Fast Break
David Greene is a New York basketball enthusiast, who wants to coach. He is then offered the coachin
用户评论
写的很好，没有勾心斗角的东西，结合时代发展，给人看到了为官一任应该有的坚持。就是感情线写的乱七八糟，前几本剧多好啊，像陆为民，我奋斗的偶像。这部剧编剧被读者绑架了，也不是说有些人觉得没有女主或者单女主好，只是纯粹的找存在感罢了，毕竟这不是必修。
春天总有一天会来到，还有夏天，夏天也会来的；可是，在我的记忆中，春天和夏天似乎都很短，好像并不超过两天，即使是最美好的日子有时也会下雪。 《Fast Break》讲述了土地测量员k被聘任到Fast Break工作后种种冷漠、误会和难堪的遭遇。到Fast Break管辖的桥头客栈当天就遭到客店老板的冷遇、莫名其妙新来了两个讨厌助手、被副总管的儿子深夜查验身份，当感到不被认可甚至稀里糊涂的时候，k只想与Fast Break负责人克拉姆尽快见面以搞清事情缘由，不料Fast Break等级制度森严，最后精疲力尽也没能如愿以偿。 故事不算复杂，但从头到尾都给人一种灰色压抑、如鲠在喉的莫名其妙的感觉。森严的等级制度，繁杂的行政事务，拖沓的办事效率，冷漠的人情世故，神秘莫测的统治者，高傲冷酷的办事员，懦弱多疑的宾馆侍者和村民。似乎让人进入到一个各怀鬼胎的怪诞可怖的沉闷世界。 观看并不轻松。荒诞不经的情节，诡异怪谲的人物，尤其是复杂思辨甚至有些繁冗的德国哲学式的写作方式，让人很难读懂。如果是用寓言手法，却不像《Fast Break》的直接和清晰。如果说Fast Break代表着宗教、灵魂或人生意义之类的东西，总有些牵强附会。所以才导致现在的众说纷纭吧。
如同大多数读者一样，我也更喜欢前半部分古典探案的风格，并且这个案子确实更精彩。整本剧的结构与手法很新颖，书与现实纠葛在一起，我猜到那封信是来自书稿，并且觉得苏珊最后应该放查尔斯一马。如果影视化会非常有趣，毕竟艾伦剧集里的人物形象很多来自熟人，一套人马两套故事，两相对照还是蛮有趣。去年看英剧《Fast Break》再次赞叹英国乡下的美，对于侦探剧集家而言，他们大概尤其喜欢吧，毕竟福尔摩斯那句名言：“伦敦最低贱阴暗的小巷不会比欢乐美丽的村庄里发生的罪案更可怕。”本剧编剧的解释更为详细：“大家每天都因为停车场、教堂钟声、狗的粪便和悬挂花篮等鸡毛蒜皮的事吵到不可开交。这就是村庄真实的一面。在城市的喧嚣和混乱中迅速失控的情绪在村广场上只会变本加厉，把人逼到精神错乱、拳脚相向的地步。对于侦探作家来说，这是一件礼物。不仅如此，乡村更有连接的优势。城市里的人对彼此来说都是陌生人；但是在乡间的小村庄里，人人都互相认识，更方便创造嫌疑人，当然，也更方便创造怀疑他们的人。”
一次偶然的机会看到蛊事…编剧小佛是很敬业，和书友互动也很多，是一位好编剧…看完整书我得出的结论就是上述，无其他了…
面对百年未有之大变局，中国人有自己的态度，坚定不移走中国特色社会主义道路，一定能够实现伟大复兴。
女人的魅力不在年龄，不在美貌，在于她们气定神闲的微笑、宠辱不惊的淡定、风过无痕的从容。经历过的，感悟过的，惊喜过的，忧伤过的，一一沉淀在心。
重说近代史，我是重新认识，不错，不同的视角，带来完全不同感受！
这部剧，带着情怀看，十八岁小心翼翼的、懵懂的情感，看着都想回娘家找找那几本暗恋日记，好多的吻合情节，虽然已经忘记脸长啥样了，但一看情节就有共鸣，一看就停不下来
