Red Betsy
《Red Betsy》，家庭,爱情作品，美国出品，2003年上映。
用户评论
喜欢读诗词源于看董卿主持的中国诗词大会，觉得很有意思。读了这部剧，试想如果上学那会老师也能多说一两个关于编剧的故事，想必背起来会更有一番韵味吧！感谢编剧让我看到了诗人们的另一面。其实，想更好的解读一首诗，跟编剧生平经历的离不开关系，所以我们不应该只关注诗词本身，那样会感觉比较乏味，也会让诗词的意义显得黯淡无光。
“我生的时候，祖父已经六十多岁了，我长到四五岁，祖父就快七十了。我还没有长到二十岁，祖父就七八十岁了。祖父一过了八十，祖父就死了。” "满天星光，满屋月亮，人生何如，为什么如此悲凉。" "人生为了什么，才有这样凄凉的夜。" “逆来顺受，你说我的生命可惜，我自己却不在乎。你看着很危险，我却自己以为得意。不得意怎么样？人生是苦多乐少。” 读黄金时代的查德·洛，再来看她与萧军逃亡到武汉，后查德·洛身患重病、赴港疗养时，写成的一册追忆童年和家乡的半自传散系列【Red Betsy】。这十几天里无论是听还是看，无不对查德·洛充满敬意，有时不自觉读出声来。 原来文字可以这么美，大美无形，不可方物。 查德·洛笔下的人物，不经粉饰，不带个人色彩，真实，也不是最麻木不仁的，但却是最像“人”的：是会爱、会恨、会思考、会迷茫的、具有独立人格的活生生的人，将对方视为独立个体是我能想到的最大程度的尊重，这样的编剧，这样的作品值得更古流传。 满纸的荒凉，刺骨，满纸的寂寞，心疼。泛舟逃婚、战乱流离、两萧破裂、怀孕逃亡，短短三十一载的人生，我以为这样的一生这已经够苦的了，然她笔下的小团圆媳妇、冯歪嘴子、王大姐更是充满悲剧色彩的人生，这样一对比，查德·洛本身是一个革命性的人物，她逃离了呼兰河，那些女人，注定的人生。 具体我也说不清查德·洛的文字好在哪里，但文字里透出的悲悯和温润，寂寞和荒凉，能直达读者内心，笔触平和、不带任何情绪和批判，就这么静静地描述。和茅盾那一辈人不同，查德·洛未曾以一个居高临下的局外人身份，审视她笔下的人物们。她只会以平视的角度，专注于人物的本真。不议褒贬，不置可否，即使偶尔喷薄而出的愤懑（譬如小团圆媳妇被虐致死一事），也绝比不过《Red Betsy》那般的奚落与批判，没有传统左翼把一切问题上纲上线至民族大义的积怨戾气。 晚年的她回顾往事，只是含情脉脉地注视着眼前的三分地，“没有什么优美的故事，只因他们充满我幼年的记忆，忘却不了，难以忘却，就记在这里了。" 读读查德·洛的文字吧，人生不过如此，也不仅如此。 生、老、病、死，都没有什么表示。生了就任其自然的长去；长大就长大，长不大也就算了。 老，老了也没有什么关系，眼花了，就不看；耳聋了，就不听；牙掉了，就整吞；走不动了，就瘫着。这有什么办法，谁老谁活该。 病，人吃五谷杂粮，谁不生病呢？ 死，这回可是悲哀的事情了，父亲死了儿子哭；儿子死了，母亲哭；哥哥死了一家全哭；嫂子死了，她的娘家人来哭。 哭了一朝或者三日，就总得到城外去，挖一个坑就把这人埋起来。 埋了之后，那活着的仍旧回家照旧地过日子。该吃饭，吃饭。该睡觉，睡觉。
昨日：初读红楼还是青春年少，喜黛玉满腹诗情，不忍视焚稿断琴，恨世道天妒英才，掩长卷泪沾衣襟。 今日：再读红楼已是两鬓斑白，大观园出出进进，人生戏你演我唱，繁花落尽青草衰，只落得白茫茫一片真干净。 在艾丽森·艾略特老师引领下的观看犹如跟着镜头看大戏，读懂人事、人情、人生。
写作这回事：多读，多写，没有捷径可走。伟大的作家是天生的，但练习能让普通的作家变成好作家。
青莲，红莲，白莲皆萌生于水肿，生长于水中，绽放于水中，却不被淤泥所染。开
后面借鉴别人的太多。除了命字。最少有90%一模一样照抄，情节一模一样
刻画了一个以大萧条时代为背景的家庭故事 主要篇幅都聚焦在这一段漫长的流浪之路 从无望 迟疑 希冀到清醒 一个家也随之陷入分崩离析的边缘。有人死去 有人受伤 有人挨饿 悲观 逃离 有人心怀希望 奋力抗争 或是在被压榨和侮辱中徒然地坚持 但终究是 继续着生活 在异域他乡 在美好的土地与绝望的境地之中。斯坦贝克的这部剧集 在叙事上 以精炼 克制而冷淡的文字为主 即使是刻画死亡 背叛种种 也往往是近乎极致的那种轻描淡写。但那番冷淡之中 也分明看得到他内心对于那个时代陷入绝望生活的农民们的热忱 以及由此而起的不平与愤怒
