Día en el paraíso, Un
《Día en el paraíso, Un》，喜剧,爱情作品，阿根廷出品，2004年上映。
用户评论
此剧写文，写人，写为官，写工作，写为政，最终落脚到文化革新——“改革文风‘’呼应主题。编剧痛心文风日下，世风日下，似乎有一种挽救颓唐迫切之心欲拯万民之厄，气势不可阻挡，喷薄欲出！
可爱有趣的一本剧，通过动漫的形式画出了很多当代人的共性，很多跟自己如出一辙的生活场景，很多“原来不只我是这样”的共鸣，有苦也有乐，笑过之后突然就明白了那些看破不说破的人生哲理，有时间看看挺好的，很快就能读完
Guillermo Francella幽默风趣的表述方式让我耳目一新，毫无夸张的说，18个集数中每个部分都有让人忍俊不禁的地方。还是挺喜欢这种风格的，在品读纪实影视途中适量穿插捧腹大笑的文字，也不失为一种趣味啊！ 书中这两句话我印象很深刻：“观海之辽阔映射内心之狭隘，看山之雄壮洞悉生命之担当。善待生活和他人，你就会在熙熙攘攘的生活里安静，并且在安静里拥有不慌不忙的坚强。” 最后，未走过山河湖海，却被满脑子理论所桎梏；时光还长，你又善良。所以请披星戴月，来日方长；和当下握个手，道一声——别来无恙，对未来点个头，说一句——荣幸之至。慢慢相遇，慢慢经历，慢慢变好。花香蝶自来，梧高凤必至～与诸君共勉！
看的第五遍了、无需多说别的、 在我心中、比斗破苍穹还要高一个等级、星辰变我没看、我觉得这个故事已经结束了、无需再续其他剧情了、已经很完美了
从来不追剧信集的我，真香了！ 可爱敏感又真诚的埃莱娜，出身于底层，却不曾抱怨任何群体，而是用审视与谦卑的心态娓娓道来：那不勒斯、意大利、欧洲、地球……都是一样的，人类在一个又一个的街区作困兽之斗，有人无知，有人愤怒，有人不顾一切往上爬，而这些，都是生存的最真实情状，我们拼命追寻，到底在找什么 文明是否是披着虚假面纱的暴力?任何社会阶层都有它的问题和痛苦，人性脆弱又坚韧，无数人用了数不清的代价去抗争，最后反而更加迷惑，这个世界复杂又迷人，残忍却美丽，不可说
专家的书，中德班出身的国内精神分析领域的一流人物，不敢说不行，只好“一般”。 本质上我对精神分析有种厌恶感，因为我相信了很多年却状态越来越糟，后来终于醒悟精神分析是治疗取向的，有个基础假设是人无法靠自己自愈，需要分析师帮忙才行，这是个高度垄断并且商业化的领域，那些顶尖的人吃那些刚入行的人很多年。经典段子，咨询师中了几十万的彩票，记者问有什么打算，答，先把学习费用贷款还一还，记者问，剩下的呢，答，剩下的慢慢还。 有很多解释是耍流氓，因为潜意识没有办法拿出来验证，你非要说我潜意识怎样，我根本没办法辩驳。人很容易受诱导，国外有案例，一些治疗者自称可以治疗自闭症，结果呢，全是暗中的操纵。 当然不是全盘否定。潜意识确实存在，心身疾病确实存在，情绪问题确实是大问题。有一些解释是有道理的，有一些话语很有力量。
为了找到逐渐富足的道路，我读完了近三年来，第一本真正意义看完的书：《Día en el paraíso, Un》。为什么大部分人赚不到更多的钱？如何才能获取机会？如何才能改变生活？为什么有的人富有一段时间后，又会重归贫困？？？我试图从书里找出这些问题的答案，让我可以“不劳而获”，确实有些启示。书中写了一个人想改变贫穷可能会遭遇的困难，如下： 1.丧失挖掘自身潜力的机会 对于处在极度贫穷的人们来说，贫困并不仅仅意味着缺钱，它会使人丧失挖掘潜力的机会。一个身在印度穷人家庭的小女孩，每天用来吃饭喝水的金钱额度只有不到3块钱。这意味着她除了生存以外，不会有机会参与看报纸、上培训班、吃巧克力、学习舞蹈音乐，这一系列的能够培养健全人格的活动。 所以哪怕她学习成绩很好，学几年之后也要辍学去打工。这一点是无法改变的，因为从出生起，资源的分配就已经注定了，不同的人有不同的路，这种情况和国内八九十年代差不多，所以感谢九年义务教育，能在这个不对等的环境里，努力做到对等。 2.无法跳脱的“贫困陷阱” 因为没有机会更好的挖掘自身潜力，大部分原先贫穷的人会更加落后，赚不到更多的钱，长期不注意身体带来的疾病隐患，情绪上始终冲动急躁，幻想不需努力，就可以一日成功等等。