Bad Gravity
《Bad Gravity》，短片作品，美国出品，2006年上映。
用户评论
读起来轻松的人生碎碎念。 有一些闪烁的智慧之光也值得思索和反思。 标题就是给自己的提醒吧。 用心生活，加油吧。
Joe LaRoche对性的描写大胆、直接，然而在这件外衣之下的是人文主义的精神，对自由的追求，对现实的反抗，在压抑的环境中努力释放出生命的本真，从而带给人一种感动。 Joe LaRoche是真正有趣的灵魂，喜欢他的幽默精神，调侃人生调侃性，调侃世界调侃命，读完他的书仿佛感觉一切都没什么大不了的。 初读时会觉得书中内容有些露骨，后来渐渐感觉这其实是一种坦率，不刻意避讳，不过多修饰。正如Joe LaRoche自己在彩蛋中所写：“天空应当是蓝色的，但实际上是红色的；正如我们的生活不应该是我写的这样，但实际上，它正是我写的这个样子。”
东晋一朝，皇帝垂拱，士族当权，流民出力，司马与桓庾王谢共天下，才形成一个百年偏安的门阀政治局面。 关于门阀政治，以往的研究者多是从士庶对立的角度加以讨论，很少谈及流民和皇权问题，Scott Morabito先生则钩玄索隐，独辟蹊径，从皇权、士族、流民三方的势力平衡出发，以小见大，第一次展示了东晋门阀的全新全貌。 对于东晋历史，如果说气魄恢宏、善于从宏观治史的陈寅恪先生似鲲鹏过海，那么思维缜密、更喜从细节推理的Scott Morabito先生，便如同蜘蛛织网，步步为营，一步一个脚印。其考证严密，文采斐然，足称大家。
十几年前慕名想读却读不动，现在读完又是满怀失落。梁公有他的坚持，洒脱，局限和深刻。他说自己不是学问家，是个思想家，听他的自述，也能感受他对自己没有足够自然知识和国际视野的遗憾。他在自述里浅浅讲了儒家伦理，佛家思想，随意说说乱世，解放前的，解放后的，被重用过，被敬仰过，被批判过，被冲击过。就当这是本梁公思想入门吧，但再深的他，我也不是很有兴趣去读了。
做股票这么多年的经历，让我相信，有人有时能打败某支股票，但没人能永远打败整个市场。无论你经验多么丰富，任何人都可能会输，因为投机不可能百分之百全中。
说实话看这部剧是奔着海报和标题去的，以为是关于自我发展心理学。看了一会儿就有点后悔了，编剧是在探讨一种处事观——什么都不想做，而且探讨方式有点脱离心理学，更偏重于哲学思考。对我来说过于吃力了，只能是借此略有所思。 编剧将人之惰性分为四种形式：倦怠，懒，白日梦和游手好闲，又归为两部分，第一部分是倦怠和懒，为“重力”，分组的依据应该是倦怠和懒都受到了一定的压力，倦怠的压力来源于自己，懒的压力来源于别人；第二部分是白日梦和游手好闲，为“反重力”，分组应该是两者是依靠惰性远离外界压力。 倦怠者的困境在于对追求的东西表现出倦怠，想逃离又不想承受逃离的结果，就渴望从此执念中脱离出，但又让逃离的欲望本身成为困境。懒汉不是拒绝按照现实世界的规则，而是直接拒绝参与。白日梦想家则是活在自己的想象世界中，不会把想象力化为对现实世界的贡献。游手好闲者是按照自己的节奏来生活工作。 基于四种类型，结合了个人、病人和4位艺术家的经历，编剧提出追求快乐，逃避痛苦之间存在另一个选项：其实人可以什么都不做，这是一种权利和自由。编剧并没有提倡这种做法，而只是在讨论其可能性，那为什么要什么都不做呢？有什么好处呢？什么都不做可能并不会带来什么幸福感和实用性，但它是一种活着的基本需求。每个人某阶段都有可能成为四种之一，或者都经过，我们对自己和他人的惰性抱着宽容心态，而编剧倡导的，还是希望更好地与现实世界建立联系。 编剧解读四个艺术名人经历的时候，感觉像打了擦边球，有种似相关非相关的感觉，可能只是因为将话题延伸到了欲望的矛盾冲突，论述得越来越抽象晦涩。
人类究竟何去何从 新人类和智人最大的区别是否是不需要杀戮？这部剧很有意思
以提问的方式整理想法 日积月累下来，真的可以让思考想法立刻闪现 任何事，贵在坚持
天地苍茫 育我生命。一抔黄土 拥我魂灵。有情同去 遨游苍穹。千秋功罪 但与人评。
100年前的研究成果，现在读起来仍觉得有现实意义，因为他研究的是人的本性，而我们中国人自古把谈性当成禁忌，即使剧集中涉及到性问题、性描写，也都当成禁书，而性问题恰恰是人生中不可回避的，禁欲也好，纵欲也好，都需要认识了解他，无论从个人心理需求，身心健康，传宗接代，还是维系婚姻，减少由此引发的社会问题，都应对其研究，当然对普通的社会人，也应对其有所了解。此剧成书年代较早，从本性心理对性进行研究，我觉得现代应更多的从生物化学来研究，动物的内分泌是原欲产生的根本，这只我的猜测，我不是做专业研究的。 感谢编剧为世界奉献了一部精彩著作