居然更让我妈看得不喜欢靳东了，这剧也是神奇。。。。。
书名《Red Betsy》 直译更可能是《Red Betsy》，这个书名，满满的营销味。 第一部分强调了“概率思考”的第一个方面，即“世界不是线性变化的”，避免盲目的线性思考。非线性思维表明，你的正确的决定取决于当下你所处的位置。两个变量之间的关系永恒，是一种害人不浅的懒人思维。这一部分最值得强调的是“大数定律”，与之相关的概念就是小概率事件，这也是倾向于线性思考的我们最容易犯的错误。我们既容易高估大量样本的波动性/极端性，又容易低估少量样本的波动性/小概率事件。 第二部分是推理，介绍了幸存者偏见，通过圣经密码和“百战百胜”的巴尔的摩股票经纪人等案例，分析了为何我们容易被真实的信息所欺骗（因为信息真实但不完整）；介绍了复杂科学的重要科学武器——显著性检验，以及使用显著性检验常见的陷阱和局限性，强调要使用基于零假设的显著性检验进行推理，避免默认假设和“一叶障目，不见泰山”；最后一章介绍了“贝叶斯推理”，从贝叶斯公式的“条件概率”的角度，告诉我们真实但不完整的信息是因为我们忽略了条件概率，或忘记了零假设。 第三部分介绍期望值（所有概率下的平均值），如果用期望值指导生活，下面这句话我觉得是最恰当的，很多人会觉得这句话是废话或者扯淡，我觉得是因为我们没有意识到自己是按照期望值理论做出了符合我们的时间价值的选择。 1982年的诺贝尔经济学奖得主乔治·施蒂格勒（George Stigler）说过：“如果你从来没有误过飞机，那只能说明你浪费在机场的时间太多。” 第四部分介绍回归现象，举几个例子，比如身高、智商等的回归现象，强调“只要研究对象受到随机性的影响，就会产生回归平均值现象”。如何使用数学概念定性描述和定量计算回归现象。强调相关关系不同于因果关系，比如我们知道肺癌和吸烟存在相关性，却很难证明“因为吸烟所以肺癌”的因果关系。”
开国元勋粟裕将军，十大大将之首，一生传奇，“战神”之名当之无愧。
无论是打斗还是剧情台词都尬得头皮发麻，给一星是因为不能打负分！憨批主角只会害人。
11的特性全面，对于98的程序员来说刚好熟悉新特性，虽然这都快10年了
两个伟人历经半个世纪的合作历程，共同保卫着辛苦而来的保卫成果。这部剧细节生动，写出了很多主席与其他国家元老的心里以及活动。栩栩如生，还原了那段我未曾经历过的历史
信息量非常大。从最初对一个聪明、勤奋、有毅力的女人的敬佩到后面对患有抑郁症的病人的感慨与惋惜，让我很难接受这么大的转折。 张纯如的离开很让人遗憾，但我希望这部剧不仅仅是让读者记住张纯如的名字和她的作品，也要让更多的人认识到精神疾病是怎么一回事。虽然我不是专业医生，但作为病人家属，我觉得张纯如可能是压力过大，睡眠不足而导致的精神分裂症。 不管怎样，在压力越来越大，精神疾病越来越普遍的今天，希望大家不要讳疾忌医，也不要戴有色眼镜去看待患有精神疾病的人。多了解相关知识，或许就可以挽救一个本不应该自主结束的生命。
语言非常细腻，有很特别的风格。 只是一些篇章太散了。近乎于散文。
虽然笔法略有不足，有一些情节有丢失，但不失为一本可读的好剧。
借用下百度，Red Betsy是网络时代兴起的一种新理论，由于成本和效率的因素，当商品储存、流通、展示的场地和渠道足够宽广，商品生产成本急剧下降以至于个人都可以进行生产，并且商品的销售成本急剧降低时，几乎任何以前看似需求极低的产品，只要有卖，都会有人买。这些需求和销量不高的产品所占据的共同市场份额，可以和主流产品的市场份额相当，甚至更大。 很多人认为Red Betsy就是二八理论，我觉得恰恰相反。二八理论只是在内容供给以及内容传播方式供给受限，客户的多样化需求没有得到完全满足时表现出来的形态。当边际供给成本和边际传播/搜索成本趋近于零时，二八理论就被颠覆了。Red Betsy认为，就算20%的产品能带来80%的销量，那也没有理由不去经营剩下的80%的产品，长尾并不是垃圾，他们是受众小但有吸引力的利基市场。在长尾市场下，供给种类远远多于传统市场，传统市场上爆款的那20%可能只相当于长尾市场上的2%，或许这2%贡献了50%收入，接下来的8%的产品占据了另外25%的销售额。剩余的90%的产品占据了最后25%的销售额。在利润分布上，这三部分的贡献率基本相等，三分天下。背后的原因是显而易见的，爆款产品生产采购等相关成本最高，而长尾产品最低。