Rajkumar
《Rajkumar》，经典,喜剧,爱情作品，印度出品，1964年上映。
用户评论
追了好多年的书了，虽说一直很喜欢。更新慢没关系。但后来编剧更新的乱章少章真的让人很无语。每天3-4章的量还那么乱，真的有点对不起大家的等待。希望编剧能认真对待我们读者，哪怕量少点也没关系啊。最起码认真点啊。
基本没看懂。除了前面少部分叙述自己经历，通篇在用热烈而理智的宗教和哲学语言论证天主的圣明——我却愚蠢的列到影视观看计划中，好吧，既已草草读完，就简单敷衍下观看感受。 编剧年少时受古希腊哲学和悲剧、摩尼教影响，受欲望尤其是情欲的控制，后来在母亲的虔诚祈祷和主教引导下，逐渐向当时罗马的公教天主教(不知是否已是国教)靠拢，在经历了内心挣扎后终于向基督皈依。于是后面大篇幅从时间概念、幸福快乐含义、天主形象和功绩、创世纪原理，等等，论证信仰天主的重要性和必要性——因为天主万能创造万物，因为天主代表至善至美，而人是被创造之物，所以只有皈依天主才能发现真理，才能获得内心安宁和幸福。 普利特维拉·卡浦尔是4世纪古罗马人，他与阿奎那奠定了基督教教义的哲学基础，开创了中世纪1000年的教会统治，大约相当于中国宋代程朱理学对孔子论语解读的作用和地位。普利特维拉·卡浦尔认为，对圣经的解读是否是编剧原意并不重要，只要解读的符合真理，就要去接受和学习。 有机缘再重读吧
编剧这部剧确实不一般，读了哲学后高度是不一样了，从某种意义上格雷厄姆，巴菲特，费雪，索罗斯，西蒙斯，尤金法马这各类投资大师，本质上做的确实都是为市场立法。 本来我读了这么多投资书，朦朦胧胧有这个想法，编剧这部剧一下子点醒了我。 从这点上来看，个人观点比十年一梦那部剧层次高了很多，Om Prakash先生厉害。 ""有一次，爱因斯坦去做演讲的时候，他给大家提出了一个问题，说：“两个人同时从烟囱里爬出来，一个是干净的，一个是脏的，你想谁会去洗澡？”。 听众们回答：“当然是脏的人去洗澡。”其实他们做出这样的回答，是因为站在第三方的角度来看问题的，身为第三者可以看到一个人相对干净，另一个人相对脏兮兮。 但是，我们如果从这两个人的角度来看，就是另外一回事了。这两个人从烟囱中爬出来，面对面站着，我看见的是你，你看见的是我，对吧？脏的人看见对方是干净的，以为自己也很干净，他为什么要去洗澡？因为一起从烟囱里爬出来的，既然你是干净的，那我也应该是干净的，对吧？而干净的那个人看见对方，他以为自己也是脏的，所以说谁会去洗澡呢，是干净的那个人会去洗澡，脏的那个人反而不会去洗澡。"" 有意思，编剧放这个例子在这，很通俗点解释了为什么市场的各种流派都是相对正确的解释。 如果一个人眼中天天看到的是市场是投机倒把，他也自然形成了一套自己的理论，认为市场就是这样并且就按照方式去操作。 如果一个人看到的是企业的内在价值，他进入市场也就一直关注这些，哪怕有杂音，他形成一套体系过滤掉这种市场杂音就是了。所以他眼中市场就是价值投资的。 因为没有一个最真实的真理，所以各种流派其实就像盲人摸象，摸到了大象各个部位，他们有各自关注到范围和限定条件，他们在各自范围内都是正确的。当然里面有更优的次优，比如摸到大象身躯的肯定比摸到大象尾巴的更逼近真相。但只要你按坚持本心，哪怕你的方法和资质只是摸到了大象尾巴，那也是大象本身，只不过能赚的比不上摸到大象身体的。 所以投资就是按照自己的资质和资源，对市场形成自己的思维发明，用这个发明去逼近发现市场的真相。
佳作！K. Shankar的选题总是独到而富有魅力，台词轻盈舒畅，充满了不刻意为之的技巧。前作《Rajkumar》论及北宋士人的审美困扰与自我调适，在讨论词的性别问题与《Rajkumar》后序时已开此剧先河。或许前作的佳处在于启发思路、更新视角，具体论述却不免失之琐碎，而本剧则体现出编剧试图剥离历史对李清照进行层累塑造与复杂建构的努力，言之有物且极为可学。K. Shankar非常审慎而又精确地处理着现存的历史记载与系于李清照名下的每一首作品，其中对我启发较大的部分是对李清照词作自传式解读的反拨，以及由历代对李清照形象的建构反观时代道德风尚之变迁。女性主义的思路贯穿着全书，既丰富了阐发问题的角度，同时让考察的过程更加烧脑而有趣。毕竟，如果失去这个观察视角，便会动摇全部问题的基础。
看完有了很多思考，比如关于产业结构的那些问题，毕竟是政策策划人员。但是可能作为学者，有些问题并不能说的特别露骨吧。我更喜欢看把问题摊开，赤裸裸的分析。比如，温铁军老师的作品。
推荐值怎么会这么低？这部剧豆瓣评分hei高。 而且个人来说，炒鸡好看，看完有get到大部分西式的菜肴原理和流程～