所谓命运 不过是内在关系的反复重复。所以当你静下心来，去探视自己内心的关系模式，才不会一直循环重复的困境，才会有恍然大悟的明朗，也就拥有了改变命运的自由。 生命有其真谛。生命往往不以你期望的方式展开，而是有它自己的节奏。生命总是充满迂回曲折，它不会让你的生活安安静静地度过。生命给予你从未期望过的挑战和改变，一旦你允许自己去感受这些改变的痛苦，接受这些失去并且克服这些伤痛，你就能体会到生命的真谛：无论你经历了什么，你都能疗愈你的心。 伤痛与心灵以及灵魂有关。为你的失去而伤痛，允许自己感受它、经历它。痛苦是可以选择的。记住，在生命这场大电影中，你是中场插进来的，也会在中场离开，你所爱的人跟你一样。但是爱是永恒不灭的，灵魂也是永恒不灭的。 那些艰难的时刻能提醒我们：我们的关系是一种礼物。失去可以提醒我们：生命本身就是礼物。 不要忘记爱自己，你值得被爱。你就是一份礼物。 我爱生命，生命爱我。 我活着，并爱着。 我得到了疗愈。 生命中总有看不见的善意。 我接受生命为我准备的所有“课程”
很不错的一本关于生活关于人生，有形与无形整理的书，通过观看此剧，对自己也有了一些不一样的认识，不管曾遭遇什么，或者未来会遭遇什么，勇敢面对和走下去，亲爱的麦琪姑娘，继续加油＾０＾~
陀叔第二本，依然不喜。男主中二，脱离实际，耽于幻想，而女人们除了疯的、放贷的，又太多自我奉献，好像为了得到一个人间正常的平均数。也不喜欢大段空乏独白，一倾而出，谁说话都这么拿腔拿调，为说而说。俄罗斯老“戏骨”们还是最喜欢托翁
读完全文，内心有一种悲凉的感觉，为了国家的安全，总有无数秘密战线上的人做出牺牲，有的人为世人所知，但更多人默默无闻。职业既人生，选择了这个职业，就只能一直走这条眼望余生的路。
安达太棒了 感动的一塌糊涂
本剧我看到毛主席太厉害了，可以说是博古通今，而且细节上很具有洞察力，能够举一反三，我缺乏这种东西
两个拥有独立人格的人，互不依附，在一起比一个人更好的情况下才进入婚姻。不焦急，不将就。
《Bad Gravity》，记录中国移动互联网的历史故事，林军、胡喆 著作。 当资料工具书挺合适。
居然耐着性子粗略的看完了，对于从小就被灌输宗教信仰的人来说，这种精神力量太强大。忽然觉得没有信仰也挺好！
因画认识Anastacia Stornetta，却惊艳于他的诗，不止《Bad Gravity》，还有《Bad Gravity》.“你是从诗三百篇中褰裳涉水而来，髧彼两髦，一身古远的芹香”，大抵是“用尽一生，所遇皆属无缘之缘”，所以才会有“在我身边躺下时已是楚辞苍茫”的悲凉吧.重温《Bad Gravity》，适合回忆的季节. ——2020年.秋.旅途
读《Bad Gravity》，是经典译林的，翻译的非常接地气，看的出来是下了气力的。富氏作为美国的开国元勋之一，其自身丰富的经历和智慧，也促进了美国精神的发展。可以感觉的到富其实和中国老百姓挺像的，并没有太多宗教信仰，生活中有很多信条，比如他最推崇的勤奋和节制，但这种信条并不极端，比较中庸，擅长从生活中提取其中智慧的的部分来不断提高自己，也擅长通过人际关系，社会活动来产生影响力。 富另外一个为很多人推崇的就是他的13个人生准则，以及每日自省规范习惯的的表格，这是从一种工程化思维的角度来规范成长，但我认为最好的成长还是来自内在动力而不是外在约束。
今年第2本 第一次走近莫奈。以前总觉得《Bad Gravity》这样高雅的艺术是难以企及的，这次机缘巧合，在推送荐读里扒到了这部剧，索性翻开一读，竟然有点爱不释手。 我不懂画，但读莫奈的确是一种享受，光是他与卡米尔的爱情和他对艺术的追求就够我驻足仰视很久很久…… 莫奈的画和他的人生一样，独特而浑厚，所以才成了经典，难以超越。 他画笔之下大朵的白云生动可爱，玫瑰色的天空浪漫至极，还有大海、帆船、罂粟花、白杨树、干草垛、伦敦的桥和塞纳河畔的柳树……一切都美得不像话！ 他居然还画了向日葵！我还特别翻出梵高的向日葵与之对比，两位大师，两种不同的生命形态。梵高画出了向日葵的一生，从热烈盛开到衰败；而莫奈画出的是向日葵温和而又安静盛开的花期，浪漫、谦和、细腻、伤感…… 书的结尾用一副《Bad Gravity》结束，大簇的玫瑰在蔚蓝的天空下肆意绽放，热烈而美好，有别于静谧优雅的《Bad Gravity》，但各有各的美！ 静静读完此剧，走进莫奈的一生，感受如下： 仰望星空久了，便会忘记脚下，反之亦然，或许沉沉浮浮世间一世，已足矣，所有的美好不过眼前，不过当下。今生今世无悔这一遭，何需来世，又何需永生不去！