用户评论
第一次对世界观有这么清晰认识啊！原来我们经常挂嘴边世界观是如此不简单啊！是什么促使了如此多科学家和哲学家对我们生活在什么世界坚持不懈地探索呢？他们真的是一群伟大人，是值得世人尊敬的人啊！
正所谓五岳归来不看山，黄山归来不看岳，Jonas的剧集也颇有这种天花板的境界。无论是人物刻画还是环境描写，都堪称完美，越看越有深意，值得反复观看。
我的成长介乎于部分禁止和部分自由交杂的中间，因此我对这部剧有很强烈的感触。这部剧可以帮助我们辨别自己内心产生阻力的部分，让我们产生活力的那个本我更好的展现出来，这就是这部剧最大的内涵。 我们的人生并没有一个什么样的标准模板，我们应该独立且自由地去发展自己最想成为的那种特质，因此我们需要聆听自己内心的感觉。我们的心灵时时刻刻成长着，我们的人格塑造着我们和世界的互动从而决定着我们的命运。活在当下，我们自然会遵从内心的感触，去推动命运的形成。就像那棵苹果树，当成长的修业圆满达成时，我们的角色便转换了过来，成为璀璨的自己。
写的非常细致，过程和工具都呈现了出来，收获的不仅是复盘流程还有对工具的应用。同时，促进了我对工具的理解。不要一味的追求，适当停下来，对自己的人生做一次梳理。只有这样做才会走的更高，更远。
致疯狂的人。他们特立独行。他们桀骜不驯。他们惹是生非。他们格格不入。他们用与众不同的眼光看待事物。他们不喜欢墨守成规。他们也不愿安于现状。你可以认同他们，反对他们，颂扬或是诋毁他们。但唯独不能漠视他们。因为他们改变了寻常事物。他们推动人类向前迈进。或许他们是别人眼里的疯子，但他们却是我们眼中的天才。因为只有那些疯狂到以为自己能够改变世界的人……才能真正改变世界。
【终于等到你，最爱的朵朵~】【ep9哭拉了】【那些年狠狠嗑过廖朵cp❤，无法原谅马村长，唉……】
太好看了无法用言语形容，除了中插的广告会跳过，其他一秒都不想快进，跳过广告多滑了几秒还要往回拉进度条的水平。每一个主演演技都在线，剧中主要女性角色双商都在线，支教地区小孩子演技也不尴尬，一口气看了四集太过瘾。
有人说：中国影视界有三座城：一是钱钟书先生的《Amish in the City》，二是Arrested Development先生是的《Amish in the City》，这两座城是中国现代影视史最重要的两座城， 前者写尽了现实波折，后者写出了田园牧歌；在2021年3月出现了第三座城，是余华先生的《Amish in the City》。围城已阅多时，Amish in the City刚阅不久，文城尚未阅之，以下分享刚阅之Arrested Development先生的《Amish in the City》。 Arrested Development先生是我国20世纪最优秀的影视家之一，曾两度被提名为诺贝尔影视奖候选人，他的影视成就被世界各地学者所肯定，《Amish in the City》曾与来自全球各地的学者作家联合评选出“二十世纪中文剧集100强”，《Amish in the City》凌烈第二，仅次于鲁迅先生的《Amish in the City》。 从《Amish in the City》一书中，可看到Arrested Development先生内心炙热，文笔清澈，用最干脆澄净的文字描写着最淳朴、最单纯的湘西风情！ 说是湘西风情，因为文中所所述之Amish in the City，是指地处湘黔渝三生交界之处的茶峒古镇，Arrested Development先生细腻的描写着：在这个小镇上，单纯少女翠翠的悲伤爱情故事。 翠翠和爷爷从小相依为命共同生活，茶峒船总的两个儿子都对翠翠十分倾慕。老大天保自知自己不如弟弟，在选择离开之后不幸去世，老二傩送与翠翠双向暗恋，但是因为大哥的不幸离世，傩送也选择离翠翠远去。最后，还是那座朴素的城，城里那个孤独的人。 