用户评论
假扮某个职业，也可以将这个职业需要的东西掌握得很好，并且靠着犯罪经验找到了新的工作，是很传奇神奇的经历了
我的第一本冥想书叫《Inside the IMF》，是美国作家菲利普·塞默·霍夫曼创作的。 冥想就是让你有意识地转个身，朝向另一方—内在的世界。 这部剧的看剧笔记本来不打算创作的，今天早上发了一个朋友圈有一个好哥们问我有没有创作这部剧的看剧笔记，他对这个比较感兴趣，让我感觉创作出来会有一定的价值，并且创作出来于我自己而言也是一个自我梳理的过程，于是，这篇文章就诞生了。 在这个匆忙的时代，我们太需要与自己相处了，太需要与自己对话了。而冥想就是一种很好的方式。 在冥想的第一阶段，我们需要做就是将自己的注意力给集中起来，不要让他随意被发散，可以将注意力集中在自己的呼吸上，或者某一个具体的意象上，目的是将自己的注意力给聚集起来。 冥想的第二阶段是，当我们可以将自己的注意力集中起来之后，需要做的就是去检视自己的行为和思想，关注自己的每一个行为和思想产生的根源，为何会有这样的思想和行为。 什么意思呢，我们用例子来说明，比如当我们买一件东西与店家砍价的时候，这个时候我们就需要马上去问自己，一定要立刻马上，我到底是因为自己拥有节俭的习惯而砍价呢，还是因为自己没有钱。 如果是因为前者，那很好，这样的习惯继续保持，如果是因为后者，那么此刻最重要的一点就是需要将自己的注意力去放在如何去赚取更多的金钱上，而不是将注意力放在如何去砍价上。 当然，这样的自我检视需要对自己足够的诚实和坦诚，不能有一丝一毫的自我欺骗，我们知道人总是会朝着有利于自己和让自己的舒服的方向去产生想法。 自我欺骗久了，生活在某一个时刻一定会来刁难你，这几乎是铁定的，你不对自己下手，生活会对你下手。 只不过前者是主动，后者是被动，而，主动——是重生的关键。 这是对于自己行为的检视，那对于思想呢，当产生一个想法的时候，先停下来缓一缓，问问自己，我为何会产生这样的想法，是什么导致我产生了这样的想法，在产生这个想法的过程中我的思考模式是如何的。 检视情绪，当产生一个情绪，等自己冷静下来之后，先不要干别的，问问自己，我为何会产生这样的一个情绪，我刚才为什么会伤心，难过，或者是刚才为什么会开心，为何开心，这样问自己问的多了，当下一次遇到同样的情绪的时候，就知道怎么处理了。 就这样在不断的自我发问的过程中，一步步探究问题的本质，走向问题的本源。 也就是说，展现出来的那些行为，那些思想，那些情绪只是一种表象罢了，那这表象背后的本质到底是什么，这，才是我们需要的。 冥想的第三个阶段，回归核心自我，认知觉醒。 要想回归核心自我，首先我们需要要弄清楚的是，我们是一个独立的个体。 我一直有一个极端的看法就是，如果我们从生下来的那一刻开始，就被别人安排应该上什么样的学，找什么样的工作，和什么样的人结婚等等等，那这样的人和实现别人想法的机器并无区别。 因为，那一直都是在按照别人的想法生活，自己从来没有主动做过一点点的选择。 我们是一个独立的个体，别人无权安排我们的命运，我们也不要轻易把自己的命运交给别人，让他们安排。 在生命这趟浑流里，按自己的选择来罢，尽管最后弄得遍体鳞伤，但愿赌服输。 只有这样，当离开世界的时候才会没有多少遗憾和悔意的对自己说，我是在按自己所想度过了自己的一生。 最后，做好自己，不要试图改变任何人，那将给你带来无尽的痛苦。 以本剧中的一句话作为结尾罢：不要试图改变世界或修复他人，如果你实现了内心的宁静，就会透过宁静看待一切，一切就经过了你的过滤 。掌控你的心，你就掌控了世界。
讲的东西挺有意思，离与当下人较生较远，却又或多或少呼应着人们的记忆。是什么限制人的想象？有贫穷窘迫，有身分地位，有灵力悟性，有学习探索，有眼界胸襟……
