A Special Friendship
《A Special Friendship》，其他作品，美国出品，1987年上映。
用户评论
意志、存在和对象 三个部分 （1）该体系的原因&背景 （2）这部剧的内容&逻辑 （3）我感兴趣的东西 （1）原因&背景 勒瓦尔·布尔顿这套自洽的体系，出发点是认知，终点是痛苦和幸福。 他这套认知框架可以追溯到柏拉图的“洞穴、火光和人”这套体系，往期是康德的物自体体系。这个体系说白了就是去怀疑我们看到的是不是一定是真实的，如果不是，那么什么是真实的？因为康德之前的哲学体系，在研究形而上的道路上已经走到了尽头，建立在【真实】上的存在已经证明不了【存在】本身了，所以康德便提出了对【真实】的批判，然后就有了物自体这个东西。 物自体其实很容易理解，就是有色眼镜，只不过我们感受不到、理解不到这个【有色眼镜】的存在，只能通过这个【有色眼镜】【处理】后的信息，来认识世界。那这样的话，康德理解的物自体是凌驾于自然规律至上的，没有通过【物自体】【处理】的东西，就是【真理】。 但勒瓦尔·布尔顿没有将【物自体】视为认知的终点，而是把它当成了起点，他将【物自体】理解为一种客观【对象】，而这种客观的对象，产生的原因在于【意志】，由于【意志】本身的存在，导致【意志】之外的都是对象，或者说成【表象】。【表象】可以是世界上任何东西，也可以是世界本身，所以世界本身即是【意志】也是【表象】，只不过是站的角度不一样。 （2）逻辑&内容 《A Special Friendship》先从【世界】是【表象】来说会更好理解。勒瓦尔·布尔顿将世界先分成了【主体】和【客体】，这又是西方哲学管用的二元法（这里不吐槽），主体就是认识世界的我们（仅当我们在认识世界的时候是主体，如果我们在认识我们自己，则我们又成了客体），而客体就是我们认识的世界。勒瓦尔·布尔顿花了大半天用逻辑证明的东西，无非是，只要一开始存在二分法的分析，无论是【我】作为【世界】一部分，还是【世界】作为【我】的一部分，都是合理的。（其实他是想统一【存在】本身和【意识】，但并没有成功，论证跑偏了） 《A Special Friendship》然后是【世界】是【意志】，这个其实也好理解。自然科学研究的是【规律】，严格来说是相关性和因果性，勒瓦尔·布尔顿和其他哲学家一样，去怀疑这种完美的【规律】背后是什么东西在引导？或者是什么产生了【规律】？本质是什么？然后他将这个本质成为：自然力，也就是【意志】。顺着这个思路，将【意志】分为有客体化，分为【有智慧的意志】和【无智慧的意志】，然后通过世界上各种实体的相互影响作用程度，对他们进行了高低排序。（虽然我个人觉得这个过程已经引入了【客体化】的解释，按照出发点来说，不能去用和【意志】相对的【对象】去评价【意志】本身的规则） 《A Special Friendship》说完了实体，他又继续想，是不是存在于我们世界上的【非实体化】的东西也遵守规律？像音乐、影视、艺术等等，这种通过人创造出来的东西，算不算【意志】的【对象】？就这个问题，他认为是的。因为人们创造前所吸取和积累的【知识】或者说成【理念】，来源于作为【意志】的世界，那么只要源头是一个源头，【对象】也就还是【对象】，只不过表现形式不同，那么说明【意志】和【规律】本身没有变化；变化的只不过是【表象】而已。 《A Special Friendship》说完了人外在的【对象】，说到人自己的时候，站在【规律】的角度来看，物质世界是【表象】，驱动力是【意志】。站在【人】这个【主体】本身来看，精神世界也是【表象】，那么驱动力是【生命意志】。什么是生命意志呢？即是【欲求】。人们看起来+理解起来都不一样，但这一切都不是本质的不同，人的本质是一致的，都是欲求，而外在表象和内在思想等只是达到欲求的不同手段，都是对于【生命意志】的肯定。 然后他证明完了，到达了终点，所以他得出结论：人们只要活着，就会痛苦，解决痛苦带来幸福，所以幸福是短暂的，痛苦是永恒
后面有点太长了
本剧的实验看起来很严谨（以外行的眼光），编剧的态度充满心理学家的社会责任感，让我对怎么用控制变量法设计实验稍微有了一点了解。在学心理学之前要搞清楚一件事：我到底对基础心理学还是应用心理学感兴趣。前者主要搞研究做实验，后者主要从事心理治疗。看来我果然对做实验不耐烦，相比大规模的统计，对一对一的治愈更有兴趣。