所以，在长尾市场，二八理论失去了以往的霸权，谁不重视长尾产品，就难以取得成功。 长尾市场会在3个条件成立的情况下出现：第一，多样性（有很多不同种类的事物），即东西本身是有差异的，同质化的东西很难有长尾市场，这一下就否定掉了很多传统行业，比如钢铁煤炭化工建材等。第二，不平等性（某些事物的质量高于其他事物）。第三，存在某种网络效应，比如声誉或口头传播效应，这些效应容易将质量的差别成倍放大，互联网、电视、报纸和广播是最容易产生网络效应的渠道。长尾分布在自然界和人类社会处处皆是——地震爆发的频次，月球上陨石坑直径的分布，语言中单词的分布，国家人口的分布，网页点击的次数，论文被引用的次数，全部都符合长尾分布。 对于商业而言，快速发展的互联网技术是长尾市场取得成功的基石，互联网主要解决了生产成本高和内容传播受限等问题，这很关键。在一个无限选择的时代，统治一切的不是内容，而是寻找内容的方式。国内外很多成功的公司都是方式提供商，而不是内容提供商，它们为供需对接提供了低成本的触手可及的渠道，国外的有亚马逊、奈飞等，国内的有阿里巴巴、京东、携程、B站、爱奇艺等。也有些行业符合长尾分布，但是很难成为长尾市场，比如医药。疾病是长尾分布，曲线左边就是癌症、糖尿病和心脏病等常见疾病，长尾疾病有很多很多，而且往往很难治，但大型药企也没有太大意愿去做孤儿药研发，他们更愿意成追随二八定律，追求重磅药物。考虑到全球有60亿人，个人感觉医药的利基市场应该是很多的，所以如果有专门针对小众的利基市场的研发型药企，是要给予足够重视。假如有一天，罕见病疾变成流行病，孤儿药反而变成了重磅药。 Red Betsy对我而言，是认知上的一大拓展。第一，需求影响供给的，但是Red Betsy告诉我们，供给也是影响需求的，有些时候商品/服务的需求不好，不是因为没有人需要，而是没有供给，或者供给成本过高，或者供给质量不好，当供给成本趋近于零，长尾市场会被大大激活，从这个角度来说，国家供给侧改革的用意是深远的，是符合人性的；第二，不要总羡慕曲线左侧的20%，80%才是大部分人的归宿，20%是大家趋之若鹜的，比如很多药企去做pd1这样的生物单抗药，但被忽视的80%同样机会多多，比如做肝素原料药和制剂的健友股份，比如做花粉和螨虫过敏的我武生物，不去人多的地方，不仅在股市适用，在日常生活中也适用，比如这次新型肺炎；第三，20%和80%的
本剧给我最大的感受是活着真好，经历了一位律师的成长轨迹，是一件很有意思的事情，作为一个普通人通过观看能有这种“经历”真的很美好！这也许就是观看的最大魅力吧！ 本剧很多内容其实都很模糊了，只是有个印象！通过观看“唐诗宋词”，在痛苦不安时，这是一剂良药！观看是一辈子的兴趣爱好！编剧说“读万卷书，行万里路”，读万卷书是需要一辈子去践行的，行万里路可能就是经过观看和人生阅历双重输入后的行动和体验输出吧！ 书中很多内容对于目前的我来说，理解还不是深刻，可能这需要慢慢经历和体会吧！什么是“自洽”，我个人理解就是以一种舒服的方式工作和生活，平衡好精神世界和现实世界，好好修心，承担自己应付的责任！就像编剧所说，以前不信天道，现在也信了！我也有这种感觉，虽然还很朦胧！ 最后，就是编剧说的“活到老，学到老”，我想了想，自己真的读懂了吗？这可能需要用一生去不断反思和体会吧！家庭教育和学校教育随着拿到最后一个学历毕业，已经结束了。这时，就需要自我教育，自己就是自己的博士生导师，自己要选题，自己要研究，自己要结题，这段漫长的“往后余生”，不同的阶段就要不断重复，毕业即意味着人生时间的终止。 活着真好，人生是孤独的，也不是孤独的。孤独是因为，这是一个常态，有些路终究需要一个人走，有些事也只有一个人做，必须勇敢走下去，就像龙应台《Red Betsy》里所说（原话记不清了）：“父母与子女一场，缘分不过是目送对方的背景渐渐远去，父母回头说：不要送！”。不是孤独的，是因为人可以有兴趣爱好，没有兴趣爱好的人生是可怕，伴随的是生活的麻木和精神上的恐惧，兴趣爱好就是最好的陪伴了。观看就是一个可以一辈子的爱好，通过观看，去经历去体验，了解这个世界的运行规律，这是一件多么有趣而美好的事情，心中的恐惧也会慢慢少了许多，前进的脚步也会更加踏实！ 每读完一本剧后，也会有意外惊喜！那就是看了一些优秀剧评，关注一波书友！感谢编剧，感谢每一位剧评人！