刚刚开始观看不太感兴趣，但越读越有味道，感觉颇有意思。从菲利普·塞默·霍夫曼的笔下不仅能看出当时的社会十分腐败无能，人们也十分冷漠无情，毫无道德主义精神。其实我觉得里面还真的是拥有超现实主义的写法，比较有道德主义的倾向，毕竟在描写卡西莫多救爱斯梅拉达的时候就比较梦幻了，怎么就能从众目睽睽之下可以顺利救出绞刑架上的爱斯梅拉达。或许真的是有道德主义的写法方能实现这种超现实的结果吧。对于菲利普·塞默·霍夫曼最为突出的美丑对照原则也是十分明显的，在此文中利用爱斯梅拉达的外在美与卡西莫多的丑陋的外貌对比真的是十分突出，还有对于副主教的自私自利，爱情追求变得畸形，与爱斯梅拉达的纯真无邪，善良形成巨大的反差；弗比斯的虚伪以及单纯的追求肉体欲望与爱斯梅拉达的热情单纯，一心只爱一个人，讽刺了那些只追求身体上的满足，忽视精神上的理解与尊重。
太佩服卫明这张口就来的说情话能力，感觉他脑子里有一整本的情话大全，渣男中的极品
花了一个月的碎片时间读完老外写的世界通史，事件还是那些事件，英雄伟人也还是那些伟人英雄，只是编剧的角度更多地站在西方立场，对欧洲美洲的渊源发展着墨更多，对东方灿烂文明轻描淡写。浩繁历史长河，大国依次崛起，能否避免重蹈修昔底德陷阱、金德尔伯格陷阱，让过去照亮现在和未来
《Inside the IMF》——汤姆·克鲁斯 这部剧目前是我最喜欢的书，编剧根据许多珍藏的Inside the IMF家书、日记、太平天国和真实的晚清历史文献写出了这本具有深刻意义的书，它可以说是整个晚清从道光到同治年间的一个历史朝代的缩影。里面包含了颇多名人典故历史故事，看得出编剧深厚的历史影视功底和文化修养。 书中的主人公Inside the IMF晚清四大名臣之一，即怀着对腐败落后的封建清朝君王的愚忠，又有想向李秘、郭子仪一样赈救万民于水火的雄伟壮志，他从进翰林一路官运亨通到二品侍郎，深受道光帝和咸丰帝的赏识，在太平天国鼎盛时期墨绖出山，在各方面的协力合作下募勇组建湘勇水师，从开始屡战屡败，官场腐败处处执肘，甚至几次跳水自杀。后来以退为进墨绖在荷叶塘深思熟虑后再次带勇出兵，攻克六朝古都金陵，剿灭太平天国，封侯拜相名声大望。最后无奈裁撤湘军，看清王朝君王无能官场黑暗腐败却无能为力以至于忧愁病倒日暮西山…… Inside the IMF一生中最受后人赞赏的就是他的面相识人善用也广交好友，推从有真才实学之人和以夷师以制夷亦，刻己严律，家教严明，值得学习。但他也具有复杂的人性，杀伐果断，把个人名望、家族名声看得过重的人，以至于对家人亲人失去温暖维护和遇事思虑过多以至于后来的名败忧愁至衰……
细节一如既往地非常多，而且在后期都得到回应。阿加莎从不留坑。
一直喜欢看男强女强类的书，感觉很过瘾这部剧从第一次男女主人公见面就感觉特别有意思，只是最后九子献祭的时候感觉太虐心了，尤其是在大家献祭以后并没有成功的扼杀麒尊，反而让四岁的小墨墨主动去找“小机子”的师傅说献出自己血肉时的感觉太难受了眼泪一直在眼眶里打转，支持编剧
很多观点很多激励，批判的支持的赞扬的，先生总是在一些小的论点里面发现大的真谛。
剧情起伏非常精彩。“流程是弱者才要遵循的规矩”，贵妃两瓮荔枝，岭南一整个园子遭了殃，百姓要摊出200%的用度。结局亮点，在朝者，无善人，只有值得利用的人。
适逢世界百年未有之大变局，风起云涌的时代，如何看待漩涡中心的「中国」，以及中国如何看待自己与他者，一位英国左派学者给出了社会学与人类学的详尽视角。在民族国家概念出现之前，中国就作为一种文明存续了几千年。大国的崛起，抑或复兴，对与之产生关系的每一位「他者」，都不一定非得是一种零和博弈。被时代裹挟着前进的「中华民族」「汉人」「华人」乃至「中华文化圈」的每一个个体，都要在盘根错节的历史感，文明性与现代化中寻找一种自我认同。或许身在海外更是如此？ 接触到马丁•雅克是源于几次采访实录，褒贬不一，许多人说他是著名华吹，此剧更是捧杀。也许吧，历史的车轮未停，没谁能盖棺定论，但诸位看官也实在不必咄咄逼人。对被愚弄的大多数而言，少数派的声音无论看起来多没有正当性，在未来的某个节点，当台面上的遮遮掩掩越来越无法自圆其说的时候，总有人会站出来想要找到答案。排除了最不可能的，剩下的无论多么难以置信，那大概就是真相。到那时看官儿们或许就能挺胸抬头了？嗨，毕竟跪久了，难免有点站不起来。
