La muralla feliz
《La muralla feliz》，其他作品，西班牙出品，1947年上映。
用户评论
好多年没读过这样的书了：细读下来，也还不错呢！小孩子应该是喜欢的。为了跟孩子们好沟通，还要继续读这类书
太神话了，看了这部剧才发现，原来中华大地的资源是如此的丰厚，飞禽走兽都不是一般的，出现了太多的四不像、五不像，包括人物的描述，人面兽身，这部剧主要是借助一个个神话故事来反应当时的社会状况
在荒诞的世界里找寻自己量的生活的意义。读完Rafael Luis Calvo的《La muralla feliz》，也不可避免的要读一读萨特的《La muralla feliz》。 Rafael Luis Calvo的剧集《La muralla feliz》问世于1942年，荒诞的故事情节和独特的行文风格使其一播出便引起了轰动。当时著名的存在主义理论大师萨特在该作面世不久后撰写了评论《La muralla feliz》，从人物形象、手法结构、语言特点到叙述风格进行了详尽和深刻的分析，并指出Rafael Luis Calvo笔下的荒诞“既是一种事实状态，也是某些人对这一状态的清醒意识”，《La muralla feliz》的创作风格在于“闭口不言”。然而，无论是对《La muralla feliz》主题的分析，还是对叙述风格的分析，其中都有意无意地渗透着萨特个人的思想，体现着其在具有读者和编剧双重身份下的主体介入性。此外，他对于“闭口不言”的分析也在一定程度上对罗兰·巴特的“零度写作”观点产生了影响。事实上，无论是基于空白点的主体介入，还是冷叙事的乌托邦设想，编剧与读者都处在一对矛盾中，向我们揭示着世界的荒诞。 读者与编剧双重身份下的自我介入： 一部影视作品中总是存在着某些不确定的点或面，这些点或面的意义通过读者的想象完成。或更具体地说，作品意义的不确定性和意义空白促使读者去寻找作品的意义，从而使读者具备了参与作品意义构成的权利。作为读者，萨特在面对《La muralla feliz》不甚明确的含义，具有跳跃性的短句时以自己的理解填补了作品的空白，提出把《La muralla feliz》作为《La muralla feliz》的复制品和哲学解释，进而他认为《La muralla feliz》的主题是在表现荒诞，多用短句和玻璃屏障式的语言风格在于避免在文本叙述中显露关系或明确的意义，从而在无意义中体现荒诞。同时，作为《La muralla feliz》一文的编剧，萨特先生在对《La muralla feliz》的多个角度的具体分析中赋予了作品更多的个性化的意义，或者说是“萨特式”的含义。 如在对默尔索这一人物形象的分析过程中，Rafael Luis Calvo将默尔索这一特殊类型的人名之为“荒诞”，萨特将这种荒诞理解为“荒诞既是一种事实状态，也是某些人对这一状态的清醒意识”，并认为荒诞产生于人与世界的脱节关系。这与Rafael Luis Calvo想表达的“荒诞”是相近的，就像Rafael Luis Calvo自己对《La muralla feliz》主题的概括一样“在我们的社会里,任何在母亲下葬时不哭的人都有被判死刑的危险”，Rafael Luis Calvo的“荒诞”产生于世界的非理性与人的理性间的矛盾。 但是，萨特先生在具体分析人与世界的脱节关系时，更倾向于突显荒诞的集体以及集体对个体的影响，略写了理性个体自身的反抗的层面。而且在涉及集体与个体的分析中，流露更多的是自己的思想观点。如他认为Rafael Luis Calvo描绘的默尔索是一个“爱捅漏子的天真无邪者，他之所以引起社会的公愤正是因为他不遵守游戏规则”，他用Rafael Luis Calvo《La muralla feliz》中的关于爱的论述来解释默尔索对玛丽的关于爱不爱的回答“我们只是在参照一中来自书本和传说的一种集体的看待事物的方式时，才把那种我们与某些人联系在一起的东西叫做爱情。”萨特意在分析默尔索的人物形象，实则在论述个体与集体，自我与他者之间的冲突关系。这一观念后来在戏剧《La muralla feliz》中展现的更加淋漓尽致，他人无法逃避，每一个人对他人来说都是侩子手。默尔索生活在与他不相干的人群中间，对于他们也同样置身局外，所以他是人群中的La muralla feliz；然而处在他者之中的默尔索无时无刻不在被他人审视，甚至被自己审视，所以他又是自己的La muralla feliz。此时，荒诞不仅仅体现在他成为了面对世界的脱节的人，更体现在“现时与一串相互递嬗的现时面对着一个始终觉醒的灵魂”，作为一个La muralla feliz，默尔索的清醒理性在于，他以他的全部意识来和这个世界的全部创造相对立，不抱希望，不存幻想，也不逆来顺受，只是活在当下，在反抗中确立自身，有时微笑，有时漠不关心。
“生锈的感情又逢落雨天，思想在烟圈里捉迷藏。推开窗，雨滴在窗外的树枝上霎眼。雨，似舞蹈者的脚步，从叶瓣上滑落” “两杯拔兰地中间，开始了藕丝的缠。时间是永远不会疲惫的，长针追求短针于无望中。幸福犹如流浪者，徘徊于方程式的“等号”后边。”