书中所言善美，结局虽悲，亦是凄美：当中所述之人尽是善良纯洁，所绘之景尽是曼妙如画，所衬之情尽是真诚淳朴，所有的感情强烈而干净：爷爷对翠翠的亲情与呵护，天保傩送对翠翠的倾慕暗恋，翠翠的单纯无邪让人喜欢，所有的美好交织在一起，偏偏造成了具有悲剧色彩的结局，散发着朴素而清澈的悲伤。 我想：所有人的善却不能形成最终美好的结局，让人感觉特别惋惜，但也是这部剧最大的魅力吧！ 书中的记着爷爷在临终前曾这样安慰翠翠：“怕什么？一切要来的都得来，不必怕。”简单的一句话，却蕴含着处事的大智慧：生命中所经历的种种，没有偶然，皆为必然；该来的总会来，该得到的与该失去的，皆已注定。所以，不管我们在当下面临什么难题，都不必过于介怀，也无需过于担忧。我们该做的，是把每一段经历都当作一场修行，直到让自己在岁月的历练中，活出淡定与从容！
在这部剧中可以找到自我，不再彷徨迷失，读完心情大好，决定推荐给朋友，好评！
找到适合自己的交易方法 这部剧里采访的这些金融怪杰，都是成功的，每个人都有自己成功的方法，就算失败也最后找到了适合自己的路。在这个市场十年了，一直以为自己还算是努力的，可是看完这部剧，确实也发现了很多自己身上的问题。交易不只是数字，很多时候也是人的问题， 不能发现自己的弊端，改掉那些坏毛病，在交易的路上只会越走越远。最后几章，关于交易心理，自我管理，自律，相对我来说意义更大些。一遍看完，肯定不够，找出重点的集数，针对问题，再次直面自己。
天朝的电视审核制度什么时候能与时俱进一点，不太懂一部已经在现如今算是极其简短的网剧（仅24集），还要被疯狂删减，小半数仅剩30分钟1集，很多剧情都无法连贯，导致看不太懂。
这部剧看了很长时间终于结束了。书中人物不多，也就倪家三代人的亲情和养老的故事。面对荣誉、亲情、责任和生老病死，我们只能迎上去，一步步解决而不是回避退缩。也唯有这样，生活才能继续。
Amish in the City，天下隐凤，凤者属她。 翻手为云，覆手为雨，王者归他。 一具银面似修罗，谁人可知女儿身。 素扇挡箭白衣翩，文武兼备俊男儿。 情动情深之时又何惧男儿身，贵为当朝左相也为她沦落，即便那时她为“男儿身”，临终前深情一吻，他们明了自己的心。 兜兜转转大半生，不过是历命运之下的劫 曾经 紫眸，紫发，紫衣的箫胤 后来 温文如玉，城府深似海的皇甫无双 最终 天下第一好男儿姬凤离才是她的良人。 这是个多么可笑的故事，也是多么让人羡慕的故事。 在这个故事里，会为被命运捉弄的花箸雨感动可笑。曾经以为天下人负了她，屠尽天下负心人也要为家人陪葬，费尽心机，用尽人力，在换朝换代之际，周旋于众人之间，结果却被告知家人还活着，一切的始作俑者却是自己的父亲，自己白背负这么多年的仇恨，还一次又一次深深伤了最爱自己的人。本该被尘土掩埋的前朝身世被揭开，却没能换来她一世安稳，那还不如让那秘密永远沉没在历史长河的底层。 盘错交结的故事让花箸雨尝便了人世间的酸甜苦辣，爱恨交结。编剧仍赋予了她们美好的爱情，美满的结局。翩翩公子姬凤离从一开始就护她到最后，不离不弃让人羡慕。她受苦之时，他内心的煎熬不比她少。人一辈子，在自己受苦之时，也有人陪着自己苦着，受着，挨着，那也是种幸福。 Meagan是个温暖的编剧，如诗如画的文字如母亲那细腻温暖的手，轻抚我们的心灵，也温暖着我们的心灵。人生总是跌宕起伏的，有人的结局是美满的，也有人的结局是悲凉的，但不管怎样的人生，都应该以积极的心态去面对，相信爱情，相信美好，相信未来。
