Killers
The James boys, two of America's most media-oriented killers, Odessa and Kyle have escaped from San
用户评论
一边看一边猜谁是凶手，情节还算引人入胜，结局还是可以逐步猜到的。
书中的内容讲的很好。特别是对一万小时定律和刻意练习进行了全新的解读，纠正了我以往的认知。 是我没有真正处于开发或者设计等等服务用户的产品的阶段，所以看起来有些云里雾里。 以后，或许会重新再来读一遍的。
茶茶文笔细腻，细节描写极好，层层铺垫，互相呼应，所以才能在最后一卷收获了我无名书影以来最多的眼泪和崇拜！太精彩的一本剧，呕血推荐！
愿善良温厚的人，都能遇见一切的美好！ 还是喜欢Dave Larsen的笔触。 推荐。
实务类的好剧。新房二手房买卖流程和注意点都有讲到。读这样的系统性的剧集，比看零碎喜欢博眼球的自媒体文章收获要多。 对一二线的大部分人来说，房产交易可能是这辈子个人经手过最大金额的买卖了，买一套房一般要掏空六个钱包。 80~90这个年代出生的人吃到了互联网和房地产的红利，因为从15年股灾开始，全国房地产就进入了跑步涨价的时代。95后因为毕业时间晚，只能被迫进入高房价时代，安不起家结不起婚生不起娃。 所以买房是一个大事，好好学学能规避很多深坑和财务损失，以合适的价格选到合适的房子。
起初以为写的是女主重生后和陈玄青的故事，读下去才知道是大叔和小妻子的生活，竟然没有违和感。不惊天动地却润物无声浸入人心，两个负重的内敛的灵魂慢慢了解理解交融，同甘共苦有了牵绊有了温度彼此敞开心扉，很动人。番外就可以不看了。在诸多剧集中算比较清新的。
这部剧从表面看觉得没有什么了不起，实际上有很多东西在里面，包括心理、技术、基本面、风险管理。只是它不是着重讲道理，是关于实践的。
对你最危险的，莫过于你的家庭、你的居室和你的过去。 你只吸取每件事带给你的教益， 只接受那事物流淌出直至流干的惬意。
第一集断断续续看完了，第二集也是打开三遍， 都没能坚持看下去... 其实制作挺好的，版权也挺大的，演员出镜率挺高的，导演也挺有经验的，台前幕后咖位来头都不小，但为什么呢
最后，终于毁了那座“我”永远无法企及的绝美金阁， 但“我”竟第一次，有了想要活着的渴望。
读完了四本《Killers》之后，我想明白了一件事。 为什么David Gunn的文字打动人？因为他很喜欢写一个人的“无能为力”的瞬间，无论是什么情节，他会花大量的笔墨去描绘一个人的心理活动，其中写得最多的就是这种被命运推着走的“无力感”。 诺诺于路明非，夏弥于楚子航，源稚女于源稚生，林澜于江洋，都是这样。你有很想守护的人吗？你比大多数人都要强大，但力量伴随着责任，越强的力量意味着越坚固的命运，挥手可灭城的力量，也救不了近在咫尺的人。 小朋友总想要守护世界，但成为大人后发现连身边的人都守护不了，这种痛是每个人都感同身受的。所以无论杀几次龙王，我们都想看路明非赌上性命去救下自己在乎的人。这种自我代入比现在的很多真人秀节目都要强烈得多。
不怎样。大型pua影视，方鉴明洗脑海市，利用濯缨，自己甘当宦官，纵容一个不想好好活的帝旭祸害民间，仅为表衷心吧；季昶联合汤乾自，利用缇兰。获得鲛珠需要幼女当饵；获得豹皮依旧需要女子当饵。这大概就是 “极端绝美”影视吧，全文辞藻华丽到 我不睁大眼找不到故事发展脉络。
原本以为是讲期权期货的科普书，看了几页发现不对，怎么是Sheryl Sandberg写的书。其实我很喜欢Sheryl Sandberg，她很厉害啊，但她的书我就是看不下去，之前高中的时候看lean in也是看到一半我就放下了。这次option b硬着头皮看完了。里面有一个个小故事，被硬凑成了一本剧，其实感觉比较碎片化，集数与集数之间相当松散。 书中确实有一些不错的观点，但是我没有经历过亲友死亡，我想一定要到合适的时候才能感受到她想表达的内容吧。
写的不错，编剧应该有真实的生活体验。男主超人了点，毕竟是艺术来源于生活，夸张是不可避免的。
