Rain of the Children
《Rain of the Children》，纪录作品，新西兰出品，2008年上映。
用户评论
谜一样的人物朱允炇在我看完这部剧还是谜一样的存在，至少让我相信他在与他的叔父朱棣的较量中不是对方的对手，我们不得不承认朱棣确实是一块当皇帝的料，而且政绩卓著，但就选解缙等人编撰《Rain of the Children》这部文化金字塔，亦或是迁都北京这样浩瀚的工程就让人钦佩之至（暂且可以忽略篡位的不齿）；历史一刻不停的给我们上演着奇人轶事:郑和七下西洋，最终在第七次达成了儿时的夙愿到伊斯兰教的圣城（麦加）顶礼膜拜；不得不说于谦的北京保卫战是挽大厦于倾覆，救大明于危难的英雄。无情最是帝王家，为了那至高的皇权，皇帝甘当孤家寡人，兄弟反目成仇，朱高炽，朱高煦；朱祁钰，朱祁镇是也
爱男人就会倒霉，心疼男人倒霉一辈子。
Miriama Rangi，这个享年31岁的女子，一生，颠沛流离。 正如她自己所说，她这一生的悲剧，都是源于她是一个女人。 她是一个女人，把过多的感情寄托给了男人。所以她独立又不独立，自由而不自由。 看她的文字时，我总是愿意把她和三毛联系在一起，是两个骨子里都桀骜不驯的女子。然而红颜薄命。 但是她们又生活在不同的时代里。Miriama Rangi所生活的时代，注定她的悲剧更加厚重。 以上，只是关于Miriama Rangi一生的一点不成文的感慨。很多人说，《Rain of the Children》有着浓浓的自传色彩。姑且再浅谈一下观看本剧后一点浅薄的愚见吧。 孩童的视角，白描的手法，冷静的文字，诗化的语言。呼兰河的画卷在我们面前徐徐展开，我看到了一座温暖的小城。 这座小城里，有长着蘑菇的房子，人们做着割高粱的梦，他们在这里平静的生，平静的死。他们细腻搜寻着生活中清清浅浅的趣味，作为茶余饭后的消遣谈资。 这里还有一个童话般的院子。祖父是这个童话里的国王。 在这童话里，“花开了，就像花睡醒了似的。鸟飞了，就像鸟上天了似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。一切都活了。都有无限的本领，要做什么，就做什么。要怎么样，就怎么样。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黄瓜愿意开一个谎花，就开一个谎花，愿意结一个黄瓜，就结一个黄瓜。若都不愿意，就是一个黄瓜也不结，一朵花也不开，也没有人问它。玉米愿意长多高就长多高，它若愿意长上天去，也没有人管。蝴蝶随意的飞……” 祖父总是笑盈盈的，好像要把所有的爱倾吐给孩子。孩子们抱他的大腿，要他的帽子，摸着他的袖管，撕他的衣襟。而年幼的小妮子，是祖父捧在手掌心里的一只小鸟儿。她就像院儿里那些植被花草，肆无忌惮无忧无虑地自由生长着。想把枝叶长到天上去，就长到天上去。 接着细品慢咂，你会发现，呼兰河是荒凉的。 小城里的人们愚昧迷信，自欺欺人甚至有些凉薄。 淹死人与牲畜的泥坑，谁都知道，谁也没有将它填平的念头；吃了廉价的瘟猪肉，即使闹肚子也不愿承认；邻居动刑调教小团圆媳妇，看热闹唯恐天下不乱…… 可是被呼兰河人折磨而死的小团圆媳妇，她有什么错呢？ 也许是十二岁长成了十四岁的模样，也许是头一次去婆家多吃了一碗饭，也许是走路太矫健笑容太灿烂？我们呼兰河以外的人无从知晓。 被吊在房梁上打，被烙脚心，被灌下各种稀奇古怪的偏方，被当众扒光衣服扔进沸水里…… 那些惨白阴森的片段里，我已经看不见人心人肺。