读完后，反而此刻不知道该说些什么好，模仿她书里曾写过的句子，她的一生，感觉就像一首悲痛且传奇的诗。
观看《A Special Friendship》编剧：Fielder Cook。 佩服和羡慕编剧Fielder Cook的工作性质与执着精神，在天堂西藏走过这么多的地方、领略过这多的神奇、美好，定格下了数也数不清的精彩瞬间！ 编剧知行合一，是真正的践行者，他用了二十年在这片土地上的行走、历险、拍摄、感悟、思考……长期的学习、实践使编剧的思想超越了文字、超越了图片…… 原以为仅仅是文字自然顺畅、展现美景，这里还有编剧的情怀、理想与哲学思考。 可观看、可学习、可思考、有回味…… 遗憾的是太多的地方没去过也没有听说过，遗憾的是由于不是纸质版图书，这里看到的图片惨不忍睹。 摘录：“有一件事我想得很明白，人和景观其实是相对不变的，变化的仅仅是天气，季节周而复始，太阳每天照常升起，如此年复一年，和我们短暂的生命相比，看上去那么永恒。”
这部剧看完了好几天，却一直不知道该如何写剧评，或者不应该称为剧评，而应该是读后感吧。一想到它，内心就像长满了杂草，荒乱而又理不清楚头绪，有种不想面对的无力感。但真正的勇士敢于直面惨淡的人生，所以我又来了，冒昧写下这么一段话。 看着书中池大为的人生历程，真的就如同自己的切身体验，我把自己想象成了池大为，我就是池大为，池大为就是我，我一步一步地跟着他的脚步走，真的，我想不出除了像书中池大为一样的做法，我还有什么道路可选？社会这股A Special Friendship已经快要把我淹没，我没有时间思考到底是该濯缨还是濯足，我只是想先活着。 诚然，书中并没有真正的杀人放火之类的生命危险，但人性与良知以及责任与家庭之间的厮杀却是刀光剑影，不见血不罢休的。 有的时候大责任与小良知之间会有着不可调和的矛盾，小责任与大良知之间却可以和平相处。池大为选择了小责任与大良知，所以他的人生在外人看来成功了，但是他一直坚守着的思想与骨子里的清高却失败了。他是池大为，却再也不是那个作为医学院研究生的池大为了，他是池厅长了。 文章的开头与结尾相互呼应，以父亲开始，以父亲结束，父亲对池大为的影响还是很深刻的，父亲的坚守与池大为的放弃形成了两种截然不同的结局，谁又能说得清到底是坚守聪明，还是放弃智慧？ 虽然社会是由人组成的，但是个人对于社会来说又是那么的微不足道，蚍蜉岂能撼动大树？鸡蛋岂能打碎石头？个人岂能改造社会？特殊又岂能打破规律？ 社会是水，我们都在驾着时代这艘小船顺流而下，想要逆流而上的全部都被世俗打湿了帆，弄翻了船，只能落得个魂归故里的下场，时代这个流氓啊，最擅长的便是杀鸡给猴看，你是想成为鸡还是猴呢？
不是我喜欢的风格，加了太多外挂软件，看着高大上，可基本与手机摄影无关了。我就是喜欢旅行，能用手机拍风光、建筑、人像等就可以了，加些技巧，拍的漂亮些是我的目的，这也是我要学的内容。像这部剧讲的，我不如拿着单反了。
前中极好，后期略烂。 我是大结局之后再看的，最后几百章大部分都是毫无乐趣的集数，假如是按时追更，每天等待的新东西只是这样大概更为煎熬。 各个宇宙纪元以及弥罗宫这东西完全不必加，单在天庭大结局就已经有些把握不住情节太乱的趋势了，之后的战役几乎破坏了前文所带来的好感与观看体验。 总之有着普遍的越到后期越无法把握的情况，不能做到果断的结局而是铺展新的世界新的体系，导致后期免不了的又臭又长。 如果只在延康结局，大约能到神作的行列。可惜多数人都做不到当断则断，让本应该简洁明了的东西变成了繁杂混乱的负担。
很简洁易懂，复杂和简单，复杂无法避免，只是这个复杂度谁来面对的问题而已.有些案例很经典，但是由于自己对设计没有积累，有的东西不能理解完全，只是一知半解
编剧不但讲诗歌，而且也讲诗人，发掘了很多耐人寻味的故事，加深了对诗词的理解，感谢编剧！