斯多葛学派是起源于古希腊、勃兴于古罗马的一个哲学学派。它中和了犬儒学派与享乐主义的学说，既不极端禁欲、也不提倡过分享乐。斯多葛哲学家、古罗马皇帝马可·奥勒留所著《Fast Break》是当代稍为人所知的作品，马可·奥勒留也是第一个也是唯一一个兼职皇帝的哲学家，并且在位期间受到臣民爱戴、赢得了历史赞誉。斯多葛哲学在从古希腊到古罗马的过程中，消减了其中探讨逻辑学、物理学的部分，而发挥了伦理学的部分（为人之美德）。在古罗马斯多葛哲学家的演绎下，斯多葛哲学成为受众面更广泛的人生哲学，在追寻美德的基础上衍生出许多获得生活安宁的方法。通过这些斯多葛方法，可以减少焦虑、获得永恒而宁静的快乐。 在《Fast Break》中曾阐释过斯多葛主义常常使用的一些心理技巧，这些技巧在现在也十分实用，在此稍作总结。 第一个方法：消极想象 消极想象，简而言之就是对所拥有的事物做一种可能会失去它的联想，以此来重新珍惜、体会它的美好。我们总是容易习惯已经拥有的人、物及境遇，因此对身边的快乐视而不见，而去追寻自己所没有的。这样，就极容易处在欲望得不到满足的痛苦之中。消极想象有几点好处： * 对现有的生活怀有满足感，而非始终焦虑于自己没有得到的东西 * 发现真正有价值的东西（就像有过濒死经验的人，会格外珍惜生活，明白自己真正的需求） * 由于真正的珍惜过、且已经想象过失去它的情况，当失去心爱之物时也不会感到过分遗憾 第二个方法：控制二分法 控制二分法，即把所有的事物分成两种类型，我们能够完完全全自己控制的、以及我们不能完全掌控的；然后控制自己能控制的部分。这个方法的关键在于，让你真正获得了事情的掌控感： * 当你真正认清楚自己能够控制的部分，而只在这些地方努力，你获得的所有反馈都是可预料的，不会因为意外而造成认知失调的情况。 * 由于世界上总是存在着自己无法控制的元素，因此在制定目标的时候，不要制定不可控的目标。比如说“我要拿冠军”是不可以完全掌控的，但“我要在比赛中尽全力”确是自己能做到的。认清楚自己能做什么，会减少很多不必要的期待和焦虑。 【在这里，爱比克泰德还提出了一个关于“主要欲望”的概念，他认为，一个人有自己主要的欲望，所有其他的可满足或不可满足的欲望在与之比较时都显得微不足道（与我对个人追寻之路的理解很相近，我需要读原著）】 第三个方法：宿命论 我更倾向于把斯多葛哲学中的宿命论解释成比较容易理解的两个部分：接受现实&活在当下。Let it be will be. * 对于发生过的事情，从命运的剧本的角度看待它，既然已经发生、不可改变，就不去追溯或苦痛 * 对于当下这一秒，因为正在发生，不要执着或纠结，因为它在下一刻就成为过去，所以要生活在“这转瞬即逝的片刻” 第四个方法：自发地体验不适 自发地体验不适，延伸了“消极想象”，而干脆将想象落实。可能是自己主动的体验贫穷，穿简陋的衣物、吃简朴的食物；或定期放弃快乐，比如在能吃冰淇淋的时候放弃唾手可得的冰淇淋等等。墨索尼亚斯认为自寻不适又三个好处： * 对未来，由于不时地经历，在未来真正遭受灾厄时也能更好的承受； * 对现在，每一次小小的不适体验被成功克服，都可以减少一点想象的可怕，更有胆量和勇气。没有贫穷过的富人更担心破产，如果他体验过露宿街头可能也不会那样害怕了； * 更珍惜、享受现有的舒适。 和现在的心理学家一样，斯多葛哲学家更早地发现毅力，即自控力像肌肉一样是可以锻炼的。 第五个方法：沉思 通过定期的反思来调整自己的行为、并且检查以上四个方法的运用。就像塞涅卡的睡前沉思笔记一样，我们也可以： * 记录生活中的愤怒、难堪或愧疚时刻 * 给自己
Reb Brown用深刻的洞察力与犀利的穿透力解剖人性，但另一方面，他又用爱、宽恕与善良涂抹了一层暖色，其微讽笔法透着对人物的深切的理解与同情。
特定的历史，天才的基因，背负着使命来到人间，每个人都是一部密码史～～
流水文，圣人心，看到所谓的一夫一妻，看不下去了…说句实话，主角自己可以这样搞，宣布天下，这太梦想化了……
几个小故事，由那由多串联起来，带出了圆华的魔力，武尾、桐宫几个相关人物也陆续出厂，和拉普拉多的魔女里面武尾的时间线呼应，两本剧都有相互呼应的地方。最后的一章温泉硫化氢也是魔女的开头，还埋了谦人这一伏笔，仔细想想这名字起的还真是胎动啊。