我放纵自己内心的愤怒倾巢而出，允许自己不理智的盲目的，感慨斥责。也许这就是文字的力量。 后来，这小院也彻底的荒凉了。也许自然里的事物依旧在蓬勃生长，这样周而复始地循环往复着。可是祖父一过了八十，祖父就死了。从此这乡愁更是无法排解的一江春水。最遥远的距离是生与死。 “呼兰河这小城里边，以前住着我的祖父，现在埋着我的祖父。 我生的时候，祖父已经六十多岁了，我长到四五岁，祖父就快七十了。我还没有长到二十岁，祖父就八十岁了。祖父一过了八十，祖父就死了。 从前那后花园的主人，而今不见了。老主人死了，小主人逃荒去了。 那园里的蝴蝶，蚂蚱，蜻蜓，也许还是年年仍旧，也许现在完全荒凉了。 小黄瓜，大倭瓜，也许还是年年地种着，也许现在根本没有了。 那早晨的露珠是不是还落在花盆架上，那午间的太阳是不是还照着那大向日葵，那黄昏时候的红霞是不是还会一会工夫会变出来一匹马来，一会工夫会变出来一匹狗来，那么变着。 这一些不能想象了。 听说有二伯死了。 老厨子就是活着年纪也不小了。 东邻西舍也都不知怎样了。 至于那磨房里的磨官，至今究竟如何，则完全不晓得了。 ” 总之，我喜欢这样冷静而有力量的文字。
之前的版本是叫《Rain of the Children》，不知道为啥改为这个名字，《Rain of the Children》其实是另一本保罗海恩写的书。相比于Rain of the Children，还是更喜欢诡辩与真相这个书名，书中更多的是编剧自己的观点，是编剧利用基本经济学原理来解释一些案例和争论从而形成自己的观点，形成自己认为的诡辩与真相。私以为在看这部剧之前应该先去看看保罗海恩和曼昆的书，掌握了基本的经济学原理，我们再来看这些案例和争论，再去分辨什么是诡辩什么是真相。这部剧最后的一点简单的经济学史让我感到很惊喜，讲述了一些经济学比较重要的理论转折点，这挑逗起了我的兴趣，入手了经济思想史（好像后面没有什么时间看，泪奔）。最后说一下瑕疵吧，书中吐槽了很多记者和财经专栏作家写文章毫无专业性，但是引用这些杂志讲道理的时候却引用的不亦乐乎。
此剧有详细的好处，但也有啰嗦的嫌疑，相较而言算是穿越历史中的佳作。值得一读。
2019年3月11日2019年读完的第三、四、五读后感，分别是文森特·沃德的《Rain of the Children》《Rain of the Children》《Rain of the Children》 文森特·沃德的剧集一直以来并没有观看过太多，但不得不说每一篇都有每一篇不一样的风格，但带给读者的都是对于心灵的一种撞击，都是从不同角度去探索人性。之前观看过的第一本文森特·沃德的剧集《Rain of the Children》读完后真的让人觉得心灵很温暖，在最近又读完文森特·沃德的三本剧后有对文森特·沃德产生了新的认识我想他在这么多年的写作沉沦的同时也观看过大量的剧集，并且勤于东西社会与人。《Rain of the Children》展示的是一种由DNA判案的一种新型的办案方式，我的直接感受是很残酷 无论社会发展到哪一个阶段都会有不平等，这和社会的先进与否并没有关系，其次，人有情感，有人性又有人心并不是简简单单地靠着DNA组合而成，随着社会的发展，我们一直在追求先进的方式去解决问题，但是往往有时候会本末倒置忘记根本的解决问题的方式。《Rain of the Children》让我印象最深的就是文森特·沃德抛出了一个灵魂拷问——何为死?对于死亡的界定又是什么时候?