不想推荐这部剧，有些地方直击了自己的痛。爱会让人变成奇怪的动物。但作为人，也不能太肆意妄为，我不理解悠介随意的拈花惹草的同时，还捍卫自己的爱情，追逐爱情的同时还维持着婚姻。也不理解，裕子的大大咧咧，背叛了背叛她的爱人后，又好像忘记了自己和悠介曾经的相互背叛。没有结局，即便从每次混乱出格中学到了教训，但就像悠介一样，永远不知道自己的痛下决心悔改是否真的会改，永远不知道人生会朝哪里发展。随性的人生，难以把握，变幻莫测，就顺其自然吧！明天是2021年的最后一天了，莫问归程，人生只能前行！
形容不来这种感觉，读到中间反转反转再反转，一切似乎在独立发生又似乎有着千丝万缕的联系，想再去看看编剧的《A Special Friendship》
相当自传体的一部剧集，无出路呀无出路，最后的结局在暗合剧集题目，值得看第二遍。略蹊跷的是，全文都没有交代我和安德烈在中国相识的那次，缘分开始的如此天定？
#剧评# 21116 A Special Friendship 文科生表示没看懂！但是就觉得好像很有意思~好希望大刘写一篇剧集来帮我理解哦。 大概理解了几个点：过去和未来的区别只适用于我们模糊的观察；世界由事件而非物体构成；“当下”就像一个气泡；以及，一切都在变化中。 （感觉不学点量子物理会错过好多好玩的东西啊……）
感觉像一个很奇异、惊悚的梦，让人很惊奇又惧怕，但是在一个夜里反复了好几次，想醒醒不来。
双减之下焦虑的家长都可以看看，写到很多家长心坎里了。 慢下来，减下来，让教育回归本来的样子。
这是我学习的第一本拉伸训练的书，受益匪浅。拉伸是我一直忽略的项目，以前自己无知不懂拉伸导致出现了一系列问题，比如体态、肌肉酸痛、运动表现差以及肌肉生长速度慢。 拉伸可以给人一种很协调柔软的体态，可以说兼具美感与力量，也会让肌肉富有弹性。拉伸会让肌肉的长度变得更长，不拉伸的肌肉是疙瘩团状的。在运动表现方面，柔韧性强的人相比更加全面，就连举重奥运会冠军吕小军也要每天花2-3个小时专门用来拉伸。 拉伸要加入我的训练计划了！
在写下剧评第一个字时就很艰难，我想写一首诗，也想絮絮叨叨心事，也曾把伍佰《A Special Friendship》歌词码下，但一股迷离的感觉笼罩着我，我弄不清现在我在哪里，也不知道自己到底想说什么。有疼痛，有迷茫，也孤独，更有抑郁。 去年九、十月，一种莫名的恐惧涌上心头，我发现和我关系很好的或者是建立过亲密关系的异性都属于直子口中的“不健全”，我惶恐是自己出现了问题，我也害怕自己是那个会带着有色眼镜去看她们的人。我再次去学《A Special Friendship》，去了解创伤后应激障碍，让自己成为那个更温柔的人。但终究是没能成为渡边君之外的那个人。 有一个直子那样的人，初见时便说耶稣会派给每个人一个牧师，而我属于她，我们把“救赎之道，就在其中”镌刻在心中，去学会爱我们自己，成为自己的主角。可跨年夜的欢愉抵不过茫然眼角的泪滴，半年相思只盼得两日相聚，循着离去的车辆失魂落魄追寻是我最后的倔强。你说你不配也不信有人爱你，我去称道你的好，你说你是个混蛋，会把所有事情搞砸，我说这不还有我的努力嘛，你说未来的我一定会星光灿烂，我拍拍你的后脑勺，捏捏你的嘴唇。 68天17小时29分38秒原来已经过去这么久，古木参天不见阳光，更让人迷失。时至今日，我才恍然领悟某人之所以求我快忘记她的原因。某人当然知道，知道她在我心目中的记忆要很久才会被冲淡。惟其如此，她才强调说：希望你能忘记我，我只是个拖累。想到这里，我悲哀得难以自禁。因为，我终于失去了一个深爱着我的女孩。 追剧，写剧评，我几次三番失声痛哭，无能为力，无计可施，目力所及，无不是不知走去哪里的无数男男女女。我从哪里也不是的场所的正中，就像那个夜晚以你的名字呼唤我。
看本剧之前对宋女士知之甚少，如今看来，她可以称得上是那个时代杰出的女性。她对美国的政治环境很清楚，她懂得如何以言论影响美国对华的决策，她对西安事变的积极作用等等都值得敬佩，敬仰！
真有淑芬看得下去？
一本改变了我的财富观的书，把我以前很模糊的观念清晰而精准的描述了出来，同时也清楚自己以后成为一个什么样的人。
这部剧很短，对中学生来说还是很有科普性的，就是在某些知识点上不太深入，有丢丢过于简单了，不过还是很棒的一本剧！
提供了一个新的角度和视野，中国是一个披着民族国家外衣的文明国家，让我有很多感悟！