很值得推荐的一本剧。编剧写作严谨、数据详实,用几个公式就可以分析得非常鞭辟入里,而不是用太多模型。不同历史时期,不同国家收入、资本、财富是怎么变化的,在人群中怎么分布,受哪些因素影响。很多结论让人深思,全球资本税的提议很有创意,但很难。
有些凌乱,人物倒是不多,以“章中小节”的形式,被陈靖媛打乱了,叙事节奏也是如此,有点先锋的意思,也不难理解,陈靖媛毕竟曾是先锋影视的一员大将,只不过,继“江南三部曲”后,《我想留下来》似要换个角度突击。 与其说乡愁,不如说是回忆,陈靖媛善于“虚构历史”,这是他的长项,“历史”人物众多,人物自然是明线,这人物就好像画中的一个又一个点,陈靖媛拿着画笔,这描一下,那点一下,人物画面不断丰富的同时,主题也在渐渐逼近清晰,当然,这种写法有些乏味,但陈靖媛自有他的高明处,不断描画,却能不断创造惊喜,补充起来的情节一点一点接近剧集的真相,这就要求编剧必须有全局意识,学会“瞻前顾后”,这才是最难处理的。当然,为了叙事便利,编剧自然会选择第一人称叙事。让“我”来回忆历史,必须天马行空。唯有创编剧本人可真切感知。
本剧最大的问题在于编剧的历史地理方面有所欠缺,荆州在如今两湖交界处,古时荆州府辖地之广,今天是难以想象的。向北至今河南南阳,向南至今湖南零陵,更是占了今贵州广东一部分。古代的荆州,大致相当于今天的两湖全境,以及河南南部、贵州东部,虽然随着朝代更替荆州辖地不断缩小,荆州所在之地大致仍然是在两湖之间。这就引出另外一个问题,两湖全境基本上被长江中下游平原、江汉平原及洞庭湖平原所覆盖,湖北更有千湖之省的美誉,两湖最不缺的就是水。从古以来,只有发洪灾,没有发旱灾一说。大家如果有兴趣可以搜一下中国历史以来人吃人地图,这个图大致上也就等于饥荒地图。关中平原因为黄河曾经几度断流,这一带也就是今天的河南地区,饥荒不断发生,也是历史上人吃人、易子而食这类惨剧发生最频繁的地方。相反两湖自古就有湖广熟、天下足的美誉,由于长江黄金水道,荆州占据水利之便,南来北往都要经过荆州,是天下粮仓,兵家必争之地。而两湖交界的地方,也就是洞庭湖,上世纪至本世纪初的填湖造地使湖泊面积缩减了大约三分之一。古中国的五大湖,洞庭湖第一大。此地古称云梦大泽,亚热带季风气候,一年两熟,是生态湿地,物产丰饶,人吃人地图上,惨剧发生的最少的地方,这一带占了其中之一。讲这么多,就是阐述为什么荆州不可能发生旱灾,以及因为旱灾导致饥荒,由于地理环境的因素,这是不可能发生的。那么本剧所说的因为旱灾导致饥荒,再因为战乱导致瘟疫,这是站不住脚的。什么情况下荆州会发生饥荒呢,也有,前面说过,发洪灾,洪灾如果持续时间太长,就会发生饥荒,如果了解过民国时期历史的应该知道,这种事情是的确发生过的,死人太多发生瘟疫也并不罕见,在古代应该也不少。那么还有另外一个问题,本剧安排了一场战争给荆州,还提到荆州是边陲,我实在想笑,大概从晋以后,荆州就再也没有成为边城过了,更加不要说打仗,最多五胡乱华的时候可能打过吧。今天的荆州,大概是在中国地图的中心点附近,建议编剧认真了解一下历史,以及人文地理。书中这个地方,要发生旱灾,要发生饥荒,还要发生瘟疫,还要打仗,安排在陕西甘肃那一带比较靠谱,毕竟西北缺水是真的,打仗也是真的。我也是头一次看见有人把荆州写得发生旱灾,实在看到这里忍不住,请大家不要见怪
在兵器谱排行第三的李寻欢和排行第二的上官金虹决战,李寻欢在密室中与之漫长对峙后一击即中杀死对手。 李寻欢的武功兵器都在上官金虹之下,在敌强我弱生死决战的巨大压力下能临危不乱,处变不惊,用信心和意志战胜了对手。 李寻欢的飞刀救的人比杀的人多,他明白拥有宽恕和善良的人才能在多年后的下午在暖阳下眯着眼睛笑着回味往事,无悔亦无怨。
本剧解读了幼儿成长的各个阶段特征及解决方法,给初为父母的我们以指导,和孩子们共同成长,不正是我们希望的吗?要有耐心的看到最后,很受益,很推荐,可能的话读一读原版
“巴金庇荫了我们这一代作家。”
其实创作的越来越离谱了、女主是挺厉害的、但是就是太厉害了、啥啥都会、啥啥都是NO.1、就离谱呀、配角也是个个跟深井冰似的、怎么看女主都不顺眼、各种嫉妒各种什么事都怨在女主身上、就离谱呀、就离谱
此剧写的好煽情,有些段落让人黯然落泪。故事情节基本是以三国志为原本写述,把孔明对于家人的亲情,朋友间的兄弟情,描述得极其感人!