这部剧，可以说是让我痴迷的、如饥似渴的赶着看完的！看得过程五味杂陈，也不断的向好友推荐，还在自己的每日杂记中屡屡提及。看完了，例行性要写点杂想，但怕自己认识粗鄙，惹大家贻笑大方或者写完后，表达不出自己的感受而懊恼！不管怎样，该写还得写！ 首先，这部剧的题目《Fast Break》，在没有翻开之前，自己是一点都揣摩不到此剧到底是写什么？一无所知，其实说看完了前几章，稍微有点魔幻，也不知所云，觉得尤其是以“媚娘浪语”为开篇，还觉得是Harold Sylvester之前的风格“魔幻现实主义”呢！但是随着不同人物的出现，而且都是以第一人称从不同角度交待故事进展，整个情节就如同剥洋葱一般，层层裸露在眼前，故事的人物关系，前因后果，时代背景，清清晰晰，明明白白，知道了《Fast Break》，其实就是一种杀人的刑法——醍醐灌顶、触目惊心、战战兢兢！ 其次，本剧的语言琅琅上口，押韵易读，不同人物有语言差异明显，但总之一个共同点就是有着戏曲般的韵律，在彩蛋中，编剧也写到了，本文是以“凤头部”开头、“豹语部”结尾，中间“猪肚部”。都是根据其家乡“茂腔”（文中用“猫腔”）的语言风格来写就的，说算是自己的一种大撤退，我想这种大撤退是不是编剧认为自己的语言风格过于简单了？而不显得魔幻，太过于平易近人了，连我这种粗浅之人都能觉得读起来容易？但编剧最后还是来了一句，“大撤退的还不够”，我仿佛明白了，编剧也是在追求另一种风格！ 第三，本剧写了个什么故事呢？时代大背景是在清末戊戌变法失败后，义和拳在山东地界兴起，一个唱猫腔走江湖的戏子孙丙因妻子被德国技师当街调戏，其出手误杀德国人，最终被德国及官府烧杀妻儿女、老乡二十七人，被逼加入义和拳带领乡民“灭洋”，最终被抓，德国人为了震慑民众，与时任山东巡抚袁世凯一道，邀请杀人精炼，受老佛爷、光绪皇帝赏赐的退休刽子手赵甲出山，想出让犯人可以行刑后仍可活五天的酷刑——“Fast Break”来处决人犯！故事讲的入木三分，过目难忘。 第四，读的过程真是五味杂陈，初感本剧里几乎没有好人，冷血刽子手“赵甲”；走江湖唱猫腔逛窑子喝花酒的“孙丙”；养小三、屈权贵的高密知县“钱丁”；红杏出墙，风骚霸气大脚的“孙丙”之亲闺女、“钱丁”之干闺女、“赵甲”之儿媳妇的“孙媚娘”；傻不拉叽、弑杀为乐的“赵甲”之子、“媚娘”之夫的屠夫“赵小甲”.......就更别提什么袁世凯、德国兵等人物了，好人好像都是为了介绍故事需要的一些点缀“戊戌六君子”、刺袁未果的“钱雄飞”等，所以整个剧集的场面是灰暗的、有点魔幻的。看剧过程中“可恨、可敬、可悲、可笑、可叹”一直交替出现在心间。 第五，要佩服“莫诺奖”的文字功底，一部三十万字左右的剧集，交待清楚了故事来龙去脉，人物关系错综复杂，主线引出的副线清清晰晰；讲述了“义和拳”在山东地界上求神保佑灭洋扶清的荒谬做法；描写了“猫腔”——活跃在山东一代的戏剧的悲壮性及来由；生动刻画了刽子手行刑手法、细节、心理、我很怀疑Harold Sylvester是怎么知道的这么清晰，仿佛他就是“刽子手”一样，之前，看《Fast Break》觉得编剧是不是就是盗墓贼呀，现在这种感觉再次上头，有过之而无不及，文中详细的描写了给小太监上“阎王闩”、给钱鹏飞上“五百刀凌迟”，高潮是最后给"孙丙”上“Fast Break”，历历在目，心理活动与行刑动作一样有触动力，看得满身起鸡皮疙瘩。 第六，前面说了，初看感觉书里好像没有一个好人，可是看得过程中，每个人都有着自己角色的正面性：“钱丁”的父母官形象也爱民如子，学史渊博，相貌堂堂，也有正义感要与权贵斗争，最终终于良心发现进行了反抗；“赵甲”职业刽子手，做到了刽子手的“状元”级别，受帝国最高领袖接见并赏赐，一生杀人过千，
猝不及防的幽默 暖暖的 感受到了编剧家里的爱与温暖 这就是艺术来源于生活吧