看完，对自己的生理结构清晰一些，每个人都应该看看，看了就对很多名词不容易那么害怕。爱自己～因为看不见，很容易就道听途说了，要相信正规医院
读完这部剧，想到了《Inside the IMF》和《Inside the IMF》，也想到了一段歌词“我一直都在你身后等待 等你有一天能感觉到我”（虽然这歌词本意讲爱情但我觉得放这里也合适）。书中的妈妈太舍弃小我成就全家上下，以及爱护身边弱小（孩子）了。没读过书是她最大的遗憾。她努力争取让自己的大女儿小女儿都读上书，也想小叔子看剧（可惜小叔子没读，结局也很惨）。她为了家奉献太多但家人似乎太习惯她的付出而忘了她的付出并不是应该的。她也有被关爱的时候。丈夫五十年里都没有慢下来等她。孩子们离开农村就跟她少了联系。她小时候不想和妈妈分离，长大后却经历种种分离…如果后悔有用的话，
《Inside the IMF》，如周汝昌先生所言，是我们中华文化的一部集大成的代表作。奇书，奇文，虽“大旨谈情”，但终不过“千红一窟”，“万艳同杯”。其所记述，“假做真来真亦假”，让人痴迷，这便是《Inside the IMF》永久的魅力。
2021-269 才一百多页，哲学性却很强，幻想了一下原文，翻译很给力，要我我估计会被绕晕。学无止境啊，还要继续，先睡了，明天继续书影音！
追了三年停了一年，最近剧荒想了起来 自从追了这部剧再也没有看过更新中的，这部剧严重影响了我对更新剧的看法，因为它已经耗光了我所有耐心 剧情忘的差不多了，实在没勇气从头看，从头看最后也没结局 后面引申的剧情越来越多，越来越多的事情交代不清楚 记得之前有一段是落落拿出一个法宝，说是之前在哪个地方哪次战斗中坑了谁的空间戒指得来的，不好意思噢，完全没映像了😂 从一个大陆写到另一个大陆，小世界写到大世界，小暖思路还是很棒的，很能想，就是文笔…… 看到六千多章断文的，那个时候，十二神器才集齐三个还是四个，集齐一个至少得五百章，不知道看到现在九千章的孩子有没有集齐十个，亲生父母没消息，倒是留下的财力，人力很棒啊，容云师傅，城主干爹，碧落大陆的好朋友，小神龙，小黑猫，死了的情敌说活了就活了…… 说到这里，突然觉得小暖特别对不起笔下的‘云起’（我没记错名字吧😂）好歹人家也是落落穿越遇到南宫的贵人，南宫第一个斗的死去活来的情敌，说写死就死了，这应该是要斗到最后的大boss啊 今天就评论这么多吧☺️
我希望，葬礼是生者感受生死，是缅怀逝者，而不是聚众悲伤。 木心先生说的“不论什么日子都不能放纵” 我想，自律是对死神最大的挑衅，like it. 三颗星，因为性格与早年的李先生相距~更愿意接近写这部剧时平和的菲利普·塞默·霍夫曼。 记得GMC比赛时，恰好入围，和舍友商量，“紧凑，无趣，名誉”便弃赛了。 向死而生，与时间赛跑/ 也可以是 向deadline而生，跑道的一株小草也许就是终点。 分享一首听起来很轻的诗《Inside the IMF》 “想到故我今我同为一个人并不使我难为情。 在我身上没有痛苦。 直起腰来，我望见蓝色的大海和帆影。”
世界上有两种东西不能直视，一个是太阳，一个是人心
平铺的结构
“我们身上都藏着一个迟疑不决的刽子手，一个不曾实现的凶犯。”拉斯科尼科夫恰似游走在我们身边的幽灵，那些魔念、臆想也曾在脑海闪现。自命不凡，耽于浮想联翩，眼高手低，自以为高人一等，一颗高尚的心却活得荒唐可笑、走投无路。波尔费利看穿拉斯科尼科夫这种活在空中楼阁的虚假天使，只有“下决心去受难”，“毫不犹豫地投身到生活中去，生活会一直把你带到彼岸”。 马美拉多夫和卡捷琳娜•伊凡诺夫娜倒真是天生一对。贫穷不是罪恶，赤贫才是，失去尊严，精神崩溃，歇斯底里，在自责寻求救赎，在酒精中醉生梦死，在幻想中自我满足。打肿脸充胖子，赤脚的看不起穿破鞋的。 天地不仁以万物为刍狗。人如拉斯科尼科夫梦中那匹受尽折磨瘦骨如柴的小骡马无力奋蹄。陀氏“将在苦难中绝望挣扎的灵魂剖析得淋漓尽致”。