身体和精神上，都处于消极的状态。 当然也有一部分人，凭借各种机缘或者不错的意志品质，摆脱了一些贫困。假如还是这个小女孩，她可能会遇到的问题是： 1）受于眼界和能力的限制，无法做出大的突破，但可能改变的是从原先的日均3块钱，提升到日均20块钱 2）但当拥有这20元后，也无法长久的存钱积累，书中调查，印度70%以上改善生活的穷人，在收入有一些涨幅之后，购买的物品是糖、茶、唱片碟，而不是原先能够补充体力的大米、油之类的，所以一段时间后，还是回到了原先的处境，始终摆脱不了贫穷的陷阱 3.谨慎且不被信任 调查显示，越是贫困的人，就越在意自身的健康。印度的穷人家庭往往每月会花费10倍的预算在健康保健上面，甚至不少人会去贷款来解决健康问题。然而银行对穷人的贷款额度，设置了非常高的门槛，并且利率也达到了每年的42%。 在这种情况下，即便是这个小女孩持续拼搏，甚至走上创业的道路，也会走的非常艰辛，且因为单薄的背景而不被银行信任，得不到外力的资金支持。 那么，究竟该怎么改变呢？其实书里没有完全的说明，因为也没有哪一本剧能够解决贫困这一世界难题，它只是从某一些侧面给到了一些启示罢了，简短可以概括为几个方向： 1.健康的身体能够有效的提升收入。这个结论看起来有点不可思议，因为健康这个变量，怎么能确保形成另一个变量呢？但是根据大数据的调查发现，几乎每提升10%的身体优势，能在未来无形中获得25%的收入提升。 2.设置短期的目标，有利于摆脱困境。穷人总是很难存到钱，因为大部分人总是会担心未来的风险，平常琐碎的事情也在损耗收入，如果制定10年存款100万的目标，可能让人觉得很难，但是制定一年存款10万，甚至存款5万，后面会慢慢发现不知不觉中，也存了50多万，大大超过原先的预期。
读这部剧让我知道更多关于中日战争真相，真相只有一个就是弱后就会被欺负，瓜分。新中国站起来了，要让世界人民看到中华民族伟大复兴
尽管不能引起我内心的共鸣，但还是提醒了我今天一定要和昨日的每一天不一样
梭罗曾经说过：“一棵邪恶的大树，砍它枝叶千斧，不如砍它根基一斧。”行为和态度就是枝叶，思维方式就是根基，抓住根本才能让生活出现实质性的进展。改变生活的关键是改变我们的思维方式。只学不做等于没学，只知不做也等于未知。 Día en el paraíso, Un： 习惯一：积极主动。人性的本质是主动而非被动的，人类不仅能针对特定环境选择回应方式，更能主动创造有利的环境。采取主动不等于胆大妄为、惹是生非或滋事挑衅，而是要让人们充分认识到自己有责任创造条件。 积极主动不仅指行事的态度，还意味着人一定要对自己的人生负责。个人行为取决于自身的抉择，而不是外在的环境，人类应该有营造有利的外在环境的积极性和责任感。 积极行动不同于积极思考。我们不但需要面对现实，还要面对未来。但真正的现实是，我们有能力以积极态度应对现状和未来，逃避这一现实，就只能被动地让环境和条件决定一切。 习惯二：以终为始。太多人成功之后，反而感到空虚；得到名利之后，却发现牺牲了更宝贵的东西。因此，我们务必固守真正重要的愿景，然后勇往直前坚持到底，使生活充满意义。 以终为始说明在做任何事之前，都要先认清方向。这样不但可以对目前处境了如指掌，而且不至于在追求目标的过程中误入歧途，白费工夫。 “以终为始”的一个原则基础是“任何事都是两次创造而成”。我们做任何事都是先在头脑中构思，即智力上的或第一次的创造，然后付诸实践，即体力上的或第二次的创造。 以终为始意味着要带着清晰的方向和价值观来扮演自己的家长角色或其他角色，要为自己人生的第一次创造负责，为改写自己的人生剧本负责，从而使决定行为和态度的思维方式真正符合自己的价值观和正确原则。 以终为始最有效的方法，就是撰写一份个人使命宣言，即人生哲学或基本信念。宣言主要说明自己想成为怎样的人（品德），成就什么样的事业（贡献和成就）及为此奠基的价值观和原则。 习惯三：要事第一。有效管理是把握重点的管理，它把最重要的事放在第一位。由领导决定什么是重点后，再靠自制力来掌握重点，时刻把它们放在第一位，以免被感觉、情绪或冲动所左右。 