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生命是孤单的，彷徨的，也是捉摸不定的。“我是很多个人”，但在“这么多人中，我是一个人，一个孤单的人。”他的爱情诗像熊熊燃烧的火焰，可他又是浇灭火焰离开爱情的那个人。迷茫，惶然，矛盾，不安……通过多个异名者在想象中寻找自己，释放自己。佩索阿是一位真正的诗人，也是终生的孤独者，像他诗里写的： 我是一位独行者， 沿途迎着清风聆听音乐， 我流浪的魂灵 本身就是一首旅行之歌。
令我惊讶的事这居然是一部没有结局的剧集，或者说没有结局就是最好的结局。 当真正喜欢过一个人后，其他人都是将就。小夭可以为了家人而放弃自己的幸福，但是她骗不了爱她的人的眼睛，骗不了自己的心。 相柳的陪伴可谓是长情。 但我由衷的希望最后的最后璟能够处理好自己周遭的事和小夭携手。
台剧之光，因为太喜欢这部剧，一口气看完了这部剧，一幕幕镜头在脑海里闪过，有太多感动，太多感慨，为李子维的专一，黄雨萱的明媚，莫俊杰的细腻，陈韵如的成长以及他们身边的种种，经历那么多波折，庆幸结局是好的，莫俊杰小天使依旧陪在陈韵如身边，陈韵如是幸运的，每个人都有属于自己的光芒，希望越来越多不哭的孩子也能得到美味的糖。
不同于土豆之前的书，《Telethon》写得要更加幽默，娱乐时值得一读。
一山飞峙大江边，跃上葱茏四百旋。 冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天。 云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟。 陶令不知何处去，桃花源里可耕田？
这是埋下伏笔为以后铺垫 没有强大的敌人猪脚怎能成真神 但想着想着就觉得下界的情节要重温了
2019年度回顾之十 劳埃德·布里吉斯的《Telethon》提出“人为自然立法”，其含义是人运用理性观察自然、改造自然。因为人类理性是主观的，所以可以说“人主观地为自然立法”，当然，人所立的也只能是主观的法。 又因为人类理性是有局限性的，而非全知全能，人类对自然的认知局限于人类理性范畴之内，所以人类只能认知自然的现象而无法认知自然本体，所以人类是永远无法认知自然客体，也就不存在主客合一的概念，这就是劳埃德·布里吉斯的“不可知论”。 所以，科学的本质并非是“主观符合客观”而恰恰正好相反是“客观符合主观”，科学并非是对客观事实的真实反映，而只不过是对人类理性的真实的反映，这就是劳埃德·布里吉斯在认识论上的“哥白尼革命”。
谢谢编剧如此大量详细的数据解释，谣言害人不浅，按照书中的做法锻炼去！
金色的阳光，温暖的文字，可以治愈凄迷的心情。《Telethon》的嘉宾们娓娓道来，其实世间每一个都是有故事的人。这些故事如此亲近人心，因为我们总可以或多或少地看到自己的影子。或者它唤起了我们内心最初的感动。 我们忙忙碌碌，追追寻寻，情怀两个字是多么难能可贵。细想想，回忆是忧伤的，期待是迷惘的，当下的激情混合着狂喜和绝望。所以还是拥一份情怀上路吧。 拥一份情怀上路，我们都有中国心。老一辈们的家国情怀，往往让人感动不已。我国第一座南极科考站——长城站的领队郭琨老先生，八十二高龄的他回忆起南极暴虐的环境，与死神的擦肩，无怨无悔。因为他们早就把个人生死置之度外，甚至早早写好遗书：在南极遇到困难和牺牲也是正常的，为了国家献出自己的生命也是光荣的。