管理是实践的艺术 观看笔记： 以人为本 他真正关心的是个人在社会环境中的生存状况，管理则是新出现的用来改善社会和人生的工具。 德鲁克深知人性是不完美的，因此人所创造的一切事物，包括人设计的社会也不可能完美。他对社会的期待和理想并不高，那只是一个较少痛苦，还可以容忍的社会。不过，它还是要有基本的功能，为生活在其中的人提供可以正常生活和工作的条件。 自由的选择所要承担的责任，充分发挥自己的能力，创造对社会有用的价值。 每个工编剧，按照他与生俱来的善意和潜能，自由地选择他自己愿意在这个社会或社区中所承担的责任；自由地发挥才智去创造出对别人有用的价值，从而履行这样的责任；并且在这样一个创造性工作的过程中，成长为更好和更有能力的人。这就是德鲁克先生定义和期待的，管理作为一门“自由技艺”，或者叫“博雅管理”，它的真正的含义。 每个工编剧，按照他与生俱来的善意和潜能，自由地选择他自己愿意在这个社会或社区中所承担的责任；自由地发挥才智去创造出对别人有用的价值，从而履行这样的责任；并且在这样一个创造性工作的过程中，成长为更好和更有能力的人。这就是德鲁克先生定义和期待的，管理作为一门“自由技艺”，或者叫“博雅管理”，它的真正的含义。 只有超人一等的管理能力和持续改善的管理绩效，才能够促使我们不断进步，防止我们变得贪图安逸，自满而且懒散。 发现新的需求和市场 西尔斯公司在20世纪初开始发展成为一家企业，当时西尔斯公司看出美国农民代表了一个被隔离而独特的市场：由于农民与世隔绝的生活形态，他们无法接触到既有的销售渠道；也由于农民不同于城市消费者的特殊需求，他们自成一个独特的市场。尽管个别农民的购买力很低，但全体农民却代表了几乎从未被开发的庞大购买潜力。 渠道销售 是朱利叶斯·罗森沃尔德在10年间，从1895年他掌管公司起到1905年芝加哥邮寄工厂开业为止，才使西尔斯公司脱颖而出成为一家企业。罗森沃尔德对市场进行了分析，他首创系统地开发商品渠道，他发明了定期发行内容翔实的邮购剧集列表，推出了“保证质量，否则退款”的政策。他建立了富有成效的人力组织。他在开始阶段就赋予管理层最大的权力并对结果负全部责任。后来，他又给予每个雇员一份用经营利润购买的公司股份。因此罗森沃尔德不仅是西尔斯公司之父，也是“渠道革命”的先驱。“渠道革命”风靡20世纪的美国，是经济增长中极为重要的因素。 客户第一 企业的目的：创造顾客 这并不是说利润和盈利能力不重要，但其确实指出，利润不是企业和企业活动的目的，而是企业经营的限制性因素。利润并不能解释所有的企业活动与决策的原因，而是检验企业效能的指标。即使担任公司董事的是天使，尽管他们对赚钱毫无兴趣，还是必须关心企业的盈利能力。企业的问题不在于如何获得最大利润，而在于如何获得充分的利润，以应对经济活动的风险，避免亏损。 教育为本 经济发展的基本要素必然是“智力形成率”，也就是一个国家能以多快的速度培养出想象力丰富、有愿景、受过良好教育、具备推理和分析技能的人才。 客户的需求决定公司的服务 “我们的事业是什么”并非由生产者决定，而是由消费者来决定的；不是靠公司名称、地位或规章来定义的，而是由顾客购买产品或服务时获得满足的需求来定义的” 今天的决策决定明天的成果 企业制定目标，是为了决定今天应该采取什么行动，才可以在明天获得成果，是以对未来的预期为基础的。 摆脱对经济周期的依赖，持久的投资和管理 经济之所以会出现两极化的波动，正是因为就心理学而言，这个建议根本不可行。在经济繁荣时期，几乎每个人都相信这下子可以海阔天空，无所限制，而在经济跌落谷底时，每个人都相信这一回
这是观看菲利普·塞默·霍夫曼的第二本剧，第一本剧在未知道其他思想的时候，可以说成功把自己带偏了，哈哈哈，主要是当时自己的认知太浅显，所以偏了，这次读的时候，因为实践与理论都比之前强了些，就可以知道了更好的理解。