时刻牢记你要拒绝，有时可能是拒绝生活中紧急的事情，甚至是很重要的事。但是即使它们还不错，却会阻碍你把其他事情做到最好。 习惯四：双赢思维。双赢者把生活看作一个合作的舞台，而不是一个角斗场。一般人看事情多非此即彼，非强即弱，非胜即败。其实世界之大，人人都有足够的立足空间，他人之得不必视为自己之失。 所谓情感账户，储存的是增进人际关系不可或缺的“信赖”，也就是他人与你相处时的一份“安全感”。能够增加情感账户存款的，是礼貌、诚实、仁慈与信用。 习惯五：知彼解己。若要用一句话归纳我在人际关系方面学到的一个最重要的原则，那就是：知彼解己——首先去寻求了解对方，然后再争取让对方了解自己。这一原则是进行有效人际沟通的关键。 习惯六：统合综效。统合综效的基本心态是：如果一位具有相当聪明才智的人跟我意见不同，那么对方的主张必定有我尚未体会的奥妙，值得加以了解。 习惯七：不断更新。人生最值得的投资就是磨炼自己，因为生活与服务人群都得靠自己，这是最珍贵的工具。工作本身并不能带来经济上的安全感，具备良好的思考、学习、创造与适应能力，才能立于不败之地。拥有财富，并不代表经济独立，拥有创造财富的能力才真正可靠。 习惯七就是个人产能。它保护并优化你所拥有的最重要的资产——你自己。它从四个层面更新你的天性，那就是：身体、精神、智力、社会/情感。 习惯是知识、技巧和意愿的交叉点。知识是做什么和为何做，技巧是如何做，而意愿是动力——想做。所有这三者必须集合在一起才能形成一个习惯。 歌德说：“以一个人的现有表
1.一出伟大的戏剧 2.关于克尔凯郭尔式的内心处境，维特根斯坦和托尔斯泰很相似，以自己的卑微和有罪领受上帝的永恒和光辉，这指向通往完善的可能，因此获得了希望和安宁。不同在于维特根斯坦更加私人，他不像托尔斯泰那样拥有广泛的信徒。 2.1.这种心态和我的有点像，不过我并不相信上帝，我的心境只来源于对生活的无力感，而维特根斯坦的心境必定也有他自视甚高的贵族态度，即他不能容忍他是不完善的。 3.技术并不中立，技术带有意识形态性。这从两千年前道家（或儒家）和农家的争论就可见端倪。一位农家发明了省力的机器，另外一位著者指责他是引人入邪道。这在今天看来是不可想象的，我们默认技术无罪。但我们要记住无论原子弹的发明（为了战争胜利）还是审核技术（为了规训）甚至推送算法（为了注意力经济）都是出于某种意识形态相关的目的，对此最精妙的描绘应该是卡夫卡的在流放地。 3.1.对科学的崇拜是价值虚空的填补。我们需要朴素的乐观精神让我们捱过尘世，但科学应当仅仅是科学，要警惕科学帝国主义，比如用科学为自己背书的社会主义——在这里科学完全成为了终极真理的代名词，而这与科学本身是背道而驰的。 4.我非常喜欢家族相似这个概念，假如美学存在既定真理的话那人世间也太过绝望了。像刘慈欣的诗云那样的世界我会连日常语言都抛弃掉，因为语言的可能性已经被穷尽了。 5.维特根斯坦的“衰败”观点承自斯宾格勒，我倒是觉得这种观念起码部分关联与2的心境。 6.一个了解以后必然对他产生某种态度的人，你无法对维特根斯坦无动于衷。
最后一个问题的答案就是如何对抗富人们的阴谋的总结：就像我说过的那样，知识是新的金钱。继续在金钱和投资方面教育你自己，提高你的财商。同样，学习现金流象限并理解什么让你贫穷：税收、债务、通货膨胀、退休账户。训练你自己从B和I象限进行考虑，并且学习如何让你在税收、债务、通货膨胀、退休账户方面的损失减少到最低。通过将你的知识转变到现金流象限的B和I一边，你能够学会赚数百万美元而不需要支付税收，用别人的钱来赚你的钱，并且找到能够随着通货膨胀价值增长，能够为你的退休带来被动收入的资产。世上没有仙丹妙药，有的只是努力工作和接受教育。
可以说是一本好剧，文笔流畅剧情紧凑，但是看着很压抑，对于追剧是为了放松的我来说就很不好了；像第一序列和异常生物见闻录这种也是有着压抑的世界观，但是看起来却让人放松，给人予希望；这部剧基本就是完全看不到希望，虽然问题都被解决了，但是没有一个问题不是靠着运气或者概率解决的；世界观方面也有较多相互矛盾的东西，反正就是让人很压抑，会让人觉得真遇上这种事情其实是完全没有办法解决的..