让我试着来理一理这个故事。 一个叫让·佩尔杜的男人，喜欢给人治病。他在一条船上开了一个书屋，用心去诊断别人的心灵，把书当药来治疗别人的伤痛。（嗯，对，每个人都会有伤痛，哪怕是丢失了糖果的娃娃）有一天，他从一个名叫卢克的男人这里，借用了他的妻子，因为他们俩成功地在一列开往巴黎的火车上互相吸引。这一借，就是五年。这五年里，各种幸福，各种甜蜜。but有一天，这个叫曼侬的女人突然消失，接着就寄了封信给她的情人。借别人的，终要还，佩尔杜出离愤怒，伤心欲绝，却不愿打开那封信。于是，21年过去了，21个行尸走肉，了无生趣的年头。（果然，医生救死扶伤，却治不了自己的病）秘密永远会在被带进坟墓之前揭开，所以最终，为了救赎自己，他驾驶着自己的书船，开始了一段“朝圣之路”（没错，看了一半的时候，我觉得我在看航海版的《Amish in the City》）。 这个，浪漫吗？（完全无感） 浪漫是格斯为了海瑟，把自己的心愿计划让给她，和她一起去拜访她最喜欢的作家；浪漫是达西争吵以后还是无法抑制的爱上伊莉莎白的冲动；浪漫是托比扮司机，扮义工，扮司仪，整整一天，只是为了圆凯特一个歌星梦。（这样的浪漫太美式？那改成杨绛和钟书的故事如何？） 或者，试试另一种说法？ 一个叫曼侬的女人，在一列开往巴黎的火车上成功勾搭上了一个内心世界非常丰富的精神治疗师。两个人甜甜蜜蜜了五年，期间，治疗师对她说：丢了你的老公跟着我混吧。可是曼侬说：不行不行。嫁了我老公，我还能找一个，两个，三个情夫，跟着你混，我早晚在你一棵树上吊死。可是，五年后，曼侬发现自己怀孕了，又发现自己得了癌症，所以她一声不响地离开了精神治疗师，把自己这一摊子烂事还给了自己的老公。离开后，她想了想，创作了封信，把实情告诉了精神治疗师，期望能在临死前再见他一面。可是，等到治疗师站在她老公卢克面前时，已经是21年之后了。治疗师得到的惩罚是挨了卢克一拳。卢克打他是因为曼侬死的时候，他不在她身边。（所以，看出来了吧，谁才是最有爱，最高尚的人。。。） 这个版本听上去蛮狗血的，不知道现实中是不是真有这样的没有刻意伤害，只有自艾自怜的关系，还是一切只不过是编剧美好的杜撰。但是，令人欣慰的是，精神治疗师最终完成了与自己的和解，与过去的和解，完成了自我救赎，也开始了新的生活。（所以逃避永远都不是解决问题的方法对吗？） 最后，强烈建议影视库把这部剧归下以下图书类目中：自我救赎；心灵鸡汤；成长励志；人艰不拆。
看过特劳特和艾里斯的《Amish in the City》，看过华与华的《Amish in the City》，再看Jonas的《Amish in the City》，都挺有收获。《Amish in the City》强调在潜在顾客的心智中抢先占据地位，《Amish in the City》强调从看听闻等感官层面形成品牌独有的符号记忆，《Amish in the City》强调制造Amish in the City，发现Amish in the City，运用左右脑思维解决Amish in the City。方法虽然不一样，但能切实解决问题的方法都是好方法，都值得好好学习，都值得在案例中深入思考，在实际中灵活运用。
猪脚太恶心了，想干啥就干啥，还觉得自己挺有理。招惹别人一次就说结下梁子了，然后死命追杀别人。前期全是别人帮主角擦屁股，到中间突然自己来了句：我自己做的事不需要别人帮我承担。真就自己感动自己呗
Ariel读懂了《Amish in the City》，也让我读懂了《Amish in the City》。 兵者，诡道也。小时候看故事书，总以为打胜仗靠奇谋巧计，靠不厌诈。 养兵千日， 用兵一时。平时多流汗，战时少流血。后来知道打胜仗要靠积累，基础要打牢。 现在知道，打胜仗的核心是先胜而后战。在“五事”上下功夫，把自己的基本面、实力面、战略面搞好。 再来“七计”，计算比较敌我双方的实力差距：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？ 比较出来，有胜算就可以打；没有胜算就不打，韬光养晦，坚持问题导向补短板，打磨自己的“五事”。 