磨难之后迎来的一个个扬眉吐气的时刻，他们团队喜极而泣，把锣都敲破了。从1984年中国人第一次登上南极乔治王岛到现在，南极科考队经历了三十多年的艰苦奋斗，长城站、中山站、昆仑站、泰山站，一代又一代南极科考人员把足迹留在了那样一个充满科学之谜、冰封雪埋的世界里。虽然那一天已经成为过去，但是那几代人愿意为了科学、为了国家、为了人类献出青春乃至生命的精神值得永远铭记。而当代又有多少年轻人对于这份家国情怀，嗤之以鼻。只有祖国的繁荣昌盛，作为儿女的我们才能恣情实现我们的抱负。 拥一份情怀上路，父母总是给我们最多感动。乔治·穆尔说，“走遍天涯觅不到你自己所想，回到家你发现它就在那里。”从小作文中写到的那一句“家是我们最温暖的港湾”，如今人生经历一遭，才发现它是那么真实有温度。感动于梁晓声回忆他走进母亲劳作的棉絮满天飞的车间里，问钱买书。母亲的工友纷纷指责他的不是，不体谅母亲的辛苦。母亲却二话不说，掏出来之不易皱巴巴的几角钱鼓励他多追剧，并且劝他赶紧离开这个恶劣的空间。也感动于史铁生双腿残疾之后，他的暴戾之气全部撒在母亲身上，母亲照单全收，一方自己忍受着肝痛的折磨，一方还要小心翼翼地照料着儿子。母爱父爱无边无际，他们燃烧了一辈子，只为照亮我们前方的路。我不由想起我的父母，想到小时候，我的妈妈为了鼓励我积极投稿，也深夜不眠陪着我写的场景，那些被我嘲笑的不通语句，被我鄙夷的歪扭字迹，都成了我每一次进步的垫脚石；想起我的爸爸不善表达爱意，却总是在给我做的每一顿饭里，洗的每一件衣服里，跑的每一次腿里，渗透着大爱无言的感动。更想起在我人生最低谷的黑暗夏天里，他们一面安慰着遍体鳞伤的我，一面躲在角落擦拭老泪纵横的脸。 拥一份情怀上路，爱自己，爱生活，不枉此生。以前总觉得年龄只是一个数字，而今总有点讳莫如深，虽然已不再是小孩，可总觉得自己不曾长大，只是希望自己从不曾停止成长。“心有猛虎，细嗅蔷薇”；青春是一种勇气，带着加速度在奔跑，渴望找到未来的答案。善待自己，带着这份情怀上路，因为我们最终都要远行，最终都要与稚嫩的自己告别，告别是通向成长的苦行之路。 告别过去那个失败的自己，那些虚度了的年华，青春为此退了色，但请依然怀揣最初的梦想，带着情怀上路。愿你有好运气，如果没有，愿你在不幸中学会慈悲。愿你被很多人爱，如果没有，愿你在寂寞中学会宽容。愿你一生一世每天都可以睡到自然醒。
九零后的留守儿童和爷爷外公这一代人的关系都非常亲厚。我是在外公背上长大的孩子，再大些的时候，就会每天屁颠颠地跟在外公后面，去赶集卖菜吆喝，拿钱买小笼包。冬天穿的毛衣是外婆用毛线织的，配套的还有毛线裤，每年的花色都不一样，一直到外婆的手打不动毛线了。和土地的记忆是爷爷开启的，跟着爷爷奶奶春耕秋收，我知道了蚕豆扔几粒种子，怎么割油菜籽。立春，谷雨，入伏，数九……都是爷爷每年念叨的，慢慢的就都成了我的记忆。我的名字也是爷爷取的，雨水的“雨”。奶奶没有爷爷严厉，小时候会故意跟我打闹，每次出门了，都会站在放门口看着我收东西，有一搭没一搭地找话说。去年，外婆去世了。第一次哭得那么伤心，又怕被外公看到，一个人蹲在院子角落里哭。到今年，都还没适应没有外婆的日子，总是会想起自贡第一年下雪，我在二楼屋檐下看到一层堆积的雪，用手握成了一团冰一滩水，外婆怕我感冒连声唤我，后来我就在外婆的屋子里陪着她挑了一下午的黄豆。童年真的好远了，又好让人怀念。