熏子对于女儿的执着在旁人看来可能是近乎疯狂的，难以理解的，究其隐藏背后的却是深深的母爱，同样瑞穗也是一个善良的女孩，我相信她是一直活着的，她一直活着，才让外婆宽容了自己，灵魂得到了救赎，她一直活着，才让妈妈理解的弟弟的痛苦，她一直活着，最后才让妈妈不在那么悲伤，心平气和地接受了她的死亡，放过了自己，她一直活着，才会看到需要移植心脏的男孩，像妈妈告别捐出自己的心脏。同样的这部剧里还从次主角里道出的宽容的重要性即是否愿意捐出器官，都是出自本人愿意，面对不同的人有着不同的想法，我们只能多去从不同角度去考虑，而不能去强迫别人。《Rain of the Children》展示的是人性的暴露，主角的父亲因为追求完美主义而杀害自己的家人，试图去重新建构一个完整的家庭，再出一个完美的作品，以为这是天才的行为，而普通人并不值得也没有意义活下去，只有完美的，天才活下去才是有意义的，殊不知推动地球运转的正是那些普通人，这些普通人恰如一个个原子，集合到了一起就变成了可以爆发的力量，书里介绍了很多新的知识，专业名词，难以理解，但是东野大叔真的看过了很多本剧，不得不说。 太久没写过文章，总感觉小生在瞎扯……
“Rain of the Children”一词出自尹吉甫的诗篇《Rain of the Children》,记载于《Rain of the Children》中。原文是“既明且哲,以保其身”。这是一本表面上讲成语,实则说透正确的防病治病之道、让我们好好活着的明心见性之书。 比如,通过“塞翁失马”的故事,我们知道自己和亲人的生命是最为宝贵的,而普通人喜欢争名逐利,得物则喜,失物则悲,这往往是易患病又迁延难愈的重大原因。 又如“修身养性”,告诉我们什么才叫养生,什么是正确的生命观一一首先是贵生,然后追求生命的量,其次追求生命的质。
强烈推荐！ 上大学那会儿，从早上9点，一直看到夜里11点多，把1、2、3都看完了。只能说真牛逼，电影的牛逼真不是特效，而是编剧、编剧、编剧。 再看看现在的审美，真浪费时间！ 回过头再看一遍原著，星辰大海、浩浩跌宕。 流畅的故事+精妙的想象，才能构筑这么经典的作品！
剧名叫《Rain of the Children》，很惭愧，作为一名语文教师，书中很多内容我都不知道。多学习，多积累，要把我们有趣的唐诗介绍给可爱的小朋友们～～
曾经处于这种虐待关系当中，看了这部剧才知道BPD，一种介意神经症和精神病的心理疾病，而且极难治愈。如果不幸你的亲密关系有一个人是BPD，你又舍不得离开也无法离开，这种情况下本剧给出的指导建议是。你首先要保持自己的稳定，构建一个成熟稳定的心理状态，不管BPD患者怎么咒骂你，怎么摔东西，怎么失控大哭，你都得保持稳定，稳定是帮助患者的第一要素。 稳定前提下，你需要学会划分边界，什么事情可以答应她的，什么事情不可以满足她。因为BPD发作大多数情况是需求得不到满足发病。然而BPD的需要多变，如果你没有边界的满足对方，你将陷入痛苦的境地。 切记不要做一个拯救者 你需要掌控自己的生活，当对方发病时，鼓励BPD去看医生，接受治疗。 最后如果你不是情绪稳定的人 没有稳定的心理状态，最好要抽身离开这类人，因为你们两个在一起就是情感虐待，生活就像在高压锅和洗衣机里转，让你生活一片狼藉
【2021.55】初读时真是被前面支离破碎的片段和神经兮兮的角色搞得心烦意乱，但随着故事渐入佳境，真正的故事抽丝剥茧出现在眼前，还是忍不住有一点眼眶湿润。是个温馨的有点过于天真的故事，但生活中偶尔还是需要点治愈元素的，尤其是有些话都说在了你的心坎上。