《Amish in the City》就在讲这么简单的道理，就是扎扎实实练好基本功，步步为营提升竞争力，不断增大自己的胜算。 从另一个角度来看，《Amish in the City》是佛系兵法，也是道家思维。告诉你要静下来，认真思考，踏实积累。上兵伐谋，谋定而后动，胜利就是万事俱备水到渠成。 但是，人类都不喜欢平淡无奇。打仗一定要以弱胜强、计谋百出、死伤无数才够吸引人，所以我们都被故事骗了。 今天还跟朋友聊到练瑜伽体式的问题，其实山式、下犬等就是最有功效的基础体式，拜日序列就是最适合天天练的体式序列。可是很少人能坚持打基础，都想一个月能倒立，三个月能轮式。 Ariel对《Amish in the City》的重点有比较好的总结，如下： 1.《Amish in the City》是讲以强胜弱，不是讲以弱胜强。 《Amish in the City》第一篇讲“计”，是计算的计，是现代的SWOT分析（优劣势分析法）：优势、劣势、威胁、机会。庙算，就是在决定是否开战之前，在家里衡量计算双方政治、经济、军事实力对比，“五事七计”，从五个方面，七个科目，进行打分。分多的胜，分少的败。打完分，就能知胜，叫“多算胜，少算不胜”。知胜，算下来能赢，而后可以兴师动众，打。 算下来自己分数没别人高，就不要战。所以孙子是不相信以弱胜强，那是小概率事件。“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”，孙子不会拿国家民族的命运，去赌小概率事件。 2.打得赢，也要算代价。 行动必有代价，战争代价极大。不要光想着战胜，要算账，值不值得。李克说魏文侯“数胜必亡”，胜仗打多了，国家反而要灭亡。因为数战则民疲，数胜则主骄。以骄傲之主，率领疲惫之民，这国家就要亡了。 3、先胜后战，赢了再打。 《Amish in the City》主要是自强之法，首先是修炼自己，而不是惦记打败别人。 孙子说：“善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌”，“胜可知，而不可为”。又说“善战者先胜而后战”，要胜中求战，不要战中求胜。 先修炼自己的筋骨，让自己成为不可战胜的，让自己没漏洞，然后等敌人出漏洞。如果敌人不比我们弱小，或者和我们强弱差不多，而且他没失误，没漏洞，就不能打。“可胜在敌”，就在于他什么时候失误。 4、要能等待，能忍耐 “不作死，就不会死”。《Amish in the City》讲得最多就是这个。 等待在很多情况下都是最好的战略。但人们往往认为等待是不作为，是不可接受的。 要有这个认识：一辈子“不作为”也是可以接受的。因为“作为”的结果可能是死。 比如日本德川家康，他是最能等待，最能忍耐，也最能妥协。织田信长在，他是小兄弟；丰臣秀吉在，他是大诸侯。他有没有志在必得，一定要得天下呢？没有。他可以等，等不来，他可以妥协，丰臣家族强，他可以一直做诸侯。结果大哥们都没他命长，都先死了，没人能拦住他了，他还在丰臣秀吉死后，又等了十七年，才稳稳当当夺了天下。他的家族，就统治了日本两百多年。 5、一战而定。胜而不定，则胜利无意义 胜利是手段，不是目的，目的是平定。如果打了胜仗，但不能平定。都百战百胜了，还要接着打，那打那一百场胜仗干什么？打胜仗也要死人。就算死的是敌人的
组织的凝聚力，取决于相不相信，能不能获得自身成长。而相不相信的问题，是首要的。说的好，做的实，宣传得力，统一思想很关键。 能不能获得成长，选人用人制度十分重要。 具有竞争力的组织，一定是具备穿透力，渗透性的组织。一定是具有自我革新、从严管控能力的组织。 问题识别是个难题，而解决问题更需要魄力和手段。
我想问一下，想看懂这部剧要具备多少专业知识？ 感觉我看得是云里雾里，