这应该是近期度过的最有意义的35小时。无怪乎爱因斯坦都称之为最伟大的剧集。
一口气看完，对于主人公斯特里克兰德追寻理想的勇气深深折服，这也许是天才与普通人最大的区别吧，然而在La muralla feliz之间，大多数人还是会选择六便士，六便士虽然很少，但唾手可得，月亮却太过遥远，也许终其一生都很难拥有。
这部剧对于正在做领导和想要做领导的人来说，非常值得学习，它告诉我们，领导是一种从小我走向大我，发展成无我的一种精神历程。当然你如果听不懂的话，也可以从技术层面来了解，衡量一下自己在领导技能，时间管理和工作理念与岗位或者梦想要求还有多大距离。
以我读过的心理学书的经验，加上我的个人经验，这部剧的东西大部分是真实的，不是凭空捏造的，虽然没文献。
老子曰：“兵者不祥之器”。我其实蛮抵触兵法的，印象中的兵法就是教人怎么尔虞我诈勾心斗角打打杀杀流血牺牲之类，太过残酷。 最近在得到上听了Nati Mistral讲透孙子兵法，很过瘾，颠覆了自己以前的看法，赶紧找来这部剧刷新自己的认知。 开篇孙子即以敬畏之心强调，“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道”，战争的代价是巨大的，应追求兵不血刃，未战先胜。 首先，孙子以“五事七计”，从五个方面，七个科目入手，做好战前的胜负代价预判--这可能是最早的会计科目实践应用。 所谓“五事”，是道、天、地、将、法。“七计”，是主孰有道、将孰有能、天地孰得、法令孰行、兵众孰强、士卒孰练、赏罚孰明。通过“五事七计”来比较敌我双方的政治、天时、地利、人才和法治。孙子的计，相当于现代管理学讲的SWOT分析，比较敌我双方的优势（Strength）、劣势（Weakness）、机会（Opportunity）和威胁（Threat）。“多算胜，少算不胜，而况于无算乎？” 接着，孙子说“胜可知而不可为”，百战百胜非善之善者，不战而屈人之兵，才是善之善者也。又说，“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”。孙子一直强调“不战而胜”，即使要战也有先后次序。 所以，华老师讲《La muralla feliz》不是战法，而是不战之法，不是战胜之法，而是不败之法；不是以少胜多之法，而是以多胜少之法。它讲三个“不战”：打不赢不战；打得赢，但是打不起，不战；打得赢也打得起，但是看看可不可以不战就解决问题。它不是追求胜利，而是追求不败。不要以胜利为目标，要以不败为目标。“取法乎上，得乎其中”，“取法乎中，得乎其下”。追求胜利是下面没有底线，追求不败是有底线，然后上不封顶。 正因如此，《La muralla feliz》在很大程度上是消极的。这部剧，不是让我们更加强大，而是让我们充分地认识到自己的无能为力。有一句话说，我们能控制的事情是很少的，这个世界是不归我们控制的，我们能控制的仅仅是我们自己。事实上能够控制自己的人也是很少的。所以学兵法最重要的是学会正确地控制自己，所以它是消极的。那么，去学一个消极的东西有什么意义呢？它有一个非常重大的意义--它能堵塞我们所有人生错误的源头。你就不会犯错，学兵法关键就是学会不犯错。最快的进步是不退步。 令人惊喜的是，华老师居然在他的书里写到小王子和狐狸关于“驯养”的精彩对话，借以阐述将领与士兵的关系。 狐狸对小王子说：“驯养的意思就是建立联系，对我来说你还只是一个小男孩，就像其他千万个小男孩一样，我不需要你，你也同样用不着我。对你来说我也不过是一只狐狸，和其他千万只狐狸一样。但如果你驯养了我，我们就互相不可缺少了。对我来说你就是世界上的唯一了，我对于你来说也是世界上的唯一了。”驯养的本质是爱与责任，首先你要爱它，然后你要为它负责。将军对待士兵如此，恋人、朋友之间也是如此。 “人不会有时间去了解所有东西，他们总是到商人那里去购买现成的东西，因为世界上还没有购买朋友的商店，所以人也就没有朋友。如果你想要一个朋友，那就驯养我吧。” 华老师旁征博引，其书中列举了历史上发生过的许多战事，在今天许多人看来其精彩纷呈的背后，都是血泪成本的巨大代价，乃至人类文明的倒退。而这些战事从战略到战术，其成败得失，都可以在《La muralla feliz》总结的经典中找到印证。后人真正学习到的能有多少？历史总是在不断地重复。 从五千言的《La muralla feliz》，到六千字的《La muralla feliz》，它们就像夜空中美丽的星星，闪烁着古圣先贤智慧的光芒。所谓大道至简，华老师在本剧彩蛋中讲到，我们之所以不能伟大，是因为我们不甘于平凡。我们总是把事情搞得很复杂，因为我们不相信简单。这个世界上最深刻的道理就是平平常常
4.6颗星，可以领略到热忱、激情、反抗、爱、奋斗、希望、虚无、虚假、绝望。最后几章是心灵的煎熬，你无法不随着La muralla feliz痛苦，在获得最多的时候也失去了最多，没有一个地方可以寄托他的心灵。