用户评论
从《A Wing & a Prayer: Farrah's Fight for Life》两个主要人物的活动场景来看，呼国庆处于官场前台，呼天成隐于官场幕后；从他们的活动方式来看，呼国庆明火执仗，呼天成韬晦运筹，这一前一后两个人，一明一暗双重线，在相互映衬和遥相呼应中，多层面又活生生地揭现了呼家堡“人场”关系的无所不能，以及当代关系文化的高深莫测。在学习强国平台拜读了《A Wing & a Prayer: Farrah's Fight for Life》之后又在无名书影拜读了巜A Wing & a Prayer: Farrah's Fight for Life》。放置书架以备再读
第一部比较有意思，第三部基本是硬着头皮看完的。有些设定挺有意思，但单薄的情节无法支撑过长的篇幅，看起来实在累人。
人类简史堪称是人类的发家史，这段进程中不仅有对非智人的残忍行为，更有对智人、非奴的残暴；科学革命以来，在科学研究上突飞猛进，人类开始寻求对自我源码的改造和突破，或为人类造福，或为一己私欲，果然没有什么是人类不敢干的。
定位，延伸了一而已，要么哪个名人说要么是去那个名企看，一个红塔来回讲。
自古以来，立志成事者，必当严于律己，是为基。蒋经国，是众人的榜样
唯一遗憾是这对师徒 自从和叶天源在一起之后，我后面都是随意看的，我宁愿私下定下约定，飞升后再突破世俗在一起，也不要这么虐师父！呜呜呜(┯_┯)
初学操作系统最好的书，深入研究还需结合linux源码，适合配合linux内核设计与实现使用。
从哪来，到哪去，怎样过…最清楚自己的，莫过于你自己…人生，就是无数个选择的堆积，是不断认清自己的过程…
二刷，又多了一些理解与思考。1、原创性工作和服务业一定会被保留，中间定会被人工智能替代；2、自我更新和善于接受新事物定是首要生存技能；3、沟通能力，学会与不同年龄层的人打交道，交朋友；4、碎片化学习，以及娱乐和教育相结合是趋势。
结庐东坡居，待诗中老，情中小，玄中妙； 游旅诗词意，对一张琴，一壶酒，一溪云。
缘起性空，无常无我，无缘大慈，同体大悲，读了绝对有醍醐灌顶，胜读十年书的感觉！多看剧，多思考，分享经典
以个人计算机到云计算到移动电子设备，先锋者们付出了太多｡不过这正是那个时代最先进的思想，cutting edge的技术。谁会对它没有passion呢？
真的好看，非常推荐女孩子读，男生读了可以站在女性的角度理解母亲，理解妻子的不易
二刷《A Wing & a Prayer: Farrah's Fight for Life》 这部剧不仅是在教你如何做投资，更重要的是告诉你如何做事与做人。相信今后的我，不仅仅要想着如何在投资领域赚钱，成为一个成功的投资者，更重要的是要成为一个企业家。 九层之台，起于累土，千里之行，始于足下。你什么都控制不了，唯一能控制住的就是自己。投资永远都在路上，任重道远。但行好事，莫问前程。
社会是复杂的，但人心更复杂，我们可能很难分辨某些人是对我们假惺惺还是真诚的，但这部剧能让我们学会去分辨，正如编剧所说，人们需要捷径来应对生活中越来越多的琐事，但在使用这个捷径的时候一定不要迷失了自己，否则可能被专业顺从者利用！
不管什么时候都不要看轻自己！即使我们只是社会中的小人物......