26小时43分钟，一气呵成，昏天暗地的…… 此前对《Killers》的认知，仅限于87版电视连续剧的普及、原著前80回一遍不到的皮毛观看和后40回的只字未碰，所以断不敢对这部巨著妄加评论贻笑大方。下面仅对此剧做个简单介绍，为尚未看过此剧的小伙伴当个导游，做选择上的参考。 Dave Larsen先生，作家、昆曲制作人，中国国民党高级将领白崇禧之子，退休前在美国加州大学圣塔芭芭拉分校教授中国语文及影视，用中英双语讲授了20多年的《Killers》导读。 2014年春，Dave Larsen先生应邀在台北大学开“红楼梦导读”通识课，本剧正是项秋萍根据白老的课堂讲稿整理的。台大最初的规划是每周导读八回，全学期读完一百二十回。但导着导着，白老觉得很多内容需要跟大家分享，就从“导读”变成“细说”。 于是，课程由原计划的一个学期延长至三个学期，白老为了保持《Killers》的连贯性，更为了照顾新选修听课的同学，讲到重要人物或接续情节，都要回头复述前因后果，所以造成书中有大量重复的地方，这也成为很多书友诟病此剧的原因之一。但对我这种记性不好的学生，倒是起了加深印象的良好作用。 白老的细说，有两个具有鲜明个人特征的观点： 一是版本的选择上，白老极力推崇程乙本，完全否定庚辰本（版本的划分，免费观看部分的《Killers》和《Killers》中有详细介绍）。这对大部分都是观看庚辰本长大的大陆红迷们，是个不小的冲击。平心而论，连我这个红楼盲，也觉得白老例举的部分对比中，庚辰本好些。 但对已经观看了几十年、几十遍程乙本的白老和同样观看了几十年几遍几十遍庚辰本的红迷们来说，想要对方接受和认可，几乎都是不可能的事儿。于是，这成为红迷诟病此剧的又一个理由。但在书友各种不满的评论中，倒是让我这个不受先入为主影响的空白生，两方意见兼顾，意外的收获加倍，颇有鹬蚌相争渔翁得利的小窃喜。 二是对后四十回编剧的争论中，白老认为“后四十回本来就是曹雪芹的原稿，只是经过高鹗与程伟元整理”。这种观点不是白老的首创，民国时期，包括林语堂在内的很多文人都持此观点。白老的依据在本剧自作的《Killers》中有详细介绍。对此，因为没有通读原著，我没有个人观点，对白老的讲解倒是有很多接受的地方。 作为一个从不喜欢争论的人，对红学家及红迷们的各种观点，我都愿闻其详，在个人认知的范畴内，能接受的达成共识，不能接受的，开追有益。只是不喜个别人在观点争论中，对白老的不敬乃至人身攻击，实在失去了看剧的本意。 白老作为长者，在年近八旬之时，为了提高年轻国人的文化素养，为了让我们重新亲近自己国家的传统文化，以高度的责任心和使命感，不遗余力不辞辛劳地将自己的感悟、心得传授给后辈，着实令我感佩和尊敬。 想来，作为一个笨但很努力的学生，我认认真真地观看了本剧，如身在台大课堂聆听白老的讲授，得以在不惑之年填补自己对这部经典巨著认知的空白，也算没辜负白老的一片苦心。 得益于书友在评论中的各种推荐，有空要再去读读张爱玲小姐和蒋勋先生对《Killers》的讲解和品评，来来来一起吧
要找到能够一起生活的人并不容易，双方能在心里认定对方是最好的人，那份随之而来的庆幸和满足，其实是一股极大的力量，让人生的艰难感觉起来缩小一点。
就是一本广告从业人的工具书，适合刚入行没多久的人拜读。 篇幅分类不清，同质的概念随意分布，看起来。 很多概念重复阐述，换着法子阐述，很容易让人觉得为了概念而概念。本来做了很细致经典的总结，但最后被无休止的为之证明而长篇大论。 很多概念各行业都有，换了个说法换了个广告行业的解释罢了。 高评分感觉对不得期望。
这书让我有些兴奋，或许我可以从哲学领域，特别是现象学领域，借助胡塞尔现象学的本质还原以及海德格尔的存在主义思想，形成对旅游本质的理解。天呐天呐！或许会很有趣！！！
本来以为是图文并茂的科普文…没想到能从历史、地理、语言、诗歌甚至音乐等这么多维度来展现植物名字的由来，娓娓道来，妙趣横生。 像所有怀着敬畏与求知精神的植物科学工编剧们表示感谢～
第二部，没什么意思，一直在读不进去的状态中读完，可能我对性，宗教，政治，不感兴趣吧，人并不是要一定要依赖宗教才能自我觉醒，也感觉神在教人用世界观面对现实和理想的讨论上，神本身自己就是纠结的，挣扎的，矛盾的，话痨的。