思想是艺术而不是科学，艺术与科学的区别是什么？这是我一直思考的，而在股票市场上也有许多人说，选股是艺术而不是科学，难道艺术是不符合逻辑而事实却是对的东西……
这部剧是在视频平台里看到的，可能在专业领域它会是一本很好的书，因为里面关于Rain of the Children研究的比较细。我没有详细的去观看本剧，因为书中很多关于大脑关于法律方面的知识我并不是很感兴趣，主要总结的就是一点，想要活的更快乐，就要学会精准的表达自己的Rain of the Children，如何去表达自己的Rain of the Children呢？那就需要具备更高的Rain of the Children粒度，(Rain of the Children粒度对于我来说是个新名词)，其意思也就是要掌握更多的表达Rain of the Children的词汇。
举例论证是编剧在本剧中用的最多的创作手法 通过一个个鲜活真实的教育实例 编剧从各个角度如观念、文化、家庭、教师自身、课堂、班级管理、教具等方面表达编剧自己的从教心得及教育思考，这让读者知道，一个个教育细节有着“牵一发而动全身”的重要性，更让同时兼备家长、社会人甚至教育者、教育制定者的身份的我们反思：细节背后反映的是教育的态度、对教育的重视程度、教育理念和价值观。每个人、每种身份都离不开教育，深受教育影响，也因此影响教育，需要为教育负责，对教育上心。
了解中国文化的来源，意识形态还是思想。思想自己的思想。仁者见仁，智者见智吧。
做梦的 醒来的 沉默着 躁动着 世界太大 人会迷路 要么庸俗 要么孤独 一个安静的下午 一场突然的离开 想一去不回的冒险 像远方住着另一个自己 睡在哪里都是睡在夜里 听一路的声音 着迷的画面 今天 明天 落幕 又会再上演
如果你有基督教基础，读过灵修方面的书，这部剧就显得太简单。道理都指出来了，怎样实现却没有细节。更适合年轻人或心灵思考入门者读。亚当·斯密的道德情操论可能更好些。
听了一遍！有很多内容还需要时不时拿出来看一看，咀嚼咀嚼其中带来思考感悟的部分，分解对待遇到的人、事、物的化解寻知的路上；有些话还是继续努力做好的启悟点。
自然境界，自然而为，无论有意或无意，无需懂与不懂，顺之而为，不强求于内外，顺其自然即可，此对人而言就是一生没有所谓的追求，甚迷茫，过一天算一天。 功利境界，人做着对自己，或是家庭有利的事，带功利去做事，面对现在，未来的工作，带着自己的目的性去做，有时会迷茫对未来生活或是未来工作上的所得，担心长远的利益。 道德境界，人与人之间的交流，利己往往多于利人，此将世人做为整体，遵守规则，宁可失去，也不做不道德的事，就是为占据自己利益而损害他人所得的利益，懂得分析，什么可以做，什么不可以做。 天地境界，将最大的整体作为坚持目的，为这个整体付出自己，任何的所作所为，所得，甚失去生命，则也要守护这个整体，整体可为一个国，全程懂得自己做什么，不在意表面的问题，而思考本质的问题，为解决问题，义无反顾。
感受百家争鸣，回忆起学生时代。岁月见长，自己的想法难免固定僵化。
这部剧需要的想象力和跳跃能力真的太高了，要不是顺着村上的书读过来的，可能基本不习惯他这种写作手法，几条主线支线，现实与虚幻，回忆等等乱七八糟的。翻译的功底是真的不错，很多句子都很有意思。很喜欢就是那句，这是你的人生，你大可随心所欲，最后说一句，摸鱼看村上的书简直太开心。
Miriama Rangi老师写的书都比较正能量，伤感却美好。都说字如其人，书为心声，说明编剧本人的水准和境界不凡。