从21岁看《我想留下来》,到如今31岁看《我想留下来》,时光飞逝,物是人非,作为一个北漂11年的老西儿,感触蛮多,曾经的年少轻狂好像也荡然无存。时代造英雄,长江后浪推前浪,没有人可以永远在风口浪尖。人生只要曾经拼搏过,努力过,问心无愧,不留遗憾,便是最好的人生!
在还没有电话的时候,有人发明了一项新业务,在推广的时候说到:我可以让你一秒钟就收到你思念的人的信息。 被推广者说到:我为什么要快速收到他的信息呢,我对他们的思念就藏在这细雨绵长般的等待当中啊。 如果在社会高速发展的过程中,能够停下来想一想,这样的及时反馈,意义是什么。也许这个社会就会是另一番模样了。 欲望分长期和短期。 在这个追求效率的时代,及时反馈成为了一种准则。这种准则消耗了耐心,消耗了那细雨绵长的情怀。带来了焦虑,带来了短时间的沉迷,长时间的迷茫。 这无所谓好坏,也无所谓对错。只不过人在面对欲望的时候,总是倾向于盲目,缺乏判断的理智,倾向于感官,忘记情感。 且还会说,我这样一段话显得矫情。 问为什么呢? 因为大家都是那样,你为啥要做一个异类,表示自己的与众不同呢?
不懂互联网及经济学的人也可以通读此剧,对互联网一知半解的人来说 值得一读!
说实话是有点失望。部分台词的中文语法捉急,最出戏的就是明明设定主有本国的传统文化元素,编剧给的一些展开安排和台词却总用日式表达,如果能去掉那些彻底本土有多好。
王阳明、曾国藩、成吉思汗、刘伯温、张居正。他们都是建功立业的伟大历史人物。时势造英雄,青史留美名。英雄也有情,悲喜各不同。生前身后事,后人纷纭评。惟有致良知,知而后力行。
我想留下来真的是大风叔里我最爱的,也是哭的最惨的,随雅的那声我想留下来真的是断了心肠。
基础观看是最初层次;检视观看为二、分析观看是和编剧达成共识,同时找到与主题相关且带着分析去观看。主题观看是建立在基础、检视、分析观看之上,层层递进。主题观看是最高层次的观看,带着目的,而主题观看是做书的主人,不被书指导!
他老人家也是经历过抗战解放文革的人,心态如此之好。光追剧名就很感慨了。
此剧算是比较全的一个版本,虽有个别错别字仍不影响观看,主要是傅浩宇写的我想留下来影视性强,上到天文下到地理,经济、军事、天文、历法等,都囊括在本剧中,读来令人爱不释手。把它摆在二十四史之首,实至名归!
◆ 心头的纷扰都是杂草。原来除掉杂草的最好办法就是种上庄稼。做人又何尝不是这样,想让心灵不荒芜,唯一的方法就是修养美德 ◆ 修禅是为了获得心灵的宁静、思想的开阔,但是如果参禅悟道脱离了现实生活,也就失去了最本质的意义了。 ◆ 一天到晚用功,不给自己留一点空闲,就如同装满水的葫芦,摇不动也搅不得,怎么能化盐,又如何开悟?” ◆ 台词可以帮我们记载一些东西,可以帮我们入门,但是却并不能替代我们的头脑,所以不可死看剧,不可尽信书本,一定要有自己的思想和观点,让自己的思想自由驰骋。
期待已久了,邝玲玲饰演的律师这个设定还蛮真实的,你所有的努力、奋斗都被别人因为妻子的身份恶意的揣测着,所有人并没有因为你的能力而信任你。似乎这段婚姻带给你的只有无尽的怀疑,可是,你真的很美好、很有能力来着。
宁夏应该是国内比较没有存在感的省份之一,五六年前我经常在成都看到宁夏的城市宣传广告,用的都是“塞上江南”的称呼,但这部剧让我知道了“江南是如何产生的”,人民用双手在戈壁滩上造出绿洲和美好生活,这其中少不了政府和先驱者们的支持与奋斗。很可惜电视上没有方言版
这部剧,没有一次性看完,说实话看的挺压抑,我觉得这部剧应该推广给广大男性看一看,这样子真的很有利于家庭的和谐,关注辛苦育儿的母亲的心理健康,毕竟只有母亲能感受到足够的爱,她才会开心的育儿。 之前也看过相关的报道中国绝大多数的离婚是在结婚后的那三年,想想这三年不正是一般女性备孕怀孕育儿常规的三部曲操作么,最痛苦的那三年,由怀孕的不安,到育儿的焦头烂额,很多时候是女人失望了宁愿让自己孩子变成单亲也要逃离婚姻,毁掉一个女人最好的方式大概就是结一次婚,生一次孩子,就会人间冷暖尝透吧。
因着高邮这座城市 还有那句“中国最后一个士大夫”(因为我从来对这种很古的词 都有极大的兴趣) 我翻开了这部剧 从头到尾只看到了一个词 “真实” 这是他的恩师沈从文先生跟他说过的 他记得很牢 要朴素 不要哲理 不要诗意 故弄玄虚就失去了诚意 所以文章里处处都渗透着浓浓的寻常百姓的生活情绪 很多场景有如身临其境 对于我这种文化程度不高的人 可以说是非常友好的了 要写出什么好看的剧评 我不会 我只知道 每次他在描述各种吃的(除了辣菜 肠胃不好)时候 我都不禁要流口水 所以我只有一个建议 看它要么备纸 要么…备吃