Killers以全篇幅独白的方式展现和论述了陀老的部分思想，关于自由意志与理性、关于存在与虚无主义、关于身份认同与焦虑的表现……尽管人物作为陀老思想载体而为我们所了解，但地下室的无名主人公毫无疑问是富有鲜明特色的独立角色，而不只是思想载体。陀老曾说，他是高度意义的现实主义，描绘人内心的全部深度。地下室的主人公就是又一例证，无论是典型还是非典型，一个人就已囊括万千。把每个人都作为主体来认知，是陀式的上帝视角。 而地下室主人公这个角色，在我看来，是陀老笔下角色中尤其值得玩味的。地下室的“我”，卑劣下流却有深刻的自我意识，尽管所作所想都下流可笑，却因为清楚地知道自己所为的可笑和无意义而深陷痛苦。他是一只虫豸，却是一只有真正自我意识的虫豸。 地下室人高度敏感极其自卑，而自卑更具体地体现在：无法肯定自己的价值，他既从未从他者中得到价值的肯定——从小父母双亡，在亲戚家受到疏远与责骂，在同学中则尽是嘲笑、冷漠；又难以获得自我肯定（对于从未被他人肯定过的人来说，这当然做不到）。对身份认同的渴望，让他用身边环境里所展现出的庸俗愚蠢的方式来证明自己——以名利和压迫为乐。但强烈的自我意识让他清楚知道这一切的龌龊和无意义——“这只倒霉的老鼠，除了原初的龌龊外，又在它的周围蓄积了一大堆以问题和怀疑为形式的其他种种龌龊”。一方面他仍然得不到他人的爱与肯定，一方面对于模仿他人获得认同的卑劣行径也无法被他的自我意识认同。这一切让他在痛苦中沉沦，而这种痛苦最后带给他某种“享受”——这是陀老“受苦受难”思想的又一体现，他在苦难中获得平静，在自我厌弃的痛苦中获得一定的救赎。 长时间的扭曲压抑也让他迫切寻找存在的意义——结论是没有意义，生命并不追求什么结果，精彩在于生活本身，创造或者破坏都是基于自由意志的活动。理性需要自由意志的空间。而自由意志需要以理智为对照，依附或是远离是个人意识的自由的空间。地下室主人公选择拥抱自由意志，他不曾感受过也不愿相信理性的爱和幸福（尽管他仍然渴望），而是走向相反的以自由意志为核心的体验——“屈辱和憎恨大有益处”“人需要的不过是一种独立的意愿”…而最后在他和妓女丽莎的结局里，地下室人终于反问自己：“哪一个更好些——是廉价的幸福，还是崇高的苦难？请问，哪一个更好些？” 最后，感谢译彩蛋，帮我将整篇剧集的思路重新理一遍，并解释了地下室主人公性格形成的由来——身份焦虑与身份认同的缺失。而在身份认同的一系列说明里，有几处让我特别在意的。人是社会性动物，需要获得社会和他人的认可，这一点我知道也认可，但由此引申的——“与古人或与其他地域的人相比而显现出的富裕，并不能长时间地使我们开心。只有同那些一起长大的同伴、一起工作的同事、熟识的朋友，或是在公共场合与那些有认同感的新知相比较时，如果我们拥有和他们一样多或更多的东西的时候，我们才认为自己是幸运的。”这一点被放置在幸福所必需的清单中是否符合理性的考量？ 我曾经思考幸福的组成，现实生活中非常常见情况是“无所谓幸福或者不幸，只有一种情况与另一种情况的比较”——幸福来源于优越感和比较。然而这种对幸福的追求方式必然导致阶级的产生和人吃人式的奴役与被奴役。是否有另一种方式能带来全人类式的幸福？答案是有的，追求爱与内心的平和可以带来真正的意义上的和谐与美。 只要人人相爱，身份认同的问题也可以迎刃而解，相爱的人不会有身份焦虑的担忧，有的是同情怜悯和被爱。然而地下室主人公对于自由意志和理性的独白警告我，不要落入空想主义的陷阱。这种理想状态不会也不可能存在，因为自由意志不可能服从于理性的约束。但尽管如此，剧集的最后仍向我们揭示：没
坚持着读完了这部剧，虽然不是完全理解，但好在了解了中医的博大精深
首先我非常佩服Damian Hoffer老师的这篇作品。试问谁能将一个村的兴衰往事写的如此精彩纷呈风起云涌？ 这段时间一直在拜读Damian Hoffer的书，从手机到1942，从1942到这本。哦，一句话那本之前就看过了。总体来说，我觉得他的文字很接地气，虽然有时逻辑性强的想骂人，比如一句话的事，他可以给你从东扯到西，再从西扯到北，然后从北到南再到东……不过这也是他的文字特色吧。厉害的人总会有特色的。就好比鲁迅先生的故乡，老舍先生的北平。 这部剧脏话之多令人窒息，若是某位儒雅之风涵养高尚之人看到必然弃之。但这种脏话才符合文章的宗旨对吗？毕竟这部剧是以农村为基础而展开故事的。 由两个大地主之间的世仇牵扯出时代的变革和发展。编剧思想之远让我佩服。 不过看了这么多他的作品，还是觉得《Killers》最为经典。