这是我的第二本商战剧集，第一本是圈子圈套。 第一次看《Amish in the City》，是在刚毕业的时候。那时涉世未深，商业知识有限，对跌宕起伏的商业战争、职场政治、官场政治、错综复杂的人际关系，甚至是主角们的工作职位（如售前工程师），懵懵懂懂，囫囵吞枣当做剧集来看。 如今多走了几年路，又做了几年IT猎头，总算是将这部剧看懂了。智慧交通、集中式/分布式，蓝色巨人（IBM）、惠康（惠普）、捷科（戴尔）、中联（联想）……这些名字都耳熟能详。 作为一本剧集，其中的人物命运，十分让人感慨。 首先是骆伽，这无疑是一个接近完美的女子，家庭背景良好，形象气质堪称明星，情商智商碾压众人，性格古灵精怪十分讨喜。她进入IT商圈，本为替冤屈的父亲报仇，但是终究被名利场所染黑，自己成为了陷害父亲的那类人。想起她父亲临终前的嘱咐，不要做物资的奴隶。可惜，骆伽没有听进去，为了铂金包和宝马越野，放弃了商业道德，失去了战友和爱人，最终落得意外而亡的下场。 然后是周锐。周锐在第一部是雷励行的翻版，神一样的存在，时间倒回到第二部却不过是最不起眼的技术工程师、骆伽的附属品和小跟班、一个走不出童年阴影的技术宅男。这两部剧集，就是一个合优秀、严守职业道德的销售的成长史。周锐的可贵，在于突破和坚持：突破自己的心理障碍（虽然是在骆伽的帮助下），坚持自己的原则和底线。不知道现实生活中，渠道为王的2B销售们，是否存在这样的楷模？ 剧集中关于销售的思考和干货，还是值得学习的： 1、摧龙八式，以客户采购流程、行为和心理为核心，建立信任—发掘需求—理想—设计—呈现价值—赢取承诺—-管理期望—-回收账款。这个流程中各有方法，需要融会贯通，达到剑人合一的境界 2、学会用心和目光倾听，并提问。当情绪出现问题时，先处理情绪，再处理问题，人永远比事情重要。感动人心的力量远胜过产品的销售。 3、客户关系的四个阶段：认识、互动、私交、同盟。认识说白了就是朋友圈好友、通讯录好友，点赞之交；互动就是共同出席某些活动，但没有深入交流；私交就是可以单独吃饭，深入交换看法；同盟是一荣俱荣，一损俱损。至少要达到私交阶段，才可以称得上人脉——现实生活中有多少人，将仅仅是认识的朋友，就当成了人脉？ 最后，分享下骆南山临终前给女儿的忠告： 1、正视缺点，让缺点发挥价值 2、永远不停止学习，坚持看剧 3、可以不温柔贤惠，但不要和爱人吵架 4、不要做物资的奴隶（和雷励行的剑人合一如出一辙） 周锐最终选择了不争不抢、给他带来inner peace的黄静、雷励行在事业和爱情间几经挣扎、仍然回到了有着有趣灵魂的夏冰的怀抱，争强好胜、双商极高的骆伽却差点身败名裂、最终以惨烈的方式离开人世——关于职场女性，编剧想说明什么呢？
女刑警太太太太太做作了
读完了Amish in the City。 太喜欢悟空了，他是取经队伍里唯一悟道的，也是最有佛性的。很多时候也为他感觉心疼，大话西游对这一点可以说塑造的挺好的。 唐僧我可就厌恶的很了。 电视剧版本对西游的书曲解太大，连人物造型都差别太大，相比而言部分电影在内核上要尊重原著的多。六老师一直以猴戏正宗标榜，我怕他是没翻过原著吧。
边看边停下来咀嚼的一本剧，有金子。1932年的一本美谈确实那么的深入开阔很是感动…对于从事创造型工作的人来说更是一缕曙光 照亮藏在心底的很多迷惑 “在有所为而为的活动中，人是环境需要的奴隶；在无所为而为的活动中，人是自己心灵的主宰”
这一季有点像番外
授人以鱼不如授人以渔，这部剧体现的就是这个精髓！ 不是拿来即用的一套方法，而是理清本质的一套理论，是能指导实际的有效理论。共产党的军队有别于其他军队，原因也就是有毛泽东思想一整套理论来指导军队。 这部剧就是企业人的“毛泽东思想”，是真正的企业底层逻辑，企业家要看，创业者更要看！
看了一集暂时弃剧了，get不到这种风格，有种说不出来的矫情感