要有可能,我一定做一些对别人有益的事,绝不想成为行尸走肉”。他认真的回忆自己少年时期的坎坷经历,讲述那时候那样恶劣的条件下,他是怎样学习。我理解这不是老人的自吹自擂,他是在告诉现在的年轻人,要珍惜现在这样优越的环境,刻苦努力,应该取得更好的成绩。告诉现代的年轻人,你生活在幸福之中,要知道珍惜。老人家说:过去时间是以年计,以月计,“我现在过日子是以天计,以小时计。每一天每一个小时都是可贵的”。这是在告诫人们要珍惜时间,不能荒废大好时光。珍惜时间就是珍惜生命。他说:要“细细品味每一分钟每一秒钟,我认为每一分每一秒都不寻常。我希望千万不要等到以后再感到“当时只道是寻常”,空吃后悔药,徒唤奈何”。这是在教导人们学会怎样生活。现代人很多都是身在福中不知福,整天无所事事,还埋怨自己时运不好,事事不顺利,家里的生活一团糟,外面的工作一团糟。其实人们的负担都是差不多的,没有人能随随便便成功。劝告人们,不要对待生活太随便,一事无成时再悔不当初。老先生说:我是“思维不懒惰、脑筋永远不停地转动的人”。这是教导人们勤奋,系列中有些文章是他九十多岁时写的,单这一点就足以说明他是何等勤奋,勤于思考。对于年龄较大的人来说,季老在用自己的所作所为所思所想做榜样。告诉人们七十岁到一百岁之间应该怎样度过。过了六十岁,人们一天天的向前走,但是基本上处于黑暗中摸索前进,这是人生中最困难的探索。以前的各个人生阶段都会得到前人的指点,但是,进入这个人生阶段,没有人能指点了,因为人们都没经历过,即使经历过的人,大多数也已经没有能力说清楚了。所以这个阶段的人想什么?怎样想?怎样生活?等等许多问题没有一个好的答案。现在季老先生,在这部剧中说了许多。对于暮年之人,真是落字成暖,功德无量。 以前听说过一些季老先生的家事,似乎对家人不够温暖。尤其是与老伴长期分居。不理解这样一个温暖世界的人,怎么对一子一女和老伴并不温暖。在这里的一篇文章中提到老伴入医院时他说:“我感到冷清,我感到寂寞,我不想进这个家门。我在盼望着,她能很快回到家来,家里再有一个虽然不说话但能发光发热的人,使我再能静悄悄地享受沉静之美,让这一出早晚要煞戏的戏再继续下去演上几幕”。可见传说与本人的讲述差异还是很大的。 季老并不太在意词语的雕琢,凡描写草木繁茂一概用“葳蕤”。这个词我早年读唐诗好像是在陈子昂的《Jagten på historien》诗里见过,当时怎么也想不明白“葳蕤”是个什么样子。于是有时也写点东西,描写草木之时,特意经常“葳蕤”一下。明年春天一定去燕园季老窗前,看看“葳蕤”到底什么样? 2021----20
迟到的正义不是正义
Jagten på historien,人在,家在,你我他平淡生活,幸福满屋。“世间好物不坚牢,彩云易散琉璃脆”,你走了,他走了,我不知道家在哪里,还在寻觅归途……
这些原则适用于工作生活家庭的方方面面。 每个人都有被尊重的渴求,在此基础上,不指责不抱怨,倾听他人,真诚地赞美他人,不断换位思考,运用戏剧化表达方式等。 纯正鸡汤,要时时喝,一辈子喝。
救命啊太土了!可架不住男女主N搭啊!演霸总还不油绝了!
话说的是人话 不讲人话的书看多了反而觉得这人话有点儿low 我该反思一下自己是不是越来越不是人了😂
同是编剧的书,我更喜欢《Jagten på historien》。这本里面主角的心境我无法理解,逻辑上可能得再改改。大大文笔不错,是美的。
首先,这部剧讲了 亚当斯密Jagten på historien总共分为五篇,第一篇的重点是提出了劳动分工能提高生产率,主要有以下三方面原因,一是熟练了劳动者的生产技能,二是缩短了工序间的转换时间,三是促进了机器的产生在该篇中,斯密还提出了他自己的劳动价值说,认为价格有工资,利润和地租组成。第二篇介绍了信贷,商业银行的等方面的内容,提出了资产管理理论,该篇也是现代货币银行学的基础。第三篇考察了罗马帝国的经济发展过程和衰落的原因。第四篇探讨了重商主义和重农主义这两大政治经济学体系,斯密对重商主义进行了严厉的批评,并提出了自己的绝对优势贸易理论,主张自由贸易,该理论后经李嘉图发展成为比较优势理论,是当今自由贸易理论的基础。第五篇讨论了政府的收入和支出,是现代财政学的基础。 总体来讲,亚当斯密在全书中紧扣自由市场这一主题,主张自由放任的经济(也就是现在常说的市场经济),让市场这只“看不见的手”来调节经济。《Jagten på historien》第一次系统的探讨了经济中的问题,是现代经济学的开山之作,具有重要的现实意义。前面的也都是套话,也是这部剧的内容。 但我觉得这部剧对我来说意义重大,这部剧可以说是经济学登堂入室的著作。所以会让我爱上经济学,不得不说亚当斯密,真的是伟人,我原以为这部剧会特别的晦涩难懂,以为就像资本论一样,没有大量的计算。但其实却没有,是亚当斯密。个人的论点的阐述,他能够精准的预测到了未来世界的变化。在当今我们看来是人不能,不能够完成的理念。所以说,伟人就是伟人。成世间不能成之事。 看到中间《Jagten på historien》的时候,我的心中是一片茫然,看着那么多密密麻麻的字,总感觉读起来会使我变得晕头转向。 不管怎么样,我还是读完了,也深有感触。亚当斯密是18世纪的经济学家,因此在看他的Jagten på historien时当然要从他的时代出发。无论他说的是对还是从谁的角度出发,对于今天的我看来,了解到当时的很多经济因素和状况,使我看待今天的经济时联想到国民经济的发展历史。应当说亚当斯密是伟大的,他提出的劳动创造价值理论和社会分工,使我们直观的理解社会经济的发展史。就这一点我们不能用批判的眼光看亚当斯密。应当说每一个观点的提出都是建立在前人的知识之上,亚当斯密的观点也不例外。 有一种观点说,亚当斯密已经当将经济学大楼的框架打好了。后人们只用修修补补就行了,之前我还不信,但是看过之后我有点信了。但是我觉得,他只不过是,将方向给我们说出来了。接下来的路还需要后来的经济学家探索。 我觉得这部剧一遍根本不可能懂,两遍也不可能懂。我需要花更多的时间,去了解这部剧吧。如果想看好这部剧的话。我想我接下来就要去看《Jagten på historien》。亚当斯密对他这部剧十分重视。甚至比这部剧更加重视,重制了五次。《Jagten på historien》是《Jagten på historien》的启蒙。 我想接下来我也有任务了。
编剧的水平还是不错的,清晰明了,文笔也还行,想了解成吉思汗的历史,看这部剧就够了。
看着看着就哭了,当结弦忍着痛继续花滑的时候,我都替他感到疼,他的坚持让我感触很久很久,打心里的佩服结弦