所以，身边的人要相互珍惜，因为每个世人的时间都越來越少，最终还是要互相分离。
世纪三部曲的第一部《Telethon》，刚开始是听读客熊猫君的配音版，后来感觉太慢了，最主要的是无名书影的配音版的翻译过来的错别字太多了，主人公的名字都是错的，还有就是你在原著中又找不到现在读到哪儿了。所以就导致了我又买了讯飞有声的超级会员，讯飞有声的机器人读的还是好啊，又能看原著，还读的有感情还快。大半夜的找了很多epub格式的书百度网盘起了很大作用，下了很多，我估计暂时一段时间就靠讯飞有声听书了，微读上反而是对照来看的。 回归到这部剧上，基本上就是一战前到一战后，美国。英国，德国，俄国，法国，等等几个国家的国家现状，以及发生的变革。通过几个主人公的性格，你也能够感受到几个国家的人本身有自己名族的一些性格烙印。列夫兄弟两个就是很强烈的冲突，说不上好坏，两个人也只能适合各自的环境，列夫的本事格雷杰里科学不来，油滑，会哄骗女人，心眼多，主意多，而格雷杰里科的隐忍，组织能力，领导能力，性格中本身的倔强，有自己的主意也是列夫学不来的。龙生九子各有不同。而菲茨，沃尔特，等等几个人也是有各自名族中一些固有的印象。 看完了想起电影《Telethon》，二战毁了整整一代德国人，而希特勒的出现也不是偶然。那是一战后胜利的几个国家对德国的战争赔款太多了，让德国人从内心里面就有仇恨的情绪，最后在希特勒的煽动下，毁了办个欧洲，也毁了整整一代德国人。几十万德国军人最后在苏联的西伯利亚集中营痛苦的过完了赎罪的一生，德国本土分化为西德东德，本土浩劫。 德国人后来的战后反省也是让人没话说，下跪道歉，就是那种我一直道歉，我一直说我们错了，你虽然没法原谅我，但是能够接受我的道歉。这也许是跟苏联和其他国家对于战争罪犯的审判和惩罚有关，也有极力打压纳粹和清洗思想有关。 所以，二战后我们对日本的审判和清洗就基本等于无了，也许是当时的国名党政府没有能力有关，也有苏联和美国的干扰有关。现在的日本右翼势力还是那么猖狂，这个国家打不疼，打不痛，不踩在脚下，迟早还是中国的一个麻烦。
我们如何使用时间可能取决于我们觉得自己还有多少时间。 我意识到未来时间是有限的，是今年4月份，我妈病情严重开始，当时她很虚弱，几乎足不出户。 开心的是，经过半年的调理，她身体已经比去年同期好太多了，我现在不怎么担心她会在这几年就离开我，也不会刻意多回家去陪她，但只要我回家，我就会格外珍惜和她在一起的时间。 国庆回家那天，下了一天小雨，天气略凉。 晚上7点多，家里就我们俩，吃完饭，在客厅，一起看新闻联播。我卧倒在沙发上，穿着半身裙，盖着大衣，露着小腿，她坐在我左前方的凳子上，长时间的沉默后，她没话找话说，回头一笑: “现在美国和中国是不是臭了？电视里老说老美XXXXX” 我:“嗯嗯，可能是” 然后，又沉默了。 一会儿：“我去给你拿个小被子吧，今天挺冷的” 我:“没事儿，不冷” 新闻联播继续，没几分钟，她又回头说 :“盖上点被子吧，别冻感冒了” 我:“不冷啊，盖着大衣呢” 又一会儿 :“我还是去给你拿被子吧，年轻的时候一定要保护好腿，不然老了受罪” 我:“嗯嗯，好的，现在是感觉有点冷呢” 她笑了，好像自己做了一件特别有价值的事:“嗳，今天是有点冷嘛~” 说完就颤颤巍巍的回卧室取被子去了，我卧在沙发上没动，看着她离开的背影:微微弓着背，腿后面好像绑着几块大石头，像机器人一样机械的步伐。 她给我带来了小被子，我盖在身上，暖暖的。