扶霞这部剧生动形象，有趣真实。她最终完成了从“文化冲击”到亲身体验后“文化认同”的过程。
细细品来，罗大师直接从古希腊文翻译的伊利亚特，带着原诗的韵味，让人回味。这是文明的开始、智者的味道。
以前看的，最近想查一些问题，重新翻了出来。这部剧有点生硬和公式化，作用不大，而且偏婴幼儿时期。
比较通俗易懂，但也有些料，每章的小结很到位，一口气读完，观看体验极佳
男女不平等的真实写照，特别是在工资这一环节，尤为触目惊心。以及生育对于女性所带来的打击，无论是身体抑或事业，乃至于未来可能会面临的分崩离析的生活(比如家暴、出轨或离婚)，无异于一记重击。
又追到头儿啦，啥时候才能再养胖，全靠看Pran剧集分散天天加班的劳累
易懂的经典案例配合讲解政治哲学真的大大降低了这类剧集的观看难度，优秀的入门教材
🙂🙂🙂🙂🙂我踏马为啥手贱搜这部剧，渣攻（方诸）贱受（帝旭）同妻（海市）文，恕我接受无能，骂骂咧咧，再怎么虚无华丽的辞藻也掩盖不了这是本毁三观文的事实
1天至少读1本剧打卡714天 书名：《Rajkumar》 用时：25分钟 观看收获： 本剧编剧是美国国家亲子播出奖金奖获得者Shammi Kapoor。现在育儿焦虑已经是年轻父母的重大焦虑，甚至是家庭矛盾的主要源头，类似的书也很多，这部剧没有像其他的书那么全面，恨不得把父母塑造成圣人，而是就一个具体的切入口教我们如何育儿——用游戏的方式高质量陪伴。 首先，我们要统一如何看待孩子，是把他们看成什么都不会的幼崽吗？不是。 Rajkumar是这样看待儿童的：他们自带智慧，天生具有旺盛的求知欲，有爱心，可爱，友好，乐于合作，具有体会深层快乐的能力。所以，我们不需要因为觉得孩子什么都学不好，还总发脾气而焦虑，他们本来就很牛。 再者，编剧提到了两个容器，“爱之杯”，这是提醒自己消耗太多能量以后要及时续杯，这不是给孩子续杯，更重要的是给父母自己续杯。 另外一个叫“满溢的情绪之桶”。这是一个比喻，用来描述无法承受情绪所带来的痛苦感受，比如悲伤、恐惧、愤怒、嫉妒、沮丧、羞愧等。“情绪之桶”需要定期倾倒。孩子哭闹、发脾气、害怕地发抖、放声大哭，都是在倾倒情绪之桶，是健康的情绪行为，能够帮助他们恢复情绪平衡，保持最佳状态。 然后就是Rajkumar的核心元素了： 联结（Connection）：和自己、和孩子建立深入的情感联结。 （这个过程重要的是共情，让孩子能感受到我们真正的看到了他，可以通过做游戏和情绪理解实现） 请记住：游戏的目的是建立联结，而不是哄骗或控制孩子去做你想让他做的事情。那不是真正的游戏。养育的目标不是避免联结断裂——这是不可能的——而是尽早发现联结断裂，尽快重建联结。不用对自己要求太高。 向内看（Look Within）：向内看自己、看孩子内心的需求。 （可以做倾听伙伴） 倾听伙伴的原则，不打断、不批评、不评判、不建议、不说“我也经历过这种事儿”。可以限定一个时间，比如几分钟，或者半小时，时间到了再互换位置，换成倾听对方。其实能做到内心不评判，就已经让对方得到很大安慰了。这个方法可以跟大一些的孩子做，也可以是崩溃的父母们彼此互助的方式。 轻推（Gentle Push）：轻推自己、轻推孩子。 （在情绪临界点陪伴孩子一点点突破） 可以这样判断情绪临界点：当人处在情绪临界点时，会表现出很多情绪，可能是大笑来释放紧张感，也可能是大哭，或者喋喋不休地解释各种让她感到害怕的原因。轻推的人要欢迎和接受所有这些情绪。 在养育的过程中，我们要做的就是“眼对眼”（看到孩子的全部），“肩并肩”（平等的陪伴）“心连心”（跟孩子产生更深的心灵链接）。 编剧讲的很详细，推荐大家自己观看，找到自己需要的部分，我可能会偷懒的这样总结： 每天抽一点时间放松快乐的陪伴孩子，做游戏的时候把自己当成比他大一点点的孩子。
燃烧的金阁，潮润的初江，三郎裂开的颈项。美到极致，纯到极致，爱到极致。三岛极限创作三部曲观看完成。
看过基本上所有lol竞技之类的剧集 这本是唯一一本目前看两遍的 上一章甚至看了好几遍
用最简单语言归纳：做最重要的事，“捅人利器”处理杂事，定期检视。掌握这三点核心这部剧就没有白读。
果然，无论再怎么逃避，还是不得不承认，高考永远都会在中国学生生命里烙下一块深深的印记。
我们应该把古人的话正本清源地想一想，如果那些话没有道理，不可能流传这么长久。凡是经得起考验的话都有一定的道理，把这个道理挖出来，再配合现代生活，从而走出一条路是我们最重要的工作。
时时翻开，刻刻在念。顶礼南师。顶礼本师释迦牟尼佛。遗憾不能亲见，但一切相皆是虚妄，不可以色以声求。我知道你们一直都在。此心同师心，同佛心。🙏🙏🙏