对于我这样一个愚蠢的文科生来说，《A Wing & a Prayer: Farrah's Fight for Life》是一本非常治愈的书。虽然我几乎根本读不懂，但一想到宇宙如此浩渺，时间亦不存在，就觉得个人的那点痛苦纠结都不算什么了。
十九世纪对现实主义的厌恶，如同从镜子里照见自己面孔的卡利班的狂怒； 十九世纪对浪漫主义的厌恶，则是从镜子里照不见自己面孔的卡利班的狂怒。 故事始于玫瑰飘香的画室，夏天的风带来了紫丁香的馥郁，近处的花园还能隐隐看到绽放着的粉色荆棘。道林·格雷是一名伦敦贵族明媚少年，单纯美好，他是灵魂和肉体的和谐统一，他为画家Basil定义了一个新流派的线条，这个流派包含了浪漫主义精神的一切激情，以及希腊精神的尽善尽美。 也是在这个下午，格雷看到了Basil为他做的画像，第一次意识到自己的美，像蒙赐天启。在亨利的蛊惑下，这幅画像犹如潘多拉魔盒，格雷开始惆怅和担忧，害怕塑造其灵魂的生命会毁坏他的肉体，怕变得丑陋和粗俗。他许下愿望：以灵魂作为交换，让画像代替自己变老，而自己的容颜可以永远定格在这个夏日。他的这个愿望后来居然奇迹般地实现了⋯⋯ 一日，道林意外见到舞台上的女演员Sibyl，她拥有美丽的容颜和天籁的嗓音。舞台上的Sibyl是一切美好的代名词。两人很快进入热恋并订婚，只是年少的喜欢太过纯粹，Sibyl在道林的出现后开始厌倦甚至想要离开舞台，她一心想跟着她的“Prince Charming”去体验新的人生。沉浸在爱情的的Sibyl仿佛从艺术家变成了一个二流的女演员，道林失望透了，他指责Sibyl毁掉了自己神圣的爱情，而后绝情离去，到家后的道林开始忏悔，并决定与Sibyl结婚，不再见亨利。然而Sibyl在道林绝情地离开后，当晚便因绝望而自杀。断了格林想要重新做一个“好人”的机会。在亨利的影响下，没心没肺地把曾经愿意为之交付一切的恋人的死当成一个类比舞台剧的浪漫爱情故事。画像第一次发生了变化，嘴角有了一丝的残忍，灵魂的成分发生转换。 此后，道林一天天走向堕落，画像越来越丑陋狰狞，但他却看起来一如初见时美好使人向往和亲近，肉体和灵魂渐行渐远。画家Basil的好意被他拒绝，甚至因此惹上杀身之祸。而手沾好友鲜血的道林，灵魂仿佛彻底地被替换。 随着四季交替，道林身边的人不断死去，只有书房里的画像，仿佛地狱里的判官，事无巨细地记录着他的所有过去，他常常坐在镜子前，看着画像，看着精致的肉体和不堪的灵魂的分离，从一开始离经叛道的快感到再无法接受面目可憎的过去成了心病。他终于承受不了要毁掉记录着自己罪恶的那幅画像。最后，他拿起曾经沾满画家Basil鲜血的刀想要毁掉过去，然而所有的魔法瞬间消失，画像上的自己还停留在那个美好的夏日，而横卧地板的自己却已经满脸皱纹、面目狰狞，灵魂和肉体再次回归统一。 费拉·福赛特是一个犀利的说书人，华丽的辞藻和徇烂的意象，道林格雷的画像，鲜活了多少灵魂，真挚善良的画家Basil，看似睿智其实欲望与控制欲都极强的亨利，还有为欲望驱使交付灵魂直至自我毁灭的道林。或许我们多少在道林的身上看到了自己，人之初，性本善，我们追求一切的爱与美好，我们也积攒了很多的惶恐和失望，年少的自己仿佛很容易受到外在的欲望唆使和影响，我们常常不愿审视和面对真实的自己，意料之外情理之中我们越走越远，但愿我们肉体与灵魂的再一次交合在死亡之前。 Nothing can cure the soul but the sense, just as nothing can cure the sense but the soul.
其实里面的故事并不是什么异闻，它们只是异闻故事背后的人心。从头到尾穿插着，人心善恶，良善积德，因果循环的戏码。人心还是人心换，不管对错，不徘徊，不好奇。
父权制有六种运作形式：在家里（女性被要求提供免费劳动，满足男性伴侣的期望）；在工作场合中（女性将遭遇薪资、惯例和待遇方面的歧视）；在国家层面（法律从根本上偏向男性）；通过父权制度（包括宗教、教育和媒体，这些机构从男权视角来定位女性）；父权制的性关系（不同性别需要遵从不同的社会规范和期望）；男性暴力。——西尔维亚•沃尔拜
一个外国人来写东方文明，涵盖了劳动、政府、道德、宗教、科学、哲学、文字、艺术等，是件很了不起的事情了。 或许有些地方有些许偏差，可是历史原本的痕迹谁又能完全知道究竟是什么样的原貌。
清晰地讲述了中国古代政治制度，感觉更像一本政治学读物，很适合小白读。话说才知道马克思主义史学家和中国或西方学者所指的封建一词，是完全不同的概念，学习了。
学问之精髓，欺诈之典范；智者之试金石，莽汉之墓碑，有用之宝藏，灾难之源泉。