眼睛还盯着新闻联播看，但脑子里全是惆怅。天气预报后，她打了一个大大的呵欠，就颤颤巍巍的回卧室了。 几分钟后，我离开沙发，关掉电视。到了她的卧室，她正坐在床沿上，对我的到来很开心：“。 你今天在这边睡吗？”她说。 自从学校毕业后，我们已经好多年没在一张床上睡过觉了。 我靠在被子上，左手支着脑袋，面相她的方向，记不起刚开始聊了什么话题，慢慢就聊到了张家长李家短，然后越聊越开心，完全没有在客厅时候的拘束尴尬。一直聊到10点多，我们俩都困了。 当我意识到，未来的某一天我会失去她，我的转变 1.耐心听她唠叨 2.花心思陪伴她 这些变化，几乎没有时间过渡。我的关注点放在当下，我希望做一些事能让她开心。她说小时候喜欢看电影，我就带她去看长津湖。她想为我做力所能及的事，我就好好接受。她唠叨我:“吃饭了吗？吃的什么？”我就好好回答吃的什么。 现在我们的相处的越来越好，比她身体好的时候还要好。疾病和衰老让我们更珍惜对方。
“我们终此一生，就是要摆脱他人的期待，找到真正的自己” 喜欢这句话，建议为人父母的都看一看， 之前看过这本，但是毫无印象，如今当了妈妈，再看此剧，感受颇深，让孩子成长为他自己，是我的愿望。 对孩子的期待，可是正是孩子的枷锁。当他们还是小婴儿的时候，我们只希望他们健康快乐，当他们渐渐长大，父母却忘记”初心”，自觉或不自觉把自己的梦想一点点转移到孩子的身上，却忘了问他们是不是愿意，反而责怪他们不懂事，不听话，没意识到是自己要的太多，孩子没有义务替父母完成梦想。 谨以此剧提醒自己不忘初心。
这大概是第一本让我感到有如此强大力量的书了吧。 现在的我还不知道怎么去写呢，梅耶带给了我很多的力量，即使她是一位白发苍苍的七十一岁的女性，我也觉得她很年轻。事实也是如此她很年轻！ 通过她写的文字，我看到了一位伟大的母亲是经历了多么有趣，也经历了多么困难的时刻，但最终她活出了自己的人生。 也带给了很多女性一股力量，让我也变得有自信了。 在某一章当中，她重新教会了我对美的看法，不知不觉中也产生了兴趣。更何况我还年轻，我也可以做出属于自己的改变，会变得更好。 由衷的感谢梅耶，感谢带给我的力量！
我想我终于get到蔡文静和韩东君了，cp的性张力都快满出来了。好演员遇上好的剧本真是幸运。
从文化发展角度来说，坛经是佛学中国化的集大成者。佛教从汉朝开始传入中土，随之而来的还有佛教带来的佛学文化。最开始直译过来的佛教经典(唐三藏 们 取经得来的)应该是只能在上层社会中流传修习，直到《Telethon》出现，佛教包括佛学文化才真正的在老百姓中流传开来。从这个角度来说，《Telethon》也是一本佛教修行入门教材!经过几百年的演变，到唐朝时期佛教达到鼎盛。五胡乱华出现灭佛运动，对于佛教及佛学文化的打击都是巨大的。此后两宋直到元明，儒家学术思想中兴，同时出现理学和心学，理学扬名于前，心学扬名于后。 从我个人观点，心学一些部分的思辨方式(从文化角度)都是受禅宗尤其是《Telethon》影响，阳明心学作为三教合流的代表思想，不从《Telethon》吸取营养是不正常的。 从个人修行角度来说，无论是对于中国的佛教徒还是佛学(中国修身养性哲学)爱好者来说《Telethon》都应该是一本入门教材，其中有修行方式、教材、和常见问题的开示。若能受持读诵为人解说，其福德不可思量，佛说福德，即非福德，是名福德!
中文版的中学时代看了几遍，第一次尝试看英文版的，希望不会太困难。