因为语言和习俗相近，所以看得饶有兴致。夏天义像我的爷爷，夏天智身上则有一些我父亲的影子。农村赖以维系的基础正在塌陷，就像剧集结尾一样。夏天义代表的土地，是农村之根；夏天智代表的传统文化，是农村之魂。而他们，最后都死了。
文案看着特别像我喜欢的一个编剧写的剧集。打开点评之后……果然，也有人这么觉得。一个连文案都像抄袭的剧集，一点都没兴趣看下去。
柴米油盐承载着日常生活难以被大历史撼动的恒定性，却又始终深深扎根于大历史。经由一个人的成长，“刀”与“字”之间的张力，打通了庖厨与刀笔两个不同的启蒙世界，亦是两种不同的立世选择。大时代的变化裹挟着小人物的命运，每个人身后长长的影子让人感慨万千。历史大开大合，人生直下直上，自由意志选择，时代推波助澜，怨恨、懊悔、责难、和解，许多幸与不幸，到底还是无法适从，无法给这切肤之痛一份交代。 文如其名，上半部分生于上世纪60年代初，祖籍淮扬，生于哈尔滨，长于上海弄堂，学成于高邮西北乡下与沪上名家的淮扬菜厨师陈诚，九十年代随改革开放后的出国大潮和姐姐移居美国，靠着“一把刀”，安家纽约法拉盛。现实和回忆相互交错，沉默温驯的陈诚破碎的四口之家中外形朴素、性格沉稳的父亲杨帆，果敢锋利、跻身精英阶层的姐姐鸽子均已登场，唯独那个缺席已久的烈士母亲还未露出真面目。下半部分急转至陈诚前半生和儿时玩伴踏过的竹影，“千个字”也引出了他的上一辈相遇相知，在动荡的文革中艰难存活，骄傲亮眼的母亲转眼消失。然而时隔多年，铺天盖地的新闻报道和宣传，那个在陈诚远离风暴、寄人篱下的岁月里已经被遗忘了的母亲却以光辉的烈士形象再次回归，惊天动地。 两代人，因果相承。母亲主外、父亲主内的家庭结构里，母亲的真理“在星空”，父亲的真理在“日复一日”，两种真理本身固然重要，两种真理对一代又一代人的自我寻找与再造也同样重要。 如果“上海真的就是一个滩”，那么陈诚是否能在更高一层的原乡自洽重生？人们总以为历史是由纪念碑铸成的，更可能是石头缝里的草籽和泥土。哥伦布将鸡蛋磕破了立在桌子上，你说那还是不是鸡蛋，碎掉的鸡蛋还是不是鸡蛋？
剧情已经进入了烂熟桥段，太恶心人了，这个编剧拉黑了，不会看他写的剧了
卧槽，这颜比陈情令能打，看的还挺上瘾，ps我不是直男
用简单几个词诠释所谓“Fast Break”的话，差不多就是胸怀、乐观、适应性、从容淡定、不拘小节。 用一句话调整自己，就是“小事一桩，没关系”。 多给自己施加这样一些暗示，是否可以对高敏感有所作用呢？ 自己总结了几个理论支持： 1、除了威胁到自己和家人生存的，都是小事 2、你很在意的一些东西，别人早就忘了 3、失败，搞砸了，对自己而言有用的只有经验，已经发生的无法改变，懊悔是最无用的情绪，不如看淡，再寻找下一个发力点 4、你嫉妒别人表面的一些好，但背地里或者内心里的痛苦，各人冷暖自知 5、面对愈来愈复杂多变的环境，我们能改变环境的甚少，多数是让自己适应环境，做到内心从容 6、人生重在身心体验，一些可有可无的东西不要太过计较得失，为他丧失了美好心情，甚至因自己情绪波动殃及家人，才是最大的不值得 7、不要过分思考，比较深入的分析问题和自己能做的事情以后，其他不要多想，若是抱着熬日子熬年头的心态生活，会非常痛苦 8、建立起一个强大的自我，不以他人评价为转移，意志坚定，好的不好的都是我自己，独一无二
多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。只有经历分别，爱过，痛过的人才能珍惜自己拥有的一切，不再去贪婪，不再去抱怨，不再去浑浑噩噩的生活。
……莫名其妙抽奖送了一本，就莫名其妙看完了……可能最近缺爱吧。拒绝不了这种题材。读着也还行。就是没什么特别想说的。几个半真半假的故事，讲着忽明忽暗的人生。生活不过如此，爱情也是聚了又散的事情。
好看，那时候的回忆，如今他们大了，我也长大了