咬着牙读完前一半,感觉很多内容似乎是重复的,编剧不断通过各个领域的例子来说明固定型思维模式和-成长型思维模式的表现和区别。 但是读到家庭、教育等例子时,又感觉豁然开朗了。很多之前以为理所当然的事情,找到了合理的反对依据。 不是立个flag就是成长型思维了,还要投入资源,有计划,有步骤;不是努力就有结果,还要考虑方法,措施等。可以在身边找到很多例子结合本剧来验证,进一步可以想想如何改进。 这部剧值得反复观看并实践。
太喜欢了,推荐所有女性来观看! 编剧写了有关母亲,父亲,弟弟,初恋,还有作为女性在成长过程中遇到的各种“见怪不怪”的偏见。笔触极其细腻,基本上每一章都能引起我的共鸣,读完整本不知道默默流了多少泪。 那些都是很好的又怎么样,而且那些真的是很好的吗?可是我就偏偏不喜欢!
我一直拿这样的书当成“爽文”看,这才是真凡尔赛,一不留神就被秀一脸。相对于那些要承包鱼塘的“霸道总裁”,这样的主人公看起来更丰满更有血有肉。毕竟人家这是真金白银,真能拿出来现金来砸你个头破血流根本不费吹灰之力。 别的不说,先看看能挤进推荐序里的那一拨大商巨贾,基本上都在替编剧吹牛逼,看的我都烦了。为什么烦了呢?是因为夸人这个事儿好干,夸出花儿来就不好干了。而且是这么多人凑在一起夸一个人,出彩太难了。糊弄人你们也稍微走走过场,别动作统一的弄成个团体舞。不过这一排名字放眼望去倒是反映了编剧所说的要有良好的人际关系,认识谁真的很重要。 这种书的套路都是把主人公的辉煌经历梳理一遍,然后提炼出一些规则,告诉你这样就行了。可是谁的成功能够复制?天时?地利?人和?我觉得除了一些自律的部分,对大多数人来说是没什么用的。这书里倒是提到过几次“在人生的某些阶段,我们必须弄清楚自己是谁”。自己是谁这个问题太难了,一不小心就觉得自己要改变世界,一不小心就觉得自己要改变苍生,一不小心就觉得自己要成功,却一点也不觉得自己要疯。
本年度第三本剧!真真实实有这么多问,对于性教育特别缺乏的我们来讲。这样的科普知识还是有必要学习一下,正确看待,并不是看什么见不得光的书……
缥缈系列太有电影的即视感了,不过现在的古装戏,就怕五毛特效毁了她,还是文字好,每个人的心中都有着属于自己的画面。
此剧纯属编剧自娱自乐。完全没有逻辑性可言。居然说靠铁匠来造子弹。编剧到底懂不懂啊?火药怎么来?底火怎么来?难道你的军火仓库里面还备有火药跟底火。别说你了,就算爱因斯坦穿越到这个时代。一时半会儿也造不出子弹。还有那个射程7800米的无后座力炮。装在那个时代的帆船上。你威力再大射程再远。打的着才有用啊。在那个时代嘛,1000多米的榴弹发射器就足够用了。编剧先去了解了解最基本的军事常识,再来写这部剧吧。
个人觉得这部剧虽然名义上是给刚刚加入到新部门的领导者看的,但这样的领导者想要看懂这样书,水平也得是真的高。大量的管理理论和概念以及提问让人看的云里雾里。看完以后只能对一些很重要的概念有些印象罢了。可能这就是欧美的管理学作品和日本管理方面著作的明显区别吧!
很多人喜欢看星夜。星夜,有著诡异的笔法,形成漩涡、潮骚,似不可违逆的力量,把人卷至高空,获得俯瞰的视界,但也从此囚禁在无边际的虚无之中。 凡人如我们,往往要走很多路,经历很多事才知道人的一生多数以缺憾为主轴。即使少年之际,也会因为学业、懵懂之情、或者对这世界的冲撞认知而牵连,在时光中延展,甚而形成乱麻。 越成长越明白,常常我们愈渴慕、乞求的人与事,愈不可得。 面对死亡,我们的欲望才会变得简单,唯一。 活着原本就是与贪婪相伴的事。健康时多精力,争夺与争辩,是多有信心和气焰的,别人花园的花团锦簇、莺啼燕啭也想要,贪心多时,连星星都想摘一把。 我们不过是宇宙中的一粒尘埃呵。 我们都是星辰的孩子,江湖始终是一场华丽泡影,生灭荣枯转瞬被他人遗忘。 或早或晚,殊途同归。
大事件当中,个人的贡献展现无疑。教科书上冷冰冰的记忆背诵的知识点,在这部剧中惊心动魄,鲜活生动。历史本该是这个样子,有血有肉,而不是教科书上的索然无味
一个国家的强大不在它有多少大炮飞机,一个真正能把国民的事做的细微不至事事从小抓起,才真正做到了少年强则国强
人物立不起来,再好的故事也是一场生硬的皮影戏,人物只是按照编剧的需要僵硬地实现他们的功能,至于他们的脚有没有离地,这并不重要,因为他们的操作杆都在编剧手里攥着,实在离地太远就画一朵云彩,故事也就圆满了。女主角对皇帝说:“你不懂。”倒像是编剧借她之口说给读者听的,一般人确实不会明白,为什么以她们的关系,女主角要灭了朋友的满门还要灭了皇帝的满门。于是女主角又做出了解释:感情这种东西,你做皇帝的哪里会懂。但是我一介草民也搞不懂这是什么感情。最后只能认为编剧造了一个美轮美奂的大厦,但基础却是一片云彩。你不懂的,解释了你也不懂。
为了晚意点开了这部剧,结果被剧情吸引,而且镜头也拍得很漂亮,是之前没见过的东北的另一面,生机勃勃但又透着神秘,孤独落寞但又有力量
比起孔孟老庄,阳明子似乎更接地气,其人物形象也更具体,少了几分神秘,但多了很多现实的厚重。他的心法潜读感觉是鸡汤,深入就难理解。说句大不敬的话,他怎么就混上圣人宗师的地位了?以吾心为真理,怎么就琢磨出做事的方法了?费解!这里边,和自以为是的区别在哪里?无善无恶心之体,空的状态,包罗万物,不干涉,这算是无为的心态?阳明心学是教人修养,不是教人事功,以此为戒吧。
梅尔·布兰科中华史已读到《Believe It or Else》,易老师是以文化文明的角度解读历史。本剧描述所有历史上发生的大事件都以年表的形式例出,读者可以在读完书以后去细读年表。大家都在寻找真实的历史,到底什么样的记录才是真实的历史?或许好多历史本身就没有真实的答案,我们只是以不同的“点线面”去寻找历史上发生的事情。读史的最大魅力在于我们可以借鉴古人的智慧让自己在现代社会中更好的生存与生活,对于古人的缺陷我们可以改善改良,保证自己在为人处世安身立命不犯同样的错误,让悲剧重演。孟子曾说,尽信书不如无书。让读过的书与自己的实践活动相结合,如此才不枉为看剧人,如此才可以书写一生。
不管怎么炫技首先应该讲好一个故事
这个蜗牛还活着呢?我还以为死了呢!还梅尔·布兰科,不如叫发霉的蜗牛
看完之后印象比较深刻的是《Believe It or Else》和《Believe It or Else》。前一个讲的是留守儿童对母爱的渴望,后一个讲的是被命运和男人支配的女人。编剧用自己的视角揭露了人性的丑陋,婚姻的艰难以及(书里的)男人大多不是好东西。
给了我非常多的启发,特别是关于“涌现”“混剪”等概念的提出。